ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Ірландія: Тихий Захід
         

     

    Географія

    Ірландія: Тихий Захід

    Сучасна Ірландія в історичних хроніках, датованих до XI століття, називалася (за ім'ям легендарної королеви Бидло) Scotia - то є Шотландія, в той час як нинішня Шотландія носила ім'я Альба. У IX-V століттях її землі були завойовані ірландцями, заснували тут невелике королівство. Воно, на відміну від Ірландії - Великої Скотія, одержало назву Малої Скота. З ним Шотландія і увійшла в історію. Назва Ірі було дано країні вікінгами, а англійці перетворили його в Ірландію, що означало «Землі Ірі». Самі ж ірландці коротко називають свою батьківщину Ерінн.

    Факти свідчать, що незважаючи на те, що ірландців іноді називають мілезійской расою, вони ведуть своє походження від кельтів, що з'явилися тут приблизно в VI столітті до н.е.. Саме від них ірландцям дісталися у спадок і Гаельська мову, і кланова система. Першим реальним правителем острова хроніки називають Кімбаота (близько 300 року), що розділив владу з своїми братами Егуд РУАДА і Діторбом.

    В перші століття нашої ери територія країни була розділена на 150 королівств, найбільшими з яких були Коннахт, Ленстер, Міт, Манстер і Ольстер. Римлян не судилося дістатися до цього острова, зате самі ірландці під проводом верховного короля Ніала (кінець IV століття) нерідко здійснювали розбійницькі набіги на Британію і на римські колонії, захоплюючи при цьому багату здобич і полонених, перетворюючи їх на рабів. Навряд чи вони тоді припускали, що одному з цих полонених вдасться не тільки змінити долю їх країни і зруйнувати владу могутнього класу друїдів, але й стати апостолом Ірландії.

    Що став згодом святим, Патрік (387-493 роки) 16-річним хлопцем потрапив у рабство до верховному друїди Мілку і кілька років пас у нього овець. Але одного разу йому вдалося нарешті втекти і повернутися додому до Британії.

    За час перебування в Ірландії св. Патрік опанував Гаельська мовою, а тому після того, як він отримав божественне одкровення про необхідність проповідувати християнство в цій язичницької країні, йому не склало труднощів спілкуватися з місцевими жителями. Серед безлічі існуючих про це святе легенд однією з самих значущих є історія про пасхального вогні св. Патрика, який був розпалено навпроти Тари. У той день Великдень збігся зі святом богині Ері, а тому нікому не було дозволено запалювати вогонь до тих пір, поки він не буде розпалено в Тарі. Побачивши палаючий на честь Пасхи багаття, стривожені друїди сказали королеві, що якщо вогонь в цю ніч не згасне, то він вже не згасне ніколи. Однак ані силою, ані хитрістю загасити вогонь не вдалося, і на Наступного ранку св. Патрік відправився в палац короля Лаогара з євангельської проповіддю. В якості наочного образу, що символізує Святу Трійцю, він приніс із собою трилисник, що став з тих пір національним символом Ірландії.

    Ірландським землях, благополучно уникли підпорядкування римського імператора, довелося все-таки зустрітися з не менш грізною небезпекою - в особі вікінгів. Наприкінці VIII століття сюди припливли войовничі норвежці, а потім і данці, які встановили над країною свій контроль. Саме при данцям був закладений Дублін (841 рік, Dubh Linn - «чорний ставок»), Лімерік та інші поселення.

    Вигнати завойовників вдалося лише 300 років по тому за допомогою Брайана Бору, що став в 1002 верховним королем Ірландії. 23 квітня 1014-го в битві при Клонтарфе, біля Дубліна, вікінги і кельти зійшлися у вирішальній битві. У той момент Брайану вже виповнилося 80 років. Він був убитий вікінгами під час молитви про перемогу свого війська, яку творив у наметі, і все одно в тій битві данці зазнали нищівної поразки, після якого були вигнані з країни.

    Втім, позбавившись від зовнішнього ворога, країна незабаром занурилася в не менш криваву міжусобну розбрат, що тривала 150 років, до тих пір, поки король Ленстера Діармат Мак Мурхад не покликав з Уельсу норманнского барона Річарда де Клера, який повинен був йому допомогти завоювати верховну владу. А через деякий час, в 1171 році, до Ірландії вторгся англійський король Генріх II (1154-1189), який отримав від Папи Римського титул повелителя Ірландії. Англійцям вдалося завоювати й утримувати частину земель неподалік від Дубліна, що одержали назву Співав (pale - «огорожа»). На решті ж території острова продовжували відбуватися постійні сутички між численними ірландськими королями.

