зачатівська монастир

Історія

Московський Комітет Освіти

Південне Окружне Управління

Середня загальноосвітня школа № 438.

Фотоальбом

по Москвоведение

Тема: "зачатівська монастир"

Учениці 9 "Г" класу

Шамаковой Валерії Володимирівни

Учитель - керівник

Титова Наталія Вікторівна

2002

Зміст

Вступ 3

Заснування монастиря 5

Коротка історія монастиря 10

Чудеса зачатівська монастиря 21

Монастир в наші дні 27

Висновок 38

Література та посилання 39

Введення

Темою своєї екзаменаційної роботи я вибрала "зачатівськамонастир ". В даний час відбувається відродження православних звичаїв,відновлюються напівзруйновані храми і будуються нові.

Монастирі здавна будувалися на особливих місцях, які допомагають знайтипросвітлення або пов'язаних з важливими подіями. Також окрім своєї прямоїфункції божої обителі багато монастирів були стратегічними об'єктами,захищали підходи до столиці. У цьому випадку монастир розташовувавсянедалеко від якого-небудь шляхи сполучення на піднесеному, придатному дляоборони місці.

Між Москвою-рікою і вулицею Остоженка, в районі, що за старих часівназивали Земляні містом, знаходиться зачатівська ставропігіальниймонастир - найдавніша жіноча обитель столиці. Його історія бере свій початок XIVстоліття.

Історія заснування та розвитку цього монастиря представляє великийінтерес для вивчення православних звичаїв і культури.

Заснування монастиря.

До наших днів збереглися численні свідоцтва про життязасновниць зачатівська Олексіївського жіночого монастиря ігумені
Іуліанії і монахині Євпраксії.

Їх батьки Феодор і Марія, що відбувалися зі знатного роду
Чернігівських бояр, мали п'ятеро синів, старшим з яких був
Симеон - Елевферій (майбутній святитель Алексій), і двох дочок-1300
Уляну, в 1302 році Іулію.

благовірні батьки з ранніх років виховували дітей у благочесті, влюбові до Бога і ближніх.

Наслідуючи приклад старшого брата Елевферія, сестри Уляна і Іулія ранополюбили читання Священного Писання та інших спасенні книг.
Зростаючи духовно, вони подібно до жінок-мироносиць слідували за своїм старшимбратом до Христа, полум'яніючи любов'ю до Господа.

Відрізняючись знатністю роду, благочестиві тієї дівчини славилися своєюскромністю і милосердям. Багато знатні юнаки мріяли бачити їх своїминареченими, але сестри і не думав обручається з женихами земними, вонибажали уневестіться Нареченому Небесному. Попросивши благословення у матері істаршого брата-ченця Алексія (батько на той час вже помер), сестринадійшли до монастиря, де і прийняли постриг - Уляна з ім'ям Іуліанія вчесть мучениці Іуліанії Нікодімской, а Іулія з ім'ям Євпраксія на честьпреподобної Євпраксії, діви Тавенской.

Преподобні Іуліанія і Євпраксія.

Ікона кінця ХХ століття.

Самостійних жіночих монастирів в Москві не було - обителіподілялися на чоловічу і жіночу половину, перебуваючи в єдиній огорожі.
Прагнучи у всьому бути гідним наступником стародавніх святих дружин-пустинніц,черниці Іуліанія і Євпраксія поклали в серці своєму бажання заснувати в
Москві жіночу обитель. Любов до старшого брата-митрополиту, вселила цимбогомудрого дружинам думка влаштувати обитель в ім'я преподобного Алексія,Божого, небесного покровителя їхнього брата митрополита. Святитель зрадістю дав своє благословення на таке богоугодну справу.

Недалеко від кремля поблизу Москви річки знаходилися володіння, подарованіще Святителю Петру ханом узбеків і з тих пір належали Московськиммитрополитам. Частина займали луки з сіножатями, від чого саме урочищеотримала назву - стожища, Стоженец, Остоженка. Урочище було відокремленим,що цілком сприяло облаштування монастиря, знаходилося недалеко від
Кремля, де жив великий князь і можна було знайти захист на випадок наваливорога і зрошуваного двома річками: з одного боку річкою Остоженка, а здругий - Москвою-рікою. Було тут і село Семчинський, або Сеучінское зцерквою Успіння Пресвятої Богородиці. На цьому місці, що належало
Святителю Алексію по праву митрополита Московського, благословенням ікоштом його в 1360 р. був заснований перший жіночий монастир.

На початку був побудований невеликий дерев'яний храм в ім'я преподобного
Алексія, чоловіка Божого. Маленький і тісний, він висвітлювався лише вузькимислюдяними віконцями. Крім келій і служб для ченців знаходилося туті цвинтар, і все було обнесено єдиної огорожею. Потім була побудованасоборна церква на честь зачаття святої праведної Анни.

За соборного храму монастир називався зачатівська, за престолу вчесть Олексія Божого чоловіка - Олексіївська.

Преподобна Іуліанія, подібно до свого брата, рано зневажила мирськізадоволення і навчена чернецтву духовним подвигом, прямувала доуправлінні обителі досвіду древніх подвижників. Маючи світлий розум, вона ясноусвідомлювала необхідність відмінності у поводженні з насельницями монастиря іблагословляла новоначальних на послух, по здібностям іхарактеру кожної; змогла об'єднати силою свого мудрого правліннярізних за походженням і світським звичкам людей в духовну родину.

Верной помічницею преподобної Іуліанії була її сестра черниця
Євпраксія. Увесь труд з облаштування обителі вони несли разом. У монастирі всеробилося за порадою та благословення їх старшого брата, і близько південній частиніогорожі була вибудована келія, в якій він часто зупинявся.

Велінням митрополита для обителі з усіх московських монастиріввідібрали 30 сестер, є особливим монаші чесноти. Незабаромчасу кількість їх збільшилась до дев'яноста - числа дуже значного длятого часу. Поступово зростало і монастирське господарство, внески на користьсвятої обителі від людей усіх станів, будь то багатий чи бідний,сприяли зміцненню і популярності монастиря.

Але ось підійшли до кінця дні земного життя засновниць обителі. Чи незакінчилося ще річне поминання Сергія Радонезького, ігумена безлічічоловічих монастирів, як чернецтво спіткала нова втрата і велика скорботапро ігуменії Іуліанії.

У 1393 році в ніч на 3 травня померла ігуменя Іуліанія. Через ріквідійшла в інший світ і сестра ігуменії черниця Євпраксія.

Над місцем поховання преподобних сестер незабаром була спорудженакаплиця.

Коротка історія монастиря.

В 1360 р. засновано зачатівська монастир.

У 1514 р. після пожежі в монастирі з волі князя Василя Івановича бувпобудований кам'яний двухпрестольний храм в ім'я Олексія Чоловіка Божого і
Преображення Господнього.

Після заснування Новодівичого монастиря в 1524 році, за монастиремприліпилося назву Старого дівочого монастиря.

Після червневого пожежі 1547 жіночий монастир Олексія Людини
Божого був переведений Іваном Грозним у кам'яне місто в Чертолье, ближче до
Кремлю, на місце, яке потім було призначено для будівництва храму
Христа Спасителя. У Землянім місті залишилася мала обитель, відома підназвою Зачатейской. Місце старого монастиря відійшло в опричнину --улюбленому дітищу царя Івана Грозного.

Спадкоємець його Федір Іоаннович, останній з правлячої династії
Рюриковичів, хворобливий був, безплідний. У 1584 р. цар Феодор Іоаннович ійого дружина Ірина заснували на місці старого монастиря зачатівська монастир усподіваючись на те, що Бог дарує їм спадкоємця. Головний собор монастиря бувосвячений в ім'я Зачаття святої Анни з приділами Федора Стратилата і святоїмучениці Ірини. Він був поставлений в центрі території монастиря. Інший храмрожества Пречістия Богородиці та в межі чудотворця Олексея митрополита.
Територія монастиря була обнесена кам'яною огорожею.

Потрапивши на сторінки краєзнавчої літератури, таке судження, що не маєдокументального підтвердження, існує до нашого часу. Ладан книгиза 1585 дозволяють встановити, що монастир був дійсно заснованийміж навесні 1584 і липнем 1585 на старому місці Олексіївськогомонастиря. Про те, що це відбулося саме за наказом царя Феодора (а нецаря Івана в останні місяці його життя), говорить жалувана грамота царя
Михайла Феодоровича 7131 (1623) р.

При установі монастиря встановлюється спадкоємність зі старим,заснованому сестрами святителя. Відшукуються їх поховання. У церкві
Різдва Богородиці влаштовують боковий вівтар в ім'я святителя Алексія, щопідсилює пам'ять про його благословення цього місця.

У 1585 р. в новому зачатівська монастирі в Москві соборні боковий вівтаросвячуються в ім'я патрональні святих царя та цариці.

Після приходу на престол брата дружини царя Федора - Бориса Годуновапочалося смутні часи і польська інтервенція.

Русь врятувало народне ополчення, яке очолив князь Пожарський.
Ставка князя в 1612 році перебувала на Остоженке. У серпні 1612 близькостін зачатівська монастиря ополченці князя Дмитра Пожарського почалиатаку на поляків і взяли приступом їх укріплення поблизу Арбатський воріт,відбивши спробу польського війська гетьмана Хоткевича прорватися до Кремля.
Проте монастир сильно постраждав, але незабаром був відроджений.

У 1623 р. монастир був відновлений. Можливо, в цей час була складенанова огорожа чи поправлена стара - стіни і вежі датуються XVII ст. Запериметру монастиря були келії, службові будівлі, настоятельскій корпус.
Дерев'яні будинки поступово замінювали кам'яними. У монастирі була черницею
Софія, сестра Козьми Мініна; у монастирі утримували бояриню Євдокію Урусову,раскольніцу, сестру Ф. Морозової, яка постраждала за стару віру.
Збережений настоятельскій корпус, кам'яний з підвальним поверхом,розташований праворуч від Святих воріт, був побудований на межі XVII-XVIII ст.

У 1696 р. на кошти стольника Петра I Андрія Леонтійовича Римського-
Корсакова були споруджені парадні в'їзні ворота з надбрамної церквою
Спаса Нерукотворного Образу. У центрі, під храмом, влаштований широкийсклепінчастий проїзд, а зі східної сторони (під вівтарем) - більш вузькийсклепінчастий прохід. Композицію доповнює невелика, однієї висоти з вівтарем,трапезна. З півдня і заходу храм обходить відкрита галерея - гульня.
Збережений надбрамний храм монастиря, тепер представляє собою одну знайдавніших будівель Остоженки.

У 1724 р. для Римським-Корсаковим була влаштована двохмаршові сходиз боку майданчика. Володіння Римським-Корсаковим було напроти монастиря з
XVII ст., А Спаська церква була їх пробках храмом до 1774 г.

У 1766 р. була побудована церква Неопалимої Купини кубічнийодноглавий храм біля собору. Храм був збудований на кошти Ганни Михайлівни
Анічкової. У церкві Неопалимої Купини, побудованої над могилами сестерсвятителя Алексія, існувала напис на надгробному камені, списана в
1781 У поданій до московської духовної консисторії опису значилося: "Нанадгробному камені напис така у 7100-му році на цьому місці поховано тілоколишньої першої ігумені Улеяніі, сестра рідна стариця Євпраксія, а за родомсестра рідна чудотворцеві Алексія.

У стінах зачатівська обителі з XVIII століття перебувала чудотворнаікона Богородиці, іменована "Милостива", дуже шанована москвичами. Їїнезвичайну іконографію часто порівнюють з Кіккской Милостивий іконою, запереказами написаної євангелістом Лукою, що знаходиться на Кіпрі в Кіккскойобителі.

У 1798-99 р. була побудована трапезна - кам'яний двоповерховий будинок.

У 1800 р. звели триярусну дзвіницю.

У 1804-07 рр. . за планом і "під смотреніем" М. Ф. Казакова та за його
М. М. Казакова на місці стародавніх храмів збудували грандіозний
Ілюмінація собор. Разом з дзвіницею собор склав прекраснийготичний ансамбль: двох'ярусний потужний храм з підкреслено гострим силуетомі велика монументальна дзвіниця. Боковий вівтар Зачаття прав. Анни, вмч.
Федора Статілата, святого Олексія, Митрополита Московського і Казанської
Божої Матері були включені в соборний комплекс.

У 1837 році Олексіївська обитель (на новій території), за указом
Миколи I, була вдруге перенесена вже в Червоне село, а в 1839 роціна її місці був закладений Храм Христа Спасителя.

У 1846-50 рр.. на кошти Варвари Михайлівни Головіної (1802-75) попроекту М. Д. Биковського було побудовано новий кам'яний будинок монастирськійбогадільні з церквою Зіслання Святого Духа.

У 1887 р. була скасована церква Неопалимої Купини у зв'язку звключенням її обсягу в соборний вівтар в ім'я Казанської ікони Божої
Матері, влаштований в півдня.

Так склався монастирський комплекс: у центрі - головний собор збокові храмами; із заходу від нього - монастирська лікарня з церквою
Зіслання св. Духа, де була похована її упорядниця, монахиня Віра;настоятельскій корпус; келії кам'яні та дерев'яні по периметру; святібрама з надбрамної церквою Спаса Преображення.

У XIX і XX ст. на території обителі з'явилася безліч житлових ігосподарських корпусів. При монастирі працювала двокласній початковашкола.

До початку ХХ століття монастир був величний ансамбль зчотирма храмами та одинадцятьма кам'яними будівлями.

Революція 1917 року все змінила. 16 березня 1925-го, за 9 днів докончини, служив свою останню Літургію святий Тихон, Патріарх Московський і
Всієї Русі. У 1925 році зачатівська монастир був закритий.

Перед закриттям монастиря остання його ігуменя Марія на останньомумолебні поставила свій ігуменський жезл до чудотворної ікони Цариці Небесної
"Вельмишановна", ввіряючи сестер обителі заступництву і заступництва Божої
Матері. Пізніше чудотворний образ разом з жезлом був переданий в що знаходитьсянеподалік церква святого пророка Іллі в повсякденному провулку.

Деякі з 180 сестер з руйнування святого місця не пішли звідси,а тулилися по підвалах навколишніх будинків. Більшість же сестер було відразунадіслано по етапу в Сибір. Багато хто загинув ще по дорозі. Уцілілісестри духовно піклуватися і несли послух при храмі Пророка Іллі,
Обиденскій храм став духовним прихистком для священнослужителів, монахинь іпарафіян розореного монастиря, оберігаючи монастирські реліквії і зберігаючитрадиції обителі. У 1984 році померла остання з сестер.

У 1925 році багато будинків монастиря звернені в "Трудкомуни длябезпритульних ". За радянських часів назву" зачатівська монастир "перетворилося в "Зачмон".

У 1933 р. з церкви Зіслання св. Духа зняли купол і повністюперебудували будівлю.

Навесні 1934 р. був підірваний чудовий по своїй красі івишуканості зачатівська монастирський собор, будівлі великого російськогоархітектора XVIII століття - М. Казакова. До 1939 р. на його місці було побудованотипове шкільне приміщення. Революційні установи любили чомусьокупувати школи і зайняли 80% дореволюційних шкільних будівель. Дітямдоводилося вчитися в три зміни, але шкіл все одно не вистачало. Тоді
Моссовета прийняв рішення: у центрі Москви побудувати 30 шкіл на місці храмів,вдарити освітою за церковним мракобісся. З них побудовано 23.

У 1991 р. приходом храму святого пророка Іллі в Обиденском провулкубуло створено сестринство в ім'я Милостивий ікони Божої Матері та розпочатопраці з відродження монастиря. Богослужіння відновлені в 1993 р.

У травні 1995 року з благословення Святійшого Патріарха та Указу
Священного Синоду зачатівська жіночий монастир був заснований знову.

25 листопада 1999 знову відкрилося зачатівська жіночомумонастирю в присутності безлічі духовенства і мирян Російської Православної
Церкви була повернута чудотворна ікона Богородиці, іменована
"Вельмишановна".

16 травня 2001 відбулося прославлення св. Іуліанії, перший ігуменюмонастиря, і черниці Євпраксії у лику святих.

Чудеса зачатівська монастиря.

Багато дива творили преподобні Іуліанія і Євпраксія старанноїмолитві всіх хто кличе їх на допомогу. Сестри зачатівська обителізаписували їх. Ось тільки деякі з чудових історій.

Одна послушниця розповідала наступний чудовий випадок явногозаступництва ігуменії Іуліанії і монахині Євпраксії: "Я жила на томумісці, де за переказами, колись були келії преподобних, тобто протискасованої нині церкви "Неопалимої Купини". Бачу одного разу сон, як двачерниці, зовсім мені незнайомі, поспішно бігають з відрами до криниці,знаходиться і по цей час проти Трапезного корпусу, і, накачав води,спішно носять її до собору. З великим подивом я дивилася на цю діяльнуроботу незнайомих сестер і з цим прокинулася ". Цей сон привів у чималезбентеження деяких стариць, що визнали в цих черниця преподобних. І сонЦього не далі як за дві доби явив себе нанасправді. Опівдні тогодня несподівано для всіх страшна грозова хмара нависла над мирною обителлю,шаленими гуркіт грому і невпинний блиск блискавки приводили в жахвсіх її мешканок. Один з таких ударів блискавки потрапив у купол храму, деі справив пожежа в дерев'яних кроквах. Перелякані і розгублені сестри встраху кидалися по монастирю, не маючи ніякої можливості припинити пожежу,що почався в такому недоступному місці храму. Однак на превеликий подиві радості всіх, пожежа сам по собі, без будь-якої людської допомоги, скороприпинився. Тільки тепер усім, хто почув, сон послушниці стало зрозуміло, щотака несподівана захист, таке чудове спасіння було явлено допомогоюпреподобних ігуменії Іуліанії і монахині Євпраксії.

У Нікітському монастирі жила дівчинка, яка з 13 років почала страждатинападами, з кожним днем їй ставало дедалі гірше. Знайома черниця з
Зачатівська монастиря запропонувала відслужити панахиду за преподобним.
Черниця, що жила з дівчинкою, невдовзі приїхала в зачатівська монастир,відслужила панахиду за преподобним, ретельно просячи їх зцілити хвору.
Повернувшись з монастиря, сестра поклала на хвору возду'х, який лежавна гробі, і незабаром дівчинка стала спокійніше, напади стали рідше іслабшим, а згодом зовсім припинилися.

Послушниця зачатівська монастиря А.С. страждала довгий час болем угрудей і так сильно, що часом не могла ходити. Кілька разів зверталасядо лікарів, але вони не тільки допомогти, але навіть визначити хвороба не могли. Воназвернулася до своїх покровителька і заступниця преподобним Іуліанії і
Євпраксії; старанно помолившись, взяла пісочок з могилок, проковтнула кількапіщинок і, дякувати Господу, за молитвами преподобних, стала зовсімздорова.

Син генерала Бельгардта Олексій п'яти років тяжко захворів. Батьки йогоперепробували всі кошти, втративши останню надію на одужання; вповному розпачі вони звернулися з вірою до преподобним, відслужили панахиду,просячи зі сльозами повернути до життя їхнього сина. Взяли масла від лампади,що висить на узбіччях гробів, помазали їм хлопчика, і він видужав.

У 1868 році в вересні місяці чотири особи отримали зцілення відпреподобних ігуменії Іуліанії і монахині Євпраксії; з ними перебував доктор
Соколов, який був в абсолютно в безнадійному стані. Відслужилипанахиду за матушкам, поклали на хворого сорочку, що лежала на гробниці,і з цього часу доктор Соколов почав одужувати. Так і інші, з віроювдавалися до допомоги преподобних, отримали зцілення.

Одна дівчинка не могла ходити п'ять років; батькам її порадиливідслужити преподобним панахиду, і незабаром дівчинка почала ходити. На знакподяки за зцілення батьки прийшли з дівчинкою вдруге відслужитипанахиду, про що і повідомили сестрам.

У 1870 році одна дама за порадою рідних принесла сорочку своговмираючого дитини на гробницю преподобних і після панахиди спішноповернулася додому, наділа на хворого принесену сорочку, і дитинавидужав.

У 1900 році тринадцятирічний хлопчик із села Карачаєво, на ім'я
Василь, страждав сильними нападами: часто падав бився з піною біля рота. Матитривалий час його лікувала, але нічого не допомагало. Вона привела його в
Зачатівська монастир до преподобним Іуліанії і Євпраксії. Що знаходиться пригробниці черниця порадила їй покласти сорочку хворого хлопчика нагробницю і потім надіти на нього, взяти пісочок з могили, покласти у воду іпоїти його, мати так і вчинила. Через деякий час вона стала помічати,що напади з її сином стали значно слабшай, нарешті й зовсімприпинилися. Вдячна жінка не сповільнила прийти подякувати угодницею
Божих і відслужити панахиду.

Селянка Калузької губернії, Тарусского повіту, на ім'я Марта, буладовгий час гнаний своїм чоловіком, він весь час сильно пив і страшнобуйствував. Спільна їх життя стало неможливим, і бідна жінказважилася назавжди розлучитися з ним. Але перш ніж поїхати вона відслужилапанахиду за преподобним Іуліанії і Євпраксії, до яких мала сильну віру.
У гробниці угодницею Божих вона вилила всю скорботу своєї змученої душі,просячи з гіркими сльозами молитов і заступництво святих. Мольба її булапочута: не минуло і тижня, як її буйний чоловік зовсім змінився,перестав пити і став гарним сім'янином. Благочестива жінка звдячністю віднесла все звершилося до допомоги угодницею Божих.

Московська міщанка Анна Євграфова довгий час страждала безсоннямтугою, так що була близька до божевілля, але коли відслужила панахидупо преподобним, повернувшись додому, відчула себе абсолютно заспокоєнийі в цю ніч міцно заснула, чого давно з нею не було. Незабаром вона зміцніла істала здорова.

Монахиня зачатівська монастиря М. А. в 1908 році захворілазапалення кишок; який лікував її лікар визнав хвороба дуже небезпечною і даврада бути готовою до поганого результату. Після цього хвора, звернулася звірою і слізної молитвою до угодницею Божим Іуліанії і Євпраксії. Взявшимасла з лампади, вона витерла їм і з ласки Божої, і клопотаннямпреподобних через деякий час зовсім одужала.

Московської губернії міщанин Алексій Фролов, який служив на залізницідорозі машиністом, під час аварії поїзда залишився живий, але від сильного перелякузійшов з розуму, чому і був поміщений в лікарню для душевнохворих. Пробувши тамтри місяці, він був визнаний лікарями невиліковним. Дружина його чула від багатьох,що в зачатівська монастирі служать панахиди за преподобним Іуліанії і
Євпраксії і багато отримують зцілення. Прийшла і вона, відслужила панахиду іпоклала сорочку чоловіка на гробницю матушок. З вірою помолившись, взявши олії знезгасимої лампади і пісочку з могили преподобних, вона вирушила влікарню до чоловіка. Коли вона наділа сорочку на хворого, то він відчув
(як згодом сам розповідав), що ніби все тіло його охопило легкимхолодом і зараз голова його стала зовсім свіжою. З цього часу віншвидко став приходити до тями і настільки одужав, що його знову взяли наколишню службу. З вдячними сльозами він розповідав черницям про своєчудесне зцілення. І, з тих пір, часто приходив відслужити преподобнимпанахиду.

9 січня 1909 привезли в зачатівська монастир селянина зсела Саларево Московської губернії, на ім'я Іван Макаров. Три сильнихлюдини ледве могли ввести його до церкви, де спочивають преподобні. Вінстрашно буйствував і лаявся, все на собі рвав та ображав все святе.
Чимало праці варто було напоїти його святою водою і помазати маслом з лампадиугодницею Божих, але так як він страшно лаявся, то змусили вивести його зхраму. Дружина його дуже плакала і ревно молилася преподобним Іуліанії і
Євпраксії. На третій день він вдруге прийшов до церкви, але вже не буйним іНЕ сквернословцем, а смиренним Богомольцем, просячи у всіх присутніхчерниць прощення. Вибачаючись, він говорив, що тяжкість в голові і якасьзлісна сила змушували його все рвати на собі і лаятися. Він з вдячнимисльозами казав черниці, що правдиве за молитвами угодницею Божих отримавзцілення від своєї жахливої хвороби.

Один хлопчик на ім'я Олексій Горбильов, п'ятнадцяти років важко захворівчеревний тиф. Після кількох візитів, доктор попередив, що хворий неперенесе такої сильної хвороби. Тоді мати, вбита горем, звернулася задопомогу до преподобним Іуліанії і Євпраксії. Відслужив заупокійну обідню іпанахиду за преподобним, доклала сорочку до їх гробниці. Повернувшись додому,зараз же наділа сорочку на сина, і тут же йому стало краще, і незабаром вінзовсім видужав.

Монастир в наші дні.

На території монастиря збереглися деякі будови - при вході вмонастирські ворота з правого боку стоїть будівля настоятельскіх покоїв, злівій - келії, навпроти школи, на захід від неї - перероблене будівлю колишньоїтрапезної з лікарняного церквою, а навколо ще залишилися залишки стінмонастиря. Уцілілі монастирські будівлі перебудували під житлові будинки. Зчасом деякі з них перебудували і віддали установам. Доневпізнання був перебудований храм Зіслання Святого Духа.

Надбрамна церква збереглася і була зовні відреставрована в 1960-тіроки. У ній розміщувалася науково-дослідна лабораторія з консерваціїі реставрації. У 1990 р. настоятельскій корпус і келії займав "поштовийящик ". В інших будинках розміщувалися: комітет міжнародної ради зохорони пам'яток і науково-методична рада, профтехучилище, проектнийінститут, школа. Монастирський комплекс реставрується вже 40 років, але до цихпір робота не завершена.

Зараз в монастирі проживає 25 насельниць. Як і раніше, примонастирі влаштовані богадільня, недільна школа, швейна і іконописнамайстерні, видавництво, пекарня і просфорня. У новому корпусі трапезномувлаштований і освячено храм Зачаття св. прав. Анни. При монастирі діють дваподвір'я: в Московській області в селі Барвиха і в Ярославській області.

Чудотворна ікона Богоматері "Милостива" тимчасово перебувала в
Обиденском храмі, з неї було зроблено список, на якому, на відміну відчудотворного образу на списку, Цариця Небесна зображена з настоятельскімжезлом. Незабаром після свого впровадження в храмі список став мироточити.

І ось, на свято ікони Божої Матері "Милостива", 25 листопада 1999року чудотворний образ був повернутий в зачатівська монастир.
Урочистий хресний хід пройшов за старим московським вуличками від храмусвятого пророка Іллі до обителі. У ньому брав участь Патріарх Алексій II,чотири архіпастиря, багато священиків і мирян Російської Православної
Церкви. У монастирі Святішим Патріархом була відслужена Божественналітургія.

Предстоятель Російської Православної Церкви привітав насельниць зповерненням чудотворного образу і побажав, щоб святиня зміцнювала мати -ігуменю, духовенство, сестер обителі і всіх тих, хто приходить в
Зачатівська монастир на спільну молитву.

Служіння Святійшого ПатріархаАлексія II в день святкування

"милостиво" ікони Божої Матері.

Предстоятель Російської Православної Церкви вручив ігумені Іуліаніїпосох останньої ігумені монастиря як символ того, що відтепер їйвручається піклування про насельницям обителі. Святійший Патріарх побажавмилості Цариці Небесної надалі відродження монастиря.

зачатівська жіночий ставропігіальний монастир знаходиться підзаступництвом самого Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі
Алексія II. Ставропігіальний монастирі - керовані безпосередньо
Патріархом або Святим Синодом і користуються особливими привілеями.
Назва, взяте з грецької мови і означає «стверджую хрест»,вказує, що хрест в цих монастирях ставити Патріархи.

Внутрішній вигляд храму Зачаття св. прав. Анни

Богослужіння в монастирських храмах відбуваються щодня:
Божественна Літургія о 8 годині
Вечірнє богослужіння в 17 годин.
Монастир приймає пожертвування від мирян на розрахунковий рахунок:
40703810700390000031 БИК 044525219 к/рах. 30101810500000000219
МББ "Банк Москви" м. Москва.

Висновок

Опрацьовуючи дану тему ми дізналися про історію заснування і розвиткупершого московського жіночого монастиря, про сучасників св. Сергія
Радонезького - Митрополита Московському св. Алексія і його сестер св.
Іуліанії і Євпраксії. Новітня історія зачатівська жіночого монастирятільки починається і з Божою допомогою реставрація споруд монастиря будезавершена.

При написанні даної роботи були використані різні джерела,включаючи Інтернет. Ознайомилися з побутом сучасних насельниць ісфотографували сучасний вигляд монастиря. Історія зачатівськажіночого монастиря продовжується і, я вірю, ще не одна світла сторінкабуде написана насельницями цієї обителі.

Література та посилання:

1. Баталов А.Л. Моління про дітородженням і Обетная будівництво царя Федора

Іоанновича. http://www.archi.ru/publications/articles/bat_raki.htm
2. "Житіє преподобних Іуліанії і Євпраксії засновниць зачатівська жіночого монастиря. Изд." "Видавництво зачатівська монастиря" ". М.

2001р."
3. Карамзін Н.М. Історія держави Російської. М., 1993.
4. Москва. Собори, монастирі та церкви. Ч. III, Отд. 1. Частина Земляного міста по ліву сторону річки. Москви. М., 1882.
5. "Муравйов В.Б." "Улочки-скриньці, московські двори" ". Изд." "Тверська

13" "М. 1998р."
6. "Миколаєва Т., Судариков В., Чапнін С. Православна Москва. Изд.

" "Братства святителя Тихона" ". М. 2001р. Http://moscow.sobor.ru"
7. Российская державна бібліотека, Бібліографічний покажчик, http://orel.rsl.ru/nettext/moscow/ukaz/17.htm М. 1997
8. Смирнов Л. П. Історичний опис Московського Зачатіевского дівочого монастиря. - М., 1884.
9. "Снєгірьов І. М. Олексіївський монастир у Москві. Изд." "Русская старина" ". М., 1851. Те ж. - 2-е изд. С доп. М., 1853."
10. Токмаков І. Ф. Історичне та археологічне опис Московського

Олексіївського дівочого монастиря. М., 1889. Те ж. 2-е изд., Значить. испр. і доп. - М., 1896.
11. Токмаков І. Ф. Московська губернія і її святині: (Історія, археологія та статистика): Про церкви Святого Миколая Чудотворця у Грача, Святого Сергія у Пушкаря, Святої Трійці в Хохловка, моск. Зачатійском дівочому монастирі. - М., 1889. (СБ матеріалів для VIII археол. З'їзду в Москві;

Вип. 3).
12. Ушакова Е. В. Короткий історичний нарис Московського Олексіївського дівочого монастиря. - М., 1877.
13. http://gnedovsky.wallst.ru/icon/20.html.
14. http://hram.codis.ru
15. http://rusk.ru/News/99/11/new_27_11b.htm
16. http://uvd.novgorod.ru/ugps/misc/icon.htm
17. http://www.or.ru/history/def.asp
18. http://www.shm.ru/filials/novodev/fil_nov.htm
-----------------------< br>Пам'ятник громадянину Мініну і князеві Пожарському.

Москва 14.04.2002

Храм Христа Спасителя.
Старе місце Олексіївського жіночого монастиря.
Москва. 14.04.2002

Храм Зіслання Святого Духа. Фрагмент західної стіни.
14.04.2002

Північна стіна.
14.04.2002

Надвратній храм.

Північний вхід до монастиря.

14.04.2002

Надвратній храм.
Вид з монастиря.
14.04.2002

Трапезний корпус.
14.04.2002

Трапезний корпус.

Храм Зачаття святої праведної Анни.

14.04.2002

Дзвіниця.
14.04.2002

Типове будівля школи № 36 на місці Собору Різдва Пресвятої Богородиці.

14.04.2002

Проектний інститут в корпусах монастиря.
14.04.2002

Східні ворота.

14.04.2002

Схема розташування монастиря.

Ікона Божої Матері "Милостива"

Росія м. Москва зачатівська жіночий монастир

Святкування ікони встановлено 12 листопада і 26 грудня.

Образ Пресвятої Богородиці Неопалима Купина.

Ікона початку XIX століття зачатівська монастиря.

зачатівська жіночий монастир. Загальний вигляд. 1881 рік.

Надвратній храм.

Вид з монастиря.

14.04.2002

Настоятельскій корпус. 14.04.2002

Трапезний корпус. Південна сторона. 14.04.2002

Дзвіниця.

14.04.2002

Західна стіна.
14.04.2002