Герой нашего времени - Усама Бен Ладен

Небагато знайдеться наших сучасників, що викликають настільки суперечливіпочуття, як Усама Бен Ладен. Релігійний мракобіс, терорист, за якимзначаться десятки реальних і уявних злочинів, фанатичний борець протицінностей західного способу життя, проклинаємо американцями і обивателямиза все «цивілізованого» світу, людина, про яку можна сказати купу поганогоі дуже мало доброго, - ось цей самий чоловік викликає симпатію.

Коли по телевізору повідомляють, що в Афганістані американськіспецпідрозділу приступили до чергової операції з упіймання або знищення
«Терориста № 1», мимоволі бажаєш, щоб ця операція закінчилася так само,як і попередні. Коли читаєш в газеті, що за голову Усами призначенапремія в 1 мільярд доларів, то перша думка зазвичай - «Невже знайдетьсясеред оточення головного таліби такий іудо, який зазіхне на силу-силеннузелених американських срібників ?».

У чому ж справа? Чому ми співчуваємо цього породження пекла, цьому жупел
«Вільного світу»? Може бути, нам близька релігія мусульман, нам подобаютьсязакони шаріату і нас надихає зелений прапор ісламу? Та ні, ми дітиєвропейської культури, яка рясно угноєне християнством, і незалежновід того, чи віримо ми в бога чи ні, набагато частіше дивимося на Захід, ніж на
Схід. Може бути, ми ненавидимо науково-технічний прогрес, насдратують комп'ютери, компакт-диски та сучасна естрада? Аж ніяк, ми запрогрес, хоча, звичайно, щодо естради питання непросте.

Аналізуючи, що ж нам подобається в ідеях талібів, ми цілком щировідповідаємо собі - нічого! Немає нічого доброго ні в паранджі, ні в засиллярелігії. І немає у нас з талібами нічого спільного. Саме тому ми не бажаємо
Усамі перемоги.

Втім, невірно. Дещо спільне у нас все-таки є ... У нас спільні вороги.
Нам огидні ті ж самі ідеї та людські якості, з якими таквідчайдушно борються соратники Бен Ладена. Саме тому ми співчуваємо Усамів його боротьбі. Саме тому ми не бажаємо йому поразки.

Головний ворог, з яким сьогодні воюють таліби, - американці. Усама Бен
Ладен називає Америку джерелом пороку, виразкою на обличчі Землі, паразитом натілі людства. І з доводами Усами не можна не погодитися. Адже щоявляє собою типовий американець?

По-перше, це людина малоосвічена і безкультурний. Це б ще небіда - на Землі більша частина людства не має можливості отриматиосвіти і долучитися до високої культури. Але американець при цьому ще йзарозумілий, самозакоханий і безцеремонно. Він і не прагне досамоосвіти і підвищення свого культурного рівня. Книгам волієкомікси, а історію знає по голлівудських фільмах. Він самодоволен.

По-друге, це людина-споживач. Населення США складає всього 4%від населення Землі, але ці чотири відсотки споживають більше 50% всієїпродукції світу, половину всіх світових енергетичних і мінеральних ресурсіві забезпечують 40% забруднення навколишнього середовища. Іншими словами,американці об'їдають і вони переслідують все людство. Може бути, вони працюють вдесять разів більше, ніж інші люди планети? Та ні, швидше за менше. Весьсвіт горбата на Америку. Американець п'є каву з Бразилії, переглядаєпорносайти на комп'ютері, зробленому в Таїланді, носить спортивний костюмвиробництва Філіппін, говорить по японському мобільному телефону і носитьшвейцарські годинники. У самій же Америці виробництво невелике і весь часскорочується. США дають світі головним чином голлівудську куховарство ікомп'ютерні програми - тобто продукцію нематеріальну, нездатну нінагодувати людей, ні одягнути. Американський підліток, закінчуючи свій убогийосвіта, звичайно вибирає таку професію, де б не треба було працюватируками - він стає юристом, програмістом, журналістом, ким завгодно,аби уникнути фізичної праці. Американець по своїй натурі --споживач і паразит.

По-третє, це людина бездуховна. Це людина-шлунок, людина -тварину. Будь-яке досягнення, будь-який тріумф людської волі і будь-якелюдське почуття американець оцінює доларом. Він дружить, якщо цядружба йому вигідна; він любить, поки кохання не заважає бізнесу. Справжнілюдські почуття йому незрозумілі. Справжні людські почуття йогодратують, вони викликають у нього підозру. У вірності він вбачаєрозрахунок, в самовідданості - патологію свідомості. Розповідає йому протрудовий героїзм перших радянських п'ятирічок, він говорить: «Так, я знаю, буластрашна диктатура, людей змушували багато і важко працювати ». Офіційновизнана і розчулено оспівується Американська Мрія - особистий котедж,машина, чистий нескладна робота і поточний рахунок в банку - схожа на мріюкорови у стайні (теплий хлів, оберемок сіна, доїння два рази на день). При цьомуамериканець моторошно боїться смерті (своєї) і всюди підкреслює, що вірить вбога. Навіть на доларових купюрах красується напис: «Ми віримо в Бога". Богі долар нероздільні.

По-четверте, це людина нахраписте. Йому мало, що він схожий натварину. Він намагається свою систему цінностей прищепити всьому людству.
Це проявляється в усьому, у великому і в малому. І в тому, що американськадемократія, яка ідеально підходить для багатого суспільства індивідуалістів,силою нав'язується всім іншим країнам і цивілізацій, у тому числіколективістським, патерналістським, яким вона протипоказана. Цевиявляється і у всесвітньому засилля американської валюти і американськогомови (саме американського, а не англійської). Це проявляється і в тому,що своє бачення світу, історії, свої пристрасті Америка нав'язує всьомусвіту. Так, наприклад, американець переконаний, що Друга світова війна - цеголовним чином війна США і Німеччини, і що Гітлера перемогли американці.
Американський канал «Discovery», що транслюється на весь світ, у тому числі іу нас, в передачі про ту війну мимохідь заявляє, мовляв, росіяни знімцями чотири роки впоратися не могли, поки ми не відкрили другий фронт.
Або, наприклад, ставляться американці з повагою до гомосексуалістів - таквимагають (саме вимагають! санкціями загрожують!), щоб в інших країнах тежповажали права педерастів і лесбіянок. Інакше це виходить порушеннядемократії. А з недемократичними режимами у нас розмова коротка!
Взагалі, так звані «загальнолюдські цінності», які так посиленовпроваджуються в останні роки у нас, насправді є американськимицінностями. Здебільшого вони огидні нормальній людині, так самояк і американська свобода - в першу чергу це свобода вади.

По-п'яте, американець агресивний. Сама Америка почалася з того, що ордирозбійників, авантюристів, злочинців, яким не знайшлося місця вєвропейському суспільстві, потекли у відкриті Колумбом заокеанські землі в жадобізолота та пригод. У Новому світі прибульці спочатку розбестили івинищили корінні народи і бізонів, потім привезли з Африки мільйонинегрів і повернулися до рабовласницького ладу. Потім, вже в двадцятому столітті,почекав, поки всі європейські народи не обессілеют під час світової війни,під завісу битв відкрили другий фронт проти німців, щоб примазатисядо перемоги. Правда, воювати американці вміють тільки з дикунами, з німцями такне вийшло. Незабаром після висадки янкі в Арденнах німці так дализаокеанським воякам по зубах, що тільки термінове втручання Радянськоїармії врятувало бравих союзників від повного розгрому. Тим не менше, Америкаоголосила себе переможцем і почала ділити й перебудовуються світ. Першза все, вона скинула без будь-якої військової потреби атомні бомби на два японськихміста. Вийшло класно. Потім влаштувала війну в Кореї і Угорщині. Даліпонеслося. За останні півстоліття американці розв'язали в різних куточкахземної кулі десятки великих і малих війн. В'єтнам і Лівія, Чилі та
Нікарагуа, Гренада і Панама, Сомалі і Сербія, Афганістан і Ірак ... Американцінесуть пряму відповідальність за руйнування Радянського Союзу, Югославії,
Чехословаччини, блокаду Куби, Ірану, Північної Кореї. Здається, тільки
Антарктида не постраждала від Америки. Та й то з тих пір, як в Антарктидібули ліквідовані радянські науково-дослідні станції, поголів'япінгвінів стало скорочуватися. І в усіх країнах одне й те саме - нав'язуванняамериканської демократії, американських правил ведення економіки,насильницьке впровадження «загальнолюдських цінностей».

Звичайно, в американців є і достоїнства, позитивні якості, алевони здаються незначними і губляться на тлі шкоди, розповсюджуваногоними. Фактично, американці створили свою цивілізацію, цивілізаціюегоїстичну і паразитичну, яка протистоїть всім іншим цивілізаціямсвіту. Американці несуть страшну небезпеку кожному народу Землі. Люди, якщовони ще не перетворилися до кінця в жуйних обивателів, інтуїтивновідчувають, хто представляє для них велику загрозу. Тому американців нелюблять у всьому світі - від Франції до Китаю. Тому проти американцівпостійно влаштовують теракти, в американських «визволителів» з-за кожногокута стріляють «звільнені» мирні жителі, а діти кидають каміння. Томунавіть у себе вдома американці не можуть провести жодного масовогозаходи без підвищених заходів безпеки. Тому американці завжди іскрізь живуть в страху. Тому Усама Бен Ладен викликає в нас симпатію.

Вдивіться в його обличчя. У першу чергу звертаєш увагу на йогоочі - такі очі можуть бути тільки у добру людину. Що за нісенітниця? Якце Бен Ладен може бути доброю людиною? Та він по вуха в крові! Це жтерорист № 1! І все ж, якщо підійти неупереджено, то неможливо невизнати: Усама Бен Ладен дійсно людина суб'єктивно добрий. Вінведе війну за свої ідеали і за свій народ, тому він безжалісний доворогам, але з любов'ю відноситься до свого народу. Недарма сьогодні афганці зностальгією відгукуються про той час, коли Афганістаном правил Усама. Так,сьогодні, коли країна перебуває під контролем американців, сталипродаватися порнографічні журнали, селянам дозволено вирощуватиопійний мак, а по телевізору показують кліпи Мадонни. Такої волі при
Усамі, звичайно, не було. Але не було, виявляється, і голоду. Не булобезпритульних дітей. Жінки ходили в паранджі, але не займалисяпроституцією.

На головному талібів не так багато крові, як прийнято думати. Основнезлочин, який йому приписують - теракти 11 вересня 2001 року. Аленасправді, причетність його до зазначеного заходу не тільки недоведена, її ніколи й не намагалися довести чи обгрунтувати. Все більше ібільше з'являється фактів, які говорять про те, що Усама Бен Ладенніяким чином не пов'язаний з «терактом століття».

Знайомство з особистістю Усами Бен Ладена виявляє його як людинуосвіченого, розумного, дотепного, веселого. Ось, наприклад, уривок зінтерв'ю, яке він дав 28 червня 2001 газеті The New York Times.

Люди, це великий день! Ви знаєте, чого ми досягли на тому тижні?
Ми вигнали американські війська з трьох арабських країн, тільки лише погрожуючинападом. Ми з кількома хлопцями обговорювали за стільниковими телефонамиможливість нападів на американців, ЦРУ нас підслухав, і дивіться, щосталося: група співробітників ФБР США в Йемені, що займалася розслідуванняморганізованого нами вибуху американського корабля «Cole» в гавані Адена,зібралася і поїхала додому - навіть незважаючи на те, що державнийдепартамент США благав їх залишитися. Розумієте?! Потім, після того, як мизробили ще кілька телефонних дзвінків, сотні американських морськихпіхотинців - морських піхотинців! - Які брали участь у спільному навчанніз йорданською армією, припинили навчання, сіли в свої десантні кораблі і всуботу бігли з Йорданії. Розумієте?! Потім всі американські кораблі в
Бахрейні, де знаходиться штаб 5-го флоту ВМС США, були настільки переляканізагрозою нашого нападу, що очистили гавань Бахрейну і перейшли в
Перська затока. Хлопці, всьому цьому є військове назву, і вононазивається «відступ». Аллах Акбар! Господь великий!

Це наддержава? Американці підібгали хвіст, як тільки почуликілька наших загроз. В американській пресі про це майже не повідомлялося,представники засобів масової інформації при Білому домі навіть не питалипро це свого президента. Але, можете мені вірити, тут все це відзначили. Ябагато про що їм розповів. Американці бояться втратити хоча б одного свогосолдата; в питаннях безпеки вони не довіряють ні власної розвідки,ні своїм слабким арабським союзникам, і у них немає військових відповіді на нашузагрозу ...

Його біографія також привертає увагу.

Усама народився в 1954 р. в Мецці (Саудівська Аравія). Батьки - вихідціз Ємену.

Батько - Мухаммед Авад Бен Ладен - був відомим в арабських діловихколах будівельним магнатом. Його ім'я пов'язують з будівництвом у
Саудівської Аравії автомобільних доріг, аеродромів, морських портів, об'єктівнафтовидобувної промисловості, державних установ. Починав кар'єрубудівельним підрядчиком. Отримав визнання після реконструкції Великиймечеті "Харам" в Мецці і мечеті пророка Мухаммеда в Медіні. Бравучасть у спорудженні в Ер-Ріяді, Джидді, Дахране і Медіні палаців длячленів правлячої сім'ї Аль Сауд. Завдяки своїм особистим якостям зумівзблизитися з впливовими особами при королівському дворі. За протекціїміністра фінансів шейха А.С. Хамдана увійшов до кола найближчих радниківзасновника держави - короля Абдель Азіза (1932-1953) і його наступників.
Мав значні привілеї в Саудівській Аравії і вважався одним із самихуспішних бізнесменів на Арабському Сході і за його межами.

Усама був у родині Ладенів 17-му з 56 дітей від трьох шлюбів. Середнюшколу закінчив у 1969 р. в Мецці. Вищу освіту здобув у Джидді наекономічному факультеті Університету імені короля Абдель Азіза, якийзакінчив у 1974 р. Навчався легко. Відрізнявся від однолітків надмірноїрелігійністю і амбіційним характером. Виявив інтерес до основісламської релігії та історії розвитку шаріатського права. З метою поглибленнярелігійних знань займався з відомими теологами Саудівської Аравії,які відзначали його неординарні здібності. Цікавився міжнародноїполітичним життям. Боляче сприймав роз'єднаність арабів іпоразки арабської сторони в конфлікті з Ізраїлем. У навколишніх людейзневажав будь-які прояви слабкості, пасивності, безпорадності. Багатоспілкувався з батьком, прагнув його наслідувати. Часто супроводжував його під часділових поїздок, в ході яких набув практичні навикипідприємницької діяльності.

Після загибелі батька у 1975 р. в авіаційній катастрофі отримав частинуспадщини. Король Фейсал (1964-1975) в знак визнання особливих заслуг
Мухаммеда Ладена видав безпрецедентний указ про формування опікунськоїради з досвідчених менеджерів. Таке рішення дозволило зберегти стійкукерівництво численними підприємствами будівельної "імперії" Ладенів ізапобігти її можливе банкрутство. На відміну від інших спадкоємців
Усама виявив у цей період достатню самостійність, успішнорозпорядившись своєю часткою майна та реалізувавши ряд комерційних угод.
Підкреслено незалежна лінія поведінки і свавілля у вирішенні проблемсімейного бізнесу викликали невдоволення родичів. Надалі вінпродовжував дистанціюватися від братів, пояснюючи це прагненням знайти свійособливий шлях у житті.

У січні 1980 р., після введення радянських військ в Афганістан, відвідавпакистанському місті Лахор, де встановив перші контакти з лідерамиопозиційних уряду Кабула ісламських угруповань. На регулярнійоснові став надавати керівникам афганського опору фінансовупідтримку з особистих коштів. Надалі взяв активну участь узбройній боротьбі афганських моджахедів. З 1983 р. постійно влаштувався в
Пешаварі (Пакистан). Придбав популярність як активний ідеолог іорганізатор "арабського джихаду" - збройної боротьби арабів (як правило,прихильників радикальних напрямків ісламу) проти радянської присутностів Афганістані. Зумів залучити для цих цілей велика кількість молодих людей вмусульманських країнах. Керував налагодженим механізмом відправки до
Афганістан арабських добровольців, загальна чисельність яких до 1986 р.досягла 25 тис. чоловік. В якості транзитних пунктів на маршрутахперекидання волонтерів в Пешавар використовував орендовані офіси в Каїрі і
Джидді, де моджахедам виплачували грошову винагороду у розмірі 300доларів.

До напрямки новобранців з Пешавар?? в райони бойових дій в
Афганістані організував їх початкову військову підготовку в Пакистані. З цієюметою обладнав на кордоні з Афганістаном кілька польових таборів. Наперших етапах військової кампанії доклав чимало зусиль, щоб переконатилідерів афганського опору в боєздатності арабських добровольців ідоцільність їх участі в бойових операціях у взаємодії зафганцями. У більшості польових командирів афганських збройнихформувань тривалий час зберігалася упередження до арабів,викликане негативним досвідом початкового періоду війни. Щоб переломитиситуацію, збудував у горах Афганістану в 1983-1987 рр.. велику військово -навчальну базу "Маасіда аль-Ансар". Створений комплекс був технічно добреоснащений; він включав командний пункт, укріплені райони, підземні складизброї та боєприпасів, сучасну систему комунікацій. У різні рокиінших фінансував будівництво навчально-тренувальних таборів,розташованих поблизу міст Кабул, Джелалабад, Хост і Асадабад. Зарабських моджахедів, які пройшли грунтовну підготовку, сформувавкілька загонів, які активно брали участь в бойових операціях.

У Пешаварі організував постійно діючий штаб, при якомуфункціонували відділи бойової підготовки, військової топографії,ідеологічного виховання, матеріального постачання, фінансовогозабезпечення. Приділяв велику увагу питанням ідеологічної роботи зарабськими моджахедами. Мав при штабі великий фонд релігійної таінформаційно-пропагандистської літератури. Регулярно проводив за кордоном уколах студентської молоді арабських країн кампанії зі збору пожертвуваньна підтримку афганського опору (найбільш успішно ці акції проходилив Єгипті і Йорданії). У 1986 р. познайомився з прибулим до Пакистанукерівником єгипетського руху "Джихад" А. Завахірі. Надаліідеологічна орієнтація останнього зробила сильний вплив на Ладена якприхильника і провідника ідей ісламського фундаменталізму.

У міру зміцнення свого впливу в Афганістані став грати рольосновний канал надходження фінансової та матеріальної допомоги афганськиммоджахедам з боку Саудівської Аравії і ряду інших ісламських держав.
Тісно взаємодіяв в цих питаннях з представниками розвідувальнихслужб Саудівської Аравії та Пакистану. Виступав посередником у врегулюваннірозбіжностей між окремими лідерами моджахедів. Найбільш тісні контактипідтримував з Г. Хекматіяром і Б. Раббані. За роки афганської війни (1980 -
1989) придбав широкі зв'язки в міжнародних колах радикальних ісламістів.
У 1988 р. в Афганістані познайомився з вихідцем із Саудівської Аравії
Хабібом Абдул Рахманом, який очолив з 1994 р. збройну угрупованняваххабітського громади в Чечні, де став відомим під ім'ям Емір аль-Хаттаб.

З середини 1980-х років активна боротьба Бен Ладена проти радянськогоприсутності в Афганістані привернула увагу спецслужб США, які вирішиливикористовувати цей фактор у своїх інтересах. В обмін на матеріально -фінансову допомогу співробітникам ЦРУ вдалося залучити його до співпраці впитаннях координації зусиль афганських і арабських моджахедів по веденнюрозвідки проти угрупування радянських військ. Певний взаємодіяздійснювалося в галузі забезпечення загонів опозиції зброєю і військовимспорядженням. Зокрема, в 1986 р. американська сторона передала душманівчерез Бен Ладена велику партію переносних зенітно-ракетних комплексів
"Стінгер". У міру активізації діяльності ЦРУ в Афганістані Усама ставтяготитися нав'язаним йому статусом "агента", який був змушений звітувати засвої дії.

Із завершенням виведення радянських військ з Афганістану Бен Ладенстає небажаною для Вашингтона політичною фігурою як лідерзміцнілого руху ісламських фундаменталістів. Крім того, він був добреобізнаний про масштаби і методи підривних операцій США проти Радянського
Союзу під час афганського конфлікту. У нових політичних умовах арабськімоджахеди перестали представляти для американської сторони інтерес. Усамавідчув цю зміну, припинив контакти з американцями і звинуватив їх узраді. З цього моменту Усама Бен Ладен стає сьогоднішнім
Усамою. Американські спецслужби починають полювання на нього з метою знищення,а Бен Ладен починає полювання за США також з метою знищення.

Усама має численних родичів, більшість яких проживаютьв Саудівській Аравії. Відкрито ніхто з них не підтримує з ним стосунків.
У ділових колах арабського світу міцні позиції займає фінансовийконсорціум "Саудівська група Ладена", яку очолює Бекр Мухаммад
Авад Бен Ладен. Група має понад 50 філій і дочірніх компаній закордоном. У сфері її інтересів - банківська діяльність, нафтовидобуток,будівництво, системи зв'язку та телекомунікацій, харчова промисловість,торгівля. Саудівська група Ладена підтримує активні зв'язки з правлячимисім'ями монархічних держав Перської затоки, країнами Близького
Сходу і Південно-Східної Азії і бере участь у здійсненні численнихпроектів економічного розвитку в усьому світі. Представництва цієїфінансової групи є також в Європі, США та Канаді.

Усама Бен Ладен зі своїм релігійним фанатизмом виглядає безглуздосьогодні, коли надворі двадцять перше століття. Але це людина невгамовний,самовіддану, з гарячим серцем. Він один із небагатьох у світі, хто даєвідсіч американцям прямою дією, а це багато чого варта. Ми не хотіли б,щоб з лиця Землі зникла строкатість сотень прапорів, і планета б накриласяодним зірково-смугастим полотнищем. Тому в даному конкретному випадку ми,сучасні люди, далекі від релігії, тим більше від ісламу, вітаємозелений прапор в руках Усами Бен Ладена.

Інформація про біографію Усами Бен Ладена узята із сайтів мережі інтернет із журналу «Схід», № 1 (січень-лютий) 2001 р.