ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    рунічні написи Тибету
         

     

    Історія

    рунічні написи Тибету.

    Г.Г. Левін

    В грудні 2000 і у вересні-жовтні 2001 рр.. етнографічна експедиція, організована міжнародним фондом "Лена-Євразія" (Республіка Саха-Якутія) проводила дослідницькі роботи на території Тибету. Основний метою даної експедиції було вивчення фольклору, культури корінних народів і встановлення їх взаємозв'язку з тюркським світом. У зв'язку з цим у завдання дослідження було включено питання пошукових робіт на території Тибету тюркської рунічної писемності. У цілому протягом 50 днів експедиція відвідала численні музеї, храми, могильники, священні місця, проводила пошукові роботи на скелях Манасаровар, Брахмапутри, в Трансгімалаях, Кайлас.

    В кінцевому результаті було виявлено безліч руноподобних знаків і кілька фрагментарних рунічних написів у Лхасі і в могильнику тибетських царів, який знаходиться недалеко від місцевості хамп-Ла.

    Руноподобние знаки і написи поталу

    Головна святиня тибетського буддизму - Потала, палац резиденція Далай-лами, знаходиться в місті Лхаса ( "Країна небожителів"). Палац стоїть непода-Льоку від річки Кичу ( "Щаслива річка") на схилі високого пагорба, що носить назву Марборі ( "Червона гора"). Назва "Потала" на санкріте означає "гора Будди". Всередині цієї величезної будівлі понад 1000 (за деякими даними 999) різних кімнат, де вкриті 10 000 святинь і не менше 20 000 статуй. За переказами на цьому місці раніше стояв палац Сонгтзен Гампо, буддійського правителя Тибету VII століття. При ньому був заснований великий храм Джоканг, на місці якого за наказом Далай-лами V через сторіччя був зведений Потала. Коли в 1682 році він помер, будівництво ще не було завершено. Про кончину Далай-лами V замовчували аж до 1694, коли, нарешті, палац був збудований. Потала була зимовою резиденцією Далай Лами до 1959 року, поки нинішній Далай-лама XIV не емігрував до Індії. Тепер тут заснований музей. В основній частини будівлі є урядові приміщення, кімнати обслуговуючого персоналу, що складався з ченців, окремо так-же існують кімнати для медитації, бібліотеки, збройові палати, карцер, комори. Тут можна відвідати гробниці Далай-лами V і його наступників.

    В Поталу наша група потрапила після полудня. Тибетські гіди заздалегідь попередили нас, що ми не повинні відкрито займатися дослідженням, а також зйомкою в заборонених місцях. Відвідування поталу тривало майже 3 години. У цей час ми побіжно оглянули стіни, підлоги, потаємні приміщення, вивчали настінні малюнки, візерунки. При виході з поталу на сходах правого крила ми виявили різні узори і руноподобние знаки. Загальна довжина центральних сходів більше 100 метрів, а ширина 6-7 метрів. Верхня майданчик сходи настелені безліччю каменів різних розмірів, де зазвичай присутні своєрідні візерунки, криві й прямі лінії. На сходинках нижніх сходів є окремі графеми арамейської, хананеейского і Согдійської алфавітів, а також невідомі знаки-малюнки сакрального змісту. На великих плитах звичайно присутні незрозумілі візерунки, в основному це квадрати, ромбики, кружечки, палички, трикутники. На поверхнях каменів найменших розмірів і на стелах спостерігаються руноподобние і тамгообразние знаки [див.: рис. 1].

    На деяких каменях, поверхня яких помітно відрізняється від інших, чітко написані різні свастики і незрозумілі знаки, дуже схожі на якутські візерунки. Необхідно зауважити, що кам'яні плити самі за формою сильно відрізняються один від одного. Якщо плити великих розмірів зазвичай мають стандартну форму, довжина якої становить 3 метра, то дрібні плити по формі і по всій поверхні сильно відрізняються від великих плит. Їх можна розділити на три види:

    а) плити квадратної форми - тут в основному наявні незрозумілі знаки і малюнки, свастики;

    б) безформні плити (частина цілих плит) - руноподобние знаки, написи, тамгообразние знаки;

    в) плити й каміння округлої форми з гладкою поверхнею-стю - незрозумілі поодинокі знаки сакрального характеру.

    Всього на сходах поталу нами було фіксовано 6 фрагментарних написів і близько 20 руноподобних знаків. Висота графі зазвичай складає 14-18 см, загальна довжина рунічних написів 25-35 см. Із системи невідомого листи ми попередньо відзначили такі написи (у нашій розшифровці):        

    1)         

            

    "b (

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !