ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Слово про Слово о полку Ігоревім
         

     

    Історія


    "Слово о полку Ігоревім" (час створення - 1185-1188 р. р.) - Великапатріотична поема Стародавньої Русі, скорботний поклик геніального поета доєдності російського народу в дні ворожих навал, неперевершеної красиі мощі твір останньої чверті XII століття - не має собі рівних усередньовічної поезії Заходу.
    Тут і міркування про стиль оповіді - навіть з показом зразковихзразків, тут і мови князів і прічетанія жінок, тут і картини природи, відстепу до гірських кряжів і перевалів, від землі до неба; тут бойові сутички іпророчі сни, спогади про велике і невозвратімом минулому і жальпро недоліки сучасності. І все це пройнятий однією ідеєю - любов'ю до
    Руській землі і турботою про її благополуччя.
    Неможливо тут перелічити імена чудових і навіть великих людей,яких зачарував, полонила "Слово о полку Ігоревім"! Тут представлені людинайрізноманітніших творчих покликань, наіразлічнейшіх областей вищогодуховної творчості. Досить буде назвати хоча б ці імена: Пушкін,
    Карл Маркс, Гоголь, Бородін, Васнецов ...
    Неосяжно кількість праць, присвячених "Слову о полку Ігоревім". Йомуприсвячуються міжнародні з'їзди. Множаться переклади на багато іноземних,а також і на сучасну російську мову. Не буде перебільшенням аж ніяксказати, що "Слово о полку Ігоревім" - це святиня народна.

    ВІДРОДЖЕННЯ РОСІЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИя

    Вперше після багатовікового забуття про існування давньоруськоїпоеми "Слово о полку Ігоревім" нагадав Н.М. Карамзін в журналі французькихемігрантів "Spectateur du Nord", що видавався в Гамбурзі.

    Тоді, в 1797 році, Росія тільки що повернула свої давні землі,відвойовані у Туреччини, Польщі та кримських татар. Мала відбутися тривала боротьбащо починається з французької агресією. Для цього фельдмаршал А.В. Суворовготувався до далеких походів в італійські Альпи.

    У середовищі дворян "золотого століття" вважали за краще говорити по-французьки.
    Рідної російська мова хоч і залишався офіційною державною мовою, алеу спілкуванні перетворювався на мову дворової челяді, кріпосних селян ізамуштрованних солдатів. У Росії діяв церковний заборона називати дітейспоконвічно російськими іменами. Такими як Святослав, Ярослав, Мстислав, Всеволодчи Олег, що володіють колосальною енергетикою творчості і творення!
    Новонародженим росіянам у той час давалися виключно біблійні імена.

    Відроджені до життя пам'ятники стародавньої російської культурисприяли духовному піднесенню усіх станів, зростанню національногосамосвідомості і могутності держави. Поема, створена в XII столітті, відразузайняла гідне місце серед шедеврів світової культури, відтіснивши на другеплан чимало творів європейської літератури з модного чтива тодішніхкниголюбів. Найвища поетична проба "Слова ..." підняла престижросійської мови у франкомовних росіян, стала предметом пильноївивчення національними письменниками та поетами, великими дослідниками,серед яких ми знаходимо чимало імен передових людей Росії.

    Ідеї відродження народних традицій в культурі, в музиці і літературі,нерозривно пов'язані з ідеями народної освіти та скасування кріпосногоправа, були продиктовані життям не тільки під впливом військових перемог абонеобхідністю економічних реформ. Росія раптом винесла з монастирськихдревлехраніліщ на світ божий своє ледь збереглося спадщина в забутихлітописах, житіях, ходіння і словах, яким у забуту старовинузахоплювалися предки. Несподівано для самих себе благородна і "підла" (якназивали кріпаків) частини населення країни раптом зрозуміли, що мають загальнудавню історію й самобутню культуру.

    Безіменне АВТОР ...?

    Дев'ятий століття невідомий поет закликає своїх сучасників, росіянкнязів, відмовитися від пихатих устремлінь, об'єднатися для захисту
    Батьківщини. Покоління за поколінням, вчитуючись в трагічні рядки, добрерозуміли їхній зміст. Вісімсот п'ятнадцять років на Русі захоплюються «Словом»,жодного разу при цьому не називаючи імені поета! Чи справедливо?

    Надія вгадати серед зберігся в літописах дуже невеликогокількості імен автора «Слова о полку Ігоревім» не залишає ентузіастів. Йогошукали на площах давньоруських міст, в тиші монастирських келій, вкнязівських і боярських теремах; він опинявся то князівським дружинником, тоскоморохів, то птахолова, ченцем, професійним співаком, вченим греком,заїжджим скальдів, тисяцьким, хрещеним половців, боярином, самим князем
    Ігорем і навіть Ярославни!

    Історики вважали його причетним до літописанню; філологи вказували найого високу освіченість і приводили страхітливий за величиною список книг,з яких він нібито черпав свої образи і своє натхнення. Щоправда, самефілологи виявлялися більш обережними і, відтворюючи образ автора «Слова»на підставі його поетики, відмовлялися від спроб визначити його ім'я.
    Але не порожня заняття - спробувати відшукати в імлі століть геніальногоспівака, що склав цю пісню, гордість всієї світової поезії. За двісті років відденного перебування «Слова» серед напівгнилі фоліантів в Спасо-Ярославськомумонастирі дослідники не зійшлися в думці, кого вважати автором поеми.
    Ця суперечка міг би тривати ще сотні років. Але нарешті зібрані ісистематизовані неспростовні факти, щоб скасувати звичайна програмадо "Слова о полку" - "безіменний автор "...

    17 ЖОВТНЯ 1150 ...

    В один із днів золотої осені 1150 у місті Галичі княгиня Ольга < br>Юріївна народила хлопчика. Схвильований батько князь Яровлав і дід немовлятидовго сперечалися, яке дати йому ім'я. До полудня вирішили назвати княжичаязичницьким слов'янським ім'ям Володимир.

    Вранці наступного дня батьки очікували підтвердження своїм надіямна щасливе майбутнє немовляти з вуст придворних мудреців і заїжджихзвіздарів.

    Але на жаль, вони були вражені почутим, оскільки пророчесва обіцялибезлічі труднощів і негараздів їх синові. Найбільш похмурим стало передбаченняволхва з далекого північного селища на озері Лача.

    . Виріс з сьогоднішнього малюка чоловік-синьоокий Данило звернувся до присутніх,-прагнутиме здійснити щось героїчне. До цього його буде закликати пам'ять про великих предків. Але протидіяти буде та ж сама пам'ять про низинних справах тих же самих предків. Тому слідом за героїчними справами в його будинок будуть приходити нещастя, несучи життя близьких йому людей. Навіть після його смерті найкращі друзі змушені будуть стратити одного з його улюбленців у дворі князівського замку. Чи зміниться обстановка на Русі, і велика частина нащадків, не розуміючи його праць, почне проклинати його ім'я. Інші змушені будуть мовчати, щоб не втратити залишилася про нього пам'ять! Тільки через тисячоліття від дня народження його ім'я знову стануть вимовляти на Русі з благоговінням і шануванням ...

    ЖИТТЯ АВТОРА І ІСТОРІЯ - нероздільні


    "Усобиця довела князівдо згубної ницості.
    Он уже звертаєтьсябрат до брата:
    "Це моє, а то моє же."
    І почали князіпро мале
    "це велике" мовити,а самі на себекрамолу кувати. "

    У другій половині XII століття на Русі буйствував егоцентризм питомихкнязів. Чи не кожен заможний провінційний володар вважавсвоїм обов'язком закінчити життя у великокнязівській теремі в Києві. Судіть самі,якщо за всю історію київського князівства від легендарного Аскольда до Батиєвапогрому, за 270 років у місті змінилося близько сорока князів, то за п'ятдесятроків, з 1150 по 1200 рік, Київ переходив «з рук в руки» 20 разів! Лише закнязя Святослава Всеволодовича, право в Києві з 1176-го по 1194, вмісті і у всій Русі відновився відносний спокій. У «Слові»
    «... Святослав грізний великий київський ніби грозою прибив своїми сильнимиполками і сталевими мечами, наступив на землю Половецькую, притоптати пагорби іяри, збуривши річки та озера, висушив потоки і болота ». Тридцятого липня
    1184 об'єднане російське військо, очолюване Святославом
    Всеволодовичем, розгромило половців, забравши в полон 7000 вояків з 417ханами. Такий перемозі раділи не тільки на Русі, але й німці, івенеціанці, і греки, і чехи співали славу Святославу.

    Западня

    Бажаючи закріпити успіх, учасники переможного походу домовилися влітку
    1185 знову виступити спільними силами на чолі зі Святославом.
    Можливо, Святославу донесли про те, мов та від спільних дійу 1184 році князь Ігор Новгород-Сіверський таємно готується навесні піти наполовців, перехопити видобуток. Досвідчений стратег і політик Святослав Київськийвирішив провчити Ігоря. За його порадою Ярослав Всеволодович Чернігівський, брат
    Святослава, дав в допомогу Ігорю своїх союзників вершників-кову з тим,щоб вони залишили його дружину в самий розпал бою. До половців буввідправлений чернігівський воєвода Ольстін Алексич з попередженням.

    Сам Святослав прибув до містечка Карачев по сусідству з володіннямисіверських князів і спокійно чекав своїх гінців з новинами про результатиприреченого походу. У разі загибелі Ігоря з сином, братом і племінникомчотири міста з чотирма спорожнілих князівствами автоматично переходилиу володіння синам київського та чернігівського князів на правах родовогодомену. Ігор йшов у пастку. На його щастя в Половецької землі, також як іна Русі, лютувала міжусобиця. Один з найвпливовіших полководцівхан Кончак був його давнім приятелем: дочка Кончака задовго до походу Ігорябула заручена з його сином Володимиром.

    Інтрига Святославу майже вдалася. Князі не загинули в бою, але потрапилив полон поранений. Половці зажадали величезну суму з умовою викупуспочатку простих воїнів, потім соцьких і воєвод, а потім вже князів. Такийсуми дружин князів-полонених було не зібрати, та й розлючені сусідидопомагати не бажали.

    Ймовірно, змовники сподівалися на швидку розправу половців зв'язнями, але для захисту обезголовлених руських земель Святослав відправив удопомогу Володимиру Галицькому свого сина Олега.

    Першим порушив плани київського князя хан Кончак. Він викупив уродичів Ігоря з сином. При створилася загрозу розправи він надав
    Ігорю змогу втекти. Навіть спрямована слідом за втікачами гонитвабільше виконувала функції охорони і швидше за все ніякої загрози з боку
    Кончака не уявляла.

    Після перемоги над Ігоревім військом Кончак не кинувся на його володіння,а свідомо відвів біду від спустілих міст, штурмуючи стіни міста, вякому княжив суперник Ігоря, який виявився ще однією жертвоюнерозторопності і лукавості великих князів.

    Набат

    Своїм виходом в степ Ігор безперечно настроїв проти себебільшість князів. Він прирік себе і своїх однодумців на загибель, а їхсім'ї на позбавлення маєтків і на знедолену життя. Родичі Ігоря добрепам'ятали страждання його сестри після смерті чоловіка Володимира Дорогобузького. Надругий день вона була вигнала з міста з труною та більше двадцяти днів взимкунамагалася знайти на Русі місто, в якому їй дозволили б поховати чоловіка.
    Нікому було взяти за вуздечку коня з саньми і княжий стяг в руки, яктого вимагав давній звичай!

    Про все це передумав поет, який опинився на щаблях сходівсхідної вежі замку в Путивлі, де щоранку в очікуванні чоловіка, промовляючи,ридала його сестра Ярославна. Плач Ярославни і що нависла над сім'єю загрозатрагедії створили той порив душі, що його поет втілив у поему «Слово прополку Ігоревім ». Перемішавши ніжність і зухвалість, елітарну і билини поезію,світло і темряву, винність і беззахисність, цей геніальний чоловікмобілізував зміст сюжету на захист честі своєї сестри та її чоловіка. Фабулапоеми, вибрана для захисту улюбленої сестри, легко придбала розмах призову:
    «Загородити полю ворота своїми гострими стрілами за землю Руську, за рани
    Ігореві ». При цьому звинувачення дісталися не Ігорю, а всім без виняткуруських князів:

    «Ярослава всі онуки і Всеслава!
    Вже приспустити стяги свої,встромите свої мечі повалені.
    Адже вже вискочили з слави предків.
    Ви ж своїми крамоламипочали наводити поганих
    На землю Руську, на спадок Всеслава.
    Підступність адже викликаєте
    Насильство від землі Половецької! »

    Стародавня літопис повідомляє, що Володимир Ярославич Галицький прибув до
    Путивль як раз перед походом князя Ігоря до Дону. Через слабке зору
    Володимир Галицький був приречений на усунення від державних справ івійськових походів. Цим і пояснюється, чому Володимир Ярославич НЕбрав участь в поході князя Ігоря в 1185 році, а перебував в Путивлі наміського муру, де разом з Ярославни чекав вістей з степу. Ми знаємо,що автор «Слова» засуджував нечесний похід свого зятя, але навряд чи з-зацього він не пішов би з людиною, якій багатьом був зобов'язаний.

    Його безсумнівну участь у боротьбі з наринули на сім'ю сестринещастя - серйозний аргумент на користь передбачуваного авторства поеми.
    Присутність князя Володимира не дозволило Олега Святославича прибрати дорук володіння Ігоря. Володимир Ярославич керував обороною від Путивлянападу хана Гзи. У дні оборони поет-воїн брався то за меч, то за перо.

    який повернувся з полону Ігор у супроводі Володимира відправляється задопомогою до Києва. Там на панахиді за жертвами свого безславного походу, вцеркві святої Богородиці Пирогощої, Ігор визнає свою провину, покаєтьсяперед Руссю, перед воїнами, які залишилися в полоні. Щоб зібрати величезнийвикуп, треба було якось умовити князів розщедритися.

    Велика Пісня

    Перші строфи "Слова о полку Ігоревім" одразу викликали бурю захоплення.
    Під склепінням золотоверхого княжого палацу до кінця трапези витав лише одинпитання, як об'єднати Русь? Вирішили переженяться своїх малолітніх нащадків,поріднитися, зміцнити родинні зв'язки. Вийшло так, що за три рокитреба було готуватися до п'яти весіллях поспіль. Збираючи гроші на весілля,князі збирали необхідну суму і поступово викуповували російських воїнів зневолі.

    Природно, найбільш бажаним гостем на всіх весіллях з 1186-го по 1188рік був Володимир Ярославич Галицький. Усім хотілося почути його Слово.
    Деякі частини доводилося повторювати по кілька разів під схвальнівигуки. Особливо часто просили «Золоте слово Святослава» і «Плач
    Ярославни ». Батьки і матері плакали ...

    Поет не міг не звернути увагу на гостей, серед яких більше булозовсім юних князів. Самим женихів і наречених нещодавно виповнилося від восьмидо шістнадцяти років. Юним стояло нелегке життя. Половина веселотанцюють і співають хлопчаків, майбутніх князів, загинуть в сутичці з татарамина річці Калці у 1223 році. Їм в першу чергу призначалася Слово.

    З осені 1187 Володимир Ярославич стає великим князем
    Галицьким. З того часу з'являється в поемі вставка або невелика зміна,вказує на неназвану, але відразу люди знають ім'я автора, який читає своєтвір:

    «Почнемо ж, браття, повість цю

    Від старого Володимира до нинішнього ...»

    У першому варіанті поеми він називав своє ім'я поруч з ім'ям билінніка
    Бояна:
    «Говорили Боян і Ходина,
    Святослава песнотворци,
    Старого часу Ярослава,
    Олега-князя улюбленці:
    «Тяжко тобі, голова, без плечей,зло тобі, тіло, без голови », -
    Руській землі без Ігоря ».

    Схоже, Ходиной він називав себе сам або так прозвали його за довгіпоневіряння по Русі після численних суперечок з батьком.

    Літопис Ходини

    Хроніки, що розповідають про другу половину життя Володимира Ярославовича,можна озаглавити як літопис вигнанця. Тричі Ярослав Осмомисл виганявсина з дому. Четвертий раз його вижили з Галича бояри. П'ятий втечу у своїйжиття він зробив із замку, куди заточив його обманом угорський король.

    І хоча герой гірких повістей щоразу повертався з втечі зпошаною, відчувається, що щасливий фінал не радував ні його, ні того, хточекав його будинку.

    Він багато років провів у вигнанні, об'їздили Угорщину, Словаччину, Чехію,
    Польщі і Німеччини. Цілком допустимо, що він об'їздив Грецію, як і Русь,вздовж і впоперек. Поки Ігор і його вояки перебували в полоні, всі хотілислухати поему про нього, що звучить як сполох. