Воронезький державний університет
Факультет журналістики

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:

Журнально-публіцистична діяльність

М.Б. Салтикова-Щедріна

Підготував:студент 3-го курсу озо
Тюрін Р.Ю.

Публіцистична та редакторська діяльність М.Є. Салтикова Щедріна в
«Вітчизняних записках» стала новим етапом тієї роботи, яку він почавще в «Современник». У «Вітчизняних записках» сатирик працював 16 років, з
1868 по 1884 р.; його твори з'являлися майже в кожній книжці і вчому визначали характер і на правління журналу.

Починаючи свою співпрацю у «Вітчизняних записках», письменникопублікував у 1868-1869 рр.. два цикли: «Ознаки часу» і «Листи пропровінції ». І в тому і в іншому творі Салтиков-Щедрін, як би підводячипідсумок прожитому після реформи десятиріччя, ставить питання: що змінилося вжиття Росії після реформи 1861 р.? Чому суспільний підйом 60-х роківне приніс очікуваних результатів? У чому причина невдачі революційногоруху? Ці проблеми хвилювали всіх співробітників «Вітчизняних записок» іїхніх читачів.

Салтиков-Щедрін побачив причину невдачі боротьби проти самодержавства втому, що дуже неоднорідний було «рух реформаторів», як він умовноназивав рух 60-х років.

Хоча кріпосне право юридично було скасовано, пережитки феодалізмувиявилися настільки живучими, що сатирик мав повне право визнати:кріпосне право живе у всьому - «в нашому темпера менти, в нашому способідумок, в наших звичаях, у наших вчинках. Все, на що б ми не звернулинаші погляди, всі з нього виходить і на нього спирається »(т. 7, с. 150).

Оцінюючи інші реформи 60-х років, Салтиков-Щедрін так самонедвозначно розкрив їх кріпосницьку сутність.

Салтиков-Щедрін вірно розкрив класову природу земств, антинароднийхарактер багатьох їх починань. Ніколи не виступаючи проти земств як органівмісцевого самоврядування, він був лише проти засіли в них кріпосників -поміщиків, які докладали всіх зусиль до збереження своїх привілеїв.

Ознаки часу з панівним капіталістичним устремлінням донаживи - «хижацтво» - і політичною пасивністю народу,задавленого злиднями, не можуть підбадьорювати письменника. Він скаржиться, що серед
«Легковагих» немає місця ідеалам 40-60-х років, однак не втрачає віри вкраще майбутнє: «Як не обширно цвинтарі, але біля нього тулиться життя» (т.
7, с. 94).

У 1872-1876 рр.. Салтиков-Щедрін друкує на сторінках «Вітчизнянихзаписок »два нових публіцистичних твори:« Щоденник провінціала в
Петербурзі »(1872) і« Благочинні мови »(1872-1876). Обидва ці циклуприсвячені переважно подальшому розвитку капіталізму в Росії івідбиття цього процесу в політичному житті країни.

Письменник одним з перших в російській літературі створив типові образипредставників російської буржуазії 70-80-х років і її ідеологів - лібералів.
Викриття лібералізму стає однією з головних тем його літературноїдіяльності.

На тлі торжества буржуазного підприємництва стає виразновидно ідіотизм заляканого обивателя. Письменник сміливо засуджує політичнуреакцію кінця 60-х років, критикує подальші реформи царськогоуряду, судову зокрема, затіяв для того, щоб пристосуватисамодержавний режим до потреб капіталістичного розвитку.

Особливе місце в циклі займає розповідь про Дерунових, що міститьнещадну характеристику «опори» сучасного суспільства

«дерунів не стовп! - Заявляє в кінці нарису Салтиков-Щедрін. - Він нестовп щодо власності, бо визнає священною лише то особисто йомущо належить власність.

Розглядаючи суспільне життя в роки реакції, Салтиков-Щедрінтиповим явищем російської дійсності називає «молчалінство».
Байдужість до насущних питань сучасності, прагнення до особистогоблагополуччю панує в ліберальному суспільстві. Молчалін всюди. Їхдогідливість, кар'єризм не означають, однак, що вони грають тільки пасивнуроль. Всі вони - люди безпринципні, готові знести будь-яка образа, якщовоно буде сплачено. Цинізм, моральна і політична неохайність,продажність є невід'ємною якістю успішних адвокатів,журналістів і літераторів. Але саме ці якості і визначають їх майбутнєпоразку.

Салтиков-Щедрін, правильно розуміючи характер російського капіталізму якявища, зумовленого історичним розвитком, не визнававкапіталістичні відносини вічними і незмінними.

Після поїздки по Європі Салтиков-Щедрін друкує в «Вітчизнянихзаписках »цикл нарисів« За кордоном »(1880). Симпатизуючи передовій,революційної Франції, захоплюючись її прогресивними традиціями, віннещадно викриває сучасну французьку буржуазію, затоптану зжадібності і пристрасті до наживи славні ідеали якобінців. Сатирик розвіяв ореолуявної революційності, що виник навколо буржуазних республіканців, якізахищали в пресі та парламенті капіталістичні порядки.

У нарисах «За кордоном» письменник визнав мілітаризм найважливішою рисою вполітиці і настроях німецької буржуазії. Упоєна перемогою над Францією в
1870-1871 рр.., Німеччина мріяла посісти чільне місце в Європі.
Салтиков-Щедрін висміяв цю претензію і затаврував нахабство прусськоївояччини.

«Закордонне» в нарисах Салтикова-Щедріна постійно і тіснопереплітається з «вітчизняним». В алегоричній сцені - діалозі між
«Хлопчиком без штанів» і «хлопчиком у штанях» - сатирик ставить питання прохарактер подальшого розвитку Росії і приходить до висновку, що вона, так самояк багато європейських країн, піде по шляху капіталістичного розвитку.
Але російський народ, не обплутаний міщанським філістерством, ще не просоченийбуржуазної законністю, як це трапилося з німецьким «хлопчиком у штанях»,зуміє звести рахунки з Колупаєвих і добитися звільнення від усякоїексплуатації. Всі зіставлення російських і західноєвропейських громадськихвідносин дані в нарисах під кутом зору перспектив революційногорозвитку Росії.

«Листи до тітоньці» (1881-1882), «Сучасна ідилія» (1877-1883) іпубліцистичні твори, написані після закриття «Вітчизнянихзаписок », малюють російське суспільство в період загострення революційної боротьбиі реакції, що настала слідом за розгромом руху народників.

Яскравою сатирою на царський суд і розправу є сценка «НещасливийПіскарьов, або Драма в Кашинського окружному суді ». У найбільш узагальненому виглядітупість і реакційність царської бюрократії була втілена письменником вобразі завзятого начальника, який вирішив закрити Америку.

Не менш злу сатиру на ліберальну пресу, явно повернувши в кінці 70 --х років до монархізму, містить цикл «У середовищі помірності й акуратності».
Прототипом газети «Чого бажаєте?» І її редактора, Молчаліна 2-го, з'явився
Суворін, видавець газети «Новий час».

Сатирик вводить читачів в усі таємниці редакційної кухні та пародійнорозкриває сутність основних жанрів буржуазної газети: передової статті,фейлетону, кореспонденцій. Марнослів'я зведено тут в принцип, і тількиодна думка турбує редактора: як би при всьому лібералізмі дати кожнійфразою такий оборот, щоб не залишилося й тіні недовіри до начальства!
Щедрінські нариси вираз «Чого бажаєте?» Було дуже вдалим і міцнозміцнилося за газетою Суворіна «Новий час».

Пізніше, в умовах реакції 80-х років, Салтиков-Щедрін ще не раззвертається до характеристик буржуазної і монархічної преси в Росії.
Редактор «Краси Демідрона», колишній тапер публічного дому Іван Іванович
Очищений ( «Современная идиллия»), сам зізнається, що він не маєніякого впливу на газету. Все залежить від видавців - утримувачіврозважальних закладів. Скандальна хроніка, порнографія, соціальнадемагогія - ось основний зміст газети «Краса Демідрона» в 80-і роки.

Публіцистика Салтикова-Щедріна 70-80-х років - це справжняреволюційно-демократична літопис всій пореформеної Росії. Різкість інепримиренність сатири були відображенням переконання письменника в тому, щонеобхідно рішуче покінчити з царизмом і експлуататорами.

Салтиков-Щедрін був і залишається неперевершеним майстромпубліцистичної сатири, чудовим художником слова. У своїй творчостівін часто вдавався до алегорій, гіперболи, іронії, фантастиці.

Письменник швидко і вірно вмів помітити нове в економіці, політиці,літературі. Це вміння дозволило йому раніше за інших, вже в на Чале 70-хроків, створити яскраві, типові образи.

Величезна сила сатиричного узагальнення, типізації-яскрава індивідуальнаособливість стилю Салтикова-Щедріна. Він міг схоплювати явища у їхстановленні, зростанні. Недарма Гончаров казав, що для зображення неусталеного в житті потрібен талант Щедріна, визнавши тим самим здатністьсатирика вірно і вчасно вловлювати нове в житті.

Салтиков-Щедрін був майстром езопівської мови. Небагато знайдетьсяписьменників і публіцистів, які могли б зрівнятися з ним у мистецтвіобходити цензурні рогатки. Слідом за Герценом і Чернишевським він блискучекористувався в підцензурній друку іронією і по праву міг повторити слова
Герцена, який назвав іронію «утешітельніцей» і «месницею».

Незважаючи на численні іносказання, на умовність вживання рядуслів та зворотів мови, читач, за свідченням самого сатирика, добрерозумів його.

Невичерпна язикотворчество Салтикова-Щедріна. Він був дуже чуйний,уважний до структури рідної мови, ідіоми і приказками й обурювавсяліберально-буржуазних газетярів, перекручували мова на догоду своїмневибагливим читачам. У нього надзвичайно сильно розвинене почуття слова,величезний словниковий запас, разюче вміння використовувати багатозначністьслів. Як ніхто, письменник умів виявити потрібний смисловий відтінок у слові із його допомогою охарактеризувати будь-яке життєве явище, поведінкаокремої людини чи цілої соціальної групи. Сатирик досконалозбагнув мова так званого освіченого суспільства - мова чиновників,адвокатів, ліберальних письменників і журналістів, законодавчих установ
- І пародіював його у своїх творах. Настільки ж добре знав він мованароду, селян, мову російських літописів.

Для характеристики різних сторін російського життя 70-80-х років
Салтиков-Щедрін охоче вводив у свої твори літературні персонажі:
Молчаліна, Чацького, Рудіна, Глумова, Ноздревой і багатьох інших - і примушувавїх діяти. Це рятувало його від необхідності докладно характеризуватиминуле «героїв» свого часу. Зберігаючи початковий портрет,літературні персонажі жили у творах Салтикова-Щедріна другужиттям. У змінених історичних умовах їх характери та поведінкарозкривалися з нових сторін, а літературне минуле допомагало усвідомитикласову сутність і суспільну роль живих представників різнихстанів у 70-80-і роки.

Письменник постійно прагнув зробити своїх супротивників смішними, босміх - велика сила.

У підцензурних же умовах цей спосіб боротьби залишався часомєдино можливим, бо хто міг дозволити собі в легальній пресіпатетичний гнів або пряме засудження ганебного Росію самодержавства?!
Сміх сатирика, злий і безжалісний, був спрямований на розхитування основіснуючого ладу, що прямо тоді відповідало інтересам народу.