Коряки

Чисельність - 9242 людини. Мова - чукотсько-камчатська група палеоазіатской сім'ї мов. Розселення - Коряцький автономний округ Камчатської області.

Живуть на північному сході Росії. Писемність існує з 1931 р. на латинській, а з 1936 р. - на російській графічній основі.

До початку контакту з росіянами у XVIII ст., вони ділилися на кочових і осілих, розпадається, у свою чергу, на декілька відокремлених груп: карагінци, алюторци, Паренцо, кам'янці і т.п. Кочові були розселені у внутрішніх районах Камчатки і прилеглої материкової частини, осілі (берегові) - на східному і західному узбережжі Камчатки, в районі Пенжінской губи і п-ова Тайгонос.

В господарстві осілих поєднувалися звіробійний промисел, рибальство, сухопутна полювання і збирання. Морський звіробійний промисел - основне заняття коряків Пенжінской губи (ітканцев, Паренцо та Кам'янці) також грав важливу роль у алюторцев, апукінцев і карагінцев, меншою мірою у паланцев. Основними знаряддями були гарпун, мережі.

Для кочових коряків (чавчувенов) було характерно крупнотабунное оленярство з чисельністю стада від 400 до 2000 голів. Основними знаряддями праці пастухів були аркан v довга мотузка з петлею для лову оленів, ця палиця і палиця у вигляді бумеранга, за допомогою якої збирали отбівшуюся частина стада. Взимку кочові полювали на хутрових звірів.

Зимовим і літнім житлом кочових коряків була каркасна переносна яранзі. Переважним типом житла у осілих коряків була напівземлянках довжиною до 15, шириною до 12 і висотою до 7 м. На початку ХІХ ст. під впливом російських поселенців у паланцев, карагінцев, апукінцев і коряків північно-західного узбережжя Охотського моря з'явилися зроблені з колод хати російського типу.

Одяг була глухого крою. Оленярі шили її в основному з оленячих шкур, приморські поряд з оленячими використовували шкури морських тварин.

Основний їжею оленним коряків було м'ясо оленя, що їли частіше у вареному вигляді, вживали також кору верби і морську капусту. Берегові жителі харчувалися м'ясом морських звірів, рибою. З XVIII ст. з'явилися покупні продукти: борошно, рис, сухарі, хліб і чай. Борошняну кашу варили на воді, крові оленя або тюленя, а рисову кашу їли з тюлені або оленячим жиром.

Основний соціальною одиницею була велика патріархальна сімейна община, що об'єднувала близьких родичів по батьківській лінії, а в оленів іноді і віддалених родичів.

В початку ХХ ст. відбувається руйнування патріархально-общинних відносин серед осілих коряків. Це викликане переходом до індивідуальних видів господарської діяльності: видобутку дрібного морського звіра, хутровий полювання, рибальства і розвитку в кінці ХІХ ст. оленярство у алюторцев, почасти паланцев.

Головні свята осілих коряків ХIХ v початку ХХ ст. присвячені промислу морських тварин. Основні їхні моменти - зустріч і урочисті проводи спійманих тварин. Головний осіннє свято кочових коряків - коянайтатик -- "переганяти оленів", влаштовувався після повернення худоби з літніх пасовищ. Після зимового сонцестояння оленярі влаштовували свято повернення сонця, що включає гонки на оленячих упряжках, боротьбу, біг з палицями, накидання аркана на що рухається по колу мета, підйом по зледенілому стовпа.

Були розвинені також обряди життєвого циклу (весілля, народження дітей, похорон, поминки). Хвороба і смерть, для захисту від якої здійснювали різні жертвопринесення, зверталися до шаманів, користувалися амулетами, приписували шкідливої діяльності злих духів, уявлення про які знайшли відображення в Похоронно-поминальної обрядовості.

Основними жанрами оповідального фольклору є міфи і казки (лимнило), історичні перекази і легенди (паненатво), а також замовляння, загадки, пісні. Найбільш широко представлені міфи і казки про Куйкиняку (Куткиняку) - Вороні.

Музика представлена співом, речітірованіем, горлохріпеніем на вдиху і видиху, виконанням на інструментах. До ліричних пісень відносять "іменну пісню "і" родову пісню ", що мають місцеві та сімейні наспіви.

Загальна Коряцькому назва музичних інструментів - г `ейнечг` Ин. Це ж слово позначає і духовий інструмент, схожий на гобон, з пищиком з пір'я і конусним розтрубом з берести, і флейту з рослини борщівник з зовнішньої щілиною, без ігрових отворів, і пищалку з пір'я птиці, і трубу з берести. Крім того, є манковая пищалка, свисток, пластинчастий варган, круглий бубон з плоскою обичайки і внутрішньої хрестоподібному ручкою з хребцями на скобі з внутрішньої сторони обичайки, різні дзвіночки, дзвіночки, вихровий аерофон - пропелер-жужжалками та ін

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru