ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Державні органи спартанського поліса
         

     

    Історія

    Державні органи спартанського поліса

    Апелла (Народні збори) і сисситії дозволяли контролювати поведінку членів «Общини рівних». Охоронцями були п'ять ефоров, що обираються на Народному зборах. Ефори мали величезну владу: вони могли, не питаючи згоди народу, відправити у вигнання, відсторонити від виконання посади архогетов -- воєначальників. Архогети входили до ради старійшин - геруссію, що складалася з 30 чоловік. Крім архогетов, решта членів геруссіі обиралися з числа найбільш досвідчених, шанованих громадян. Для управління селищами періеки призначалися гермостати.

    Верховним органом поліса, де проводилося і обрання посадових осіб, було Народне збори. Одним з найбільш важливих питань, що обговорюються тут, було оголошення війни. На зборах громадяни криками висловлювали свою згоду або незгоду. «Підрахунок» шуму виробляли ефори. Всі магістрати обиралися довічно.

    При всіх відмінності в структурі державних органів і формі їх роботи Спарта, як і Афіни, була типовим полісом, цивільний колектив був верховним власником земельного фонду, носієм політичної влади, верховний орган держави - Народні збори складалося з тих, хто захищав інтереси держави у воєнний час (у цьому випадку мало місце збіг учасників Народних зборів і громадянського ополчення). Найбільш суттєва відмінність Спарти та інших олігархічних полісів від демократичних Афін полягало в тому, що Народное тут збори не грало істотної ролі в обговоренні справ, велике значення належало в Спарті сисситії. Вони належали до числа найбільш архаїчних суспільних структур, які давали можливість загальмувати майнове розшарування та подальший розвиток політичних прав громадян. Вони, як і існуючі закони, гарантували мінімум громадянських прав, особисту свободу і недоторканність. Система спартанського виховання і спосіб життя робили спартіатов кращими воїнами в Елладі. У середині VI ст. до н. е.. Спарта стала гегемоном на Пелопоннесі, до цього часу склався Пелопоннеської союз, в якого входили такі великі поліси, як Корінф, Мегара, Сікіону і деякі інші, розташовані в північній частині Пелопоннеса. Виняток становив Аргос, який завжди тяжів до демократичних Афін. Пелопоннесская сіммахія керувалася союзним зборами: союзники мали по одному голосу. Зібрані внески витрачалися на військові потреби. Спираючись на свої сили і союзників, Спарта активно втручалася в справи держав Середньої Греції, брала участь і в боротьбі угруповань в Афінах.

    Державні органи афінського поліса в класичну епоху

    Народні зборів (Екклеса) з часів Клісфена стають Регулярно скликати верховним органом держави: тільки на них могли бути прийняті нові закони. Слід зазначити, що Народні збори було і законодавчим і вищим судовим органом, тут також обиралися магістрати, які звітували за свою діяльність перед ним. Народні збори могло піддати штрафу магістратів. Посилюється значення геліеі: будь-який громадянин міг звернутися до суду присяжних, як і в Народні збори, зі скаргою на несправедливе рішення посадових осіб. Який змінив рада з 400 представників Рада 500 готував справи для Народного зборів, попередньо обговорював всі пропозиції і проекти законів.

    магістрату в рада і геліею обиралися за жеребом з висунутих філамі кандидатів. При заміщення посад враховувався майновий ценз. Фети, нижчий розряд солоновской конституції, могли бути обрані тільки в геліею. Прямим відкритим голосуванням обиралися тільки члени колегії 10 стратегів - воєначальників. Архонт-полемарх з цього часу вирішує в основному справи, пов'язані з Метек -- вільними, але не громадянами Афінського поліса. Заможні складали активну частина громадян, вони ж грали основну роль в таборі (гоплітов).

    Починаючи з кінця VI ст. до н. е.. широко практикується система літургій. Суть її полягала в наступному: на Народних зборах оголошувалося про поточні справи, що вимагають витрат, наприклад, про ремонт оборонних стін, організації театральних видовищ і т. д. Кожен, хто бажав, маючи достатню для цього майно, міг взяти на себе витрати з виконання літургії, або хтось із співгромадян міг запропонувати кандидата для її виконання. У деяких випадках літургії вимагали значних витрат власних коштів. Пізніше в Афінах розвивається практика обміну майном: якщо запропонований кандидат відмовлявся від виконання літургії (якщо його ім'я було названо), так як вважав, що його кошти недостатні, він повинен був помінятися майном з тим, хто назвав його ім'я.

    Літургії приводили обов'язки і права громадян у відповідність з майновим цензом. (Серед літургій необхідно відзначити найважливіші - участь у військовому таборі в як гоплітов або служба в кавалерії, спорядження суден.) Виконання їх було почесно, а необхідність їх існування обумовлена відсутністю регулярних надходжень до полісної скарбницю, тому що громадяни в мирний час податків не платили. У подальшому в Афінах вводиться закон, що отримав назву «Графі параномон» - указ-закон проти протизаконно. Графі параномон посилював відповідальність тих, хто виступав з пропозиціями нових законів. Якщо виявлялося, що новий закон суперечить існуючим, то що запропонував його повинен був відправитися у вигнання.

    Літургії, графі парамомон до деякої міри консервували встановлені порядки, забезпечуючи панування переміг демосу, Разом з тим вони свідчать про те, що виникає особиста відповідальність громадянина за те, що відбувається в полісі. Як завдання держави полягає в забезпеченні щасливого життя громадян, так і громадяни повинні, беручи активну участь в управлінні ним, в обговоренні законів, не руйнувати необдуманими діями існуючі конституційні встановлення.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.popal.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status