Ліцей № 104
м. Мінеральні Води



Доповідь
по
Історії
«Ставропіллі в давнину»



Учня
11 «А» класу
Балабан Ю.
Викладач
Діріна Л. Р.



План:
Ставропіллі в Древности
Кам'яний вік
Кобанська культура
Майкопсая культура
Племена скіфів

Чи знаєте ви, що весь Кавказ, включаючи і наше Ставропіллі, в науці розуміється як одне ищ місць проживання найдавнішого людини. Найбільш ранні знахідки слідів діяльності людини в нашому регіоні відносяться до давньокам'яного століття - нижнього палеоліту. Це примітивні кам'яні знаряддя: ріжучі крем'яні пластини і відщепи. Відомі й археологічні знахідки і на території Ставропілля, що відносяться до пізнішої епохи - верхнього палеоліту. На території краю, у його сучасних межах, пам'ятники неоліту поодинокі.

У IV тисячолітті до н. е.. На Кавказі з'являються металеві вироби з міді та її сплавів. У науці прийнято вважати, що епоха ранніх металів починається з використання міді, звідси і назва енеоліт, що значить мідно - кам'яний.

На початку III - тисячоліття до н. е.. На території П'ятигори і Ставропольської височини жили племена так звані майкопської культури. Культура отримала свою назву від місцезнаходження кургану Ошад, розкопаному вченими в 1897 році в Майкопі.

З 1973 року ведуться широкі дослідження археологічних пам'яток в степових, центральних і північно - східних районах і на КавМінВоди, що розгорталися у зв'язку з меліорацією краю. Поряд з кам'яними сокирами в цей час використовувалися і предмети з бронзи і міді. Майстри вже вміли обробляти дорогоцінні метали - срібло та золото, що видно з розкопок курганів Майкопа. З часу відкриття Майкопського кургану встановилася точка зору на розвиток Майкопського суспільства як патріархально - родового, з яскраво вираженою владою родоплемінних вождів. Грунтуючись на аналізі похоронного матеріалу встановили, що було три шари суспільства: вождь племені, родові старші та патріархальні раби.

Друге тисячоліття до н. е.. Майкопської археологічної культурою вже не зв'язується. Мабуть в цей час місцеві племена Центрального Передкавказзя, що називаються вченими як племена майкопської культури, були на стадії актуально зникнення. У наших територія на великих просторах Північного Кавказу клімат досить різко змінився в бік похолодання, посухи, що підірвало, що підірвало склалися господарські культури. Ареал цієї культури визначався досить широко. На півдні - аж до Головного Кавказького хребта, на заході - до верхньої Лаби, на сході - до скелястих хребтів Дагестану. На півночі і північному - заході кордону північно - кавказької культури спільності епохи бронзи визначаються дуже приблизно.

Найпоширенішим видом похоронних споруд північнокавказькому культури є кургани, при будівництві яких, пристрої поховань широко використовується камінь. Їм зміцнювалося кільце в центрі насипу, що оточує поховання, що влаштовувалися в ямі. Похоронні ями часто закидалися каменем.

Дослідники стародавньої історії Північного Кавказу вважають, що саме в другому тисячолітті були освоєні високогірні луки, на яких у теплу пору року випасають худобу. На зиму його відганяли на рівнину. Так оформлялося характерне в подальшому для Кавказу напівкочове скотарство.

У меншій мірі населення цієї культури займалося землеробством. До того часу відносять знайдені на Ставропіллі бронзові серпи. З металу робилися різні побутові речі, починаючи від великих сокир і молотків, кінчаючи тонкими голками, виготовлялися мідні і бронзові та мідні застібки.

Ознаки соціального розшарування суспільства того часу майже не простежуються. Різкі контрасти у пристрої похоронних споруд і в інвентарі поховань, настільки впадають в око в майкопської культурі, тут майже невідомі.

З XIV - XIII ст. до н. е.. У горах і ущелинах Центрального Кавказу складаються риси нової, Кобальска культури, знаменитої досягненнями в галузі обробки бронзи та благородних металів. Ця культура споконвічно кавказького населення названа по імені селища Верхній Кобан, що знаходиться в ущелині річки Гізельдон. У ареал кобанський культури потрапляє, головним чином, гірнича і передгірна частина нашого краю: П'ятигори і Верхнє Прикубання.

На території Ставропілля відкрито кілька кобанський поселень і могильників. Для цієї культури характерний посуд певних форм: миски, з округлими, плавно загнутими всередину краями, кубки, одноручні глечики та келихи. Кобанський прикладне мистецтво вражає універсальністю малюнка, гострої спостережливість і справді блискучим майстерністю художника.

У другому тисячолітті до н. е.. Був відкритий спосіб отримання заліза з руди, причому на зорі залізного століття він був єдиним, що протримався протягом багатьох століть. Це сиродутний процес, інакше крічний, тому що отриманий залізний вар назвали криця. Розвивається і ковальське ремесло.

Впровадження заліза прискорювало розвиток землеробства і скотарства. Ще з часів неоліту прогрес землеробства довго був обмежений можливостями кам'яних мотик, серпів, потім мідних і бронзових гармат. У землеробських племенах намічалося виділення ремісників, зайнятих виробленням заліза, ковальство, виробництвом різних виробів з бронзи, дорогоцінних металів, гончарством. Крічная варіння і саме виготовлення залізних предметів породжували невпевненість у позитивному результаті, а потім самі майстри змушені були обставляти свою справу безліччю релігійних заборон.

Історія Ставропілля в ранньому залізному віці нерозривно пов'язана з історією видатного народу півдня - скіфами. Про могутніх кіннотникам - лучник, що задавали тон в складних політичних відносинах Сходу, розповідає Біблія давньогрецькі історики.

Геродот розповідає про 28 літньому пануванні скіфів в Азії. Порушивши союз з Ассирією, в 612 році до н. е.. Вони з мідянами зруйнували її столицю Ніневії - найбільше місто стародавнього світу.

Отже, з самого початку своєї історії скіфи пов'язані з Передкавказзя і з територією Ставропілля. Це пересування скіфів у Передкавказзя, потім у Пріозовье.

З кінця VII - початку VI століття до н. е.. Культура степового півдня Східної Європи стає однорідною, лише незначно відрізняючись у різних районах. Вона по праву може вважатися скіфської. Зосереджено безліч незначних предметів побуту і зброї: металевих, золотих і срібних речей, зброї прикрашеного золотою та срібною виробом. У Прикубання і на Ставропіллі відкриті вражаючі за багатством і значенням пам'ятки. Поховання влаштовувалися з варварською розкішшю і багатством.

Використана література:

1. Історія Ставропольського краю від найдавніших часів до 1917 року.