"прибалти": слово і представлення

Вивченням етнічних стереотипів в останні роки займаються психологи, соціологи, етнологи, лінгвісти, історики. Сенс цих досліджень не замикається в рамках академічної науки: спокійний і об'єктивний розмова про те, як бачать одне одного представники різних народів, сприяє подоланню застарілих національних комплексів, формою концептуалізації яких і є етнічні стереотипи. Ці стереотипи завжди в тій чи іншій мірі негативні - тому вже, що в них фіксується увагу на відмінностях чужого від свого. Навіть об'єктивно позитивні якості, стаючи елементом етнічного стереотипу, трактуються як недоліки (згадаймо хоча б горезвісну німецьку акуратність у рамках російської стереотипу німця).

Етнічні стереотипи - явище неоднорідне. Має сенс розрізняти зокрема два їх типу: контактні і політичні. ЕС першого типу в достатку присутні в мові і свідомості жителів контактних областей (карели у Тверській губернії, китайці на Далекому Сході і т.п.). Контактні стереотипи пов'язані і з народами, що живуть в розсіянні - євреями, татарами, вірменами та ін Зовсім інша справа, наприклад, англійці та японці, з якими прості російські люди практично не зустрічалися. Тим часом, стереотипне уявлення і про тих, і про інші, сформований літературою і політикою існує.

Естонці, латиші, литовці - зрозуміло, користуються певною репутацією у дотичних з ними росіян, однак за межами зони безпосереднього контакту ми виявляємо розмивання цих образів до повної нерозрізненості, об'єднання їх в рамках одного стереотипу, якому в сучасній російській розмовній мові відповідає слово прибалт.

Слово це було вперше зафіксовано лексикографами в 1970-х гг.1, Воно кваліфікувалося як розмовне і визначався так: представник одного з народів, що населяють Радянську Прибалтики (Латвію, Литву, Естонію).

Вже з наведених у словнику прикладів вживання з певністю випливало, що слово існує в російській мові досить давно. В усякому разі, навіть такий цілком відповідальний і консервативний носій мови, як письменник Л. В. Успенський - автор багатьох книжок з культури російської мови - визнав можливим використовувати це слово в спогадах про події першої половини 1940-х рр.. Але чи не була ця анахронізмом? У всякому разі, безперечно анахронічним використання цього слова в перекладі книги Р. Масси "Микола і Олександра ":" Розсіяні по цих просторах, жили сто тридцять мільйонів підданих царя. До цього числа входили не тільки слов'яни, але також прибалти, євреї, німці, грузини, вірмени, узбеки, татари ".

Зрозуміло, слово відноситься до розмовного пласту лексики і, більше того, зберігає соціолінгвістичних маркування (міське просторіччя). Це, між іншим, помітно і в його словотворче структурі: нульовий суфікс непродуктивний в освіті особистих найменувань в книжковій мови (пор.: американець, вірменин, прібалтіец/американ, вірмен, прибалт). Тому, мабуть, воно так довго й не попадало в радянські словники. Цікаво, що слово прибалт не зустрічається в творах С. Довлатова, хоча прибалтійська тема більш ніж характерна для цього письменника і слово прібалтіец він вживає.

Істотно в наведеному словниковому визначенні та вказівка на Радянську Прибалтику, причому істотно не тільки в просторовому, а й у часовому плані. Ні в Російської імперії, ні в Радянському Союзі до 1940 року слова прибалт не було, як не було і відповідного етнічного стереотипу.

В XIX ст. латиші, литовці та естонці навряд чи об'єднувалися у свідомості носіїв російської мови і ці етноніми викликали зовсім різні асоціації. Литвином міг бути названий не тільки литовець, але і поляк і білорус. Ср також билинний топос Литва погана, що виражає типове епічне значення 'чужа язичницька земля' без конкретної географічної прівязкі2. Естонці йшли через кому з фінами -- в контактній зоні, в яку входила і столиця імперії, росіяни зустрічали і тих, і інших. Латиші більш чітко, ніж литовці і естонці протиставлялися остзейських німцям. Ср у Достоєвського в "Злочині і покарання ": Важко за двісті рублів все життя в гувернантка по губерніях шлятися, але я все-таки знаю, що моя сестра, а скоріше в негри піде до плантатори або в латиші до остзейських німців, ніж оподліт дух свій і моральне почуття своє зв'язком з людиною, яку не поважає і з яким їй нема чого робити, - навіки, з однієї своєї особистої вигоди!

