Вандея
Н.Ю. Плавінская
Вітчизняна
історіографія довго зберігала мовчання про Вандеї, обмежуючись різким епітетом
"чужої землі". Вперше за багато років Вандея постала
перед нами в "Документи історії Великої французької революції",
серед матеріалів, об'єднаних заголовком "антиреволюційних селянське
рух на заході Франції ". Однак і в цій добірці документів голос
самої Вандеї звучить ще дуже боязко, заглушає дружним хором її політичних
супротивників.
"Вандея"
має кілька значень. У вузькому сенсі це слово позначає всього лише одну
зі сторінок історії Французької революції XVIII ст., дуже коротку, хоча
найбільш драматичну і криваву - громадянську війну, що розгорнулася
березні-грудні 1793 р. в чотирьох департаментах на заході Франції, один з
яких і дав цим подіям своє ім'я. У більш широкому розумінні поняття
"Вандея" вже давно відокремилося від свого конкретного
історико-географічного змісту і міцно увійшло в сучасну політичну
лексику як синонім контрреволюції низів. Саме контрреволюції, бо
якобінська, а потім і марксистська концепція революційного процесу довгий
час занадто категорично наділяла приставкою "контр" будь-які рухи,
що не збігаються з висхідною лінією революції. Втім, багато учасників тих
рухів не бачили в цій приставці нічого поганого і з готовністю
підписувалися під нею, щоб відмежуватися від своїх супротивників. Сьогодні, дивлячись
здалеку, ми вже готові визнати, що контрреволюція є неминучою складовою
частиною революції, що саме остання і породжує першу і що розділити їх
дуже важко, а часом просто неможливо.
Під
Франції в 1789-1799 рр.. революційні перетворення протягом усього
десятиліття наштовхувалися на більш-менш явні сплески опору,
які можна було б назвати зустрічними течіями революції. Верхівковий
опір, що здійснювалося в першу чергу представниками старої
дворянської аристократії, виявлялося в діяльності різного роду роялістського
угруповань і в еміграційному русі. Опір низів у формі різних
народних виступів було дуже неоднаковим за своїм характером і гаслам: у
містах цей рух санкюлотів, у сільських районах - "Жакерія" і
"шуанеріі", традиційні для Франції "напівфеодальні" типи
селянських воєн.
Цілком
особливе значення в масштабі Французької революції і в масштабі всієї наступної
історії Франції мала що спалахнула навесні 1793 р. в нижній течії Луари боротьба
селянства, а також частини міського ремісництва, представників
провінційної знаті і духівництва проти революційних перетворень,
вилилася в кровопролитну громадянську війну, названу сучасниками
"Вандеєю".
В
початку 1793 молода французька республіка, і без того роздирається внутрішніми
чварами, опинилася перед обличчям зростаючої зовнішньої небезпеки: її армії втратили
чисельну перевагу над силами антифранцузької коаліції Крадіжка,
процвітало серед постачальників, яким був покровителем генерал Дюмурьє,
вело до поганого постачання республіканських військ. Напівголодні, погано одягнені
добровольці все частіше користувалися наданим їм законом правом і залишали
свої частини, повертаючись до рідних домівок. До лютого 1793 республіканські
армії налічували всього 228 тис. чоловік проти 400 тис. у грудні 1792
Ставка на революційну свідомість і патріотизм не виправдовувалася, і 24
Лютий 1793 Конвент прийняв декрет про примусове рекрутуванні
додаткових 300 тис. чоловік. Конскріпція розподілялася між
департаментами, куди для контролю за виконанням декрету були спрямовані
спостерігачі Конвенту. Набір солдатів проводився в комунах шляхом жеребкування
серед неодружених чоловіків. На відміну від попередніх армійських наборів 1791 і 1792
рр.., що здійснювалися в обстановці відомого ентузіазму населення, декрет 1793
р. майже повсюдно викликав глухий опір. Де-не-де виникали навіть
спроби заколоту, які, втім, легко придушувалися. Особливий оборот справа
прийняв, однак, на заході Франції, в Вандеї. Насправді за цим словом
стоять чотири департаменту, розташованих уздовж нижньої течії Луари і на південь від
нього: власне Вандея, Нижня Луара, Мен і Луара і нарешті Де Севр.
Було
б неправильно стверджувати, що причиною народного повстання в Вандеї став
рекрутський набір. Він був лише поштовхом, приводом до відкритого висловом
невдоволення, вже давно накопичувалися в серцях французів з глибинки,
набагато менш політизованих, ніж жителі великих міст, по-селянськи
схильних до традиціоналізму і насторожено зустрічають будь-які нововведення. Вони
багато чого чекали від Нового порядку в 1789 р., але революційні перетворення, як
це завжди буває, перш за все спричинили за собою порушення звичного укладу
їхнього життя. Фіскальні нововведення не полегшили, але збільшили податкові тяготи,
обтяжують селян. Розпродаж національних майна обійшла їх стороною.
Реформи місцевого управління перемішали звичні межі колишніх церковних
парафій, карта департаментів не була видана. Особливо болісно відгукнулися в
душах глибоко релігійних жителів західної частини Франції декрети про громадянське
пристрої духовенства, що пішли за ними переслідування не присягнув
священиків - "своїх" - і їх заміна "сторонніми",
"чужими". Все це в цілому породило не стільки ностальгію за недавнім
минулого, скільки глибокий протест проти цього. І цей протест,
природно, не міг знайти кращого гасла, окрім як "За короля і
віру ". Вже влітку 1792 Вандея завирувало, однак тоді спроби повстання
були пригнічені. Примусовий набір в армію 1793 (а не страта короля, як
можна було б очікувати) став останньою краплею, що переповнила чашу селянського
терпіння
Хвилювання
почалися в перших числах березня: у містечку Шоле молодь розправилася з
командиром місцевої національної гвардії. Через тиждень супротивники рекрутського
набору зіткнулися з "істинними патріотами" в Машекуле: рахунок жертв
серед останніх пішов на сотні. На берегах Луари виник загін повстанців,
очолили який Каретник Ж. Кателіно і лісничий Ж.-Н. Стоффле. Незабаром, у
середині березня, в сутичці з ним була розбита невелика республіканська армія в 3
тис. чоловік. Конвент, стурбований таким несприятливим розвитком подій, в
Того ж дня видав декрет, відповідно до якого носіння зброї або білого кокарди,
символу "королівської" Франції, прийнятого вандейцамі, каралося
стратою. Мірою у "білих" стало масове озброєння
селян і частини городян. Повстанці швидко знаходили собі ватажків серед місцевих
дворян, які знали військову справу, таких як, наприклад, Шаретт або Ларош-Жаклен.
Загони вандейцев вибрали собі пишне назву: "Католицька королівська
армія ". Насправді це було досить аморфне об'єднання розрізнених
полупартізанскіх, полурегулярних формувань. Постійне суперництво
ватажків, особливо загострилося після загибелі найбільш визнаного з них,
Кателіно, дуже ускладнювало спільні дії і серйозно послаблювало вандейцев.
Все ж таки в моменти найвищого єдності Католицька армія об'єднувала до 40 тис.
чоловік і становила серйозну небезпеку для урядових військ. Загони
повсталих були спаяні кровними узами: це були родичі, друзі, сусіди,
всі вони чудово знали місцевість, мали відмінно налагоджену ланцюг зв'язку, з
пристрастю, а тому безпомилково, вибирали собі "капітанів".
Подібні
переваги цілком врівноважували і відсутність повноцінної медичної та
інтендантській служби в Католицькій армії, і слабкість її озброєння. Брак
рушниць компенсувалася, особливо спочатку, вилами, косами, киями. Зібрані
по замках старовинні пищали замінили повсталих гармати. Справжнє ж зброю
доводилося брати в боях, і воно успішно видобувалося. З часом вандейци
непогано озброїлися і навіть створили постійні військові формування з числа
республіканців-дезертирів або іноземних найманців (німців, швейцарців). Це
було важливо, оскільки Католицька армія, що складалася більш ніж на два
третини з селян, значно рідшала в період сільських робіт. Всього за три
тижні березня повстанці захопили весь край, майже не зустрівши опору. У
травні вандейскій штаб, який об'єднав командирів і ватажків різних загонів, створив
Вища рада, орган, покликаний керувати "завойованій країною" в
ім'я "законного монарха" Людовика XVII, юного сина страченого короля.
Влаштувався в Шатійон-сюр-Севр Рада стала чимось на зразок антіправітельства і
займався виданням декретів, прямо протилежних за змістом декретам
Конвенту. У червні вандейцев війська зайняли місто Сомюр, відкривши собі дорогу на
Париж, але йти на столицю не наважилися. Навпаки, вони повернули на захід,
увійшли в Анжер, покинутий владою і захисниками, і в кінці червня зробили
облогу Нанта, розраховуючи на допомогу англійців.
Місто
відчайдушно захищався, а серед атакували не вистачало єдності. Обраний
генералісимусом Кателіно був смертельно поранений, і, програвши вуличні бої,
деморалізовані вандейци зняли облогу. Влітку 1793 р. в Вандеї настав
затишшя. Перевага сил залишався на боці повстанців. Бунтівні селяни
повернулися на свої поля, але з першого ж сигналу були готові знову взятися за
зброю. Республіканські влади ніяк не могли наважитися на рішучі заходи.
Нарешті, 1 серпня, заслухавши доповідь Б. Барер, Конвент вирішив
"знищити" Ванда, направивши туди армію під командуванням генералів
Клебера і Марсо. Однак 19 вересня республіканські сили були вщент розбиті.
Барер знову домігся напрямки в непокірні департаменти нових частин, на цей
раз Західної армії, вимагаючи "до 20 жовтня покінчити з брудної Вандейской
війною ". У середині жовтня у Швле, в самому серці повстання, загони
заколотників зазнали нищівної поразки. Розгромлені "білі"
на чолі з Ларош-Жакленом стрімко відступали до Луари, тягнучи за собою свої
сім'ї, яким загрожувало "революційну відплата". Перейшовши на
інший берег, вони почали тяжкий похід на північ, до Нормандії, в надії зустріти
там обіцяну англійцями допомогу.
Величезна
натовп біженців до 80 тис. чоловік - жінок, дітей і людей похилого віку, дворян і
простолюдинів, - охороняються 30-40 тис. солдатів, розтяглася на багато
кілометри, грабуючи по дорозі міста і села в пошуках хоч якої-небудь їжі.
Але дійшовши до Гранвіля, вандейци переконалися, що місто на берегах Ла-Маншу
неприступний, а англійського флоту немає і в помині. Виснажені біженці
зажадали, щоб командири повернули їх до домашніх домівок. Юрба з працею
рушила назад по вже спустошеному ними шляху, залишивши на ньому 10 тис.
мертвих: голод, дизентерія, осінні дощі і заморозки добивали ослаблих
людей. У грудні республіканці захопили їх, вже не здатних чинити опір, в
Ле Мане і влаштували різанину. Залишки Католицької королівської армії бігли уздовж Луари,
відчайдушно намагаючись прорватися на південь, і напередодні Різдва 1793 загинули
остаточно під ударами урядових військ. В результаті цієї бойні
уціліли лише кілька загонів, які не брали участі в цьому трагічному поході в
Нормандії, зокрема, загони Шаретта і Стоффле. Вони продовжували діяти
ще досить довго, але "велика війна" в Вандеї практично вже
закінчилася.
В
початку 1794 командувач Західною армією генерал Тюрро приступив до виконання
страшного декрету від 1 серпня 1793 р., вирішивши покарати мирне населення,
підтримувало повстанців. "Вандея має стати національним
цвинтар ", - заявив він. Тюрро розділив свої війська на дві армії, по 12
колон у кожній, яким було наказано рухатися назустріч один одному з
заходу і з сходу. "Пекельні колони", як їх тут же охрестили
вандейци, з січня до травня палили будинки і посіви, руйнували огорожі, грабували,
гвалтували, вбивали в ім'я республіки. Рахунок жертв пішов на багато тисяч.
Особливий розмах екзекуції взяли в Нанті, де займався організацією терору
член Конвенту Каррьє. Близько 10 тис. осіб, часто ніколи не тримали зброї
в руках, а просто співчуваючих повстанцям - їхні дружини, діти, батьки, були
страчені за його прямим наказом. Однак гільйотини і розстрілів було недостатньо
для втілення його каральних грандіозних задумів.
Половина
"засуджених", так і не дочекавшись суду, загинула в Луаре: людей,
які сподівалися на обіцяну було амністію, усаджували у великі човни, які
затоплювалися на середині річки, або просто скидали у воду, зв'язавши руки. З
подружжя зривали одяг і пов'язували їх попарно, перш ніж втопити. Вагітних
жінок оголеними складали віч-на-віч з немічними старими, хлопчиків зі
бабами, священиків з юними дівчатами. Каррьє називав такий спосіб страти
"республіканськими весіллями". Екзекуції часто проводилися по ночах,
при мерехтливому світлі факелів. Сам "Нантський кат" любив спостерігати за
їх ходом: купив собі витончене суденце, під приводом нагляду за берегами він
розкочував на ньому за Луаре разом зі своїми підручними і куртизанками ...
Так
за свою непокору Вандея був потоплений в крові. Розправа тривала не один
місяць. Лише після термідоріанського перевороту (липень 1794 р.) політика репресій
була переглянута і почалися пошуки компромісу. На початку 1795 Стоффле,
Сапина і ряд інших лідерів уцілілих вандейскіх загонів підписали з
"представниками народу" мирний договір в Ла Жоне. Угода
підтверджувало, що Вандея визнавала республіку, республіка ж у свою чергу
обіцяла звільнити непокірні департаменти на 10 років від рекрутського набору і
податків, припинити переслідування непрісягнувшіх священиків. Але висадка
емігрантів на Кібероне в середині літа знову підштовхнула бунтівних взятися за
зброю і зірвала тендітний світ. Республіка направила проти Вандеї генерала Л.
Гоша. До весни 1796 р., після страт Стоффле і Шаретта, Вандея була остаточно
обезголовлено.
Вандея
була переможена, але до кінця не змирилася і не перестала вирувати, зберігши в
собі ферменти політичного бродіння протягом усього XIX століття. Можливо, в
певної міри, вона зберігає їх і до цих пір.
Неймовірна
запеклість зіткнення двох зустрічних течій революційного процесу,
небувалий масштаб репресій, що обрушився на непокірні департаменти в кінці
XVIII століття, найглибшим чином впливали на психологію людей і
додали наступним поколінням вандейцев абсолютно особливі риси.
Сформувалося специфічне регіональне свідомість, "особливе обличчя"
Вандеї. Буремний дух ще не раз давав про себе знати в особливо важкі моменти
історії: в 1814 і в 1815 рр.. Вандея піднімалася проти Наполеона; в 1832 р. - у
підтримку легітимного монарха. Згодом на всіх виборах вона справно
віддавала свої голоси, як віддає їх і сьогодні, найбільш консервативним
політичних партій і течій.
Список літератури
1.
Манфред А .3. Велика французька революція. М., 1983.
2.
Документи історії Великої французької революції, т. 1-2. М., 1990-1992.
3.
Там же, т. 2, с. 229-259.
4.
Див. Les resistances a la
Revolution. Actes du colloque de Rennes. 17-21 septembre 1985. Recueillis et
presentes par Francois Lebrun et Roger Dupuy. Paris, 1987.
5.
Tilly Ch. La Vendee. Paris, 1970.
6.
Однією з рідкісних спроб "політичної реабілітації" Каррьє,
прозваного "Нантський катом", була книга: Gaston-Martin. Carrier et sa mission a Nantes.
Paris, 1924.
7. Martin J.-С. Une guerre interminable. La Vendee
deux cents ans apres. Nantes, 1985; idem. La Vendee et la France. Paris, 1987;
idem. La Vendee et la Memoire. Paris, 1989.
