Кондратьєв Олександр Олексійович

Письменник, поет, перекладач, критик, літературознавець, мемуарист

Кондратьєв, Олександр Олексійович (1876-1967) - письменник, поет, перекладач, критик, літературознавець, мемуарист. Народився 24 травня 1876 в Петербурзі. Навчався в гімназії, директором якої був поет І. Анненський. Уроки Анненського перетворювалися на служіння культурі, що розуміється як частина людської душі. За наполяганням батька, служив директором Державної друкарні, Кондратьев поступив на юридичний факультет Петербурзького університету. Надалі він шкодував, що не міг слухати лекції на історико-філологічному факультеті. Перша публікація його віршів - у 1899 в 'мальовничому огляді', з прозою виступив у пресі в 1901. Писати почав у гімназії, друкуватися - в студентські роки. Одним із перших, з ким він познайомився в університеті, був О. Блок. Разом з Блоком брав участь у студентському гуртку 'Friends чистої поезії', керованою приват-доцентом Б. В. Нікольським. Незгода з естетичними поглядами останнього призвело до виникненню 'Товариства молодого мистецтва', вільного від всякого менторства. Ініціативну групу склали Кондратьєв, Блок, Пяст, Городецький. Подією в життя 'Товариства' стало видання першої книги Кондратьєва Вірші А.К., скромно підписаній ініціалами, очевидно, наслідуючи І. Анненському, роком раніше видає свої "Тихі пісні" за підписом 'Нік. Т-о '. Брюсов в рецензії на збірку передбачив, що "для м. А.К. як поета є майбутнє ', і запросив Кондратьєва співпрацювати в 'Терезах'. Ще одна пропозиція послідувало з журналу 'Новий шлях ", де першу скрипку грав Мережковський. У редакції 'Нового шляху "Кондратьєв познайомився з Вяч.Івановим. Став бувати у нього на 'Башті', як називали його квартиру, де збиралися поети, філософи, художники і де була заснована 'Академія вірша'. Інтенсивна гурткова життя сприяла тому, що весь Срібний вік Кондратьєв знав особисто. Регулярно бував він і на вечорах Ф. Сологуба. Там він читав свій блискучий переклад "Пісень Білітіс" П'єра Луїса, письменника 'новогрецької напрямки', до якого належав і сам Кондратьєв. Слід згадати ще й участь Кондратьєва в багатолюдному 'Товаристві пам'яті Случевского'.

Він був близький до символістів, але його самого назвати символістом можна лише з застереженням. Ближче йому були поети XIX століття - О. Толстой, Щербина, Мей, Майков, Бутурлін. 'Звичайно, можна скласти довгий список поетів російських і французьких, що зробили вплив, при тому занадто явне, на поезію Кондратьєва ', - Зауважив Брюсов у зв'язку з виходом збірки Кондратьєва "Чорна Венера ". Кращими в книзі були антологічних вірші, тобто написані в розумінні та в манері грецької античності. 'У А. Кондратьєва, - писав Сергій Соловйов, - безперечний талант, свіжий і яскравий: Він вже полонив нас міфологічним романом Сатіресса, де стільки язичницької чуттєвості і барвистості: Нова книга Кондратьєва справляє чудове враження. Відчувається, що поет глибоко любить Грецію - цю мати муз - без розуміння і вивчення якої чи можлива тепер поезія '. Неоеллінізму тоді віддали данину багато (Анненський, В. Іванов, Скалдіна, С. Соловйов, Гумільов), але ніхто не був відданий цього літературному течією так повно, як Кондратьєв. Його переклади Пісень Білітіс (1907), роман "Сатіресса" (1907), збірки оповідань "Білий козел "(1908) і" Усмішка Астарти "(1911), драматичний етюд "Олена" - усі ці книги повинні бути віднесені до новогрецької напрямку. Але вже в "Чорної Венери", крім антологічних, знаходимо вірші, навіяні фольклором і прокласти шлях до Слов'янським богам -- книзі Кондратьєва, виданої в еміграції.

В десятий роки Кондратьєв посів чільне місце в літературі. Його сприймають як знавця міфології, як тонкого стиліста. Гумільов у відгуку на один сучасний збірка поезій, що вийшов з передмовою Кондратьєва, писав, що до його вичерпної і стилістично витонченої статті 'важко що-небудь додати'. Брюсов з приводу оповідань "Усмішка Астарти" казав, що книга радує досконалістю мови, можливо кращого російської мови в сучасній прозі.

Головна історико-літературна робота Кондратьєва - книга "Граф А. К. Толстой" (1912). Особистість цього поета для Кондратьєва 'ідеал благородства, правди і щирості '. Його тягло до Олексія Толстого багато чого: опоетизована їм старовину, героїчні балади, культ свободи, історичний світогляд 'як сповідання своєї поетичної катехізису '.

Багато років Кондратьєв служив діловодом в Канцелярії Державної Думи. 'Через службові кабінети мої пройшли, говорячи при мені і зі мною, багато діячів революції ". І саму Лютневу революцію він міг спостерігати у себе на службі - у Таврійському і Маріїнському палацах. Він вважав, що революція робилася маленької групою лівих думців, ганебно, без голосування. Уривчасті спогади про ті історичні дні містяться в його листах (зокрема, в листах до Амфітеатрова - 'Новий Журнал', кн.181, 182, 1990).

Через кілька тижнів після Жовтневої революції Кондратьєв назавжди виїхав з Петербурга, спочатку в Ялту, звідти восени 1918 на Волинь у маєток у півверсти від стародавнього села Дорогобуж. У 1920 Волинь була захоплена Польщею. Кондратьєв гірко жартував: Чи не я виїхав з Росії - Росія поїхала від мене. На околиці Дорогобужа на самоті і бідності він продовжував літературну роботу. Конфіденційність переривалося лише нечастими наїздами в Рівному, де збирався літературний гурток (поети К. Оленін, Є. Відмова, Л. Сеніцкая та ін), що виник з ініціативи Кондратьєва. У емігрантський період він написав більше епічних віршів, ніж ліричних. Це був великий цикл міфологічних сонетів, що склали книгу "Слов'янські боги" (1936). Автор поставив перед собою майже нездійсненне завдання - реконструювати зберігся лише в уривчастих відомостях давньослов'янське пантеон. Сенс своєї роботи він визначав як спробу воскресіння образів забутих богів. Кожен з героїв книги вимовляє монолог довжиною в 14 сонетної рядків. За чудовою обробкою приховано працю життя -- збирання по крупицях фольклорних подробиць, з яких складаються графічно чіткі портрети міфологічних істот. Подібна ж робота була пророблена ще раніше в прозовому жанрі: в 1930 вийшов його демонологічний роман "На берегах Ярина", над яким він працював, з перервами, тридцять років. Це свого роду мала енциклопедія російського фольклору у формі захоплююче оповідання. 'Поінформованість автора в цьому напрямку прямо вражаюча ', - писав у ризькій газеті' Сегодня 'А. Амфітеатров.

В періодичних виданнях зарубіжжя Кондратьєв опублікував мемуарні нариси про Блоці, Сологуб, Гумільова, Єсеніна, Волошина, Недоброво, Пястов, Кречетова, Ясинському, про Петербурзькому університеті, про революцію 1917. Ще одна тема, принесена ним в еміграцію, - белетризовані етюди зі слов'янської міфології ( "Душі дерев", "Священні чарівні і віщі птахи"). Деякі написані Кондратьєвим в емігрантські роки, не отримані опубліковані і безповоротно зникли.

Остання твір Кондратьєва - повість "Сни". Письменник переніс сюжет готичної повісті в обстановку Срібного століття, до Петербурга, де в ті роки 'процвел інтерес до окультизму'. Легко простежується автобіографічна канва, проглядаються реальні прототипи героїв. Про фантастичні події розповідається з буденною інтонацією, чітким і чистим стилем, захоплююче і, як сказав Блок про Кондратьєва - 'завжди в межах гармонії'. Повість за життя Кондратьєва не друкувалися. Була вона знайдена автором цієї статті та опублікована в 'Новому Журналі' (кн. 179, 1990). Того ж року здійснилася ще одна важлива посмертна публікація - раніше не друкувався збірник віршів "Захід" (вид. 'Антикваріат', США), десятий і остання книга Кондратьєва.

Після втечі з Дорогобужа він практично вже нічого не написав, крім не позбавлених історико-літературного інтересу листів. Творчості перешкоджав біженський образ життя і розвивалася амнезія. У сорокові роки він жив у Варшаві, потім у польському місті Хелмі, з Польщі переїхав до Австрії, у квітні 1945 виявився під бомбами в Берліні. Звідти випадково вдалося йому виїхати в Белград, потім він потрапляє в табір для переміщених осіб в Трієст, а на початку п'ятдесятих - в старечий будинок у містечку Веезен в Швейцарії. На 82-му році життя він прилетів до США, жив на толстовської фермі, забутий усіма, крім дочки і кількох близьких людей. Останні роки його довгого життя пройшли в старечому притулку в г.Наяк, неподалік від Нью-Йорка. Помер у наякской лікарні 26 травня 1967 і похований на православному цвинтарі в Ново-Дівєєво в штаті Нью-Йорк.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://persona.rin.ru