Піднесення Еламу. Вавилон після падіння касситської династії

Внутрішній пристрій Еламу в II тисячолітті до н. е..

В цей період знову починає грати велику роль Елам. Навіть при III династії Ура Елам не був такою мірою включено до складу шумеро-аккадського держави, як інші завойовані Уром області; в різних містах і областях Еламу продовжували царювати місцеві правителі. Після руйнування держави III династії Ура, в чому взяли участь і еламіти, Елам знову набуває незалежність.

Як і у Вавілонії, в Еламу цього часу посилюється зростання приватних господарств і приватного рабовласництва, про що свідчать правові документи, у досить значному кількість що дійшли до нас.

Для Еламська права є характерною жорстокість покарань, не властива вавилонському праву, яке в інших відносинах зробило сильний вплив на право Еламу. Процеси розвитку рабовласницького суспільства і розорення найбідніших вільних мас йшли в Еламу аналогічно тому, як це відбувалося в Дворіччя, про що свідчить той факт, що вже в першій половині II тисячоліття до н. е.. у Південному Дворіччя були сільськогосподарські наймані працівники-еламіти. Незважаючи на значне розшарування в сільських громадах, в Елам і в пізній час - аж до I тисячоліття до н. е. .- було сильне військо, яке складалося, ймовірно, з ополченців. Це, можливо, пояснюється тим, що в гірських областях Еламу довше зберігалися порядки військової демократії і процес класового розшарування в меншій мірі торкнувся місцевого вільного населення.

Окремими областями правили царі, або "батьки" (Адда), причому влада, хоча успадковувалася в межах роду, але передавалася не від батька до сина, а від дядька до племінника (сина сестри), тобто по материнській лінії; вираз "син сестри" взагалі означало "Нащадок", "член даного роду". Області Еламу (можливо, що відповідали територіям первісних племен) знаходилися під загальною гегемонією верховного вождя, який носив титул "великого посланця" (по-шумерських-суккальмах). Правителі областей перебували здебільшого в найближчому спорідненість з "великим посланцем", і по смерті його, один з них (мабуть, на вибір) займав його місце, інші ж, мабуть, змінювалися при цьому своїми місцями в певному ієрархічному порядку.

З факту існування такого державного устрою можна зробити висновок, що в Еламу в умовах безперечного панування порядків класового суспільства, мабуть, все ще існували значні пережитки родо-племінних відносин і навіть материнського роду (ймовірно, головним чином у гірських областях; висловлюється думка, що що правила в цей час в Еламу династія відбувалася саме звідти). Панування в країні в цілому належало найбільшої родоплемінної за своїм походженням знати, представниками якої були правителі окремих областей.

Ці правителі областей були досить самостійними, вони могли, наприклад, вести війни на свій страх і ризик. Таким правителем області був, зокрема, Кутурмапук, Адда полуаморейской прикордонній з Виявлений області Емутбал (Ямутпала), якому вдалося посадити на престол Ларс в XIX ст. до н. е.. своїх синів (одним з них був згадуваний вище Рімсін). Елам надавав часом сильний вплив також на державу Ешнунни; не раз Еламська загони вторгалися в Вавілонію.

Посилення Еламу

Піднесення Хаммурапі, якому вдалося відтіснити еламітів з Емутбала, значно послабило Елам і, можливо, поставив його в залежність від вавілонського даруючи. Пізніше династія, що відновила самостійність Еламу (як вважають, касситської походження), і наступні за ним царі відродили силу Еламська держави, що охоплював в той час, як нерідко і раніше, і частину майбутньої Персиду (сучасного Фарсу на півдні Ірану). Знову робляться походи еламітів на Вавілонію. Ці походи потім тривають і в другій половині XIII в. до н. е..

Нової Еламська династія, мабуть, вдалося в цей час зламати сепаратизм місцевої знаті і зміцнити центральну владу. З початку XII ст. до н. е.. починається нова серія Еламська завоювань. Еламіти вдалося захопити велику область на річці діяль, в тому числі і місто Ешнунни. Через цю область проходили караванні шляху з Дворіччя на нагір'я Ірану. Еламіти вдалося тимчасово захопити навіть північну частину Вавілонії з містами Сіппаром, Вавилоні, Ніппур. Ці перемоги еламітів сприяли падінню касситської влади у Вавілонії.

Найвищого розвитку Еламська держава досягла за царя Шільхакіншушінаке, який значно розширив Еламська володіння, особливо в горах Загр і східне їх. Йому вдалося вторгнутися і до Асирії, де він зайняв южноассірійскій місто Екаллате.

Вавілонське суспільство в кінці II тисячоліття до н. е..

Між тим у Вавілонії з приходом до влади IV вавілонської династії настав короткочасний підйом. Найбільш значним з царів цієї династії був Навуходоносор I (Набукудурріусур, близько 1146-1123). Він не без успіху воював з Ассирією, йому таки вдалося в битві на річці Евлее зламати могутність Еламу. Царство Навуходоносора I охоплювало крім власне Дворіччя також значну частину долини річки діяль та її приток і тягнулося від підступів до Ассирії до Перської затоки.

Дарчий грамота Навуходоносора I одному касситської родовому вождю. який командував в битві на Евлее вавілонськими колесницями, є найважливішим джерелом, що дає уявлення про Вавілонії цього часу. З неї ми дізнаємося, що населення Вавілонії були обкладені численними податками і повинностями.

В їх число входили різні натуральні побори продуктами землеробства і худобою як на користь царя, так і на користь обласного намісника, а також на утримання загонів кінноти (яка була, мабуть, нововведенням касситської часом) під час їх постою, потім дорожня і бруківка повинності. З інших джерел ми дізнаємося також про повинності з підтримки зрошувальної системи.

Всі ці побори здійснювалися спеціальними збирачами, а також "царськими слугами каналів і суші ", підлеглими" глашатай "- чолі управління повинностями. Велику владу мали намісники областей.

Царська земля, як і в касситської час, продовжувала лунати великими ділянками впливовим представникам служилої знати, від якої цар фактично повністю залежав. Деякі з них володіли цілими районами, що нараховує багато поселення. Іноді їм вдавалося вимовляти звільнення своїх володінь від податків і повинностей. Це дозволяло їм більш повно експлуатувати свої володіння, не ділячись вже додатковий продукт з царем і намісником. На землі згадуваного вище воєначальника-касситів, що отримав дарчу грамоту від Навуходоносора I, царські урядовці навіть не мали права заарештувати злочинця; власник цієї території (розташованої, правда, в даному випадку не в самій Вавілонії, а в горах) фактично перетворився на незалежного царька.

Ще з касситської часу храми стають найбільшими землевласниками, по суті справи економічно незалежними від царя.

Відомі привілеї мали і найбільші рабовласницькі центри - міста. Вавилон і Ніппур володіли, наприклад, військовими силами, відокремленими від царських, і були наділені правом арешту окремих осіб (ймовірно, лише своїх громадян) навіть за межами території цих міст.

Рабовласництво продовжувало розвиватися. Ми дізнаємося про наявність у цей час досить значного числа рабів в одних руках. Однак панування великих приватних господарств, які самі могли забезпечувати себе всім необхідним, не сприяло розвитку грошового господарства. Розплата при купівлі-продажу, як нерідко і в касситської час, але на відміну від старовавілонского, вироблялися не сріблом, а натурою - Хлібом, худобою, рабами, речами.

Після поразки Елама, нанесеного йому Навуходоносором I, а потім після поразки Вавілонії, завданого їй ассірійським царем Тіглатпаласара I наприкінці XII ст. до н. е.., обидві країни, Елам і Вавилон, переживають період занепаду. У Елам зберігається або відновлюється панування "місцевої знаті", відсутність міцного централізованої держави і крайню неміцність царської влади, перетворилася на іграшку борються клік знати, ми зустрічаємо і в I тисячолітті до н. е.., як характерні риси історії Еламу. Що стосується Вавілонії, то й тут ми спостерігаємо поступове падіння економічного і політичного значення царської влади, нескінченну боротьбу за престол різних незначних претендентів; в той же час має місце подальше зростання самостійності і політичного значення найважливіших рабовласницьких міст.

Близько початку I тисячоліття на околицях Вавілонії поселяються племена халдеїв, відбувалися, цілком ймовірно, зі Східної Аравії. Внутрішнє становище Вавілонії все більш ускладнюється. З цього часу Вавилон стає жертвою постійних зовнішніх вторгнень-почасти з боку Еламу, а головним чином з боку Ассирії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.fundarabist.ru/