ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Демократія
         

     

    Держава і право

    Сергієво-Посадський середня школа № 14

    Реферат

    на тему:

    "Демократія"

    виконав учень 10ю класу

    Вербицький Станіслав.

    Сергиев-Посад

    1995-1996 навчальний рік.

    Поняття "демократія"

    У поняття "демократія" безліч визначень. Одне з нихналежить американського президента Авраама Лінкольна (1809-1865):демократія - це "правління народу, вибраного народом і для народу". Найчастішевсього демократію розуміють і пояснюють як "влада народу" або
    "Народовладдя" (грец. demos-народ + cratos - влада). Словниковівизначення: це політичний режим при якому встановлені іздійснюються на практиці народовладдя, закріплені в законах волі ірівноправність громадян.

    Вперше термін "демократія" зустрічається у грецького історика
    Геродота. В історію суспільної думки і політичну науку це поняттядовгий час входило переважно в тому розумінні, яке було дано йомудавньогрецьким мислителем Аристотелем. Він, зокрема, запропонуваврозрізняти форми державного устрою за двома ознаками: 1) по тому вчиїх руках знаходиться влада, і 2) як ця влада використовується-"правильно"або "неправильно". У монархії влада належить одній людині - монарху,государю; в аристократії влада знаходиться в руках небагатьох - "кращих"; вполітії керують всі або більшість громадян. Такі, за Арістотелем,
    "Правильні" форми держави. В них влада використовується на благо всіхгромадян, в інтересах суспільства в цілому. "Неправильні" форми держави -ті, при яких стоять при владі люди діють у власних інтересах,не піклуючись про благо співгромадян. До "неправильних" форм відносяться: "тиранія -монархічна влада, що має на увазі вигоди одного правителя; олігархіядотримує вигоди заможних громадян; демократія-вигоди незаможних ". УНадалі поняття демократії було віднесено до "правильної" формідержави-політії, а за "неправильною формою правління утвердилосяпоняття охлократії, що означає "влада натовпу", черні, не стримуваноїніякими законами.

    Демократія розумілася як форма держави, в якій владаналежить всім або більшості вільних громадян, що підкоряються закону.
    Таке уявлення про демократію склалося аж до кінця 19ст., До часів
    Великої французької революції. У новоєвропейської політичної думки поняттядемократії було перенесено з форм на принципи політичного устрою.

    Формально-юридичними принципами демократичної держави єнаступні:
    1) визнання народу вищим джерелом влади;
    2) виборність основних органів держави;
    3) рівноправність громадян (насамперед рівність виборчих прав);
    4) підпорядкування меншості більшості при прийнятті рішень.

    Неправі ті, хто вважає демократію ідеальним політичним режимом. Напрактиці демократія не є владою народу. Народ ніде не править.
    Керують уряду, урядові чиновники, бюрократи.

    Відомий французький державний діяч, історик і літератор
    Алексіс де Токвіль ще в 1835 році зауважив, що недоліки і слабкостідемократичного правління, легко видно, вони доводяться очевиднимифактами (складність прийняття рішень, тривалі обговорення того чи іншогопитання і т.д.), тоді як його благотворний вплив проявляється непомітним,прихованим чином. Недоліки його вражають з першого ж разу, а його хорошіякості пізнаються тільки з плином часу. Однак при всіх своїхнедоліки справжня демократія залишає можливість змінити тоуряд, який не вміє керувати на благо всього народу.

    Історія демократії

    Першою історичною формою демократії була ан -тичних демократія. Вона досягла класичних форм у Стародавніх Афінах, місті -державі. Час найбільшої могутності Афін і найвища точка розвиткудемократії припадають на епоху Перікла. Перікл писав: "У насдержавний лад такий, що не наслідує іншим законам: швидше мисамі служимо прикладом для інших ... І називається наш лад демократією впричини того, що поєднується не з меншістю, а з інтересами більшості;за законами у приватних суперечках всі користуються однаковими правами; не буваєтакож і того, що людина, здатна принести користь державі, позбавлений бувдо цього можливості, не користуючись достатньою повагою внаслідокбідності. "У століття Перікла (5в. до н.е.) інститути афінської демократіївідрізняла найбільша завершеність. Верховна влада в Афінах належаларегулярно сози-

    БЕЗПЕЧУЮТЬ народним зборам. Воно вирішувало всі питання,що належали до внутрішньої і зовнішньої політики держави: обиралопосадових осіб визначало розмір податків і порядок витрачаннядержавних коштів. Право участі у народних зборах мав коженгромадянин, який досяг двадцятирічного віку, тому афінська демократіяназивається "прямою демократією".

    Поряд з народними зборами існував що обирався надемократичних засадах рада п'ятисот. Це був виконавчий орган,займався питаннями поточного управління.

    Третім найважливішим демократичним органом державного ладу Афінбув народний суд (геліея). Арістотель вивчав політичний устрійгрецьких міст-держав, бачив в установі народного суду вирішальнийкрок до встановлення демократії в Афінах.

    Короткий знайомство з античною демократією дозволяє побачити і їїсильні сторони, і її обмеженість. В античному суспільстві цивільнимиправами користувалися деякі, рівність прав і обов'язків визнавалосятільки всередині спільноти громадян. Велика був ступінь контролю суспільства надприватним життям індивіда. Територія міста-держави не повинна буларозширюватися, інакше неможливим стало б особисту участь кожного громадянина внародних зборах. Значить і число повноправних громадян не повиннозбільшуватися понад деякого межі. Принципи та інститути Афінськоїдемократії виявилися неприйнятними в умовах появи державнихутворень, що поширювали свою владу на великі території. І все жбагато символи сучасної демократії прийшли у нову історію з Афін.
    Поняття верховного закону, рівність громадян перед законом, рівністьполітичних прав стали невід'ємною частиною демократичної традиції.

    На Русі мала місце пряма демократія. Причому народовладдязародилося раніше князівського правління. Як свідчать літописи, довстановлення князівської влади народні збори були "стародавнім звичайв містах, доводили участь громадян у правлінні і могли давати їмсміливість, невідому в державах суворо необмеженого єдиновладдя ". Теє, народ слов'янський, хоча й скорився князям, але зберіг деяківольності і в справах і небезпеках державних сходився на загальну раду.

    Однак слід визнати, що в цілому на Русі віче-

    ші зборів збиралися нерегулярно, за потреби - уодин тиждень могло бути кілька вічових зборів, а іноді й цілий рік ніодного. Збиралися частіше в екстраординарних випадках: військові невдачі,вторгнення противника, невдоволення діяльністю влади. Рештапитання, як правило, вирішувалися князем з думці, якими виступали
    "Чиновники військові і цивільні, дружина, а також Градські старші,які літами, розумом і честю заслужив довіреність могли бути судіямі всправах народних ".

    Класичною своєї форми вічові правління досягло в Новгороді і
    Пскові. Віче у цих містах мало законодавчі функції-визнаннякнязів, вело адміністративну діяльність, обираючи посадників, тисяцьких,архієпископів, призначаючи воєвод, приймаючи рішення про будівництво міст;здійснювало судові функції, розглядаючи скарги, складаючи грамоти прозадоволенні боргових вимог і т.д.

    Згодом пряма демократія все рідше використовувалася як формаправління. На зміну їй прийшла представницька демократія в тих країнах,які зуміли уникнути диктаторської форми правління.

    Представницька демократія це така форма правління, коли громадяниобирають офіційних осіб для прийняття політичних рішень. Тобто,відповідальність прийняття рішень ми передаємо обраним нами громадянам,наділяючи їх при цьому відповідними повноваженнями. Для того щобуряду могли приймати рішення, повинні існувати певніправила, якими вони руководствуются.Інимі словами, необхідна Конституція-основний закон держави, який устанавлмвает державнепристрій, структуру влади, а також правила прийняття рішень.

    Більшість сучасних держав має Конституції, там же, де їхвсе ще немає, правління здійснюється відповідно до звичаїв,традиціями, релігійними правилами. Як правило, Конституції приймаються натривалий термін і рідко змінюються, найчастіше в результаті воєн, революційабо різких змін політичного курсу країни.

