АНАРХІЗМ

Реферат склав Іванов Олег

Народження російського анархізму затягнулося на кілька десятиліть.

Лише в 80-е роки XlX в. він сформувався в революційний рух і почав грати визначальну роль у системі суспільно-політичних поглядів народників. Більшість з них спочатку, перебували під впливом бакуністскіх ідей. М. А. Бакунін, на перше місце висував боротьбу всіма дозволеними способами з державою та її інститутами і гучно оголосив себе ворогом будь-якої влади. У маніфесті-книзі "Державність і Анархія" - він запропонував своїм послідовникам єдину форму революційної боротьби - негайне всенародне повстання для руйнування державного ладу. Натомість пропонувалося організація вільного братнього союзу "продуктивних асоціацій, громад та обласних федерацій, обіймають безмежно, тому вільно, людей всіх мов і народностей "

На думку Бакуніна, обов'язком кожного чесного революціонера повинна була стати підтримка в народі інстіктунтівного духу протесту, його постійної готовності до революції. " Живий ток революційної думки, волі і справи "повинен був розбити традиційну замкнутість селянського світу, налагодити зв'язок між фабричними працівниками і селянами і створити на їх основі незламну силу, здатну одним махом провести в країні соціальну революцію.

Розвиваючи теоретичні побудова Бакуніна, члени гуртка А.В. Долгушина незабаром запропонували ідею "ходіння в народ" з метою підготовки селянських повстань для здійснення соціальної революції. Через "ходіння в народ" пройшли багато видатні люди епохи, які шукали дійсні способи боротьби з самодержавством.

Подальше розвиток анархічні побудови знайшли в особі П.А, Кропоткіна. Восени 1873 за дорученням "чайковців" м (членів гуртка Н. В. Чайковського) - він склав програмний документ організації, маніфест - "Чи повинні ми зайнятися розглядом ідеалу майбутнього устрою? "У цьому документі ідеалом майбутнього устрою з'являлася "анархія" - тобто "Союз вільних комун ", без центральної державної влади. Рушійними силами для проведення в життя анархічної програми Крапоткін вважав не тільки селян, а й міських робітників:

"Тут ми повинні розповсюджувати наші погляди, тут ми повинні підшукати товаришів. Перш за все повстання повинне відбутися в самому селянстві і міських робітників тільки тоді воно може розраховувати на успіх ".

Наскільки сильна була віра в здійсненність анархічних побудов у російської молоді того часу, показує той факт, що в перших великих судових процесах 70-х років, організованих урядом проти революціонерів (процеси "50-ти" і "193-х"), найбільш видатні обвинувачені вважали за честь називати себе анархістами.

У 70 - 90-е роки минулого століття П.А. Крапоткін здійснив розробку концепції анархо-комунізм, сприйняту значною більшістю анархістів. Система Крапоткіна привертали увагу сучасників своєю глибоко гуманістичної спрямованістю, спробами синтезу та гормону світу, прагненням пояснити все явища в області суспільного життя об'єктивними законами природи. Під анархією він розумів "світогляд засноване на механічному розуміння явищ ", що охоплює всю природу, включаючи сюди і життя людських суспільств. У своїх побудовах новий теоретик російського анархізму значне місце приділив питанням революції. Він не вважав народ готовим до негайного революційного виступу і ставив питання про створення анархічної партії для " тихою підготовчої ідейної роботи ". Соціальну революцію він вважав закономірним явищем історичного процесу, "різким стрибком вгору", який повинен привести до повного знищення все інститутів влади і держ. установ. На його думку, анархо-комунізм можна було вводити відразу після руйнування старих порядків під час революції. Хто ж здійснить цю велику революцію? "Її можуть зробити тільки самі трудящий - робітники і селяни і трудові елементи з інтелігенції ", - писав Кропоткін. Він також заперечував необхідність революційного уряду, не визнавав ні якої революційної диктатури, тому що при ній, на його думку, "революція неминуче вироджується у сваволю і в деспотизм ".

На початку ХХ ст. в Росії, в умовах загального революційного підйому і небаченої напруженням класової боротьби, анархізм - вічний супутник революцій і соціальних потрясінь знову заявив про себе, як про суспільно-політичному русі, обедіняющем ліворадикальної, демократично налаштовані верстви суспільства.

Перші кроки до посилення ролі анархізму в суспільно-політичному житті країни були зроблені за кордоном. У 1900 р. в Женеві виникає організація російських анархістів-емігрантів "Група російських анархістів за кордоном", видане відозву із закликом до повалення самодержавства і соціальної революції. Її лідерами були Мендель Дайна, Георгій і Лідія Гогелія. Подружжя Гогелія в 1903 р. у Женеві створили групу анархістів-комуністів "Хліб і Воля", що принесла популярність Російському анархізму. "Хлебовольцам" за підтримки Кропоткіна, М. І. Гольдсміт і В. М. Черкезова вдалося в томже році організувати перший російського анархічного друкованого органу за кордоном - - газети "Хліб і Воля".

У самій Росії перший анархістські групи з'являються навесні 1903 р. у г.Белостоке Гродненській губернії серед єврейської інтелігенції і що приєдналися до неї ремісничих робітників; влітку - в м. Ніжині Чернігівської губернії в середовищі учень молоді. Почався процес утворення анархістських груп на території країни ішов висхідний лінії, і вже до кінця 1903 функціонувало 12 організацій в 11 містах, а в 1904 р. - 29 груп у 27 населених пунктах північного заходу, Південно-заходу і Півдня країни.

Географія російського анархізму чітко обрисувалася в 1905-1907 роках. "Столицями" руху вважалися Білосток, Екатірінослав і Одеса.

Соціальну основу анархічного руху становили переважно кустарі, ремісники, торговці, селяни, декласовані елементи, частина інтелігенції, а також нечисленні групи робітників незадоволені існуючими порядками, але слабо представляють шляхи і засоби боротьби з ними. Якщо спробувати скласти узагальнений портрет анархіст періоду першої російської революції, то він би виглядав так: це був би молода людина (або дівчина) 18-24-річного віку, що мав початкову освіту і представник, який представляв як правило демократичні верстви суспільства. Торкаючись модного сьогодні національного питання, зауважимо, що в анарходвіженіі переважали євреї (за окремими вибірках їх число досягає 50%), росіяни (до 41%), українці (до 35%). Серед анархістів практично не було осіб зрілого віку. Найбільш літнім в рух були - його засновник Кропоткін (1842) і його найближча послідовниця М. І. Гольдсміт (1858). Основна маса великих організаторів руху -

М. Е. Данилов, Н. И. Музіль, Я. І. Кирилівський, А. А. Боровий, В. І. Федоровловскій (Д. Новомірскій), - народилися в середині - наприкінці 70-х рр.. XIX ст., Тобто до моменту революції їм було близько 25 - 32 років. В основному керівники і теоретики анарходвіженіе мали вищу або середню спеціальну освіту, великі навички агітаційної роботи.

Липневий політична криза 1917 закінчився поразкою сил революції і частковим розгромом анархічних організацій. У цей період на передній край боротьби знову виходить Кропоткін. Його постать привернула увагу не тільки революціонерів, а й прихильників уряду, питавшівся в своїх цілях авторитет великого вченого і мислителя.

А. Ф. Керенський робив неймовірні зусилля, щоб умовити Кропоткіна увійти до Тимчасового уряд, пропонуючи йому на вибір будь-який пост міністра. Крапоткін відмовився відповівши: "Я вважаю ремесло чистильника чобіт більш чесним і корисним". Очевидно, результатом тривалих роздумів стала його участь у роботі Державного наради в Москві, 15 серпня 1917р.

Консервативні кола навряд чи очікували почути від теоретика анархізму проповідь ідеї класового примирення усіх сил "і правих і лівих", які діють в революції. Можливо це був хитрий хід політика який вважав, що досягти царства анархії можна буде тільки в умовах миру і демократії. Але за такий стан справ анархістам ще треба було боротися.

Напередодні Жовтень 1917 вони були все ще значною мірою розрізнені.

Коливання різних частин анархічного руху не врятували його від підпорядкування рішучої і владної тактиці більшовиків. У дні жовтня більшовики використовували анархістів як бойова, руйнівної сили проти буржуазії, надаючи їм всіляку допомогу зброєю, продовольством та ін Анархісти занурившись в рідну стихію боротьби і руйнування, участвалі в жовтневих подій 1917 р. в Петрограді, Москві, Іркутську та інших містах.

Але для більшовиків затвердилися при владі, анархізм, з його гаслами боротьби за свободу особистості і проти державних інститутів, був гарний тільки до того часу, поки не заважав здійсненню власних планів державного будівництва. Більшовики опосалісь з'єднання ідей анархії з гаслами своїх супротивників з середовища демократичних верств суспільства. Для боротьби з анархістами та їх попутниками були використані всі методи: від звинувачення їх у підтримці "буржуазних контрреволюціонерів ", в організації" п'яних погромів "до спроб формування ними власних загонів.

17 грудня в газеті пітерських анархістів з'явився заклик до створення власних збройних сил. "Вільні анархічні дружини" потрібні були анархістам "для організованого удару ... по владі, для смертельної за соціальну революцію ". У публікації містилася пряма загроза більшовикам: "Якщо ви стане на нашому шляху до анархії, до камуньі, ми розтопчемо і вас ". Весною 1918 р. анархісти приступили до створення постійних бойових загонів. Кадри "бойовиків" призначалися для боротьби "за ідеали анархізму", з "контрреволюцією" в Росії, а також для придушення виступів "німецьких білогвардійців".

Постійна націленість анархістів на завдань світового революційного розвитку не заважала їм влаштовувати прозові нальоти на квартири, грабувати склади і магазини, і навіть захоплювати будівлі. Московські анархічні групи взимку 1918 влаштували справжні змагання із захоплення особняків у місті.

Відчувши за собою якусь силу, анархісти вирішили домогтися остаточного свого визнання Радянською владою. Дуже важливою для них було завдання забезпечення зброєю і продовольством в рівних пропорціях з червоногвардійцями. Влада Москви і Петрограда визнали вимоги анархістів неприпустимими і заборонили їм видачу зброї.

Анархісти не могли змириться з таким рішенням влади. Наприкінці березня 1918 р. члени Московської Федерації анархічних груп офіційно повідомили Мосради про захоплення приміщення купецьких зборів на Малій Дмитрівці будинок № 6 і розміщення там своїх організацій. Така позиція створила загрозу можливих насильницьких дій проти більшовиків. Наскільки така задача була реальною і здійсненним для анархістів?

Зараз важко відповісти на це питання. В усякому разі, в Москві стали посилено распостранилась чутки про підготовлюваний виступ анархістів.

У ніч з 11 на 12 квітня в місті силами ВЧК, військових частин і латиських стрільців з охорони Кремля було проведено захоплення будівель, займаних анархістами, і роззброєння прихильників анархії. У деяких місцях анархісти чинили сильний опір, але в основі захоплені зненацька, здавались. Незабаром було проведено роззброєння анархічних груп у Петрограді, Вологді, пригнічений анархо-заколот в районі Бугуруслан-Самари.

Верхівка руху не мала після смерті П. А. Крапоткіна в 1921 р. справжнього керівника і теоретика, розкололася на кілька частин.

Багато анархісти заявило про кризу руху, його переродження своє бажання трудиться на благо більшовиків і вступила в РКП (б). Інша частина духовного гніту і брехні віддала перевагу еміграцію і виїхала або була вислана за кордон. Нарешті, що залишився в країні прихильники анархії намагалися проводити якусь роботу але їх було мізерно мало.

Багато анархісти важко переживаючи розрив з батьківщиною, самотність, і втому від марної боротьби, приймають рішення повернутися до СРСР. Хтось повертався з своїй волі, хтось через зв'язки з чекістами, але як правило кінець життя ці в Минулого ідейні анархісти проводили однаково - на будівництвах і таборах ГУЛАГу. У 1929 р. на волі вже практично ні кого не було. Анархічні організації в країні припинили своє існування.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.ef.wwww4.com/