С. ІГІБАЕВ. СТАНОВЛЕННЯ казахська державна КАЗАХСЬКА Ханства
Поіск.-1997 .- N2.-С.80-89 Сьогодні Казахстан займає серед держав світупо своїй терито-рії 9-е місце і площа її складає 2 мільйони 717,3тисячі квад-ратних км. Вона має у своєму розпорядженні також багатими природними людськимиресур-сами. Чисельність населення складає за даними 1994 16млн.942, 4 тисячі осіб та світі посідає 29-е місце. 1б грудня 1991року була прийнята Декларація про державний суверенітет Республіки
Казахстан. Це стало поворотною віхою в історії нашої держави: вступивв широкі економічні, дипломатичні, полі-тичні та культурні зв'язкиз багатьма країнами світу; став батьківщиною багатьох народів, незалежно відетнічної і мовної приналежності. Виникнення казахського ханствастало закономірним підсумком соці-ально-економічних і етнополітичнихпроцесів на великій терри-торії Східного Дашті-і Кипчак, Семиріччя і
Туркестану (Південного Ка-захстана). Територію Казахстану населяли племена,які зафіксі-рова і давніх писемних джерелах. Зокрема, гунивідомі з 1764 року до н.е., скіфи, сармати, саки - з VII-VI ст. до н.е.,уйсуни - з III ст. до н.е., тюрки, Канлі, Карлуков, казладжі, кипчаки - з II
-го століття до н.е., дулати, аргини, наймани, киреї, алчини стали відомі з
VII-XIII століть н.е. Деякі племена, розселені, за даними джерел,на території Казахстану або в суміжних регіонах, брали саме живеучасть у процесі Формування ка-захской народності. Генологія казахськихродів вивчена в роботі М. Тинишпаева (2). Він виклав її в Кратц так, щоказахи складаються з трьох орд: Старшій, Середньої і Молодшій. Старшу Ордускладають: 1) уйсин (відділення-дулат, Албан, Суан, сариуйсин), до якогоприставні-ли чапрашти, ошакти, сти і сргели; 2) джалаір; 3) Канді, до якогоприєднався чаншкси. Середню Орду складають: 1) аргин, 2) Найман, 3)Кипчак, 4) Конрат, 5) УАК, 6) Керей. Молодшу Орду становить ал-чин,що складається з 3 груп: 1) Байули, 2) Алімули, 3) Джетиру. Немає сумніву іте, що процес утворення народності випереджав її полі-тичніоб'єднання. Геродот казахської історії А.І. Левшин наводить - 2 - відомостісхідних істориків, які стверджували, що казахи становили самостійний інезалежний народ у найвіддаленіших століттях нашої ле-тоісчісленія. Деякінавіть відносять їх існування далі Р.Х. Ка-захскій народ, стверджував А.І.
Левшин, - дуже давно відомий в Азії, складаючи одну з галузейчисленного турецького племені, не поступається в давнину ні киргизам, нііншим соплеменним з ним на-родів. Підпавши пануванню Чингис, він посмерті цього завойовника дістався у спадок синові його Джучі, і хоча належавдо Золотої Орди, але мав власних ханів, від чого іноді залишався впокірності сво-їм головним повелителям, іноді ж "приєднався то до Орди
Чагатайс-кою, то до Алмаликской, то до Ташкентської, яку потім звали
Могул - улус ". Він вважав, що казах як ім'я власне народу не підлягаєні переклад, ні етнічних спорів. Історик XVI ст. Фазаллах ібн Рузба-хани
Ісфахані писав, що слава про козаків, описаних в історії ара-бов іперсів, під ім'ям татарського війська, відома здавна. Ч.ч. Валіхановвважав, що Алаш (Алач), легендарний родоначальник трьох казахських жузов іперший хан казахський міг жити, приблизно, у середині Х1У століття. Цеприпущення, він вважав, не позбавлене осно-вания. У народів азіатськихсвобода і незалежність могли обумовлений-тися тільки в особі окремогохана і свого родоначальника, посилено-ние казахів союзом різних вибігплемен від орд Кіпчаковской і Туркестанської, звичайно, робилося іутворилося поступово, іспод-воль, аналізував переказ казахів іпосилаючись на працю казахського історика Кадиргалі Жалаірі "Джаміат - Таваре"
Ч. Валіханов був схильний до думки, що казахи в кінці хж в. мали своєполітичне об'єднання. У роботі "Киргизьке родовід" він наводитьнаступний епізод; Аксак-Темір (Тамерлан) в перший свій похід на Токтамиша,проходячи через кочовища казахів Каракуми, помітив їх, розгромив їх улуси іповісив двох ханів Амет і Самет. Вони, за Жалаірі, перший казахські хани,страчені Тимуром в другій половині ХIV ст. У випад-ях загального сметенія,стверджував А.І. Левшин, де поєднуються казахи всіх родів і звань безвідмінності, всі кричать "алача!". Назва казах, яке, як можна вважати з
Шейбані-Наме, у той час мало значс-гом досить поважне і означалопіднесеність духу здравости - з-відповідали європейського лицарства.
Відомості про казахів що відносяться до XIV ст., Містяться в роботі Уте-миша -хаджі "Чингіз-наме", написаної в середині XIV ст. за дорученням Шайбаніда Іш -султана. У період правління Вердибека (1357-1359 рр..) Золота Орда втратилаколишню могутність. Було багато смути. Кийат Ма-- 3 - травень, не Чингізидів, забравправе крило і пішов з племенами в Крим, а ліва крьіо відвів на берег річки
Сир Тенгіз-Бугу, син Джиро-Кутли, теж з племені Кийат. Після смерті
Вердибека припинилася правляча ді-настил батуідов на золотоординськетроні. Цілком можливо, що лінія нащадків Бату перетнулася ще з часів
Узбек-хана (1312-1341). Ста-ли претендентами на Сарайської тронпредставники з друтіх ліній Джучідов. Хизира-оглав з шейбанідов зайняв цютрон. Тай-Дугли Бегим, дружина Узбек-хана, поставила в якості весільного юртизолоту юрти. Проте, в перший раз, Кизрхан довго не затверджувався на троні ібув змушений піти у свій улус, до Ак-Кулю, розташований на територіїсучасної Туркменії. Перед відходом з сарая Хизира-хан розламав золо-туюрту, а золото поділив між своїми козаками. Токтамиш (1380-1395/97),що став ханом Золотої орди з 1380 року, з метою ос-лабленія Акніяз-хана
(урус-хана-1369-1379 ГТ.). У 70-х роках вдосконалення-шал набіги на його володіння,
"борючись в козаках-казакла/б йуруб", спираючись на сили жемен ширин,пан, (пані), Аргун і Кипчак, які були давніми, з часів предків,елямі Токтамишоглана. У період ослаблення та розпаду Золотої орди (ХIV-ХУст.) племена, що населяли територію Дашті-і Кипчак і входили,переважно в узбеки-ка-захо-ногайська союз народів, прагнули достворення самостійної державності. Державне об'єднання
Синя Орда відіграло важливу роль в політичній консолідації етнічних групі народів на території Східного Дашті-і Кипчак і Туркестану на рубежі
ХIV-ХУ ст. Назва Синя Орда з'явилося як Біла і Сіра Орди ще зажиття Чингіз-хана, Чингіз-хан, після смерті Джучі, прнял його синів іпоставив їм три юрти: білу юрту із золотим порогом поставив для Бату - Саїна -хана, синю орду зі срібним порогом поставив для Іджа-ну, сіру орду зсталевим порогом .- для Шейбані. Значно укре-пілась Синя Орда прихані Урус (1369-1379) - Акніязе, що став пра-ставники Золотої орди і
Токтамиша. Мабуть, з часів Урус-хана і Ток-тамиша Синя орда сталаназиватися Білій Ордою, так як вони стали ханами і Золотої орди, тобто Білійорди. Походження засновника ді-настил казахських ханів Урус вважаєтьсяспірним. Одні дослідники стверджують, що він нащадок Орди - Іджена
(Ічена), 1-то сина Джучі, інші вважають (Абулгазі, Утемішхаджі), що вінведе своє походжу-деніе від Тука-Тимура, 13-го сина Джучі. Зокрема,
Абулгазі Бага-дур султан, автор праці "Шаджараі - тюрк", стверджує про те,що рід Тукай-Тимура, царював у казахів: ... У Чингізхана син Джучі-хан,його син Тукай - Тимур, його син Урусхан, його син Койрчак-хан, його син - 4 -
Барак-хан, його син Абу-Саїд, на прізвище Джанібек-хан. У цього було дев'ятьсинів в такому порядку: Ірандчій, Махмуд, Касим, за ним слідом-вали Ітіко,
Джаніш, Канабар, Теніш, Усюк, Джаук. Крім роду Тукай-Ті-мур царювали в
Туранов у казахів нащадки Шейбан-хана. Так, напри-мер, руський літописповідомляє, що цар Ахмат, простояв на Угрі до 11 листопада 1480, пішовназад через литовські волості і зведення звертатися в степ з награбованимздобиччю. На отнімку цієї видобутку отп-равілся хан Шібанской або Тюменськоїорди, Івак, "і приде цар Івак в нога, а з ним сили 1000 козаків. І Взятиз собою тцурью свою из Нога Мусу мирза та Ямчурьчеі мирза, а з ним силиспівати на десят ти-сящ козаків, і перевезено Волгу на гірську бік, а вжеосінь. І поиде на пере на Ахмата царя і перейняв слід його за Доном, іпоиде після Ахмата по Вест. І як Ахмат поділився своїми ити салтан, наЗимовище приде і ста зімоваті расплошася. А цар Івак приде на нього силоюсвосю безвісно з мирза місяця генваря в 6 день (1481г.). Приде на ньогона ранок ізноровяся, а цар Ахмат ще спить. А цар Івак сам скочив у Білувежу цареву Ахматову і УБІ його совімі руками. А сили межи собою не билися.
А ітібани з Нагаї начаша Ахман-тову орду грабити меж Доном і Волгою, на
Донцю на Малому поблизу Азова. І став цар Івак 5 днів на Ахматова орді іпоиде геть, а ордобазар з собою і поведе Тюмень "(11). Таким чином,останній грізний для Москви хан золотої Орди загинув від одного з нащадків про
Чингіз-Ханоя-вих. (12). У результаті загарбницьких воєн Тимура івнутрішніх УЕО-БІЦ в кінці ХIV-початку ХV ст. Ак-Орда значно ослабла.
На неко-лось час у 1423/24 - 1428 рр.. владу своєї династії в Ак-Ордівідновив онук Урус-хана, Барак, але незабаром він загинув і правління натериторії більшої частини Ак-Орди перейшло до Шайбаніду Абулхайру. Ханство
Абулхайра, відоме в літературі також під назвою держав кочовихузбеків, Узбецьке ханство, з часів правління хана Узбека, з Х1У ст. по ХУв., назва узбеки вживалися як збираються-вування, політичне ім'я дляпозначення тюркських та тюркізірованних монгольських племен Східного Дашті
-і Кипчак, а не як етнонім. До правління Абулхайра (1423-1468 рр.).
Держава кочових узбеків - казаахов значно розширилося. Межідержави Абулхайра тягнулася від річки Сари-су на сході до південнихвідрогів Уральського хребта на заході і від гір Улу-Тау на півночі до низин
Аму-Дар'ї на півдні (Хорезм). Нащадки Урус-хана і Баракхана у другій чверті
ХУ ст. зберегли свою владу в південних районах Казахстану. Освіта дер -дарств Кок-Орди, ханства Абулхаїр, Моголістана, Ногайської Орди і - 5 -
Сибірського ханства було помітним етапом у становленні дер-ностімісцевого населення та формуванні етнічних спільнот-народ-ностейказахської, узбецької, ногайської і т.д., близьких за мовою, ма-ріальних ідуховній культурі. У Узбецькому ханстві боролися за владу різнідинастичні лінії. Нащадки Барак-хана інтригували проти Абулхаїр,який, у свою чергу, піддавав їх жорстоким переслідуванням. Махмуд бен
Валі підкреслює, що Джанибек і Гірей відмовилися коритися Абулхайр -хана і мотивували свою відмову тра-діціей успадкування влади в степуЧингізидів, що забезпечувала їх право як нащадків ханів Ак-Орди на владу в
Східному Дешт - і Кип-Чака (13). Подолання роздробленості,політичної роз'єднаності частин казахського народу в рамкахдержавних об'єднань, свя-Зано з іменами Джанибека і Гірея.
Джанибек і Гірей були близькими родичами. Їх династичні інтереси,боротьба з іншими Чингіз-дами за владу в степу збіглися з інтересамирізних соціальних груп консолідувати народ до створеннясамостійного дер-дарства. У результаті боротьби, на відміну відмонгольських улусів, як влучно помітили дослідники, зокрема
К. А. Піщуліна, насильно об'єк-єднання безліч різноріднихетнополітичних організмів, племен і народностей, що утвориласядержавність, заснована на більш певної етнічної основі, набазі формувалися і народнос-тей (14). Боротьба між династичнимигрупами за владу важко від-ражалась на становищі трудящих мас.
Усобиць і воїнами був застави дружин весь період правління Абулхайра. Набіги,організовані царству-нього прізвищем на Ауил сепаратистськи налаштованихханів і султанів, руйнували господарство підвладного їм населення. У кочовомусуспільстві, однією з форм опору народу, проти неугодного їмісную-ного порядку, була откочевка родів, племен, частини народу знасіжен-них місць, тобто догляд з-під влади свого правителя, сюзерена.
Значну частину населення згуртована навколо Гірея і Джанибека ще в 40 -
50-х роках у південних районах Казахстану - в передгір'ях Каратау, в низинах
Сирдар'ї, північній частині Туркестану. До них стікалися багато незадоволені
Абулхайром вожді родів і племен зі своїми підданими. У руках Джанибека і
Гірея знаходилися міські центри та фортеці в передгір'ях Каратау, на
Сирдар'ї-Сузак, Сиганак, Сауран та ін Однак кочове населення, підвладне
Джанибеку і Гирею, відчувало значну труднощі в літніх пасовищах,так як степові землі були за-няти кочовими підданими Абулхайра, якіу свою чергу, були ли-- 6 - шени можливості прікочевивать на звичнімісця зимових стоянок і вести торговий обмін. У середині 50-х років ХУ століттянамітилася мас-совая пересування казахського населення зі Східного Дешт-і
Кипчак, оазисів Туркестану і передгір'їв Каратау на схід, в Семиріччі, впо-позовах кращою, спокійного життя, ніж у межах ханства Абулхайра. Двасултана з роду Барак-хана, Жанибек і Гірей, пішли з підвладними їмказахами в межі Моголістана. Моголістанскій історик Мухаммед Хай-дер
(1500-1551гт.) З тюркського роду дулатов, які жили від Алтин-Емель-ських гірдо м. Чимкент, що входили з другої половини ХУ1в. до складу казахськоїнародності, у роботі "Таріх-і-Рашиді" розповідає про це подій: "У цейчас (близько 860) (1455-1456гг) Абул-Хаірхан влади-вшановував в Дашті-
Кипчаке; султаном джучидські доводилося від нього дуже погано і двоє з них,
Жанибек-хан і Гірейхан бігли в Моголіс-тан. Іса-Буга-хан (1433/34-1462)прийняв втікачів добре і відвів край Джу (Чу) і Кози-баші, якийскладає західну околицю Моголіста-ну. Там вони зажили спокійно "(151).
Розкидані в західних районах Моголістана місцеві тюркські племена, атакож громади, які втекли з держави Абулхайра, об'єдналися підвладою Жанибека і Гірея. Мухаммед Хайдер (Хайдар) відносить часосвіти казахського Ханс-тва до 870г. хиджри (1465-1466). Він стверджував,що "епохою, з якої почалося власне влада султанів казахських,треба вважати рік 870; в іншому краще знає "(16). Нова держава,що виникло на тер-ритор західній частині Ссміречья, стало основою
Казахського ханства. Його утворення стало одним з етапів розпадуволодінь Золотий ор-ди. Населення молодої держави зростала. У б0-х роках
ХУ століття воно налічувало близько 200 тис. чоловік. Головою казахського ханствабув Жанибек (1455-1480). Територія Казахського ханства при Жанибеке булаще не велика. Ханство володіло кочовими на північ від нижньої течії Чу і досхід від Сари-Су. Його оточували могутні сусіди. На заході вономежувала з державою Абулхайра, на півдні - з среднеазі-АТСКволодіннями Тимуридів, на сході - з Моголістаном. У проти-вовес
Абулхайру, Абусаід, син Барак-хана, прозваний Жанибек-хан, зберігаєдружні зв'язки з правителями ногайців, мангитовкара-калпаков. Ч.ч.
Валіханов зауважив, що час керування Жанибека, коли дві рідні ординогаїв і казахів жили. разом, оспівується в казахських поемах, як золотийстоліття. До цього часу належить біль-Шая частина переказів, моральнівислови Жіренші - Шешена, мудрого Аз-Жанибека і філософа Асана
Бідолашного (Асан-Кайга) вживаються степовиками до цих пір (17). Основнаідея творчості Асан-Кайга - - 7 - це ідея єдності племен казахськогоханства Жанибек також встановлюється кість основи мирних відносин з правителями
Моголістана, всіляко підтримуючи тісний дружбу з ними. Союз із Моголістаномдозволив Ка-захскому ханству зміцніти і забезпечити свою незалежність. Заут-вержденію Мухаммед Хайдера, "починаючи з Іса-Буга-хана до часу Ра-шід -хана монголи і козаки жили постійно у світі між собою. Під словом
"монголи" автор мав на увазі швидше політичне об'єднання, ніжетнічний склад населення Моголістана. Історична заслуга мудрогогосударя - Жанибека перед казахським народом полягає в тому, що він зумівзберегти молоде казахське держава і зміцнити його тоді, коли вонобуло відносно слабким. За цю заслугу ка-захскій народ назвав його "Аз-
Жанибек "тому що" Жанибек Благословенний ". Політична обстановкасприяло зміцненню казахського ханства. Під владу ханів Жанибекаі Гірея, потім Бурундук-хана (1480-1511гг), сина Гірея, поступовопереходили все нові і нові казахські роди і племена. В останній третині ХУв. посилився процес включення казахських племен Семиріччя, раніше підвладне
Моголістанс-ким правителям, в казахське ханство. У тісний Союз ізправителями ка-захского ханства вступали і мангитів. Б наприкінці початку ХУпочатку ХУ1 в. (1500-1505 п.) окремі группи кипчаків, Найманов, карлуків,конг-Ратов та інших, відомі під назвою кочових узбеків, етнічнаісторія яких ідентична з племенами казахів, під проводом
Мухаммада Шайбані, пішли в глиб Середньої Азії. Вони увійшли до складу уз -бекської та Каракалпакської народностей. Влада Шайбанідов з роду Абулхайрана території Дашті - і Кипчак припинилася. , Що залишилися на території Дашті -і Кипчак відійшли під владу Казахс-ких ханів і прискорили процес завершенняскладання казахського народу. Поняття "казах" стало етнонімом для позначеннянародності, пере-ленній на всій великій території Казахстану, поняття
"узбек '" ста-ло етнонімом племінних об'єднань, передвінувшіхся підпредводі-будівництві Мухаммада Шайбані на території Середньої Азії. Післяроз-да Моголістана і Ногайської Орди етнонім "казах" також включив до себенаселення південно-східній і західній частині Казахстану, Значна частинатюркомовне спільності могул увійшли в казахську народність. Джерелозгадує мангитів у складі війська Касим-хана. Етнонім "казах" закріпивсяяк найменування народності, поняття "Казахстан" - як назва територіїїї існування. Свідомість свого етнічного єдності народ відбив у епічнихтворах. Казахські хани, що вступили в боротьбу з Шайбанідамі за владув південному і центральному - 8 - Казахетане володіли безперечною реальна сила.
Це підтверджує так-же шайбанідскіе джерела. Так, наприклад, в 1470 р.
Гірей-хан (Кі-рей-хан) рушив зі своїми військами в Туркестан Мухаммад
Шайбані був розбитий і пішов до Бухари. Сучасник узбецького хана Мухаммада
Шайбані, авгор історичного твору "Мехман-наме-і Бухара", учасникодного з походів Мухамеда Шайбані на казахів, проведено-ного їм у 914гіджри, тобто 1509 Хорасанські вчений Фазлаллах ібн Ахан Ісфахані пише,що казахські хани теж походять від Джу-чи-хана, вони теж численні.
"В даний час головним ханом у казахів складається Бурундук-хан, родом зузбеків. Кажуть, якщо Бурун-дук-хан віддасть наказ казахському улус, тошвидко може мобілізувати до 40000 озброєної кінноти. У них багатоозброєнь і продовольст-вия, коней багато, і їх вони пасуть на яйлаках і прикишлаках. Шайбані хан в Самаркандекой пустелі, що лежить проти Отрар, меніодного разу сказав, що Дашті-і Кіпчакскіе степу складають близько 600 кв. ташей "
. Далі, і розділі "Про те, як кочують казахи" він продовжує, що ка-захидуже багаті, навіть бідна сім'я має по кілька тисяч голів овець,коней і волів. Оскільки вони багаті, остільки і хоробрі, в бою одинбореться проти десяти і або перемагає, або гине. Їх кочовища розкинутіусередині Дашті-і Кипчак за течією Ітилем, кочівлю тривають понад двамісяців; зимові стійбища казахів знаходяться на Сир-Дар'ї, зимівлірозташовуються уздовж річки і тягнуться на протяж-ня близько трьохсот ташей,
Свої нападу на державу Шайбані хана, пояснює Рузбахані, казахивиправдовують тим, що вони мають потребу в бавовняних товари. Принапад ворога казахи свої родини та худобу збирають в одне місце, а саміборються, стоячи навколо них. Раз вони зважилися битися, то здолати їх буваєважко, якщо не допоможе будь-яке надзвичайний обставина. Рузбаханіповідомляє, що Са-ганак в Дашті - і Кипчак обстроенний, землеробський інаселений пункт. Це місто у давнину був дуже квітучим, був оточенийбіль-шими будівлями і обробленими полями, багатий різноманітними про -дуктами і є торговим пунктом для казахського народу. Говорячи про південномупункті казахів, він зазначив, що від міста Саганака в сторону до Сир-Дар'ї напівнічний захід, знаходяться піщані бархани. "Як переда-ють, у цих брехунівкінчається Туркестан і починається Узбекистан ". Казахські хани збираливоєдино землі, вже підготовлені до створення спільної державності таоб'єднанню в процесі тривалого еконо-мічного і господарсько -культурного розвитку. Казахське ханство за-нітрохи помітне місце в регіоні
Центральної Азії, у системі дер-- 9 - дарств євразійських народів, Впершій чверті XVI ст. кордону Казахс-кого ханства на юті виходили наузбережжі Сирдар'ї і включали біль-шую частина міст Туркестану, на півдні -сході вони охоплювали перед-горья і долини значної частини Семиріччя,на півночі і північно-вос-струмі проходили в районі гір Улутау і оз. Балхаш,доходячи до відрогів Каркаралінскіх гір, на північному-заході досягли басейну р..
Яйк. Замі-тім, що в сарайчику проводив зиму Бурундукхан. Збільшиласячисельність населення ханства. Кількість поданих хана Касима Мухаммед Хайдервизначив мільйоном осіб (см.ТаріхіРашіді). Казахське ханствовтягувалось до міжнародних відносин того часу. Одним з першихдержав вступили в дипломатичні зв'язки з казахським ханством було
Московська держава, за правління Великого князя Василя Ш (1505-1533рр..). При Касим хана (1511-1521) казахи як оригінали та ва народністьстали відомі в Західній Європі, про казахів залишив свої записи австрійськийдипломат Сигізмунд Герберштейн. Автор роботи "Таріх - і Рашиді" стверджував,що "протягом часу до 940 гіджри (1533-1534 рр.). казахи цілкомпанували в більшій час-ти Узбекистану тобто більшої частини Дашті-і
Кипчаки. Казахський хан Та-гир (1523-1533) зазнав невдачі у боротьбі з
Ногайської ордою і поті-рял багато людей. Від десяти леков, тобто мільйоначоловік залишилося в Тагір чотири Лека - 400000 чоловік. Проте йому вдалосяпотіснити правителів Моголістана з території Казахстану. Під тиском
Тагір могульскій хан Султан Саїд і 1526-1527 роках, переклав Рашідсултана івсіх своїх монголів з Моголістана в Кашгар ". Зміцнення ханства ірозширення його території в межах казахської державності продовжилисин Касим-хана Хакко-Назархан (1538-1580), названий го-добродіїв казахськимі киргизьким і Тевеккель-хан (1586-1598 рр..), іменований, ханом не тількиказахським, а й калмицьким. У період прав-ління Тевеккеля, ойроти тобтокалмики, що вторглися в східну, південно-східну частину Казахстану, булирозбиті їм і вони визнали його владу. Із Золотої Орди вийшло поділ казахівна жузи, Орда мала військово-територіальне утворення згідно здесятичному поділу війська. Найбільшою одиницею був улус, військовий --тумен (дослівно - десять тисяч). За десятьма тисячами слід було сто (жуз,пз, ез) ти-сяч. Вважалося, що улуси, якщо потрібно, повинні виставляти стотисяч вояків. Позтому поряд з поняттям "улус" існувало уявлення
"жуз". Після розпаду держави Чагатая частина її з кочовим населенням
(Моголістан) фактично стала першим пост-монгольської незалежноїкіпчакской територією. Ці землі разом з прилеглим до Монголіста-- 10 --ну і що мала з самого початку більшу автономію Кок Ордою поклала початок
Великому жузу або Старшому жузу (Ули жуз). Другим, за часом придбаннясамостійності, став Середній жуз. Ч. Валіханов ут-верждал, що казахи,за старшинством племінних спілок складають старші орди - Велику, Середнюі Малу. Молодший жуз з'явився після загибелі ногайського ханства. Наприкінці
ХVII початку ХVIII ст. Аз-Тауке, автор кодексу звичаєвого права казахів-Жетижарги забезпечував своїм талантом незалежність і політичну єдністькраїни. У роки Великого лиха, виявляючи героїзм, захищали казахськустеп, нарівні з батира хани Абулхайр, Абдулмамбет і султан Абул-Мансур,тобто Аблай. Серед них, в історії казахів займає особливе місце хан Аблай
(1731-1781 рр..), Який використовуючи своє військове і дипломатичне мистецтвоборовся за цілісність казахських земель і зміцнення Казахської
Державності і незалежність Казахстану. ЛІТЕРАТУРА 1.
Міждержавний статистичний комітет співдружності незалежнихдержав. М., 1995, наш підрахунок. 2. М. Тинишбаев. Історія Казахськогонароду (навчальний посібник). Алма-Ата, 1993, с, 68-69. 3, А. И. Левшин. Опискиргиз-козачих або киргиз-кайсацкіх, орд і степів. Алмати "Санат", 1-996,с.153 4. Рузбохані. Мехман-наме-і-Бухара. Див Минуле Казахстану вджерелах та матеріалах. Алма-Ата, 1935. Москва, с.110. 5. Ч. Ч. Валіхаіов.
Зібрання творів у п'яти томах. Т, 2. Алма-Ата, 1935, см. коммент. с.372.
6. Там же, С.152. 7. Упмміш-хаджі. Чингіз-наме. Алма-Ата, 1992, с.112, 139.
8. Там же, с. 115, 142. 9. Минуле Казахстану в джерелах та матеріалах.
Алма-Ата, 1935, М., с.120. 10. С.М. Соловйов. Історія Росії з найдавнішихчасів. Книга Ш, томи 5 - 6. М., 1960, с.32. 11. Див Утеміш-Хаджі. с. 22.
12. С. М. Соловьвв. Указ. соч. с.82. 13. Історія Казахстану з найдавнішихчасів до наших днів (нарис). Алмати, 1993, с. 143. 14. Там же, с. 145. -
11 - 15. Див Минуле Казахстану, с, 93. 16. Там же. 17. Ч. Ч. Валіханов см.указ. соч. С.165. 18. Таріх-і-Рошіді. Див Минуле Казахстану, с.94, 19.
В.З. Бартольді. Звіт про відрядження в Туркестан. 132 с; Історія Казахської
РСР, т.2, С.270. 20. Таш-монгольська міра довжини. 21. Див Рузбахані, с. 109.
22. Мухаммед Хайдер Таріх-і-Рашиді. Див Минуле Казахстану, с. 99. 23.
Р. Ахметов. Кінець Золотої орди. Караван Х 6.12.1996. 24. Ч. Ч. Валіханов см.указ. соч. т.2, с. 152.