Аксьонов Василь Павлович

Дата народження: 20.08.1932

Народився в Казані в сім'ї партійних працівників (батьки репресовані в кінці 30-х рр..), в дитинстві кілька років провів у Магадані, куди була заслана його мати Євгенія Гінзбург (автор згодом написаної і одержала широку популярність, "Крутий маршрут"). Закінчив у 1956 р. Ленінградський медичний інститут, до 1960 р. працював лікарем в лікарнях. Друкується з 1959 м. Популярність письменникові принесла повість "Колеги" (1960), багато разів перевидавалися, що отримала також втілення на сцені і на екрані. Ця і слідом за нею з'явилися повісті "Зоряний квиток" (1961) та "Апельсини з Марокко "(1963), роман" Пора, мій друг, пора "(1964) зміцнили за Аксьоновим славу одного з лідерів "молодої прози", що заявила про собі на рубежі 1950-60-х рр.. (А. Гладилін, А. Кузнецов, Е. Ставський). Твори Аксьонова викликали в критиці бурхливу полеміку, тому що в них загострювати увагу на проблемах періоду "відлиги" і перш за все -- на одвічне конфлікті поколінь, який знаходив особливо різкі форми в умовах характерного для того часу процесу заперечення тоталітарного минулого. Як не можна більше відповідали тодішньої духовного життя суспільства і сповідальний характер прози Аксьонова, і переважна - співчутливе -- увагу письменника до внутрішнього світу, психології та навіть сленгу молодого покоління: в цей час він стає одним з найбільш активно друкуються авторів журналу "Юність", протягом кількох років є членом його редколегії. Поява в 1968 р. повісті "затоварені бочкотари" свідчить про зміну напряму естетичних пошуків письменника, що виходить тепер, за його словами, до тотальної сатири: тут відкривається дивовижна безглуздість світу, у якому живуть персонажі повісті, названої Аксьоновим "сюрреалістичної річчю".

Зміна творчої позиції Аксьонова свідчило не тільки про власне художніх пошуках письменника, який відмовляється тепер у своїх творах від принципу правдоподібності, віддаючи перевагу зображення "ілюзії дійсності "; самі ці зміни були викликані міцніючим у письменника переконанням у тому, що "дійсність так абсурдна, що, вживаючи метод абсурдизації і сюрреалізму, письменник не вносить абсурду в свою літературу, а, навпаки, цим методом він ніби намагається гармонізувати розвалюється, як помийна яма, дійсність ...". З цього часу критика на адресу Аксьонова та його творів стає все більш різкою і навіть нищівною, коли вона звучала з вуст керівників партії і держави (наприклад, Н. С. Хрущова). Нападки викликала навіть форма, до якої звертається тепер Аксьонов, сприймається як нерадянського і ненародная: так було оцінено, зокрема, поставлена в театрі "Современник" п'єса Аксьонова "Завжди в продажу ", що свідчить про перехід її автора на авангардистські позиції в мистецтві. Положення Аксьонова ще більше ускладнилося, коли (в 1977-1978 рр..) Його твори почали з'являтися за кордоном (насамперед у США). Тоді ж, у 1979 р., Аксьонов разом з А. двійкового, Вік. Єрофєєвим, Ф. Іскандером та Є. Поповим виступив упорядником і автором альманаху "Метрополь", який об'єднав письменників, відмежувалися від соціалістичного реалізму. Так і не виданий в радянській підцензурної друку, альманах тоді ж був виданий у США. Він негайно був підданий критиці, деякі його автори були виключені зі Спілки письменників, а сам Аксьонов 22 липня 1980 виїхав до США і незабаром був позбавлений радянського громадянства. У Вашингтоні виходять написані ним в Росії, але вперше опубліковані лише після від'їзду письменника до Америки романи "Опік" (1968-1969, 1980), "Острів Крим "(1977, 1981)," Золота наша залізка "(1980), "Паперовий пейзаж" (1983), "Право на острів" (1983), "Скажи ізюм" (1985), "У пошуках сумного бебі" (1986). У 1993-1994 рр.. в Росії була опублікована його "Московська сага" у трьох книгах. Незабаром після переїзду до США Аксьонов разом з тим починає викладати російську літературу в одному з вашингтонських університетів. Після повернення йому в 1990 р. громадянства Аксьонов часто приїжджає до Росії, його твори (крім названих вище, "Мій дідусь-пам'ятник", 1991; "Рандеву", 1992) друкуються тут (у тому числі в журналі "Юність"), виходить зібрання його творів. Але переселятися на батьківщину Аксьонов не збирається.

Аксьонов починав з зображення скептично налаштований по відношенню до тодішньої радянської дійсності молоді з характерним для неї нігілізмом, стихійним відчуттям свободи, інтересом до західної музики та літератури - з усім, що протистояло виробленим старшим поколінням духовних орієнтирів. До середини 60-х рр.. посилюється філософська насиченість прози Аксьонова, розмірковує про причини невдачі "відлиги", про нестійкість психології людини, саме з нею пов'язував свої кращі надії. Звернення до такої особистості сприяло перебудові індивідуальної творчої манери письменника, з'єднує тепер в межах одного твору реальне і ірреальне, буденне і піднесене. Особливо майстерно різні плани з'єднуються в програмному для того часу творі Аксьонова романі "Опік" -- найбільш вдалою спробі письменника повномасштабно зобразити життя російської інтелігенції на зламі 60-70-х рр.. Герої роману, кожен з яких одержимий своєї творчої ідеєю, перебувають у стані трагічного розладу з існуючої в їхній країні системою: прагнення сховатися від неї виявляється марним. Зовнішність і поведінка героїв роману визначаються їх протистоянням породженої цією системою натовпі, якої чуже все високе, світле. Вихід для них письменник бачить у прагненні до Бога, в духовне прозріння. Гіпотетичну ситуацію розглядає Аксьонов в романі - явно володіє ознаками антиутопії - "Острів Крим", де піддається перевірці модна ідея про месіанську ролі Росії: ідея ця доводиться тут до логічного завершення, що оголює її жахливий зміст. Твори, написані ним в еміграції (і найбільше -- "Московська сага"), переконують в тому, що життя рідної країни, те, що відбувається в ній продовжує залишатися в центрі його уваги: виїхавши з Росії, Аксьонов залишається письменником істинно російською.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.russianculture.ru/