Втім, нерозрізнення латишів і литовців все-таки зустрічається. У щоденнику москвича Н. П. Окунева (січень 1919) читаємо: "З Вільни телеграфують, що на підставі рішення Р.-к. уряду Литви все ЧК на території Литви скасовуються. Для латишів це дуже типово, вони так завзято служать у російських ЧК, а своїх таких мати не бажають "3.

В початку XX ст. цілком в ходу було прикметник прибалтійський (наприклад, в вираженні прибалтійські губернії, змінив вираз остзейських край) 4, однак слово Прибалтика, мабуть, ще не вживалося. Тим менше шансів на поширення воно мало в 1920-30 рр.., оскільки сама ця словотворча модель (Причорномор'я, Примор'я, Приамур'ї, Прибайкаллі) не використовувалася по відношенню до зарубіжних територій. Не випадково слово Прибалтика зараз витісняється з ужитку словом Балтія.

Після анексії Литви, Латвії та Естонії слова Прибалтика і прибалтійський починають використовуватися дуже широко.

Самая рання з відомих мені фіксацій слова прибалт відноситься до липня 1941 року. У нещодавно опублікованому протоколі допиту арештованого генерала Д.Г. Павлова читаємо: "... на лівий фланг Кузнєцовим (Прибалтійський військовий округ) були поставлені литовські частини, які не хотіли воювати. Після першого натиску на ліве крило прибалтів литовські частини перестріляли своїх командирів і розбіглися "5. Зауважимо, що в даному контексті слово співвідноситься з назвою Прибалтійського військового округу і означає, судячи з усього, військовослужбовців цього округу безвідносно до їх етнічної приналежності.

В офіційних радянських текстах латишів, литовців та естонців, бажаючи об'єднати їх загальним ім'ям, називали "братніми народами Радянської Прибалтики", а в менше урочистих контекстах - "прибалтійськими народами". Що ж Щодо розглянутого тут слова "прибалт", то воно отримало поширення зовсім в іншій комунікативної середовищі. Чи не найчастіше зустрічається воно в 1940-50-і роки в контекстах, пов'язаних з ГУЛАГом. Наведемо деякі приклади: "В цілому ж серед двохсот в'язнів переважають українки і прибалти, що чинять опір приєднання до СРСР (Н. Семпер (Соколова) - Дружба народів, 1997, 3, с 110); Залишалися в таборі ще люди війни, карателі і колабораціоністи. І хоча "котушка" була тепер у 15 років, колишній закон "зворотної сили не мав", вони досиджував свої 25-річні терміну. Було чимало оунівців і "лісових братів"-прибалтів, чимало віруючих, особливо єговістів (Л. Сітко. Дубровлаг за Хрущова. Новий світ, 1997, 10 с.148); Коли нас привезли до Воркути, був січень, шестідесятіградусние морози ... Розбіглися по бараках. Українки з українками, прібалткі з прібалткамі. Завтра о п'ятій ранку розлучення. (Лист І. Гогуа від 24 квітня 1949// Ірина Червакова. Пісочний годинник. Історія життя Ірини Гогуа у восьми касетах, листах і коментарях. - Дружба народів, 1997, 5, с. 104); Більшість засланців у Нижньо-Шадринськ і його околицях становили прибалти, вони працювали на лісоповалі. Основна ж населення - так звані чалдони. Вони походять від засланців каторжників .... засланих куркулів вони вважали братами по нещастю, прибалтів зрадниками, а вже інтелігентів - справжніми ворогами (Е. В. Баєва. Важкі роки. Спогади// Наука і життя, N 5, 1999, с. 44); А скажи кримського татарина, калмики або чечен - "тридцять сьомої" - він тільки плечима потисне. А Ленінграду що тридцять сьомий, коли перед тим був тридцять п'ятий? А повторнікам або прибалтам НЕ тяжче був 48-й - 49-й? І якщо дорікнути мене ревнителі стилю та географії, що ще упустив я в Росії річки, так і потоки ще не названо, дайте сторінок! З потоків і інші зіллються. А. Солженіцин. Архіпелаг ГУЛАГ); До того ж за цей час сім'ю У., як і сім'ї багатьох прибалтів, виселили до Сибіру (там же).

Мабуть, не буде великим перебільшенням твердження, що слово прибалт в перші 15-20 років свого побутування означало в першу чергу не представника якогось народу, а певну категорію ув'язнених і стоїть в одному ряду з такими словами, як Каер, троцькіст, кулак, "повторнік", "фашист" і т.п.

Після смерті Сталіна, коли відкрилися ворота таборів, слово це розлетілася по всій країні, втрачаючи при цьому табірні конотації. Спільність долі прибалтійських народів визначила їх специфічне положення в Радянському Союзі, а знайомство радянських людей з особливостями життя в Прибалтиці, усвідомлення її культурно-психологічних особливостей у поєднанні з комплексом радянських історико-політичних міфів сформували узагальнений образ, стереотип прибалта.

За соматичним характеристикам прибалт (чоловік) видається високим сильним блондином. "Я так думаю: дуже мужні американські пастухи - ковбої і північні богатирі - скандинави, прибалти, такі собі супермени. Недарма ж, коли в фільмі потрібен образ чоловіка "мужчіністого", то запрошують актора звідти, з Прибалтики. (Н. Мордюкова. Записки актриси); ... Прибалти - це казка. Оголені м'язисті торси великих чоловіків. Сокири в руках. Вітри, навіки побудовані хутора ... Могутні і міцні люди, і засади їх непохитні. (Там ж)

Прибалти законослухняний, акуратний і методич. Він повільний і небагатослівний. Для його мови характерні фіно-угорські довгі голосні і приголосні, оглушення приголосних по нижньонімецька типу і балтійська сігматіческая флексія. По суті єдиним його справжнім недоліком, але вже зате таким, який перекриває всі достоїнства, є нелюбов до "нас". "Ми", зрозуміло, сильніше, і прибалти доводиться з цим рахуватися, але він все одно мріє відокремитися від СРСР і вигнати всіх росіян.

Ось три характерні анекдоту:

-- Скажіть, як пройти на таку-то вулицю?

-- Налефо, напрафо, прямо, напрафо і там вже буде воксаал.

Йде мужик по дорозі, а по ній місцевий на возі їде.

-- Скажіть, будь ласка, до Таллінна далеко?

-- Нетто, не талеккоо.

-- Підвези.

-- Сатіісь.

Їдуть година, друга, третя. Мужик не витримує:

-- Скажіть, будь ласка, до Таллінна далеко?

-- Тепперь талеккоо.

В прибалтійської селі російський мужик кличе собаку:

-- Шарик! Ша-Арік!

Тиша ...

-- Ша-а-арі-ик!

Тиша ...

-- У-у, націоналістична скотина ... Шарікас, Шарікас!

-- Гавс! Гавс!

Мотив нелюбові прибалтів до росіян систематично простежується і в літературі останнього десятиліття: Мене, до речі, ображали і як єврея, і як російської (в Прибалтиці і в Празі). А одного разу в Криму я ледве розминувся з групою хлопців, які йшли бити "москвичів". Теж, вважай, етнос. (М. Харитонов. Відступ на теми етносу); "У Прибалтиці росіян не люблять, - Наябедничає Хруцкая. - Побачать, що російська, і дві години не обслуговують ". (А. Меліхов. Горбатий атланти, або Новий Дон Кішот).

Політичний фактор завжди грав істотну роль у формуванні змісту стереотипу прибалта, особливо на тлі занепаду та розпаду СРСР. У пошуках джерела своїх життєвих проблем російські люди іноді звертали свій погляд і в бік Балтії: "Років десять тому, ще за СРСР, в Прибалтиці посилилася боротьба за незалежність. Я, будучи у Тверській губернії, став свідком такого епізоду. Водій автобуса кричить, висаджуючи пасажирів: "А ну пішли звідси до такий-то матері "Всі виходять, стоять мовчки, похнюпившись. І тут один мужик говорить іншому: Что-то прибалти ніс задирають, дати їм по мізках, щоб не висовувалися "Ю. Мамин. А вам не страшно?// Литературная газета, 19-25 Квітень 2000, N 16.

В лютому 2000 р. концепт прибалта обговорювалося в електронній розсилці. Тартуський філолог Р. Лейбов підсумував комплекс уявлень про прибалтам в пародійному монолозі:

"Прибалти живуть в Прибалтиці.

Вони всі фашисти, по-російськи не говорять. Якщо запитаєш у прибалтів, як пройти на вокзал, він робить вигляд, що не розуміє. Або навмисне пояснює неправильно.

Прибалти тихі і ввічливі. У них темпераменту немає. А жінки розпусних.

Прибалтам дозволяється слухати джаз і рок.

У Прибалтів гарне пиво. Вони його п'ють у спеціальних пивних барах зі спеціальними пивними коржиками.

Прибалти люблять порядок. У них скрізь чистота. Коли Прибалти бачить, як російські кидають сміття, він починає шипіти щось по-прибалтійських.

Прибалти дуже гостинні. Вони живуть на хуторах. Там у них своє господарство, ніхто не п'є, а по неділях всі ходять в Костел.

З постачанням у прибалтів - не так як у нас. У них з постачанням добре.

Молочні продукти в асортименті, всякі сирки в шоколаді, ковбаса.

Прибалти всі їздять на машинах по дорогах. У них дороги у відмінному стані.

В війну Прибалти були проти нас, а потім Сталін прибалтів всіх заслав до Сибіру.

Тому потім Прибалтам дозволили слухати джаз і рок.

Але все-таки іноді Прибалти тікають за кордон на човнах ".

Хочу звернути увагу насамперед на стилістику цього тексту, що нагадує своїми інтонаціями чеховські "Лист вченого сусіда". Зрозуміло, це погляд "темних людей", однак його елементи в різних наборах дійсно характерні.

Цікаво, що після появи цього тексту в "безстрокової посиланням" деякі, по переважно зовсім молоді, люди стали його спростовувати, заперечуючи і джаз з роком, і пиво, і жінок. Це свідчить про те, що радянські стереотипи швидко відходять у минуле.

Між тим, слово прибалт, здається, продовжує звільнятися від конотацій і навіть з'являється в мові представників народів Балтії. В інтерв'ю кореспонденту "Московських новин" (2000, N 25). Томас Венцлова сказав: "Мені здається, з прибалтів литовці зараз самі спокійні ".

// Acta Baltica 2001. Kaunas, 2001. C.48-54.

Список літератури

1 Нові слова і значення: Словник-довідник за матеріалами преси та літератури 70-х років/Е.А. Левашов, Т.Н. Поповцева, В.П. Феліциним та ін; Під ред. Н.З. Котеловой. - М., 1984. З 553.

2 Ср розмова гуляють про "литовському розорення" в 4 дії "Грози" А.Н. Островського: - Що ж це таке Литва? - Так вона Литва і є. - А кажуть, братик ти мій, вона на нас з неба впала.

3 Н.П. Окунєв. Щоденник москвича. 1917-24: У 2 книгах. - Кн. 1. - М., 1997. С. 256.

4 "Місцем зосередження протестантів служать 8 фінляндських і 3 прибалтійських губернії "(Російська календар на 1916 р. А. Суворина. Пг., 1916 р. С. 88).

5 Невідома Росія. ХХ століття. Книга друга. М., 1992. С. 81.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.countries.ru/