    Англійці, не бажали допускати власної асиміляції місцевим населенням, в 1336 прийняли так званий статут Кілкенні, згідно з яким були заборонені не тільки змішані шлюби, а й взагалі всі ірландські закони, звичаї і навіть мову. Всерйоз і надовго англійське панування в Ірландії встановив Генріх VIII (роки правління - 1509-1547).

    В зв'язку з проведеної ним жорсткою політикою вже до початку XVI століття виникло те непримиренне протистояння католиків і протестантів, яке триває і досі пору. Генріх, що розірвав в 1530 році відносини з католицькою церквою, не тільки придушив виступи ірландської знаті, але і, попередньо розоривши, закрив багато монастирів, забрав землі у ірландців-католиків і здав їх ним же в оренду. А в 1542-му йому вдалося домогтися того, щоб ірландський парламент визнав його королем.

    Йшов час, але навіть зміна влади, що відбулася в Англії, не обернулася для ірландців ні найменшими послабленнями. У 1641 році вони, скориставшись сприятливою ситуацією, що склалася в стані ворога, підняли заколот, але в 1649-м в країну вторгся Олівер Кромвель, який очолював парламентську Войко, і безжалісний втопив повстання в крові.

    В Наприкінці XVII століття, згідно з прийнятим так званого Кримінальному праву ( «Penal Laws »), католикам було заборонено брати участь у виборах, займатися юриспруденцією, купувати землю і власність на суму більше 5 фунтів. З різкою критикою цих несправедливих законів сміливо виступав настоятель дублінського собору св. Патріка Джонатан Свіфт, автор знаменитого «Подорожі Гуллівера ».

    В 1800-му, після прийняття Акту про об'єднання, ірландський парламент був скасований. Абсолютно безправне становище ірландських католиків зберігалося аж до 1829 року, коли, нарешті, було видано Акт послаблення католикам, надалі дозволяв останнім займати політичні пости.

    Чорної сторінкою в історії Ірландії стало Час Великого Голоду, що тривало з 1845 по1850 рік. 90% врожаю картоплі - основної страви у раціоні бідняків -- загинуло, зерно само активно вивозилося до Англії. За цей період населення країни зменшилося на 2,5 мільйона чоловік. Десятки тисяч сімей змушені були тікати в Америку в надії на порятунок від голодної смерті і безперервних утисків.

    І все-таки, незважаючи на важкі випробування і постійний політичний тиск, ірландці вперто зберігали пам'ять про своє коріння і своєї самобутності. Численні повстання і постійно виникають політичні рухи привели до того, що в кінці XIX століття британська влада переконалися, нарешті, у марності боротьби з ірландцями. У період правління англійського короля Георга V Південна Ірландія стала вільною незалежною державою. Сталася ця знаменна подія в грудні 1921 року, а 28 років по тому тут було встановлено республіканський устрій. І хоча північна частина острова досі все ще входить до складу Великобританії, життєрадісні діти богині Ері не втрачають надії на те, що прийде той день, коли їх рідна земля буде єдиною, неподільною і цілком самостійною.

    Покажчики

    Опинившись вперше в ірландському містечку, немає ніякої необхідності пильно вивчати його карту або безперервно турбувати питаннями люб'язних перехожих, достатньо просто поглянути на покажчик, на якому позначені всі можливі напрямки як до місцевого пабу, так і до найближчого замку.

    Дублін Джеймса Джойса і «Улісса»

    Написаний у вигнанні і опублікований в 1922 році роман Джойса «Улісс» був заборонений в Ірландії до 60-х років XX століття. Зараз батьківщина автора придбала на аукціоні рукопису цього твору за 1,5 мільйона доларів. У столиці країни місті Дубліні письменникові встановлено бронзовий пам'ятник, а в деяких місцях, згаданих у знаменитому романі, розміщені пам'ятні дошки з цитатами з його книги (на фото). Джойс признавався, що хотів описати Дублін настільки детально, що якщо б той одного разу зник з лиця землі, його можна було б відновити з допомогою його книги.

    Сьогодні в багатьох містах Ірландії 16 червня кожного року відзначається свято під назвою Блумсдей (на ім'я головного героя Леопольда Блума). В цей день шанувальники роману обходять ті місця міста, які були описані Джойсом, здійснюючи численні жертви литі. Дата свята вибрана не випадково -- дію в романі «Улісс» відбувається протягом лише одного дня, а саме 16 червня 1904 року. Для самого ж письменника цей день мав величезне значення, оскільки він був днем його перше побачення з майбутньою дружиною Норою Барнакль.

    Пиво і віскі

    Любов ірландців до хмільних напоїв загальновідома. Без них не обходиться жодне подія в їхньому житті. Пиво «Гіннес», яке остров'яни вживають з середини XVIII століття, давно перетворилося на національний символ, хоча мода на темний портер прийшла з Англії. Щодня «Гіннес» виробляє 2,5 мільйона пінт пива, інакше званого «екстра стаут». Пивоварня цієї компанії, розташована в Дубліні на Сент-Джеймс стріт, є найбільшою у світі. Що ж стосується віскі, то, незважаючи на те що для багатьох такі поняття, як «віскі» і «Шотландія», нероздільні, в Ірландії цей древній напій кельтів не менше популярний і якісно. Продукція, в трьох ірландських винокурнях сорти віскі відрізняються від шотландських і смаком, і технологією виготовлення, і навіть самим написанням слова Whiskey. Свого часу ірландський віскі був настільки популярний, що деякі шотландські виробники вважали за краще завозити свою продукцію сюди з тим, щоб потім експортувати її саме як ірландську.

    Вівці і вовна

    За думку ірландців, на їх острові росте найкраща у світі трава, і подвержденіем тому служить величезне поголів'я овець - близько 8 мільйонів, у той час як чисельність населення Ірландії в два рази менше. Що ж до якості ірландської вовни, то воно визнане в усьому світі.

    Скелі мохер

    Скальная гряда скель Мохер в графстві Клер (західна частина країни), що простягнулася вздовж узбережжя майже на 8 км, є справжньою природною перлиною Ірландії. Ці місця пам'ятають і перших легендарних жителів, що з'явилися тут за 6 000 років до н.е., і численних переселенців і завойовників, серед яких, крім міфічних для історичної науки народів, згадуються скіфи, дочка одного з єгипетських фараонів, а також полчища данців, норманів, шотландців і англійців.

    Згідно легендою в ті часи, коли в Ірландії почала йти в минуле влада друїдів, багато хто з них вважали за краще зводити рахунки з життям, кидаючись в морську безодню з більш ніж 200-метрової висоти цих величних скель на північ від Вежі О'Брайана.

    Ця самотньо височіє над кручами башта була побудована в 1835 році Корнелією О'Брайаном, який, як вважалося, вів своє походження від верховного ірландського короля Брайана Бору, що жив в XI столітті.

    Кельтський хрест

    Цей унікальний символ поєднує в собі язичницьке позначення сонця і християнський хрест. Найбільш ранні з хрестів датують VII-VIII століттями. Перші з них вирізувалися на плитах, що лежали на землі, але незабаром їх почали встановлювати вертикально. Зазвичай подібні хрести прикрашалися як абстрактної орнаментальної в'яззю, так і сценами з Біблії.

    На фото вгорі: Кельтський хрест, в центрі Розп'яття на Голгофі, в бічних рукавах уклінні фігури ангелів. Під розп'яттям стражники, що ділять одягу Христа, і стражники, що охороняють гроб Господній.

    Лімерік, лімерики і блошині ринки

    Назва цього невеликого ірландського містечка обезсмертила жартівлива народна поезія. Лімерік - це 5-рядкові вірші, написані в поетичному розмірі анапест в стилі якихось нісенітниць з безліччю каламбурів.

    А оскільки в них часто обігравалися різні географічні назви, то вони припали дуже до душі мандрівним лахмітникам.

    Блошині ж ринки, на яких відбувалася досить жвава торгівля уживаними речами, виявилися такими ж безсмертними, як і народний гумор.

    Тут і сьогодні можна знайти все що душі завгодно - від меблів до шпильки. Найчастіше покупець і сам не підозрює, яку безцінну річ він тут випадково придбав.

    Тому і для антикварів такі ринки, так само як і дрібні аукціони, є джерелом постійного інтересу. Правда, зараз такі ринки починають втрачати стихійність, їм на зміну приходять криті павільйони, де місця для торгівлі здаються в оренду.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.worlds.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !