ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Двовірство на Русі
         

     

    Історія

    Двовірство на Русі

    Традиційна віра і не збиралася вмирати на Русі. Як писав ієромонах Іоанн (Кологривов), російська католик, член ордена єзуїтів, що читав в середині XX ст. лекції в Папському Східному інституті в Римі, "імена язичницьких богів і сама пам'ять про них були вирвані з російської душі, але християнству тим не менше нс завжди вдавалося укоренити в ній свої догмати та вірування. Євангельське вчення і давні язичницькі уявлення розташувалися одна над іншими, і це положення не зникло до наших днів. Не тільки язичницькі обряди народ де-не-де зберіг, але і самий дух багатобожжя під християнською зовнішністю, або, говорячи ще ясніше, російське народне християнство являє собою якесь язичницьке християнство, де багатобожжя представлено віруваннями, а християнство-культом ". Язичництво довгий час відкрито чинило опір християнізації (повністю Русь була охрещена в XII ст.), а будучи нарешті подолано і поступившись найважливіші позиції, як і раніше наповнювало "низькі", побутові рівні народного життя, благополучно співіснуючи з християнством, поділяючи з ним сфери впливу і поступово зливаючись в єдине світогляд, зване в науці слідом за середньовічними церковними авторами "двовірство".

    Ще в Римі полум'яному раннього християнства, релігії одкровення і жертовного спокутування, релігії останніх часів, коли кінець звично стійкого миру здається зовсім близьким, майже відчутним, довелося пристосовуватися до умов тривалого побутування, та ще і в статусі державної релігії величезною пишною багатонаціональної імперії. Так було в Візантії: культ Діоніса, наприклад, був замінений культом св. Георгія, храми на чию честь будувалися на місцях колишніх Діонісових святилищ, а свята співпадали з днями Діонісій, - ототожнення просторове і тимчасове призводило до ототожнення самої християнської фігури з язичницької. Так було на Заході. Так було і на Русі. Відомо, наприклад, що в Новгороді церкву св. Власія стояла на Волосова вулиці, а святий у ній був зображений на іконі в оточенні худоби (СР "худоби бога" Волоса). Таких прикладів можна було б навести чимало.

    При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru  

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status