Аварці

Самоназва - Маарулал. Мова - аварський. Аварці (577 тис. осіб за даними 1996 р.; іберійської-кавказька мовна група) розселені в центральному та західному Дагестані, в бессейне приток ріки Сулак. З ними споріднені за походженням, культури та мови андійських (андійци, ахвахци, багулали, ботліхци, годоберінци, каратінци, Тиндаль, чамалали) і дідойскіе (бежтінци, гінухци, гунзібци, хваршіни, цези-дідойци) народності, що населяють басейни річок андійських і Аварське Койсу, а також арчінци (верхів'я річки Кара-Койсу).

Традиційні заняття: скотарство і землеробство. Ремесла: суконне ткацтво, безворсових Ковно та килимові вироби (Хунза, Чирков, Урман), візерункове в'язання (Тлярата, Бежта, Цумада), вироблення повсті, бурок (Анді), обробка шкіри, різьблення по каменю і дереву (Согратль, Ругуджа, Гідатль, чарівник), ковальське, медночеканное, зброярня, ювелірна справа (Гоцатль, Ічічалі, Гамсутль, Чох, Согратль), золоте шиття (Чох, Хунза), насічка металом по дереву (Унцукуль).

Господарство багатогалузеве: тваринництво, рільництво, садівництво. Багато аварці зайняті в промисловості. Значного розквіту досягли література та мистецтво. Виросли кадри національної інтелігенції.

Аварці - Мусульмани-суніти шафіїтського толку. До прийняття ісламу серед аварців було поширене християнство, проникло в 4-5 ст. з території сусідньої Грузії.

Перші спроби звернути аварців в іслам робилися ще в 7-8 ст. арабами, остаточно він утвердився до 15 в. Поряд з ортодоксальним ісламом серед аварців утвердився і суфізм накшбандійского спрямування, з так званим "спокійним" або "тихим" зікри, без танців.

В роки радянської влади аварці вдалося не втратити форми побутування як суфізму, так і ортодоксального ісламу. Незважаючи на переслідування, де-не-де залишилися живі носії ісламської традиції: шейхи та богослови-Алім. Негласно багато селища мали мечеть. В даний час активно будуються мечеті, поширюється арабська грамотність. Невміння здійснювати намаз у громадській думці засуджується. Широко відзначаються головні мусульманські свята - Разговленія і Жертвопринесення. Не менш популярний Мавліду - день народження Пророка. Поширений культ святих. Зберігаються деякі елементи домонотеістіческіх вірувань: віра в демонів, дотримання сільськогосподарської та сімейної обрядовості. Останнім часом серед аварців поширилися ваххабітського ідеї.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru