НАВЧАЛЬНО-НАУКОВИЙ ЦЕНТР ОДЕСЬКОЇ ДЕРЖАВНОЇ АКАДЕМІЇ

РЕФЕРАТ

З ІСТОРІЇ ДЕРЖАВИ І ПРАВА ЗАРУБІЖНИХ КРАЇН

РЕФОРМИ Лікурга

СТ. І КУРСУ

ЧИГИРИН ОЛЕКСІЯ

КІРОВОГРАД 1998.

ВСТУП.

Лікурга (LYKURGOS),

Легендарний Спартанська законодавець (9 - 8 вік до нашої ери)
(Давня Греція.). Свідчення про життя Лікурга різноманітні та протіворічіві.
Гречеські автори 5 - 4 віку до нашої ери приписують Лікургу створенняінститутів Спартанська суспілного та державного устрою, дійсне створенняяких було результатом довгого історичного процесу переходу відпервіснообщинного ладу до класового суспільства. Лікургу приписуютьрозділення Лаконськіх земель з прикріпленими ілотамі на рівні ділянки дляспартітатів і більш мілкімі для періеків, створення ради старійшин
(герусії), народного зібрання (апеллі) введення товариств, трапез, суворихметодів виховання дітей і так далі. Під лозунгом відтворення строю Лікургапроводились в 3 віці до нашої ери реформи царів Агіса IV та Клеомена III.
В Спарті існував культ особи Лікурга.

УТВОРЕНИХ СПАРТАНСЬКОЇ ДЕРЖАВИ

Місто Спарта було засноване в Х ст. до н. е. на лівому березі р..
Еврото. Сусіди називали його Лакедемон. В архаїчну епоху, до початку VII ст.до н. е., Спартанська община перебувала в стадії військової демократії йрозвивалась, як й інші дорійські племенні утворення. У кожній із трьох їїфіл були свій Базиліо, народні збори, рада старійшин.

Держава Спарта займала територію, що знаходилася на півдні півострова
Пелопоннес, але поступово спартанці захопили всю Ла-коніку. Корінненаселення, ахейці, опинилися під владою спартанців. Верхівка місцевихжителів злилася з родовою знаття спартанців, увійшла до общини переможців.
Завоювання Лаконії супроводжувалося масовим пограбуванням корінногонаселення.

Поява приватної власності на землю і рабів сприяла процесукласоутворення. Поділ жителів за родами, філамі поступово замінявся натериторіальний. Утворилося п'ять областей. Спартанські села із центрівродових общин перетворювалися на дрібні адміністративні центри. Розбагатілазнать із спартанців і ахейців, здобуваючи все нове майно у вигляді землі,худоби, грошей, перетворювалась у панівній стан. Розвиток товарно-грошовихвідносин створив грунт для закабалення й експлуатації общінніків. Процескласоутворення і формування держави тут протікав так само, як і в Афінах дореформ Солона. Однак ситуація ускладнювалась аграрним перенаселенням. У VIIст. до н. е. нестача родючих земель стала відчуватися особливо помітно.

Почалися війни з метою захоплення Мессенії, розташованої в центріпівострова. В результаті першої та другої мессенськіх війн під владою
Спарти опинилася дуже велика територія з бага-точісельнім населенням: 200тис.. рабів-ілотів; 32 тис.. періеків (особисто вільних, але позбавленихполітичних прав); 10 тис.. Спар-тітів (чоловіків-воїнів).

Розбагатіла Спартанська знати стала ігнорувати колишні звичаї йтрадиції, її самоправність набула широких масштабів. Демос та аристократіявідокремілісь і протистояли один одному. Спартанська община була на межірозвалу, легендарний Лікург охарактеризував її як «хворе тіло, враженевсілякими хворобами ».

спартанці в Мессенії уярмілі населення, більшість якого належало додорійців. Переможці й переможені говорили одною мовою, мали одну релігію.
Перебуваючи в меншості, в оточенні ба-гаточісельного населення, якененавіділо поневолювачів, спартанці жили в постійному страху, майже ніколине знімали військові обладунки, не розлучалися зі зброєю. Наслідкамивійськових успіхів здебільшого користувалася знать. У VII ст. до н. е., абивідвернути невдоволення простих спартанців, вона пішла на проведення вдержаві серії радикальних перетворень. Правителі Спарти кілька разівзверталися за допомогою і порадою до Лікурга, який обіймав посаду царевеопікуна. Він був особисто знайомий з Гомером, мав славу неперевершеногодержавного діяча й організатора.

ДЕРЖАВНИЙ УСТРІЙ

Формально вищим органом державної влади вважалися народні збори
(апелла), які приймали закони й обирали посадових осіб. Однак після реформ
Лікурга вони перестали самостійно розробляти закони і навіть втратили правозаконодавчої ініціативи. Виступати на зборах могли лише вищі посадові особи
- Царі, ефорі, геронти. Рядовим громадянам це заборонялося. Апелла моглаприйняти або відхилити пропонований їй законопроект. Результати голосуваннявизначали призначені «обліковці» на слух. Цей спосіб підрахунку голосів щеантичні автори вважали, примітивним. Якщо збори приймали неправильнерішення з точки зору царів і геронтів, їх дозволялося розпустити, а рішеннявідмінити. Прийняті зборами закони не дозволялося обнародувати.

Таким чином, народні збори у Спарті протягом декількох столітьвідігравали пасивну роль. Однак включення Спарти в боротьбу за першістьсеред грецьких держав мало своїм наслідком оживлення апеллі. Наприкінці IVст. до н. е. всі важливі рішення стали прийматися лише народними зборами.

Важливе місце в системі державних закладів посідала рада старійшин
(герусія). Цей релікт родового суспільства в інших полісах був скасованийза непотрібністю ще в стародавні часи. До складу герусії довічно обиралисянародними зборами громадяни не молодше 60-ти років з числа глав знатнихсімей. До герусії входили два царі і 28 геронтів. Вони попередньообговорювали проекти законів і рішень. Герусія була головним судом задержавними справами і тяжкими кримінальними злочинами. За її вимогою інаполяганням могли бути скинуті царі. Геронтія нікому не підкорялися і ніперед ким не звітуваліся.

Найбільша влада зосереджувалася в руках ефорів. Вони складали колегіюіз 5 чоловік, яка щороку обиралася народними зборами за рекомендацієюгерусії. Ефором міг стати будь-який спартанець. Ім'ям першого ефораназивався рік. Колегія ефорів фактично володіла вищою владою в країні, аждо права суду над царями і членами ради старійшин, відала всіма питаннямивнутрішньої і зовнішньої політики, скарбницею. Практично вони були непідзвітні навіть геронтов. Ефорі стежили 'за вихованням підростаючогопокоління в агелах, спостерігали за поведінкою, моральністю спартанців упобуті, під час сіссітій, в гімнасіях, були присутніми на військовихзаняттях. Вони мали своїх інформаторів. їм підпорядковувалися гармості, вїхньому розпорядженні перебували озброєні піші й кіннотні загони, а такожособливий корпус із трьохсот вершників. Державні чиновники називалися ага -турами.

Арістотель відзначав, що через бідність ефорі піддавалися підкупу.
Вони підтримували інтриги і розлади між царями, у випадку відсутності вцаря чоловічого потомства самі підшукували йому нову дружину. Один раз навісім років ефорі робили астрологічні розрахунки і якщо розміщення зірокздавалося їм несприятливим, це було приводом для них добиватися усуненнянебажаних їм царів.

Ефорі Головували на засіданнях ради старійшин, особливо у тихвипадках, коли герусія виконувала роль верховного суду. Вони моглипритягнути до суду геронтів, царів, накласти на них штраф, до їхніхповноважень входив розгляд скарг і позовів з майнових спорів громадян.
Ефорі захопили владу в Спарті не відразу, спочатку як контрольний органвони повинні були спостерігати за діями царів, обмежувати їхній вплив надержавні справи і лише з часом відтіснили на другий план царів і радустарійшин.

Наявність у Спарті не одного, а двох царів було результатом об'єднанняверхівки ахійської та дорійської знаті. Царський титул передавався у спадокпо чоловічій лінії. Царі мали великі маєтки. Вони брали участь у спільнихтрапезах спартанців. Раз у дев'ять років вони проходили релігійнівипробування.

У мирний час царі виконували функції жерців. Вони розглядали судовісправи з питань шлюбно-сімейного права, спадщини, всиновлення. Під часвійськових походів, коли царі оголошувалися командуючим, їхня влада булаабсолютною. Однак і тут ефорі спостерігали за їхніми діями, керувалиподілом військової поживи. За прорахункн в командуванні чи інші упущенняефорі могли притягнути царя до судової відповідальності. Щомісяця царідавали клятву ефорам і геронтов дотримуватися законів і звичаїв країни.
Спарта була закритою державою. Купцям заборонялося завозити до неї своїтовари. Приїзд посла супроводжувався складними попередніми узгодженнями.

За формою організації влади, суспільним ладом Спарта посідає особливемісце серед давньогрецьких полісів. Низький рівень техніки, вкрай відсталаекономіка, обтяжена пережитками родового ладу, постійний страх передможливим повстанням ілотів обумовили створення системи закладів таінститутів, покликаних зберегти, зміцнити корпус повноправних спартанців.
Знамените «Спартанська виховання» являло собою могутній засіб обробкигромадської думки, що позначилося на всьому життєвому устрої Спар-тіатів,вплинуло на їхню культуру і психологію. Воно доповнювалися свідомимізоляціонізмом і насаджування ксенофобією.

За зовнішніми ознаками Спарта - монархія, оскільки на чолі державистояли два царі. Та позаяк влада фактично належала ефорам і раді старійшин,то Спартанська держава була різновидом античної олігархії.

Закостеніла, архаїчна влада Спарти, її відсталий політичний лад малисвоїм наслідком економічний і культурний занепад. В історії Спарти не булознаменитих учених, скульпторів, письменників. Прославилися лише полководці.

Кожна нова військова перемога Спарти ослаблювала її, примножуваликількість вдів і сиріт. Знаменитий історик Фукідід (460-400 рр.. До н. Е.),який відвідав Спарту в останній чверті V ст. до н. е., виніс сумневраження. На фоні розкоші й величі афінського зодчества віку Перікла Спартаздалася невиразна провінційнім селищем.

Реформи Лікурга

Джерела повідомляють, що Лікург вивчав закони крітськіх царів участині державного устрою. За легендою, переконали народ, царів і геронтівприйняти його закони, він змору себе голодом.

Реформи, які за традицією приписують Лікургу, відносяться до першоїполовини VII ст. до н. е. За короткий час Лікург врятував народ відзаколотів і безладдя. Насправді, за чотири століття до Пелопоннеської війниу Спарті не було політичних потрясінь. Дрібні інтриги між царськими сім'ямине беруться до уваги.

Іноземців у Спарті вражав громадський спокій і безпека, беззаперечнепідкорення молодших старшим, небагатослівність і законослухняністьспартанців, потайність і засекреченість у державних справах. Вонидивувалися завзятій прихильності спартанців до військових занять іатлетичних вправ, їхній байдужості до наук і мистецтва. Правителі прагнулиповністю ізолювати державу, своїх співгромадян від спілкування з іншимиполісами і народами. Торговельні стосунки з іншими країнами були забороненіще в VI ст. до н. е. Під загрозою смерті спартанцям заборонялося зособистих потреб виїжджати за межі своєї держави. Виїзд за кордондозволявся лише воєначальнікам, послам і Проксенія.

Є така думка, що пріпісувані Лікургу античною традицією реформинасправді є тривалий процес перебудови суспільної системи дорійців. Саме ж
«Лікургове законодавство», - продукт колективної творчості кількох абонавіть багатьох реформаторів. Основною метою здійснюваних перетворень булозгуртувати колектив громадян в критичній обстановці після другої
Мессенської війни.

Реформи Лікурга-це комплекс перетворень соціально-економічного іправового характеру, в результаті яких ненависну демосу знать формальнозникла, ніби розчинилася в масі Спартанська громадян. Усі спартанці, якіпризивали в ополчення, були наділені земельними ділянками (Клера). У
Лаконіці і Мессенії їх налічувалося близько 10 тис.. Клер вважавсяневідчужуванім, спадковим володінням, а оскільки земля була власністюдержави, то його не можна було продати, подарувати, оформити у спадок.
Розміри ділянок були однакові для всіх, тим самим на основі економічноїрівності стверджувалася «община рівних». Ділянки обробляли ілоті,обов'язком яких було утримувати спартанці та його сім'ю.

Становище ілотів можна розглядати як специфічний різновид античногорабства. Особливість правового становища ілота в тому, що він не буввідокремлений від засобів виробництва, самостійно вів господарство,користувався своєю худобою та інвентарем, половина зібраного ним урожаюзалишалася в його розпорядженні. Однак спартанці мали над ілотамі абсолютнувладу.

Багато вчених відносять їх до категорії рабів. Спартанці не втручалисяв господарські справи своїх ілотів, але останні відповідали життям занесвоєчасну сплату натурального оброку чи податі. Ілотів не можна буловідпускати на свободу, продавати за межі держави. Вони вважалися общинно -державною власністю. Це економічно і юридичне зміцнювало «общину рівних»,завершували трансформацію поліса з общини в рабовласницьку державу зісвоїми специфічними особливостями. Життєвий уклад демосу, його традиції,звичаї стали законом.

Ділянки землі отримали й періекі-ремісники, крамарі. Таких наділівналічувалося близько ЗО тис.. Періекі були вільними, але не мали політичнихправ. Вони сплачували податки, податі, а під час війни залучалися дляслужби в допоміжних частинах.

повноправні спартанці вважалися рівними між собою, їхній образ життявід народження до смерті жорстко регламентувався. Немовля після народженняоглядала спеціальна комісія. Якщо воно мало явні фізичні вади, булоінвалідом, то підлягало негайному умертвлінню.
Із 7 років хлопчики виховувалися в гімнасіях, під наглядом наставників -педагогів. Вони утримувалися в суворих умовах, аби з них виросли витривалівоїни, які вміють беззастережно підкорятися. Діти спали на невкрітомусухому очеретніку, ходили босі, купалися в холодних струмках. Вночі юнакивлаштовували засідки на дорогах і «полювали» на ілотів. Так їх привчали довойовничості й жорстокості. Дівчата ж регулярно займалися гімнастичнимивправами, щоб стати здоровими матерями.

Навчання грамоті та іншим наукам не надавалося великого значення.
Разом з дітьми спартанців в агелах виховувалися вихідці з нижчих верствсуспільства, зокрема мофакі - діти від змішаних шлюбів (між спартанцем таілоткою). Головна мета навчання і виховання - підготовка майбутнього воїна.
Досягнувши 14-літ-нього віку, підлітки піддавалися випробуванням (агонах) --жорстокого побиття перед вівтарем Артеміди.

Спільне виховання хлопчиків з дівчатками мало своїм результатом раннішлюби. Наречений, дотримуючись давніх звичаїв, крав наречену. Втім, церобилося за взаємною згодою своїх та її батьків. Заховавши наречену в своїхзнайомих, майбутній чоловік таємно відвідував її, пострижений і вдягнені вчоловічий одяг. Коли він знімав з неї пояс - символ цнотливості, нареченаставала де-факто його дружиною, але вступала в будинок чоловіка післявесілля. Наречені приносили жертви Зевсу та його дружині. Посаг нареченійне належав. При укладенні шлюбу, окрім волі батьків, враховувались і думкапосадових осіб.

З 20 до 60-ти років Спартанець вважався військовозобов'язанім іповинен був систематично, майже щоденно вдосконалювати свої атлетічні табойові навички. До ЗО років він не мав політичних прав, йому належало вусьому дотримуватися порад свого опікуна, наставника.

спартанці носили однаковий одяг, користувалися однаковим домашнімначинням, дотримувались стандартну, загальноприйняту форму бороди та вус. До
ЗО років Спартанець повинен був одружитися, інакше він щорічно під часрелігійного свята підлягав побиття з боку жінок. Тим, хто мав трьох,чотирьох синів, виявлялась особлива повага, їм надавалися різні пільги.

Соціальний статус жінок у Спарті був порівняно високим. Вони не знґалібагатьох турбот по господарству, ілоті доставляли їм продукти, дітейвиховувала держава. Чоловіки часто гинули у війнах. Дружини і вдови іззнатних сімей мали значне матеріальне забезпечення. У їхніх руках в IV ст.до н. тобто зосередились близько двох п'ятих, а в III ст. до н. е. - більшеполовини багатств С: парти.

Єдність спартанців забезпечувалась спільними трапезами (сис-сітіямі),під час яких прості громадяни і. царі їли за спільним столом і займалисягруповими атлетичний вправами. Кожний вносив щомісячно натуральний внесокв общину. Той, хто не міг цього зробити, вважався «таким, що опустився», іпозбавлявся політичних прав. Будь-яка розкіш засуджували. Свій дімСпартанець міг будувати лише за допомогою сокири, пилки і молотка.

Таким чином, повноправним громадянином Спарти?? важався той, хто мавнаділ землі з прикріпленими до неї ілотамі, постійно брав участь усіссітіях і в роботі народних зборів. Він повинен був знати напам'ятьнайважливіші закони (ретро) і бездоганно виконувати їх. Боягузство в бою,невнесення коштів на спільні трапези, непослушність посадовим особампризводили, як правило, до позбавлення громадянського стану.

регламентувала не лише громадське, а й особисте життя. Військовасправа була основним заняттям громадян, їм заборонялося займатися ремесломй торгівлею, оскільки це ганьба їх, бо вважалося справою періеків.
Ввезення до Спарти чужоземних виробів було заборонено. Золота і срібнамонети були вилучені, замість них в обігу перебувала монета у виглядізалізних прутів - оболів. Було запроваджено заборону на предмети розкоші.
Серед громадян панувала груба зрівнялівка і суворий взаємний контроль.
Контакти із зовнішнім світом практично виключалися.

Поліс надавав матеріальну підтримку малозабезпеченим громадянам, абивони могли брати участь в громадських справах.

Громадська думка багатство громадян засуджували. Виняток робився в тихвипадках, коли заможний Спартанець утримував за свій кошт верхогонніх конейі брав участь у кінних змаганнях.

Лише згуртування цивільної общини в єдиний військовий колективзабезпечувало спартанцям панування над переважаючою їх масою, уярмлених ізалежного населення. Надавши ілотам господарську самостійність, спартанцібезжально клали край будь-яким їхнім спробам до визволення. В періодвійськових дій ілоті залучалися як допоміжна сила, але при цьому їм давалинайпрі-мітівнішу зброю, через що вони несли невиправдано великі втрати підчас сутичок з добре озброєним противником. У 426 р.. до н. е. в критичнийдля спартанців момент Пелопоннеської війни полководець Брасід набрав зілотів двотісячній загін і завдав поразки афінському війську.

Ілоті не раз повставали проти своїх гнобителів. У 465 р.. до н. тобто
Спарта змушена була просити сусідів, у тому числі Афінський уряд, надіслативійська для придушення повстання ілотів. Під час Пелопоннеської війнивелика маса мессенськіх ілотів приєдналася до афінян. Однак після укладання
Нікеєвого миру в 421 р.. до н. е. Афінський уряд кинув їх на призволяще,фактично віддавши на розправу спартанцям.

Правовий статус періеків у Спарті багато в чому був схожим на той, щомали афінські Метек. Політичними правами вони не користувалися, займалисяторгівлею, ремеслом. Регулярні побиття і вбивства, так звані кріптії, якимпіддавалися ілоті, на періеків не поширювалася. Високо цінувалисяремісники, оскільки армія потребувала зброю, обладунки. Вони користувалисядеякими пільгами. Цим можна пояснити втечу в 411 р.. до н. е. із Аттики в
Спарту відразу понад 20 тис.. рабів, переважно ремісників. У V ст. до н. тобто
Спарта мала найчісельніше в Елладі військо, досвідчених полководців,прекрасно підготовлених гоплітів.

За працею і поведінкою періеків постійно спостерігали спартанськіначальники-гармості (начальники селищ). Під час війни періекі несли службуяк легкоозброєні воїни. Ті, хто відзначився в бою, заохочували.
Наприклад, ілоті, зараховані в гоп-літи і які відзначилися в бою,отримували свободу, їх називали неодамодамі. За наявності вільної державноїземлі вони могли отримати земельний наділ ..
Постійні військові заходи вимагали величезних витрат матеріальних ілюдських ресурсів, що врешті-решт стало причиною швидкого занепадуспартанської «общини рівних».

У другій половині V ст. до н. е. Спарта, спираючись на свою військовумогутність, вела боротьбу за гегемонію в Елладі. У Пелопоннеській війнівона перемогла свого дуже сильного противника - Афіни. Останні прийняли всіумови, продиктовані Спартою, в тому числі скасували режим демократії івстановили олігархію на зразок Спарти. Спарта отримала велику контрибуцію.
Однак Пелопоннеська війна різко погіршила її становище. Багато спартанцівзагинуло. Країна була виснажена. Населення підвладних Спарті полісіввиявляло зневагу до переможців.

Для Спарти перемога в Пелопоннеській війні означала кінецьсамоізоляції, почалося її втягування в ^ загальногрецькі товарно-грошовівідносини. Знову в обігу з'явилися золоті й срібні монети. За словамиписьменника і філософа Плутарха (бл. 46 - бл. 127 рр.. до н. е.), в цейперіод усі спартанці були охоплені прагненням до збагачення, ніби потягомдо чогось почесного і великого. Особливо збагачували воєначальники.

За законом ефора Епідатея (близько 400 р. До н. Е.), спартанці змоглипродавати й заповідати свої Клер, тобто установівся принцип приватноївласності на землю. Кількість тих, хто опустився, втратив землю, майно
(гіпомейонів), зростала, а кількість співтрапезніків у сіссітіяхзменшувалася. Почався занепад спартанської «общини рівних», її політична йсуспільна структура не витримала натиску товарно-грошових відносин. У 480р. до н. е. повноправних спартанців-воїнів налічувалося 8 тис.., у 418 р.. дон. е. - 4 тис.., а до кінця IV ст. до н. е. їх залишилося менше одної тисячі.
Більшість спартанців загинула, їхні наділи стали об'єктом купівлі-продажу.
Спарта втратила свою самостійність, потрапила під владу персів, потіммакедонців, а з 146 р.. до н. е. - Риму.

Література:
1. Федоров К.Г. "Історія держави і права зарубіжних країн: Навчальний посібник" К.: Вища школа, 1994р.
2. Шевченко О.О. "Історія держави і права зарубіжних країн: Навчальний посібник для студентів юридичних вузів та факультетів." К.: Вентурі,

1997р.
3. Велика радянська енциклопедія, - том 14, М, - «Радянська енциклопедія». 1973 рік.