Цахури

Цахури, народ в Російській Федерації (в Дагестані, 5 тис. чол.) та Азербайджані (13 тис. чол.). Загальна чисельність -- 20 тис. чол. Кажуть на цахурском мовою Лезгінська підгрупи нахсько-дагестанськими групи північнокавказькому сім'ї; ділиться на цахскій і гельмецскій діалекти. Більшість знає азербайджанський та російська (в Рос. Федерації) мови. Віруючі-мусульмани-суніти.

В Дагестані Цахури населяють високогірну зону - важкодоступний рутульського район, верхів'я р.. Самур, в Азербайджані - південні схили Головного Кавказького хребта. Етнонім народу походить від головного селища цахури в Дагестані. Перші відомості про цахури зустрічаються у вірменських і грузинських джерелах 7 ст., де вони названі "Цахал-ки". Цахури були одним із народів, що входять до складу Кавказької Албанії. Після еe розпаду на території цахури склалося політичне утворення з центром у цахури (Цуке-буття).

В 19 в. Цахури увійшли до складу Російської імперії . Багато сімей перекочeвивалі разом з худобою на зиму з Дагестану в Закавказзі, на літо поверталися у Гірський Мага. Гірське землеробство було Богарне. Сіяли озиму пшеницю, жито, ячмінь, полбу, просо. Жінки займалися обробкою шкіри, овчини, вовни, прядінням, ткацтвом, виготовленням килимів і Палас. Чоловіки йшли на заробітки (муляри, теслі, мідник, с.-г. робітники та ін.)

В сучасному господарстві переважає відгінний скотарство, в горах відроджується землеробство на схилах і прирічкових терасах з використанням плуга і упряжки волів. Поселення дагестанських цахури розташовані на важкодоступних вершинах хребтів, у вигинах річок, на стрімких схилах.

Традиційна чоловічий одяг: штани, сорочка, бешмет (алхалиг), довга орні черкеска (чак'ай), шуба-накидка з помилковими рукавами, шуба з рукавами, бурка, повстяний плащ (у вівчарів, пастухів), конусоподібна гостроверха шапка з овчини, каракулева шапка, башлик. На ноги одягали в'язані шкарпетки, поршні (Чаруха), сап'янці, капці, в'язані чоботи з загнутим носком. Неодмінний елемент одягу чоловіків - шкіряний пояс з кинджалом.

Жіноча одяг: штани, сорочка, широка спідниця, бешмети різного покрою (алхалиг, Катібі), фартух, головні убори: чухта, хустку, місцями - шапочка-очіпок (дугмаче), покрита суцільно срібними прикрасами (бляшками, монетами, ланцюжками). Теплої одягом були безрукавки і овчинні шуби. На ноги надягали пeстрие вовняні шкарпетки, в'язані чоботи, поршні, черевики, сап'янові капці. Прикраси -- налобнікі, пояси, браслети, срібні ланцюжки, трубочки, бляшки, нашиті монети, підвіски, вишивка. Нині з тра-діціоннго костюма збереглися шуби, в'язана взуття і шкарпетки, каракулеві шапки.

Традиційна їжа складалася з борошняних та м'ясо-молочних продуктів. Овочі та фрукти займали незначне місце, їх замінювали дикорослі трави. Распространeнним стравою були хінкал, що подається з м'ясом, бринзою, часниковою підливою, пельмені з начинкою з гарбуза, сиру з яйцями, кропиви з горіхами, трав, каші з пшеничної, вівсяної, пів-бовой крупи, кураги, гарбуза, супи, пироги (чуду) з різноманітними начинками. З коров'ячого молока отримували сметану, айран, сир, масло, з овечого - сир.

Був відомий колискові змову. Строго дотримувалися звичаї взаємодопомоги і гостинності, була сильна тухумная солідарність. Основною формою родини була мала сім'я. Неразделeнная сім'я (хебна хізан, хедін хав) існувала до 20-30-х рр.. 20 в. (30-35 чол., Три-четирeхпоколенний склад). Звичай уникнення існував у своєрідній формі: спілкування молодих жінок з дорослими чоловіками було стриманим, при сторонніх вони розмовляли через дітей. Воліла ендогамія в межах тухума.

Широко відзначали Ураза-байрам, Курбан-байрам, свято початку весни - Навруз (Юхьванін йигь), першої борозни. На Навруз готували особливу блюдо з зeрен і в'яленого м'яса, пекли фігурні хліба, фарбували яйця, запалювали багаття, співали обрядові пісні. Повернення худоби та чабанів з зимових пасовищ зазначалося стрибками, собачими боями, змаганнями борців, танцями, жертвопринесеннями. Літній свято Сейран проводили до початку косовиці у священних гір протягом трeх днів. Фольклор зазнав впливу культури азербайджанців. Пісні виконувались на рідною та азербайджанською мовами, оповідання, казки, плачі - рідною. Музичні інструменти - тар, саз, зурна, барабан.

Сформувалася національна інтелігенція. Відбувається повернення до писемності рідною мовою (цахурскій алфавіт на латинській основі було складено на поч. 1930-х рр..).

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru