ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Елліністичний Єгипет
         

     

    Історія

    Елліністичний Єгипет

    В період запеклої боротьби полководців за розділ держави Олександра в Східному Середземномор'я складалися елементи нових економічних і політичних відносин. Маси греків і македонян - купців, ремісників, найманців -- осідали в Азії і Єгипті; вони приносили свої звичаї і, у свою чергу, сприймали місцеві традиції; вироблялися форми й методи експлуатації безпосередніх виробників, що відповідають рівню розвитку товарного господарства, складався новий державний апарат. На думку більшості вітчизняних дослідників, час від розпаду держави Олександра до римських завоювань держав Східного Середземномор'я (III-I ст. до х.е.) було часом взаємодії місцевих і грецьких звичаїв, установлення правових норм, результати якого залежали від рівня й потреб суспільного розвитку населення даного регіону. При цьому треба мати на увазі, що взаємодіяли не тільки греки й жителі східних областей, але й різні місцеві народності один з одним.

    Одним з перших елліністичних держав, що утворилися з володінь Олександра, був Єгипет. З 323 р. до х.е. сатрапом Єгипту став один з найближчих соратників Олександра - Птолемей, син Лага. У 305 р. він проголосив себе царем. Володіння Птолемея I не обмежувалися Єгиптом: він приєднав Кіренаїку на заході і почав боротьбу з іншими полководцями за Південну Сирію. Його син Птолемей II приєднав Лікію і ряд міст у Карий (Мала Азія), захопив Мілет.

    В правління перших царів з династії Птолемеїв склалася система господарства і керування, характерна в цілому для всієї історії елліністичного Єгипту. Нові правителі використали як грецькі інститути, так і ряд місцевих установлень для зміцнення своєї влади. Птолемей I прикрасив і розширив Олександрію, один з небагатьох полісів у Єгипті, прагнучи перетворити її в найбільший порт Середземномор'я. Він заснував поліс Птолемаїди, приблизно в 200 км нижче Фів.

    Велике кількість греко-македонських колоністів одержали ділянки від царя на умовах несення військової служби. Птолемей зберіг традиційний поділ Єгипту на номи, але на чолі номів поставив стратегів. Греки - знавці права й фінансів -- займали вищі посади в державі. Одночасно той же Птолемей I прагнув показати себе спадкоємцем фараонів, залучити до себе знатних єгиптян (одним з його воєначальників був правнук фараона Нектанеба) і спертися на місцеве жрецтво. В одній з написів ( "Стелла сатрапа") говориться, що Птолемей повернув єгипетському храму землі, відібрані персами. За Птолемеїв в Єгипті продовжували існувати храми, що зберігали свої привілеї.

    Птолемеї як завойовники, з одного боку, і спадкоємці фараонів - з іншого, вважали себе вправі розпоряджатися всією землею Єгипту. На землях Олександрії і Птолемаїда, які вважалися переданими полісами, перебували володіння їх громадян. Всі інші землі ділилися на властиво царські й відступлені. До останнім ставилися володіння храмів, ділянки воїнів, дарчі землі, якими цар нагороджував вищих чиновників, і так звані приватні землі, що перебували в спадковому володінні окремих осіб. Незважаючи на відому Дробність категорій землеволодіння, у птолемеевскую Єгипті існувала централізація в організації сільського господарства. Всі землі, за винятком полісних і дарчих, обкладалися податками. Царі втручалися в обробку землі, кому б вона не належала, пропонуючи кожному ному певні плани посівів. Навіть перший міністр Птолемея II - діойкет Алоллоній, що відав всіма господарськими справами країни, що володів колосальними дарчими землями, -- отримував приписи від свого повелителя, що саме він повинен сіяти.

    Втручання центральної влади в господарське життя й ретельний контроль за нею порушували традиційні норми експлуатації безпосередніх виробників. Селяни, що обробляли царську землю, називалися "царськими хліборобами". Юридично вони виступали як орендарі царської землі й містили особливі договори із представниками царської адміністрації. У цих договорах щонайдокладнішими чином обговорювалися зобов'язання селян по обробці даної ділянки. Земля по врожайності ділилася на розряди, і з кожного розряду слід було платити певна кількість сільськогосподарських продуктів. Стягнення твердої плати натурою приводило до того, що всі збитки падали тільки на хліборобів. Вони не мали права залишати собі хліб, перш ніж розплатяться зі скарбницею; не могли вони залишати навіть насіннєвий фонд. Насіння здавалися в державні сховища, а потім перед посівом ті насіння, які повинні були висівати відповідно до посівний розкладу, видавалися "царським хліборобам" як позики. У ряді випадків їм давали також худоба для обробки землі, за користування яким вони також повинні були платити. Хлібороби жили в селах; село (грудки) у цілому відповідала за виплату податей хліборобами. Основну масу "царських хліборобів" становили єгиптяни, але ними могли стати і переселенці з інших країн (навіть бідняки-греки), якщо їм не вдавалося знайти іншого - більше прибуткового - заняття. "Царські хлібороби" мали деякої правоздатність: могли робити угоди один з одним, здавати свої ділянки в оренду (точніше - у суборенду) і орендувати землю у приватних осіб. Але по відношенню до царської влади вони виступали як залежне населення. За несплату податей їх могли продати з аукціону приватним особам або скарбниці в рабство. Хлібороби не були юридично прикріплені до свого наділу: за умови виплати подати вони могли змінювати місце проживання, але відхід із села без такої сплати розцінювався як втеча (анахоресіс). У нас немає відомостей, що втекли землеробів спеціально розшукували; але село, якщо місцеперебування втікача ставало відомим, могла звернутися до царських чиновників із проханням про повернення платника податків (інакше за нього довелося б платити).

    Посадові особи сіл: старости (комархі), писарі - призначалися царською адміністрацією. Існували спеціальні контролери - інспектори врожаю в кожному селищі і економи - в масштабах нома. До нас дійшла "Інструкція економа", що відноситься, ймовірно, до II ст. до х.е., де докладно перераховуються його функції. Наприклад, там сказано: "Коли сівбу закінчено, непогано було б, якби ти уважно його (поле) обстежив; таким чином ти ясно упевнитися, що виросло, дізнаєшся точно, що погано посіяно і що зовсім не засіяно. Звідси ти дізнаєшся, хто недбало ставиться до справи, і тобі буде відомо, не вжив чи хто насіння для інших цілей, не за призначенням. Особливу увагу приділи тому, щоб ном засівали згідно посівний розкладом ".

    В 11 в. до н.е. трон посів воєначальник Херіхор, що був одночасно верховним жерцем Амона. При ньому Єгипет перетворився на теократичну державу, важливі громадські та приватні справи стали вирішуватися шляхом прямих звернень до оракула Амона в Карнаке. Нижній Єгипет відокремився, а його правитель на ім'я Смендес, перебував в Танисе, в області Дельти, проголосив себе царем Верхнього і Нижнього Єгипту. Що приходить в занепад держава втратила Нубію. Ключові позиції в апараті управління поступово перейшли до жили в Дельті лівійцям - вождям покликаних владою найманих військових загонів і нащадками сімей, які оселилися тут в правління XIX і XX династій. Близько 950 до н.е. один з таких лівійців, чий рід пишався тим, що вже сім його поколінь проживали в Гераклеополя, захопив трон у Бубастіс (сучасна руїни Телль-Баста) в області Дельти і прийняв ім'я Шешонк I. Вперше після вигнання гіксосів єгипетський престол дістався чужоземцеві. Шешонк (Шишак) знаменитий тим, що зробив похід до Палестини і захопив Єрусалим, де на той час правил Єровоам, що згадується в Старому Завіті. Правління заснованої Шешонк XXII (Лівійської) династії тривало близько двох століть, але це був час занепаду. Представники царської влади намагалися зміцнити свій вплив союзом з релігійними інститутами. Спадкоємець престолу призначався верховним жерцем Амона в Карнаке, а царівни ставали верховними жрицями цього бога.

    Тим часом міцніла молоде Нубійську царство Куш, і бл. 730 до н.е. його доблесний правитель Пі (Піанхі), що стежив за роздирали Єгипет цивільними смутами, вторгся у розташовану нижче за течією Нілу долину, осадив і взяв штурмом Гермополь Великий і Мемфіс і захопив трон. Представники XXV (Ефіопською) династії намагалися правити країною зі столиці успішним Напате, але пізніше фараон цієї династії Тахарка (бл. 689-663 до н.е.) був змушений протягом декількох років керувати військовими діями в Дельті з Танисе, відображаючи сильний натиск з сторони не тільки своїх єгипетських противників, а й Ассирії. У 671 до н.е. військо Тахарка було розбито ассірійським царем Асархаддон, і представники ефіопської династії були змушені тікати до Напате. Вісьмома роками пізніше ассірійський цар Ашшурбаніпала під час нового вторгнення розгромив єгипетські та ефіопські сили племінника Тахарка, царя Танутамона, і розорив столицю Єгипту - Фіви. Ефіопи були вигнані з Єгипту, а на трон зійшли фараони розташованого в дельті Саиса. Вони отримали короткий перепочинок, коли Ашшурбаніпала був змушений через що виникли у нього на батьківщині хвилювань повернутися до Ніневії. При Псамметіхе I (бл. 663-610 до н.е.), засновника і першого фараона XXVI (Саіської) династії, багато розорені ассирійцями міста були відбудовані заново. Були спроби відновити пам'ятки минулих часів, в першу чергу споруди епохи пірамід.

    Тепер іноземних купців заохочували засновувати в області Дельти торгові поселення, і під час царювання Псамметіха II там був побудований знаменитий грецьке місто Навкратіс. Яхмос II, або Амасіса (бл. 569-525 до н.е.), слідом за батьком проводив прогреческую політику, можливо, сподіваючись на підтримку Греції в протистоянні наростаючій загрозі зі сходу. Після його смерті криза досягла апогею, і на Єгипет рушили перси. Його наступник Псамметіх III (бл. 526-525 до н.е.) був розбитий в 525 до н.е. при Пелусіі перським царем Камбісом II, що захопили Єгипет аж до Нубії і проголосив себе фараоном, а завойовану територію сатрапією (провінцією) Персії. Таким чином до влади прийшли фараони XXVII (Перської) династії, і це означало кінець існування незалежної Єгипту. Незважаючи на ряд повстань, в результаті яких єгиптянам вдавалося вигнати персів (бл. 404 до н.е. країна отримала незалежність на цілих 60 років), Єгипет залишався перською провінцією аж до його завоювання в 332 до н.е. Олександром Великим.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://subscribe.ru/archive/history.alltheuniverse

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status