Культура Руси до монгольської навали
Під культурою людського суспільства прийнято розуміти сукупністьматеріальних і духовних цінностей, створюваних людьми в процесі їхматеріально-трудової практики. Це результат його творчих зусиль,що включає в себе все, що було створено розумом і руками людей.
Періодизація історії російської культури
Русі домонгольського часу, культуру ХШ-XV ст. - Часу формування
Російської централізованої держави, культуру XVI і культуру XVIIстоліть. Російську культуру до кінця XVII ст. звичайно характеризують яксередньовічну. З петровськіх перетворень затверджується нова російськакультура. Основною рисою її був світський, раціоналістичний тип культури.
Як окремі періоди розвитку нової культури розглядаються: культурапершій чверті ХУШ ст., середини - другої половини XVIII ст., першимполовини XIX ст., другої половини XIX ст., початку XX в.
Особеіносгі розвинули російської культури IX-XVII ст.
1. Повільно удосконалюються іроізводітельних сипи, панує натуральне господарство, консервуючий існуючий рівень суспільних відносин.
2. характерною рисою культури цього часу є традиціоналізм. Народ-хлібороб, спостерігаючи за зміною часів дня і року, за життям окремої людини, бачив їхнє повторення, рух по замкнутому колу. Віковий досвід був самим надійним гарантом. Звідси авторитет старовини, того, що багаторазово повторювалося; слідування зразкам.
3. отаічітельной рисою середньовічної культури є панування в вдеологш релтіозного світогляду
4. для цього періоду характерне нагромадження знань, але наукового пояснення многве факти і явища ще не отримали.
Російська культура формувалася і розвивалася в загальному руслі європейськоїкультури (однотипністю соціально-економічного развшія Русі і європейськихкраїн, подібністю соціальної структури і християнські вічні цінності)
Джерела російського культурного розвитку. Культура Київської Русі успадкувалакультуру східно-слов'янських племен, що склали ядро держави. Воназазнала безсумнівнувплив кочових народів і Візантні.
Традиції Візантні - однієї з найбільш розвинених країн тодішнього світу --запліднили народну, осіованную на язичницькому світогляді культуру
Русі. Вони були перероблені, заломлюючись на російському грунті.
У другій пояовііе ХП - на початку ХШ ст. російська культура стала випробувалапевний вплив західноєвропейської романської традиції. Монголо -татарське завоювання різко змінило характер контактів і напрямоккультурних зв'язків Русі.
У культурі домоігольской Русі можна виділити три періоди: культурусхідного слов'янства, культуру Київської Русі, культуру російських земель ікнязівств періоду роздробленості.
Пісьмеяность. Прийнято християнства сприяло подальшому розвиткуписемності, освіти. брати-місіонери з грецького м. Салоніки
Кирило і Мефодій бачили в 60-і роки IX ст. У другій половині IX ст. Кирило і
Мефодій, як вважають зараз більшістьфахівців, створили глаголичні алфавіт (глаголицю), який, у своючергу, був незабаром перероблений ними з використанням грецького листа --так з'явилася нинішня абетка, "кирилиця", якою ми користуємося до сихпір (була спрощена Петром Г, потім у 1918 р.).
Про грамотності міського населення свідчать ремісничі вироби, наяких є різні написи, жінки підписували прясельця, швецьвирізав на колодціімена своїх замовників.
Величезна кількість написів (їх називають графіті) виявлено на стінахстародавніх соборів. "Господи помози" "Якима стоячи успі", "Кузьма-порося".
Напис на стіні Софії Київської над саркофагом Ярослава Мудрого допомагавісторикам довідатися, що київських князів величали царським титулом.
У Новгороді виявили берестяні грамоти. В даний час знайденобільше 700 грамот-в Новгороді, Смоленську, Москві, Полоцьку, Пскові й інмістах.
Про рівень поширення грамотності на Русі свідчать відкритіпри Ярославі Мудрому школи в Києві. Дочка Ярослава Мудрого Ганна - одна зперший грамотних жінок, що стала королевою Франції.
Література, усна народна творчість.до нас дійшли близько 150 книг.
Найдавніша серед них - "Остромирове Євангеліє". Воно було написано в 1056 -
1057 рр.. для новгородського посадника Остромира,
Широке поширення на Русі одержала перекладна література якрелігійного, так і світського змісту. ( "Олександрія", розповідала проподвиги і життя Олександра Македонського, а також "Повість про розорення
Єрусалима "Йосипа Флавія, візантійські хроніки й ін) На відміну відєвропейських країн, попелиці літературний мовою була латинь, на Русі писали варідною мовою.
Серед жанрів давньоруської літератури перше місце займає літопис.
Історики виділяють кілька літописних зведень, які передувалистворення самої знаменитої літопису Древньої Русі-совісті временних літ ",складеної ченцем Києво-Печерськогомонастиря Нестором на початку ХІІ ст.
Літописи кожної з земель відрізняються один від одного: як героїчнавійськова хроніка сприймається "Псковська літопис"; описом князівськихусобиць наповнений літопис Галицько-Волинської землі ( "Іпатіївський літопис"):літопис Новгорода - це своєрідна міська хроніка. Ідея єдиної ісильною великокнязівської влади характерна для літопису Володимиро-
Суздальської землі ( "Лаврентіївський літопис"). Різні літописнітвори звичайно називалися або по місцю, гда вони зберігалися, або по іменіавтора або вченого, їх виявив.
Іншим розповсюдженим жанром давньоруської літератури сталижиттєпису російських святих "житія" князів Бориса і Гліба
Серед публіцистичних творів одне "Слово про закон і благодать"київського митрополита Іларіона (40-і роки XI ст.),
З найбільш відомих творів того часу варто назвати "Повчаннядітям "Володимира Мономаха," Слово "і" Моління "Данила Заточника. Самоевидатний твір періоду питомої роздробленості - безсмертний
"Слово о полку Ігоревім"
Поряд з письмовою літературою широкий розвиток отримало усна народнатворчість,-билини,
Ремесло. число міст 300, працювали ремісники більш 60 спеціальностей.займалися литтям дзвонів, ювеліри, склороби. З середини Х ст. булошироко розвинене виробництво цегли, многоцветаой кераміки, предметівобробки дерева і шкіри. Значний розвиток отримало виробництво зброї
-Кольчуг, колючих мечів, шабель.
Архітектура. Зараз ми знаємо більш 150 пам'ятників архітектури, що дійшли донас від домонгольського часу. До кінця Х ст. на Русине було монументальногокам'яного зодчества. Будівлі були дерев'яні або дерев'яно-земляні.
Одне з перших кам'яних споруджень, зведене грецькими майстрами вНаприкінці Х ст., - це двадцатіпятігаавая церква на честь Богородиці в Києві,звана також Десятинної церквою.
У середині XI ст. при Ярославі Мудрому був споруджений Софійський собор (1037),мав 13 куполів. Порожня ж були споруджені Золоті ворота в Києві.
Софійські собори були споруджені в Новгороді і Полоцьку, Чернігові та ін Натериторії Русі відомо близько 15 кам'яних храмів XI - початку XII ст.,
Принципи будівництва храмів були запозичені з Візантії. Храмизводилися з плоскої цегли розміром 31х31 см і товщиною 2,5-4 см,який називався плінфи Тип храму, що прийшов з Візантії, називаютькрестовоткупольним. Чотири, шість або більшестовпів (стовпів) в плані утворювали хрест, над яким піднімався купол.
У період роздробленості складалися різні архітектурно -художні школи. Більшість храмів ХІІ - початку ХШ ст. одноглавий.
Мозаїчні зображення поступалися місцем фрескам.
У Києві, Смоленську, Чернігові, Рязані як і раніше будували з плінфи.
У Новгороді - вапняк. собори Юр 'єва та Антонов монастир, церква Спасана Нередіце.
Під Володимиро-Суздальській і Галицько-Волинської Русі основним будівельнимматеріалом був камінь. Він вирубувався блоком розміром 50х50х50 див. Успенськийн Дмігровскій собори у Володимирі Золоті ворота; церква Покрова на річці
Нерлі собори Переяславпя-Залесського. Суздаля, Юр'єва-Польського.
Характерні риси білокам'яної архітектури - вишуканість, стрункість,ясність, спрямованість вгору, багатий декор стін. Відмінною рисоюцих споруд є аркатурного-колончатий пояс, що проходить по серединібудівлі.
Живопис та вилиці
Фреска-це живопис водяними фарбами по сирій штукатурці.
Мозаїка - зображення або візерунок, виконаний зі шматочків каменю, мармуру,кераміки, смальти. У Древній Русі Мозаїчні зображення набиралися зсмальти - спеціального склоподібного матеріалу. (величезна фігура що молитьсяза людство Богоматері Оранти в Софії Київської)
Необхідною прикрасою храмів були ікони (по-грецьки - зображення,образ). Так само як фрески і мозаїки, перші на Русі ікони були написанігрецькими майстрами. Самою шанованою на Русі іконою було зображення
Богоматері з немовлям на руках Х1-Х11 вв. "Володимирської Богоматері" істала своєрідним символом, були приналежністю храмів і булидосить великими
Російських іконописців Х1 в. - Алімпій, Онисею, Георгай та ін місцевіхудожні школи, які відрізнялися один від одного манерою виконання ікольоровою гамою.
Широкий розвиток отримала різьблення по дереву і каменю, особливо в оздобленністін храмів.якщо розвиток економіки, соціально-політяческая боротьба дозволяють судити прозагальному ході історичного процесу, то рівень культури наочно показуєрезультат цього процесу.
Складання давньоруської народності. Для неї характерні єдина мова,відноси-
валий політична єдність, загальна територія, близькість матеріальної ідуховної культури.