    Особливий випадок-Англія, де немає єдиного документа у вигляді Конституції,правління тут відбувається на основі давно прийнятих традицій і окремихзаконів, які в сукупності діють не гірше іншого формальногодокумента. Важливою характеристикою демократичного режиму

    є також те, як відбувається передача влади від однієї особи до іншої.
    У монархії влада зазвичай передаєтьсяу спадок або в результаті палацового змови якійсь іншій особі.
    У Латинській Америці сьогодні в багатьох країнах звичайною формою передачівлади є путч. У демократичному суспільстві влада переходить мирнимшляхом, завдяки демократичним виборам.

    Сучасна демократія

    Сучасна демократія це представництво інтересів, а нестанів. Як учасники політичного життя, всі громадяни в демократичномудержаві рівні. З точки зору договірної теорії походженнядержави рівність політичних і цивільних прав пояснюється тим, щокожен з вступили в договір індивідів вважав інших його учасниківрівними собі, і тільки на таких умовах міг бути укладений договір,визнавався всеми.

    Рівність це двоякого роду рівність перед законом і рівністьполітичних прав. Не випадково богиню правосуддя-Феміду зображують у виглядіжінки з вагами в руках і пов'язкою на очах-символами неупередженостібогині, об'єктивності правосуддя. Рівність політичних прав припускає,що кожен громадянин має право обирати і бути обраним; на всіх врівною мірою поширюються свобода слова, друку, зборів, мітингів іінші права закріплюються законом.

    Теорії природного права та суспільного договору склали основудоктрини класичного лібералізму - ідейно-політичної течії,головними вимогами якого стали свобода підприємництва тазабезпечення основних політичних свобод. Багато ідей класичноголібералізму знайшли відображення в затвердилися в демократичних країнахпринципах політичного устрою. Саме тому тому сучаснудемократію називають ліберальною демократією, хоча в її розвитку чималароль належить і консерваторів і соціал-демократам. Сучаснедемократична держава розуміється як правова держава, в якомуна практиці здійснено принцип поділу влади і захищені права тасвободи громадян. Основні принципи дерного пристрою, найважливіші права і свободи за -міцніла в конституції-основний закон держави.

    У демократичних державах діє принцип конституціоналізму,згідно з яким конституція має вищу юридичну силувідношенню до всіхправовим нормам. Для того щоб цей принцип здійснювався на практиці,створений інститут конституційного нагляду. У європейських країнахконституційний нагляд може здійснювати спеціально створюваний
    Конституційний суд; в США, Канаді та деяких інших країнах питання провідповідно правової норми конституції має право поставити будь-який суд, аостаточне рішення з цього питання виносить вища судова інстанціякраїни.

    займає важливе місце в договірної теорії походженнядержави ідея народного суверенітету в ліберальної демократії знайшлавтілення в таких принципах, як парламентаризм і виборність, змінюваністьорганів влади, їх відповідальність перед суспільством, перед виборцями.

    Поняття "парламентаризм" застосовується до системи державногоустрою, за якої парламент займає центральне місце в політичномууправлінні і тільки він має право приймати закони. На парламентськихвиборах, на виборах до центральних та місцевих органів влади виборціголосують за кандидатів, висунутих політичними партіями. У сучасномусуспільстві партії стали невід'ємною частиною демократичної політичноїсистеми. Тим часом виникнення партій не відповідало уявленнямбільшості прихильників теорії природного права та суспільного договорупро політичному ладі демократії. Вони вважали, що мета розумно влаштованогосуспільства полягає у досягненні найбільшого блага для найбільшої кількостігромадян і тому суперечності між інтересами суспільства та окремоїлюдини або соціальної групи не існує, а отже, немає основи длявиникнення кількох партій. Історичний досвід показав, що вдемократичному суспільстві відмінність соціальних інтересів зберігається, тому -то політична практика демократичних країн і створила механізмвиявлення, захисту і узгодження інтересів основних соціальних груп,центральною ланкою якого стали політичні партії.

    Партії виникають у зв'язку з необхідністю вести виборчу боротьбув умовах швидкого збільшення чис -ла громадян, які отримують право голосу, та встановленняпрактики регулярного проведення виборів. Свою роль організаторавиборчого процесу партії зберегли і

    до теперішнього часу. Поряд з цим поступово визначилася і їх основнав демократичному суспільстві роль інструменту зв'язку громадянського суспільства тадержави.

    Відповідно до законів і політичної традиції в демократичному суспільстві,партії повинні боротися за владу і за політичний вплив легальнимипарламентськими методами.

    Права людини в демократичному суспільстві

    Права і свободи, визнані в даний час демократичнимидержавами, умовно можна розділити на три основні групи: соціально -економічні права і свободи, що визначають відносини індивідів всерединігромадянського суспільства, політичні права і свободи, які визнаються заіндивідом як членом політичної спільності, і особисті права і свободи,які надаються кожній людині як фізичній особі.

    Особисті права і свободи захищають індивіда від сваволі з бокудержавних органів і з боку приватних осіб. До групи особистих прав ісвобод відносяться права людини на життя, свободу і недоторканністьособистості, на опір насильству. У демократичному суспільстві ніхто неповинен піддаватися обшуку, арешту без рішення суду або санкції прокурора,всім обвинуваченим повинно бути забезпечене право на справедливий суд.
    Держава не повинна мати право позбавляти людину громадянства, висилати замежі країни або забороняти в'їзд.

    Політичні права і свободи, якими наділяються громадянидемократичних держав, надають їм можливість обирати і бутиобраними, вільно висловлювати свою думку, створювати політичні партії,проводити мітинги, збори, демонстрації. Держава визнає свободусовісті громадян, і їхнє право сповідувати будь-яку релігію. Разом з тим,законом передбачено і обмеження мета яких створити правовий бар'єр,перешкоджає перетворенню свободи у вседозволеність.

    До групи соціально-економічних прав і свобод входять право наукладення колективних договорів, право трудящих на участь в управлінніпідприємством,право на працю, відпочинок, на страйк, страхування, на обра -тання, медичне обслуговування, право на житло. Сенс соціальноекономічних прав і свобод полягає в тому, щоб економічно активненаселення країни

    мало гарантії стабільності свого становища, було захищено від наслідківбезробіття, хвороби, втрати працездатності. Подібна політика не востаннючергу забезпечує стабільність сучасних західних демократій.

    12 грудня 1993 в Росії відбувся референдум: більшістьгромадян нашої країни з схваленням висловилася за нову Конституцію. У нійправа і свободи людини і тражданіна проголошені як основконституційного ладу. Людина визнаний джерелом своєї свободи,існуючої не з дозволу дердарства.

    Права і свободи людини закріплені в главі 2-ий Конституції. Їхінтерпретація в цілому відповідає міжнародним документам, таким як
    Декларація прав і свобод людини і громадянина, Загальна декларація правлюдини і т.д.

    Російське держава зобов'язана, за Конституцією, через діяльністьорганів влади, управління, суду, прокуратури, охорони правопорядкуздійснювати їх реалізацію та захист.

    У Конституції Російської Федерації підкреслюється (стаття 5, п.2),що в Росії не повинні видаватися закони, що скасовують або применшують правалюдини і громадянина.

    За дотриманням прав людини стежать суд і правозахисні організації.
    У Росії не так давно створено посаду уповноваженого з прав людини,який повинен допомагати охороняти свободу громадян.

    У СРСР, де права людини часто порушувалися в масовому порядку
    (репресії, насильницькі переселення народів, відсутність свободи слова)були люди, які боролися за їхнє дотримання. Серед цих людей найбільшвідомі письменник Олександр Солженіцин та академік Андрій Сахаров.

    Таким чином, дотримання найважливіших основних прав людини - свободуслова, друку, віросповідання, зборів, права на рівний захист законом,на дотримання законності і справедливе судочинство, культурные, політичні та економічні права - є не -от'емлемой частиною демократичної держави. Ступіньїх дотримання свідчить про рівень демократизації суспільства. Але нетільки держава повинна бути обмежена в своїх можливостях позбавити абозвузити права людинистоліття, а й кожна окрема людина не повинен дозволяти хоч у чомусьзневажати права інших.

    `

    Тобто взаємозалежність і взаємо відповідальність громадян ідержавних структур створює основу декратіческого розвитку.

    Основні риси американської демократії

    Багато хто з нас вкладають різний зміст у поняття демократія. Длякогось це сукупність політичних інститутів, для інших це словоскоріше означає існування того чи іншого політичного режиму. Так чиінакше, природа суспільства, що претендує бути демократичною, визначаєтьсятим, наскільки добре в ньому зрозуміла сама ідея демократії, а також характеромінститутів, які покликані забезпечувати втілення цієї ідеї в життя.

    "Сама сутність демократичного правління полягає в абсолютнійволі більшості ", - визначив в 30 - х роках 19 століття Алексіс де
    Токвіль (відомий французький історик, літератор). Однак можна навести йвисловлювання одного із засновників американської республіки Олександра
    Гамільтона: "Глас народу, сказано, є глас божий, але хоча зазвичай наце твердження посилаються, в нього вірять, це насправді не так. Людинеспокійні і часто змінюються, вони рідко судять і вирішують вірно ".

    На ділі ті, хто складав в 1787 році американську конституцію,прагнули уникнути створення уряду, абсолютно залежного від воліпростого боьшінства виборців. Джеймс Мадисон, "батько американськоїконституції ", стверджував:" Подібні демократії завжди були взірцемзанепокоєння і розбратів, завжди биі несумісні з гарантією особистоїбезпеки і майнових прав і в цілому так само недовго жили, якнасильницькою смертю гинули ".

    Американська конституція представляє собою документ чудовоюстислості: займає всього лише п'ять сторінок машинописного тексту.

    Людям, які не знайомі з американської політичноїсистемою, може здатися дивним такий образ думокїї засновників. З усіх складових частин американського федеральногоуряду, тільки палата представників безпосередньо подотчена виборцям.
    Склад сенату формую -ється в порядку, який визначається кожним сенатом самостійно (тобтосенатори можуть призначатися законодавчими органами штатів). Верховний судпризначається сіна-

    тому за поданням президента, і його члени не підлягають контролю збоку електорату. І, нарешті, президент, замість того щоб бутиобирається простим прямим голосуванням, обирається колегією виборців --виборчим органом, який, хоча і формується через вибори, зовсім незобов'язаний слідувати побажанням виборців. Традиції і вносяться поправкизмінили багато чого в цій структурі (сенатори зараз обираються публічно, аполітичні партії виконують велику частину функцій колегії вибірників),але і сьогодні США уникають таких демократичних форм, при якихуряд прямо варто було б волі громадян. Але якщо суспільство не можеуправлятися ні простою формулою вирішальною волею більшості, оскільки цеведе до політичної нестабільності, ні яким би то не було наборомнормативних приписів, оскільки самі ж законодавці будуть прагнутийого порушити на користь "своїх" класів, то треба шукати якийсь третійпідхід. Держава, скоріше, повинно бути "саморегульованим" і побудованотаким чином, щоб "декілька його складових частин через взаємодіюміж собою, були б в змозі поставити один одного на місце ... "Однечестолюбство має протистояти іншому.

    Звичайно вважають, що засновники конституції США прагнулинасамперед домогтися рівноваги між ідеалом вирішальної волі більшостівиборців і необхідністю забезпечити захист прав різних соціальнихгруп, у тому числі права власності та ведення комерційних операцій.

    Однак важливо пам'ятати, що вони прагнули також до створення стійкоїсистеми правління, оскільки для них була очевидна тісний зв'язок міждотриманням прав меншості та політичною стабільністю. Хочатеоретично громадяни мають право мирно і законно замінити однихполітичних керівників іншими, використання цього права на практиціповинно бути відносно складно. Так що, хоча й може виявитисякорисним надати громадянам вирішальну роль в ситуації, коли ми хочемозміцнити або встановити громадськийзгоду, у повсякденному житті голос народу має опосередковувати масоюпредставницьких та розсудливих державних інститутів.

    У роботах засновників американської конституції можна виявитичимало аргументів на користь цієї тези. Основу контролю над урядомповинно було, на їхню думку, забезпечити сам уряд. Коли ж ство-

    дається уряд головна трудність полягає в наступному: перш за йоготреба зробити придатним для керівництва країною, а потім зобов'язати йогоконтролювати себе.

    Насправді ті недоліки демократичної системи, про які мичуємо щодня - покупка політичного впливу фінансовими групами;законодавці, які використовують політичну владу в особистих цілях, - все цебуло передбачено давно: "Нікому не дозволяється бути суддею у своємувласній справі ...". Як би ми не хотіли в державному управлінніоб'єктивного арбітра, який стоїть над громадськими розбіжностями, реально ті,хто править країною, неодмінно дотримуються в цих розбіжностях якийсьзі сторін. І від цього нікуди не піти, поки "не ангели правлять людьми".

    Росія між минулим і майбутнім

    У середині 80-х років з усією очевидністю виявилися серйозніпротиріччя в різних сферах життя радянського суспільства. Останні десять
    - П'ятнадцять років внутрішні і зовнішні умови змінювалися не по днях, а погодинах, потрібне вміння вчасно оцінити ситуацію, шукати нові підходи.
    Однак для керівництва СРСР взяли гору консервативні настрої, інерція,прагнення відмахнутися від усього, що не вписується у звичні схеми.

    Ні економічний ні політичний механізми, що склалися в СРСР, не встані були забезпечити вирішення нових завдань, які ставило життя.
    Етосвідетельство про об'єктивну необхідність не косметичнихперетворень, а серйозної докорінної перебудови всіх сфер життя суспільства.

    Але до розуміння цих проблем суспільство прийшло поступово, треба булокілька етапів, багаторазова перегрупування суспільних сил, перш ніжбула усвідомлена необхідність глибокої модернізації системи.

    У суспільстві в цей час широко дискутуються різні позиції, точкизору на той політичний лад,який був створений в СРСР за період з 1917 року. Розкид думок бувприблизно такий:

    Перша точка зору зводилася до того, що соціалізм в суспільствіпобудований, незважаючи на серйозні деформації.

    Друга точка зору, певною мірою стикається зпопередньої і полягає в тому, що наше

    суспільство ні в 80-е, ні в 50-е, ні в 30-ті роки не можна назвати цілкомсоціалістичним. Тобто, радянське суспільство переживає як би перехіднийперіод.

    Третя точка зору полягала в тому, що ніякого соціалізму немає.
    Вибір, зроблений партією більшовиків у 1917 році, був неправильний і вінозначав якусь аномалію в порівнянні з основними напрямками розвиткулюдської цивілізації.

    Таким чином, на всіх рівнях, починаючи з академічних кіл тазакінчуючи політичним керівництвом країни, стали аналізувати стансправ у суспільстві.

    Дійсно, в 1985 році практично вперше серйозно почалианалізувати причини і результати економічного, соціального таполітичного розвитку країни.

    З квітня 1987 почалося активне розмежування соціальних силкраїни. Період до 1988 року характеризувався активізацією національнихрухів, формуванням різних політичних структур (партій, рухів,груп), багато хто з яких існують дотепер.

    Вперше народні маси зрозуміли необхідність формування різнихструктур громадянського суспільства і можливість через його механізми надавативплив на політичний розвиток країни.

    Потім був період, коли іноді стихійно виникаютьоб'єднання громадян стали складатися в різні політичні платформи,і до кінця 1988 вже явно існувало, принаймні, чотири основніплатформи, такі як

    - радикально-демократична;

    - ліберально-реформістська;

    - консервативно-комуністична;

    - національно -- патріотична.

    Як би завершальним акордом цього періоду став серпневий путч
    (1991 року) криза, яка спричинила за собою розпад СРСР, а також різкерозмежування сил в суспільстві.

    За останні чотири роки в Російській Федерації відбулисясерйозні політичні перетворення. Вони супроводжувалися політичнимпротиборством різних по -літичних сил. У березні 1990 року - вперше проведені вибори наальтернативній основі. Створено перший представницький орган влади -
    З'їзд народних депутатів і двопалатний Верховна Рада Російської
    Федерації.

    За регламентом (тобто правилами, які регулюють роботу З'їзду і
    Верховної Ради) депутати могли формувати групи. Склалися групиза своїми політичними поглядами,

    по територіальному і виробничому принципам. В ході діяльностіцих органів було створено понад 15 різних фракцій. Значнийрозкид позицій різних фракцій далеко не завжди сприявдосягненню домовленостей, розвитку демократії. але при всіх цихнедоліки багато депутатів, працюючи у представницьких органах,отримали неоціненну практику, яка в подальшому буде сприятисаме демократичного розвитку держави.

    Наступним кроком після установи представницьких структур став
    Всеросійський Референдум 1991 року за підсумками якого було затверджено унашій країні пост Президента. Ним став Борис Миколайович Єльцин,який переміг у першому турі виборів 12 червня 1991 року, набравши 57,3%голосів росіян (всього у виборах президента брало участь 74%виборців).

    Наступним важливим кроком на шляху демократизації країни стали вибори
    12 грудня 1993 і прийняття всенародним голосуванням першим
    Російської Конституції. Прийняття Основного Закону країни - цесерйозне перетворення, що робить демократію в Російській Федераціїреальністю (за умови дотримання Конституції всіма громадянами Росіїі всіма політичними та економічними структурами державноїсистеми).

    Відповідно до нової Конституції, Росія проголошена демократичнимфедеративною правовою державою з республіканською формою правління.

    Главою держави є президент, який обирається начотири роки загальним голосуванням. Ним може стати громадянин Росії немолодше 35 років, постійно проживає в РФ не менше 10 років. На посадіпрезидента одне й те ж особа не може знаходитися більше двох термінів.

    Представницьким і законодавчим органом РФ є
    Федеральних Зборів, що складається з двох палат: Ради Федерації і
    Державної Думи.

    Важливим моментом в Конституції РФ є та її частина, якаприсвячена Судової влади (Глава 7. Статті 118-129), що є яскравимдоказом реального поділу влади в Росії. Підкреслюється:змагальність; введення інституту присяжних; неприпустимість створеннячрезви -чайних судів; незалежність суддів, підпорядкування їх Конституції РФ;незмінюваність і недоторканність суддів.

    Таким чином підбиваючи деякі підсумки, слід зазначити, що миможемо по різному оцінювати ті чи інші зміни, що відбуваються у нас вкраїні, але не можна не погодитися з тим, що ми тепер живемо в іншійкраїні. У державі, політична структура якого видаєтьсянам президентською федеративною республікою. У наявності поділ

    влади на законодавчу, виконавчу і судову. У країнізагальнонародно прийнятий Основний Закон, значний крок зроблено вформуванні громадянського суспільства.

    Однак досить помітно відстають економічні перетворення,результати яких іноді тільки погіршують становище значної частининаселення.

    Здається, що сьогодні в набагато більшому ступені від кожного з насзалежить, чи буде виконуватися Конституція, чи буде спрацьовуватимеханізм громадянського суспільства. Іншими словами доля демократії внаших руках. Від кожного з нас залежить в якій країні ми будемо житизавтра. Хотілося б вірити, що це буде сильне, високоцивілізована, демократична держава.

    Використана література:

    1. Навчальний посібник для 10-11 класів "Введення в політологію",видання 2-е, 1995р.
    2. Конституція Російської Федерації, 1993р.
    3. Навчальний посібник для середніх загальноосвітніх шкіл, ліцеїв ігімназій "Демократія: держава і суспільство".
    4. Журнал "Вільна думка" № 14, 1991, № 4, 1992р.

    Verbitski Stanislav 1996.

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !