ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Самарканд - столиця Великого Тимура
         

     

    Географія

    Самарканд - столиця Великого Тимура

    Афрасіаб - Городище стародавнього Самарканда, де за багато століть накопичилися 10-15-метрові товщі археологічних нашарувань. Це величезне горбисте плато площею більше двох квадратних кілометрів розташовано на околиці сучасного Самарканда. Сама назва «Афрасіаб» в науці ототожнюється з ім'ям легендарного правителя-• тирана, повелителя середньоазіатських кочівників, який жив понад 2000 років тому. Однак городище це згадується і в зв'язку з завоюваннями Олександра Македонського, значить, було воно ще древнє. За словами літописців, Афрасіаб існував «з часів невідання».

    Самарканд - Сучасник Стародавнього Риму: вік його культурних нижніх шарів сходить до I тисячоліття до нашої ери, саме в них ховаються залишки Мараканди - головного міста стародавньої країни Согд, багато в чому загадкової ще й сьогодні. Цю твердиню армія Олександра Македонського атакувала в IV столітті до нашої ери, тут же протікали головні події боротьби согдійців, очолюваних Спітаменом.

    Свого розквіту антична Мараканди досягає в I-III століттях, коли Со-гдіана входила до склад Кушанська царства. Межі міста розрослися тоді за межі Мараканди часів військових походів Олександра Македонського, але криза рабовласницького ладу в Середній Азії привів знову до скорочення території міста. У VI-VII століттях, з початком феодалізації країни, навколо Мараканди з'являються сотні замків діхкан - дрібномаєткових лицарів, але ядро міста залишається на старому місці.

    Багато кривавих подій пам'ятає Афрасіаб, а на самому початку XIII століття монгольське навала перервала мирне життя Середньої Азії, були зруйновані міста та знищені багато пам'ятників мистецтва і матеріальної культури. Військами Чингісхана Афрасіаб був стертий з лиця землі так, що на поверхні не залишилося рівним рахунком нічого: фортечні стіни міста були зірвати, палаци і будинки спалені, знаменитий водопровід, який протягом декількох століть подавав воду в цитадель, зруйнований. Там, де колись шуміли сади, заворошілісь піщані бархани ...

    Однак місто не помер, більше того, на рубежі XIV-XV століть почався його новий розквіт. Це сталося під час правління великого завойовника Тимура (Тамерлана), який вирішив зробити Афрасіаб-Самарканд столицею своєї імперії. Рюі Гонзалеса де Клавіхо, іспанського посла при дворі Тімура, Самарканд так зачарував, що він написав про нього книгу: «Тимур всіляко хотів возвеличити це місто. Які б країни він не завойовував і ні підкоряв, звідусіль привозив він людей, щоб вони населяли місто. Особливо старався він збирати майстрів з різних ремесел ».

    Тепер звідси, з Самарканда, вирішуються долі народів і країн, тут виняткового розквіту досягли ремесла і мистецтва. Тимур хотів зробити свою столицю недосяжно прекрасною і грандіозної, що перевершує всі інші міста світу. Тому села навколо Самарканда отримали нові назви і відтепер звалися так: Багдад, Дамаск, Каїр - найбільші міста світу повинні були здаватися селами по порівнянні з новою столицею Тимура. Навколо Самарканда шуміли 13 садів, самий великий з них був настільки великий, що одного разу (як розповідають стародавні хроніки) там заблукала кінь архітектора і її шукали цілий місяць.

    Архітектурний ансамбль Самарканда, що тягнувся від Залізних воріт на схід у вигляді вулиці, був забудовані по сторонах парадними гробницями і культовими будівлями. На околиці Самарканда, на схилі пагорба Афрасіаб, розкинулися мавзолеї Шахи-Зінда. Цю чарівну вулицю ніхто не планував і не проектував, ансамбль виник сам по собі, а будували його сотні років - один мавзолей за одним. «Шахи-Зінда» означає «Живий цар», культ якого існував ще задовго до приходу сюди ісламу. Під часи розквіту Афрасіаб культ цей був настільки великий, що проповідники ісламу не стали з ним боротися. Використовуючи його на славу нової релігії, вони створили легенду про Мохаммеді Кусама ібн-Аббасі - двоюрідного брата Пророка.

    Стародавня легенда розповідає, як одного разу військо Мохаммеда Кусама було захоплено «Невірними» в святу хвилину, коли всі військові здійснювали намаз. «Неправильні» скористалися їх тимчасової небоєздатні та всіх зарубали. Залишився без голови і сам Мохаммед Кусама, однак, і втративши голови, він не розгубився: узяв свою голову в руки і спустився в глибокий колодязь, через який пройшов в рай. Багато герої згодом намагалися спуститися в цей колодязь, щоб дізнатися таємниці обезголовленого царя.

    І хоча, як встановили вчені, Мохаммед Кусама в Самарканді ніколи не був, його гробниця стала першою мавзолеєм комплексу Шахізінда. Зараз Мазар Мохаммеда Кусама оточений іншими мавзолеями, але їм тут тісно. Поховання біля могили великого святого забезпечує блага на тому світі, тому багато вельмож і мулли хотіли, щоб їх гробниці стояли якомога ближче до усипальниці Мохаммеда Кусама. Давно вже немає Залізних воріт, за якими колись здіймалися дві грандіозних споруди - соборна мечеть Тимура і стояли навпроти медресе Сарай-Мульк-ханим, від нього залишилася лише руїна мавзолею, який в народі пов'язують з ім'ям легендарного Бібі-ханим.

    У Тимура було багато жінок, але тільки одна улюблена - красуня Бібі-ханим. Великий повелитель був у далекому поході, коли вона зібрала кращих зодчих Самарканда, який у час, зазначений зірками, приступили до зведення мечеті.

    Будував мечеть юний архітектор, який, взяти в полон красою Бібі-ханим, став жертвою божевільної і нерозділене кохання. Вже блищать прекрасної глазур'ю стрункі стіни мечеті, вже купол її змагається з небесним склепінням, залишилося тільки замкнути арку порталу .. Але зволікає закоханий зодчий, адже закінчення робіт означає розлуку з Бібі-ханим.

    А тим часом у Самарканд поспішає гонець зі звісткою * про повернення великого Тимура, і квапить Бібі-ханим завершити роботу. Архітектор згоден тільки за зухвалу нагороду - поцілунок красуні. Що залишалося робити? І Бібі-ханим дозволила поцілувати себе лише через прикладену до щоки подушку. Але поцілунок закоханого зодчого був такий пристрасний і гарячий, що і через подушку відбився на щоці красуні.

    Прибувши в Самарканд, грізний Тимур із захопленням розглядав будівлю мечеті. Однак, відкинувши легке покривало з обличчя дружини, він побачив і слід на її щоці. Розлючений Тимур зажадав назвати ім'я винуватця; коли кинулися шукати зодчого, якого чекала неминуча смерть, той заліз на вершину мінарету і на заздалегідь зроблених крилах полетів до Мешхед.

    Сам Тимур похований в мавзолеї Гур-Емір, який знаходиться біля невеликого ставка на площі Регістан. Спочатку Гур-Емір призначався для поховання Мухамеда Султана - улюбленого онука Тімура, але тепер тут поховані сам Тимур, його сини та іншої онук - великий середньовічний вчений Улугбек, при якому мавзолей і перетворився на фамільну усипальницю Тимуридів. Блакитний ребристий купол мавзолею піднімається на висоту 40 метрів, дерев'яні двері з інкрустацією зі слонової кістки ведуть в парадний зал ... Промені сонця, прориваючись крізь мармурові грати, смугами лягають на вісім надгробних плит, самі могили знаходяться внизу - в підземеллі.

    Центральної площею старого Самарканда є Регістан, до неї з усіх боків підходять вулиці, радіально перетинають територію Старого міста. У стародавні часи через площу протікав потужний канал, який залишив масу піщаних відкладень. Піщані наноси, ймовірно, і дали назву цьому місцю, так як «Регістан» в буквальному перекладі означає «місце піску», «піщане поле».

    До XV століття Регістан був великої торгово-ремісничої площею, однак потім його значення як базарної площі відступило на другий план. При хані Улугбек, який був правителем Самарканда з 1409 по 1447, Регістан стає площею парадно-офіційної: тут стали відбуватися урочисті огляди військ, проголошувалися ханські укази і т.д.

    Зараз на Самаркандської Регістані підносяться три медресе: два з них (Шир-Дор та Тіллі-Карі) були споруджені в XVII столітті, а третій споруджено ще в XV столітті - при життя Улугбека. Історичні хроніки повідомляють, що це медресе входило в цікавий, але не дійшов до нас ансамбль монументальних споруд, які були зведені навколо площі Регістан. Навпроти медресе, по інший бік площі, була побудована Ханако - прочан будинок для дервішів. За словами султана Бабура, який відвідав Самарканд в XVI столітті, Ханако славилася своїм величним куполом, який був «таких колосальних розмірів, що ... рівного йому немає в цілому світі ». Однак Ханако зруйнували досить скоро, і на її місці збудували медресе Шир-Дор.

    Судячи по старовинних описів, на південь від медресе Улугбека перебувало будівлю головної соборної мечеті Самарканда, зведене на кошти впливового і багатого вельможі Алике-Кукельташа. Недалеко від неї були збудовані лазні, які вважалися найкращими і красивими не лише в межиріччі Сирдар'ї та Амудар'ї, а й у всім Хорасані. Вони називалися «лазнями мірзи», і головною їхньою визначною пам'яткою був підлогу, викладений з різних порід каменю.

    Медресе Улугбека почали зводити в 1420 році за вказівками самого вченого. Прямокутне будівля з чотирма вежами-мінаретами по кутах, воно мало великий квадратний внутрішній двір, з усіх боків якого розташовувалися худжри (келії). Медресе Улугбека зі своїм багатим архітектурним оздобленням, чудовими мозаїками, геометричними орнаментами і зображеннями зоряного неба на бубнах головного порталу було справжнім храмом науки. Зараз, входячи в арку порталу з площі, потрібно спускатися на кілька сходинок вниз. Однак при зведенні медресе поверхню площі Регістан була іншою: стать арки порталу знаходився вище рівня площі, і на нього, навпаки, доводилося підніматися по декільком сходами широкої сходи.

    Але час не пощадив це чудове споруда: зникли другий поверхи худжр, увінчання порталів та мінаретів, підняті на барабанах купола дарсхана - все це сильно спотворило висотні пропорції медресе. І проте навіть недосвідчений очей відчуває дивну відповідність всіх його частин і гордовиту стрункість пропорцій.

    Під часи Улугбека Самарканд був центром наукового життя Середньої Азії, сюди з'їжджалися знамениті математики, астрономи, історики ... В медресе, для якого Улугбек особисто підбирав викладачів, і його обсерваторії вчені торкалися до таємниць науки. Купці та ремісники, паломники і поети, мандрівники і дипломати - всі прагнули сюди, всі дороги вели в «дорогоцінну перлину миру »- блискучий місто Самарканд.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://subscribe.ru/archive/history.alltheuniverse

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !