Григорій Распутін

"... потрібно говорити і про Распутіна. Яка його дійсна роль? Все треба вивчити, а це вимагає часу. Комісії з канонізації, куди я входжу, як раз і доручено провести необхідну підготовчу роботу. "

Митрополит ІОАН (Сничев)

" одолень смути ". СПб, 1995, С. 176

Про Григорія Распутіна написано чимало, але вперше російський вчений іпубліцист Олег Платонов проаналізував ці "праці", що опинилисязвичайними фальшивками. З документами в руках автор цієї книгидоводить: образ Распутіна - всесильного тимчасового правителя - створений на догодусилам, що руйнували Росію і Царський Престол. Тим придуманим Распутіним іреальною людиною немає нічого спільного.

ПОЧАТОК ШЛЯХУ

Распутін Григорій Юхимович народився в селі Покровському Тюменського повіту
Тобольської губернії.

Загадки життя Григорія Распутіна починаються з року його народження. У
Радянської історичної енциклопедії і в більшості інших радянськихвидань роком народження Распутіна вважається 1864-й або 1865-й. Жоденрадянський історик не спромігся заглянути в, де народився і провів більшучастину свого життя ця людина. Правда, книги ці збереглися не всі, алеє повна добірка відомостей про народжених, померлих і вступили в шлюб з
1862 по 1868 рік. Погортати метричні книги церкві села Покровського,старі, зіпсовані жучком і вологою, перш за все, в 1862 роцістикаємося із записом від 21 січня про одруження "Покровської слободиселянина Якова Васильєва Распутіна сина Юхима Яковича, 20 років, здівчиною Ганною Василівною, дочкою села Усалкі селянина Василя
Паршукова, 22 років ". Це батьки Григорія Юхимовича Распутіна. Прізвище
Распутіним зустрічається в книзі багато разів. Всього в селі Покровському живе 7родин, що носять прізвище Распутіна. До речі кажучи, прізвище ця зустрічається в
Сибіру досить часто і звичайно має походження від слова
"Роздоріжжі", що, за словником Даля: "роз'їзна дорога, розвилки, развілишляхи, місце, де сходяться чи розходяться дороги, перехрестя ". Люди, що жилив подібних місцях, нерідко отримували прізвисько Распутьіни, згодомперетворилося на прізвище Распутіна.

За церковними книгами, 11 лютого 1863 у Юхима Яковича і Ганни
Василівни народжується дочка Євдокія, яка через кілька місяців помирає.
2 серпня 1864 у них народжується ще дочка, яку вони, як і померлу,знову називають Євдокією, але і вона прожила недовго. Наступний народження всім'ї Юхима Яковича Распутіна занесено до книги 8 травня 1866 --народилася дочка Глікерія, теж померла через 4 місяці "від поносу". І нарешті,
17 серпня 1867 у Распутіним народився син Андрій, якому теж не булосудилося жити. У 1868 році в церковній книзі немає записів про що народилися всім'ї Е.Я. Распутіна. Таким чином, відповідно до церковних книг Григорій
Распутін не міг народитися в період з 1863 по 1868 рік. Більш пізніметричні книги в Покровської церкви не збереглися, але зате залишилисязаповнені бланки Всеросійського перепису населення за 1897 рік, згідно зяким Григорію Юхимовичу Распутіну в цьому році 28 років. Перепис веласядуже ретельно, і тому можна вважати встановленим рік народження
Распутіна - 1869-й.

Гриша Распутін рос єдиною дитиною в сім'ї, до того ж слабкогоздоров'я. Можна припустити, що в цих умовах, після смерті першогочотирьох дітей, батьки Гриші приділяли йому більше уваги, ніж це можливоу звичайній селянській родині, де багато дітей, і, напевно, навітьбалували. Але як єдиний помічник батька Григорій рано почав працювати,спочатку допомагав пасти худобу, ходив з батьком у візництво, потім брав участь уземлеробських роботах, допомагав збирати врожай, а й, звичайно, ловив рибув Турі і навколишніх озерах. У Покровському школи не було, і Гриша аж допочатку свого мандрівництва, як і його батьки, був неписьменний. Загалом,він нічим не виділявся серед інших селян, хіба тільки своєюхворобливістю, яка у селянських родинах розумілася як ущербність ідавала привід до насмішок.

"Коли я жив спочатку, - розповідає він сам, - як то кажуть, у світі,до 28 років, то був зі світом, тобто любив світ і те, що в світі, і бувсправедливий і шукав втіхи з мирської точки зору. Багато в обозах ходив,багато ямщічіл і рибу ловив, і ріллю орав. Дійсно, це все добредля селянина!

Багато лихого було мені: де б яка сталася помилка, ніби як я, ая зовсім ні до чого. У артілях переносив різні глузування. Орав ретельно імало спав, а все-таки в серці думав, як би чого знайти, як людирятуються ".

Приблизно в 1892 році в душі його починає відбуватися перелом.
Відбувається він не відразу, а поступово. Григорій спочатку відвідуєпорівняно недалеко розташовані монастирі: абалакскій, Тюменський,тобольських: перестає їсти м'ясо (його він не вживав аж до своєїзагибелі), а через п'ять років кидає "палити тютюн і пити вино". Починаєтьсяперіод далеких мандрів по монастирях і святих місцях Росії.

Що спонукало його на цей крок? Відповідь на питання - в його записках.

"Все життя моя, - пише він, - була хвороби. Усяку весну я по сорокночей не спав. Сон ніби як забуття, так і проводив весь час з 15 років до
28 років. Ось що тим більше штовхнуло мене на нове життя. Медицина мені недопомагала, зі мною ночами бувало як з маленьким, мочився в ліжку.
Київські родичі зцілили, і Симеон Праведний Верхотурський дав силипізнати шлях істини і вилікував хвороба безсоння. Дуже важко це буловсе перенести, а робити треба було, але все-таки Господь допомагав працювати, інікого не наймав, трудився сам, ночі з ріллею мало спав ".

До речі, зовнішній вигляд Григорія Распутіна не відповідав тому образу,який створювався ліворадикальної пресою. Він був не тільки слабкоїздоров'я, але і невисокого зросту, фізично не дуже сильний. Жителі села
Покровського, коли в 1980-і роки показували фільм про Распутіна "Агонія",спочатку "бігли" на нього, щоб подивитися на свого земляка, але люди похилого віку,пам'ятав Григорія Юхимовича, як один сказали: "Зовсім не схожий". "Вфільму, - на думку людей похилого віку, - величезний, високий і страшний, а ми йогопам'ятаємо зовсім іншим, ну, може, трохи вище середнього зросту, навітьнемічний. І всі манери, і поведінка інші були. Обличчя бліде, очізапалі, вид, як правило, вичерпується. Ходив із ціпком ".

У поліцейських паперах збереглося безліч описів Распутіна.
"Статури - звичайного; колір волосся - світлий шатен; особадовгасте; ніс - помірний; борода - гуртком, темно-русява; тип --російська. "

За переписом 1897 року Григорій Юхимович Распутін числився в складісім'ї свого батька, а не вважався самостійним господарем.

Скупі рядка бланка перепису, увінчаного двоголовим орлом, включаливсіх тодішніх членів распутінского родини: господаря - Юхима Яковича,
55 років; дружину господаря - Ганну Василівну, 57 років; сина господаря - Григорія
Юхимовича, 28 років; дружину сина господаря - Парасковію Федорівну, 30 років; онукагосподаря - Дмитра Григоровича, 1 рік (сина Григорія Юхимовича).

Усі члени сім'ї вже були землеробами з державних селян,всі були неписьменні.

роки мандрів

Сьогодні більшості з нас важко зрозуміти, що вкладалося в слова
"Мандрівник", "мандрівництва" російською людиною в XIX столітті. Це були поняття,з якими жила Свята Русь, а звичай мандрівництва носив народнийхарактер.

Були в селянському середовищі люди, які здійснювали мандрівництва не разі не два в житті, а регулярно, майже кожен рік. У них були свої господарства,будинку: повертаючись додому, вони продовжували селянином. Таким регулярним,досвідченим, за його власними словами, мандрівником і був Григорій Распутін. Вінне кидав свого селянського господарства аж до смерті і, де б не був,як правило, на весняні роботи та збирання врожаю приїжджав в Покровське.

Справжніх мандрівників можна було впізнати за зовнішнім виглядом - строгий,серйозний, пронизливий погляд, одяг з грубого, селянського сукна,перепоясані ременем або просто мотузкою. З-під одягу іноді виглядаламіх волосяний або навіть вериги. У руках посох, ноги босі. Приблизно так виглядавза часів своїх мандрів і Григорій Распутін, три роки він носив вериги.

В день мандрівники робили десятки верст, незважаючи на погоду.
Ходоків Распутін був гарним, невпинним. Як сам він розповідає: "Я йшовпо 40-50 верст на день і не питав ні бурі, ні вітру, ні дощу. Мені рідкодоводилося їсти, по Тамбовської губернії - на одних картопля, не маючи зсобою капіталу і не збирав у вік: доведеться - Бог пошле, з ночівлеюпустять - тут і поїсти.

Так не один раз приходив до Києва з Тобольска, не міняв білизни попівроку і не накладав руки до тіла - це вериги таємні, тобто це робивдля досвіду і випробування, нерідко йшов по три дні, куштував тільки зовсім небагато.
У спекотні дні накладав на себе пост: не пив квасу, а працював з поденників,як вони, працював і тікав у кущі молитися. Не один раз орав ріллю ітікав на спочинок на молитву ".

Мабуть, першим монастирем, де здійснив свою прощу Григорій
Распутін, був Абалакскій чоловічий монастир, що знаходився в красивомумісці на березі Іртиша. Історію цього монастиря Распутін часто розповідаві в Петербурзі, і в Москві.

«Мені доводилося - розповідає Григорій Распутін, - переноситинерідко всякі біди і напасті; так доводилося, що вбивці робилипроти мене, що різні були погоні, але на все Божа благодать! Те скажуть:
"Одяг грець", то в чому-небудь та забудуться наклепники неправди. Зночівлі йшов з півночі, а ворог заздрісний всяким добрим справам, пошлеякого-небудь смутітеля, він познайомиться, чого-небудь у господаря візьме, аза мною погоня, і все це пережито мною! а винуватець той час же знаходиться.
Не один раз нападали вовки, але вони розбіглися. Не один раз нападалихижаки, хотіли обікрасти, я їм казав: "Це не моє, а все Боже, вивізьміть у мене, я вам помічник, з радістю віддаю ", - їм щось особливоскаже в серцях їх, вони подумають і скажуть: "Звідки ти і що таке з тобою?
"Я людина - посланий брат вам і відданий Богові".

Верхотурський Миколаївський монастир, що розташовувався в Пермськоїгубернії, Григорій Распутін звичайно відвідував не один, а збирав напаломництво селян з навколишніх сіл. Йшли пішки сотні верст старимсибірським трактом від Тюмені на Туринськ, а потім на місто верхотуру.

мандрівництва для Распутіна - не самоціль і тим більше не засібвідходу від життя, а внесення до неї духовного початку, надання їй вищогосенсу через подвижницьке служіння. Григорій засуджує мандрівників, дляяких прощу стало свого роду професією, які уникають праці. Вінцього не приймає.

У мандрування Григорій ізмождает свою плоть до того, що йомупочинають бути бачення. "Лиходій ворог заздрив всьому моєму доброму справі,то він був у вигляді жебрака, а все-таки знатно, що не жебрак, а ворог утумані. Я встигав у той час хресним знаменням себе хоронитель, і раптомзникав як порох. То мені казав, що село ще більше як 30 верст,дивишся з-за волосінь і вийшов на долинку - тут і село. Ото сатана! "

Григорій не лукавить, не обманює, не соромиться зізнаватися у своїхлюдські слабкості. Часом його охоплюють "помисли безбожні, втоманеописаних, невисловлені голод, спрага пиття невизначена ". Але Григорійрозуміє, що це спокуса. Намагається з ним боротися, хоча це даєтьсянелегко. Коли після далекої дороги приходить у село, виникає пристраснебажання попити і поїсти. Але це спокуса, і його треба перемогти, піти вцерква, відстояти службу, а потім вже думати про їжу і питво.

Самою далекою дорогою Григорія в цей період стало паломництво докиївські монастирі. Від Покровського до Києва понад 3000 верст. Якусьчастина цієї відстані він долав на човні, іноді підвозилиселяни на своїх возах, проте основний шлях Григорій йшов пішки.
Встаючи рано на світанку, виходив натщесерце. Йшов від села до села, від села доселі, від монастиря до монастиря, харчувався тим, що подавали селяни абощо в дорозі заробляв поденної роботою. Ночував де доведеться, кудипокладуть: і в хаті, і в сараї, і на сіннику, а бувало, і в чистому полі накупині: "березонька під боком і зоречку не проспи".

Захоплення Києвом, і перш за все Києво-Печерською Лаврою, Григорійзберіг на все життя. Коли після багатьох тижнів шляху відкрилися перед нимкуполи київських святинь, Григорій став на коліна і заплакав.

Повернувшись з мандрів, Григорій продовжує займатися селянськимпрацею, але ніколи не забуває про молитву. У стайні він викопав собіневелику печерку і протягом восьми років йшов туди між обідні іутреня молитися. "Я віддалявся туди і там мені було смачно, тобтоприємно, що в тісному місці не розбігається думка, нерідко й ночі все тампроводив ".

Спочатку 1900-х років Григорій Распутін - цілком очевидно духовнозріла людина, "досвідчений мандрівник", як він сам себе називає. Півторадесятка років мандрів і духовних пошуків перетворили його в людини,навченого досвідом, що орієнтується в людській душі, здатного датикорисну пораду. І це притягувала до нього людей. Спочатку невелике числоселян з навколишніх сіл приходило до нього, пізніше слава про досвідченогомандрівника поширюється ширше і ширше! До нього приїжджають люди здалеку, вінвсіх приймає, влаштовує на нічліг, вислуховує й дає поради.

Неграмотний ще в 1897 році, селянин Григорій Распутін починаєчитати і писати, освоює Священне Писання так, що знає його майженапам'ять, тлумачить його для всіх бажаючих.

Треба відмітити, що в цьому суспільному становищі Григорія Распутінапоки немає ще нічого незвичайного. У ті роки в багатьох містах Росіїживуть люди, подібні Григорію, навчені досвідом мандрівників і прочан,готові дати духовну пораду. Григорій ще не знайомий ні з ким з "сильних"світу цього, і ті, кому він допомагає духовним радою, - свої брати-селяниабо люди з міських низів. Пізніше, коли його численнінедоброзичливці почали шукати в цьому періоді життя Распутіна кримінал, їм невдалося його знайти і довелося придумувати явну брехню (але про це у своємумісці). Немає жодного переконливого свідчення, щоб у цей відрізокжиття Григорій зробив будь-який негідний вчинок. Навпаки, саме вцей час формується привабливий образ мудрого селянина, духовноговчителя, людини, слава якого досягне столиці.

ЗНАЙОМСТВО З "вищі сфери"

У 1903-1904 роках в душі Григорія Распутіна зріла думка побудувати врідному селі новий храм, бо за словами апостола Павла, - "хто влаштує храм,того врата пекла не здолають ніколи ". Але звідки взяти гроші? Сам Распутінживе небагато, ледве перебивається. Хоча і допомагають йому його шанувальники, але нацю допомогу церкви не побудуєш. І став Григорій шукати благодійників,які б дали грошей на храм. В1904 році він відправився з одним рублем вкишені до Петербурга. По дорозі голодував, навіть на чай часом грошей не вистачало.
Приїхавши до столиці, втомлений і голодний, вирушив одразу ж в Олександро-
Невську лавру поклонитися мощам. На останні п'ять копійок, які невитрачав навіть на їжу, замовив сирітський молебень за 3 копійки і 2 копійкивіддав на свічку.

Відстоявши молебень, воспрянув духом, відправився на прийом до ректорадуховної академії єпископу Сергію (що став в 1942 році патріархом
Московським і всієї Русі). Проте поліція його до єпископа не пропустила.
Григорій задніми дворами за допомогою воротаря розшукав швейцара, якийспочатку його побив. Але коли Григорій, ставши на коліна, пояснив метуприїзду, швейцар все-таки доповів про нього владики. "Єпископ, - пише
Распутін, - закликав мене, побачив, і ось ми розмовляли тоді.
Розповідаючи мені про Петербург, знайомив з вулицями та іншим, а потім з
Високопоставленими, а там дійшло і до батюшки Царя, який надав менімилість, зрозумів мене і дав грошей на храм ". Втім, з моменту розмови зєпископом Сергієм до знайомства з царською сім'єю пройде ще цілий рік. Алев цей рік єпископ Сергій познайомить Григорія з високопоставленимиархієреями і, зокрема, єпископами Феофаном і Гермогеном. У цей час про
Распутіна, з обережності, наводяться докладні довідки, в тому числіробиться запит до Тобольська консисторії. Але нічого поганого про Распутінатоді ніхто сказати не міг.

Єпископ Феофан вводить Григорія в будинок Великих княгинь Міліци Миколаївниі Анастасії Миколаївни, з якими в той час у тісній дружбі перебуваласама цариця. Саме в будинку цих Великих княгинь Григорій Распутін у жовтні
1905 вперше познайомився з царською подружжям. На царицю сибірськиймандрівник з самого початку зробив глибоко?? враження. А трохи пізнішевідбувається знайомство Распутіна з подругою цариці Ганною Вирубової.

"За місяць до мого весілля (кінець 1905 року), - пише Вирубова, - Її
Величність просила Велику княгиню Міліца Миколаївну познайомити мене з
Распутіним. Прийняла вона мене в своєму палаці на Англійській набережній, булаласкава і годину чи дві говорила зі мною на релігійні теми. Пам'ятаю, що ядуже хвилювалася, коли доповіли про прихід Распутіна. "Не дивуйтеся, --сказала вона, - я з ним завжди Христос ". Увійшов Григорій Юхимович, худий,з блідим, виснаженим обличчям, у чорній сибірки, очі його, незвичайнопроникливі, відразу мене вразили і нагадали очі О. Іоанна
Кронштадтського. "Попросіть, щоб він помолився про що-небудь особливо",
- Сказала Велика княжна по-французьки. Я просила його помолитися, щоб явсе життя могла покласти на служіння Їх Величності. "Так і буде", --відповів він, і я пішла додому. Через місяць я написала Великої княгині, просячиїї запитати Распутіна про моєму весіллі. Вона відповіла мені, що Распутінсказав, що я вийду заміж, але щастя в моєму житті не буде ". Так івідбулося насправді. Чоловік Вирубової виявився дуже недобрим людиною,мучив її, до того ж був неповноцінний як чоловік. Наступна зустріч
Вирубової з Распутіним відбулася тільки через рік.

У 1904-1906 роках Григорій знайомиться з десятками представниківросійської знаті. Перед ним відкривають двері салонів вищого світу. Йогозапрошують з проханням помолитися і дати духовну пораду. Як правило, він невідмовляє нікому. У той важкий, смутні часи, коли то тут, то тамвибухали бомби і лунали постріли, як ніколи, потрібна духовнапідтримка. Крім Великих княгинь Міліци Миколаївни і Стани Миколаївни,
Григорій близько знайомиться і з чоловіком останньої - Великим князем Миколою
Миколайовичем, який намагається використати Распутіна, щоб впливати нацарську сім'ю.

У серпні 1906 терористами була підірвана дача Столипіна на
Аптекарському острові. Вибухом було вбито 25 невинних людей, які прийшли наприйом до Столипіну. Крім того, було поранено його дочка і син. Голова
Ради Міністрів запрошує Распутіна до себе, щоб він помолився за здоров'яйого дочки.

Люди приходили до Распутіну для роз'яснення різних релігійнихпитань. Як розповідають очевидці, після ранньої обідні в якому-небудьмонастирі, причастившись Святих Тайн, прочани збиралися навколо нього,слухаючи його бесіди. Для багатьох представників вищого світу "після вічнихінтриг і зла придворної обстановки "бесіди з ним служили розрадою. Навітьвчені люди і священики знаходили його цікавим. Хоча Григорій як і ранішебув малограмотний, він тим не менше напам'ять знав Святе Письмо і вмілотлумачив його. Знали його в той час відзначають, що він допомагав у всякійнужді, тобто віддавав все, що в нього було, і втішав радами іпоясненнями тих, хто приходив до нього поділитися своїми турботами. Терплячевислуховував різних дам, які були з серцевим питань, завждистрого осуджуючи гріховні справи.

Для царської сім'ї Григорій був уособленням надій і молитов. Зустрічіці були не часті, але так як проводилися негласно і навіть таємно, торозглядалися придворними як події величезної важливості, про які наНаступного дня ставало відомо всьому Петербургу. Григорія проводили,як правило, боковим входом, по маленькій драбині і приймали не вприймальні, а в кабінеті цариці. При зустрічах Григорій цілувався з усімачленами царської родини, а потім вже велися неквапливі бесіди. Распутінрозповідав про життя та потреби сибірських селян, про святі місця, де йомудоводилося бувати. Слухали його дуже уважно і ніколи не перебивали.
Цар з царицею ділилися з ним своїми турботами і тривогами і перш за все,звичайно, постійною тривогою за життя сина і спадкоємця, хворогоневиліковною хворобою несворачіваемості крові (на гемофілію). Як правило, івін, якщо не був хворий, сидів тут же і слухав.

Григорій Распутін був єдиною людиною, здатним допомогтиспадкоємцю у його хвороби. Як він це робив, мабуть, назавжди залишитьсятаємницею. Але факт є факт, страшна хвороба несворачіваемості крові, передякої були безсилі найкращі лікарі, відступала при втручанні
Григорія. Тому є безліч свідчень, навіть з боку осіб,ненавидели Григорія. Так, палацовий комендант В.Н. Воейков писав у своїхспогадах "З царем і без царя": "З першого ж разу, коли Распутінз'явився біля ліжка хворого спадкоємця, полегшення послідувала негайно.
Всім наближеним царської родини добре відомий випадок в Спалле, колилікарі не знаходили способи допомогти сильно страждав і стогнав від болю
Олексію Миколайовичу. Як тільки за порадою А.А. Вирубової була посланателеграма Распутіну і був отриманий на неї відповідь, болі стали стихати,температура стала падати і незабаром спадкоємець поправився ".

Всі ці роки Распутін живе до межі напруженим життям. Приїжджаючи з
Покровського до Петербурга, він просто "розривається" від запрошень. І сампостійно приймає гостей в будинку, де зупиняється.

"Багато, багато я де-не-де був, бував у сановників і офіцерів і князівнавіть, довелося Романівське покоління бачити і бути в покоях Батюшки Царя.
Скрізь потрібна підготовка і смирення, і любов. От і я ціную, що в любовіперебуває Христос, тобто неотходно є на тебе благодать - тільки б невикорінила любов, а вона ніколи не буде вирваний, якщо ставити себеневисоко, а любить більше. Всі вчені і знатні бояри і князі слухають відлюбові слово правди, тому що, якщо в тебе любов є, - брехня ненаблизиться.

Не так як пишеться, але на ділі-то потрапити до Високопоставленим потрібнобути дуже обережним і приготованим до всього, тоді від віри твоєївплине на них Господь своєю красою. Вони встрепещут і твоє просте словоприймуть за найвище освіту, тому що в них позначиться особливочого не опишеш, тобто вплине Сам Господь своєю благодаттю. Я грішнийтут бував, то висловити не можу, у всіх і вся і багато дечого бачив. Однеголовне: хто живе з Христом бідний та вбогий, у того радість більше йогохати, а і в палацах і у Високопоставлених, як Бога немає, зневіру більшехатин. Дійсно, багато і серед аристократів таких, що благодаті вищепалаців і вмінню до побожність. Які вміють себе принизити, у тих іблагодать вище палаців, не домагаються цього слави, а добиваються вищоїблагодаті їм і скорботи як вівсяна полова для вітру. А які чекають від царяпочестей і нагороди, а самі не заслужили - у них фундамент-то на піску. Водаприйшла, і все забрав, то є маленька помилка, а вони вже те давляться, тостріляються, то напиваються, тому що вони не шукали небесної слави, ашукали земного задоволення. Бога і те купили в магазині - смарагд. А он -те, смарагд, у них заіржавів і іржа стала свідком. Хто Богу Царюслужив і не шукав слави, трудився - заслуга, не спав день і ніч, робивправду, служив Богові й уноровлял Панотцю Цареві, на того й гора впаде - йогоне задавив, перенесе всесрадостію і отримає насолоду навіть більшестарого ".

У вищих сферах Григорій тримає себе незалежно і впевнено, яклюдина, що відчуває своє вище призначення. Він ні перед ким несхиляє голову і не боїться говорити правду у вічі, що багатьом і неподобається. До речі, таку незалежну позицію він займає ще до свогознайомства з царською сім'єю і Великими князями. За рухом душі він можевідмовитися від зустрічі з князем або графом і крокувати пішки на околицюміста, щоб поговорити з ремісником або простим селянином. Князі іграфи таку незалежність "простого мужика", як правило, не прощають. Зацієї та інших причин, про Григорія починають лихе. Епіцентр лихослів'яйде з палацу дядька Миколи Другого Великого князя Миколи Миколайовича ійого дружини Анастасії Миколаївни. Між Григорієм і Великим князем відбуваєтьсясварка, згодом переросла в справжню ворожнечу. Микола Миколайовичпереконується в тому, що йому не вдасться зробити Распутіна знаряддям своговпливу на царську сім'ю. Вже в ті роки Распутін вважає цього Великогокнязя дволичності, нещирим людиною. І треба сказати, небезпідставно:його поведінку під час війни довело це цілком вірогідно. З палацу
Миколи Миколайовича виходять перші чутки про розпусної поведінки Григорія,хто кидає своїми появами в палаці тінь на імператрицю.

Разом з тим відносини з царською сім'єю з кожним роком стають всеближче і ближче, перетворюючись у справжню дружбу. Завжди приїжджаючи на першупокликом царської родини, Григорій грошей від них для себе особисто ніколи небрав, за винятком сотні рублів, які вони йому посилали на дорогу
(а пізніше вони оплачували його квартиру). Хоча іноді він брав у них грошідля передачі на різні благодійні потреби, зокрема, від них вінотримав 5 тисяч рублів на будівництво церкви в селі Покровському.

За бажанням царської сім'ї Распутіну спеціальним Указом дається іншапрізвище - Нових. Це слово було одним з перших слів, які вимовивспадкоємець Олексій, коли почав говорити. За легендою, побачивши Григорія,немовля закричав: "Новий! Новий! ". Звідси і це прізвище.

"ДЛЯ НАРОДУШКА ЖИТИ ТРЕБА"

Відомий дослідник російських релігійних рухів В.Д. Бонч-Бруєвичвважав Григорія Распутіна однією з найяскравіших особистостей своєї епохи.
Передаючи свої враження від зустрічей з Распутіним, вчений, зокрема,розповідав: "Багато мені доводилося бачити захоплених, людей з народноїсередовища, що шукають чогось, неспокійний, "визиску граду", кудись прагнуть,щось будують і руйнують, але Г.Є. Распутін якийсь інший, на наснесхожий. Не маючи ніякої політичної точки зору, він щось прагнезробити. Для кого ?..

"Для народушка жити треба, про нього помислити ..." - любить говорити він ".

Святий Іоанн Кронштадтський вірив у Григорія Распутіна, вважаючи йоговидатним мандрівником і молитовником, тобто людиною, чия молитва Богубажана.

Безліч людей приходило до Распутіну з проханням помолитися за їхсправи, надсилали телеграми і листи. В архівах збереглося чималотелеграм, що містять це прохання. Для віруючої людини початку XX століттяце прохання було цілком природна.

"Якщо хвороба бувала сестри, або брата, або моя, - розповідала
Вирубова, - я писала телеграми, щоб він помолився, або якщо що-небудьособливе в родині, я йому писала і отримувала у відповідь телеграми ".

Але найбільше, звичайно, цінувався прямий контакт з ним. Неупередженіджерела свідчать, що в особистій зустрічі він просто зачаровував людейсвоєї якоюсь особливою впевненістю, вмінням поставити себе,доброзичливістю і просто добротою. Багато люди похилого віку з села Покровськогоговорили мені, що головним у ньому була доброта. "Він був добрий і гарнийлюдина, тільки якийсь юродивий, не такий, як усі ", - розповідали менібабусі в Покровському. Зло про людей не говорив. Це підтверджують свідченняміністра внутрішніх справ Протопопова: "... зло не говорив про людей, це меніподобалося ...", а також особисті враження інших людей, що зустрічалися зним, як, наприклад, графа Вітте: "... Распутін ... добра людина, завждибажаючий творити добро ".

Багато хто відзначає глибоку проникливість і інтуїцію Распутіна. Тількипознайомившись з людиною, він міг його дуже влучно охарактеризувати. Тонкепсихологічне чуття на людей вражало в ньому багатьох, але це не означає, щовін зовсім не помилявся. Помилявся, і ще й як! До свого майбутнього вбивці Ф.
Юсупову він ставився як до сина, з особливою теплотою і добротою, і навітьласкаво називав його "маленьким". Мабуть, ніяке найтонше знаннялюдини не може змоделювати всі лінії поведінки людської душі.
Однак сам Распутін говорив так, що краще помилитися в людині, ніждумати про нього гірше, ніж він є насправді.

Особливі психологічні здібності Распутіна, мабуть, і служилипідставою вміння виліковувати хвороби. Документально відомий цілий рядвипадків, що підтверджують його значний психологічний дар. Ці випадкипідтверджуються і матеріалами комісії Тимчасового уряду.

Найбільш класичним прикладом були зцілення царського сина Олексія,хворого спадковою хворобою гемофілію (погана згортання крові).

У 1915 році з царевичем Олексієм сталося страшне крововиливносом, якого всі дуже боялися, тому що при поганій згортання кровівоно могло скінчитися смертельним результатом. Крововилив відбулося в поїздіпо дорозі до Ставки. Доктор Деревенко, зневірившись зупинити кров, проситьповернути поїзд в Царське Село. І лише втручання Распутіна в той деньзмогло запобігти трагедії. Розповідає Вирубова: "З величезнимизастереженнями перенесли його з поїзда. Я бачила його, коли він лежав удитячої: маленьке воскове особа, у ніздрях закривавлена вата. Професор
Федоров і доктор Деревенко поралися біля нього, але кров не вщухала.
Федоров сказав мені, що він хоче спробувати останній засіб - цедістати якусь залозу з морських свинок. Імператриця стояла на колінахбіля ліжка, ламаючи собі голову, що далі робити. Повернувшись додому,я отримала від неї записку з наказом викликати Григорія Юхимовича. Вінприїхав до палацу і з батьками пройшов до Олексію Миколайовичу, за їхнімирозповідями, він, підійшовши до ліжка, перехрестив спадкоємця, сказавши батькам,що серйозного нічого немає і їм нема чого турбуватися, повернувся і пішов.
Кровотеча припинилася. Государ наступного дня виїхав у Ставку.
Лікарі казали, що вони абсолютно не розуміють, як це сталося. Але це
- Факт ".

Вміння лікувати Распутін виявляв у своєму житті багато разів. Про цейого вміння розповідали деякі жителі Покровського. Розповідають про цеі його шанувальники, О. Лахтін, що страждала неврастенію кишок, п'ять років непокидали ліжка, колишня повної калікою і втратила надію на зціленнядокторами, була повернута їм до життя. Слідчий комісії Тимчасовогоуряду В. Руднєв встановив безперечний факт лікування їм припадківтанці Св. Вітта у сина близького знайомого Распутіна - Симановича, студентакомерційного інституту, причому всі явища хвороби зникли назавжди післядвох сеансів, коли Распутін усипляли хворого.

Той же Руднєв описує і інший яскравий випадок проявів цієїособливою психічної сили Распутіна, коли він був викликаний взимку 1914-1915року в будку залізничного сторожа Царськосельській дороги, де післяаварії потягу лежала у зовсім несвідомому стані зроздробленими ногами і тазостегнової кісткою і з тріщинами черепа Анна
Олександрівна Вирубова. Біля неї в той час перебували Государ і
Імператриця. Распутін підняв руки догори, звернувся до лежить Вирубової зсловами: "Аннушка, відкрий очі". І зараз вона відкрила очі і обвела темикімнату, в якій лежала. Звичайно, це справило сильне враження наоточуючих ...".

Більша частина відвідувань Распутіним інших осіб пов'язана із запрошеннямидопомогти хворому. У цьому він, як правило, не відмовляв нікому. Приходячи дохворому, він перш за все молився, проводячи руками над його тілом.

До речі кажучи, лікував Распутін і свого майбутнього вбивцю Ф. Юсупова відрізних психічних розладів, і тією останньою вночі він йшов до нього не накутеж, а допомогти його дружині, яка, за словами вбивці, була нібито хвора.
Такий привід знайшли вбивці, щоб заманити Распутіна.

Крім молитовної допомоги і зцілення, люди йшли до Распутіну і з чистоматеріальними проханнями, клопотаннями, скаргами та утиск.

Квартира Распутіна в Петрограді, де він проводив найбільше часу,за розповідями очевидців, була переповнена всілякої біднотою і різнимипрохачами, які, вірячи чуткам, що він має величезний вплив на царя,приходили до нього зі своїми потребами. Распутін рідко кому відмовляв у проханнідопомогти, якщо бачив, що людина дійсно в злиднях. Вислухавши прохання, вінрукою, незвичній до листа, писав важко розбиратися карлючками, вяких, безумовно, зрозумілі були тільки слова-звертання: "милий, дорогий,прийми "або" милий, дорогий, послухай ".

Ось зразки деяких записок, що зберігаються в архівах:

" Мілан дарагой подивись оце що можна ",

"Мілан дарагой перепрошую за термінове занепокоєння плаче гіркопросить ".

Слідчий комісії Тимчасового уряду В. Руднєв пише:" Приогляді паперів Протопопова було знайдено кілька типових листів Распутіна,що починаються словами "милай, дарагой", але завжди говорили тільки про якісьабо інтересах приватних осіб, за яких Распутін клопотався. Серед паперів
Протопопов?? а, так само як і серед паперів всіх інших високопоставленихосіб, що не було знайдено жодного документа, який вказує на вплив Распутінана зовнішню і внутрішню політику ".

Разом з тим цілком точно можна сказати, що Распутін впливавна призначення тих чи інших міністрів, хоча тут його думка була далеко незавжди визначальним. З думкою Распутіна, поділяло людей за своєюселянської логікою на "своїх" і "чужих", цар вважався.

На питання Протопопова під час допиту його в комісії Тимчасовогоуряду, впливав чи Распутін на нього як на міністра внутрішніх справ, вінвідповів, що так, це постійно бувало. "Маса записок була ... Він на менеособливо не тиснув, а просто писав: "Мілан, дарагой ..." ... Я виконував тільките, що здавалося можливим, а решту вимог не виконував ..."

Приблизно так само чинили й інші міністри, крім тих, якіпринципово не визнавали Распутіна. Комісії Тимчасового уряду невдалося встановити жодного реального випадку (а чуток про це була темрява),коли за записками Распутіна виконувалася прохання, що йде в порушення закону.

Абсолютна більшість записок було з проханням про допомогу вдовам,сиротам, хворим і бідним, що й робилося шляхом надання їмрізного допомоги. Багато записок було з проханням влаштувати на роботу,включаючи робочі професії, допомогти у підвищенні по службі і т.п.

Однак у багатьох випадках, особливо після 1912 року, ці клопотання
Распутіна тільки шкодили справі. "Нещасні не знали, що найменше моглирозраховувати на успіх, просячи через нього, тому що всі ставилися до ньогонегативно ... Всі ці прохання, які йшли через Григорія Юхимовича іякі він привозив останні роки в кишенях Їх Величності, тільки їхсердься; вони складали їх в загальний пакет на ім'я графа Ростовцева, якийрозглядав їх і давав законний хід ".

Комісія Тимчасового уряду, допитала багато десятків осіб,відвідували Распутіна, встановила, що він нерідко отримував гроші відпрохачів за задоволення їхніх клопотань. Як правило, це були особизаможні, що просили Григорія передати на Найвища ім'я своє проханняабо клопотати у тому чи іншому міністерстві. Гроші давали добровільно,але він їх на себе не витрачав, а роздавав тим же прохачам, тільки заможні
- На пальто, на оплату лікарів, на ліки, дітям на навчання і т.д.

Як показали допити свідків, вироблені комісією Тимчасовогоуряду, "Распутін категорично відмовлявся від будь-яких грошовихпосібників, нагород і почестей, незважаючи на прямі звернення з боку їх
Величностей, пропозиції, як би тим самим підкреслюючи свою непідкупність,бессеребреность і глибоку відданість престолу ... Єдине, щодозволяв собі Распутін - це оплату його квартири із засобів власної Його
Величності канцелярії, а також приймав подарунки власної роботи царськоїсім'ї - сорочки, пояси та інше ".

Як відзначається багатьма сучасниками, Распутін з природи була людинаширокого розмаху, двері його будинку завжди були відкриті, там все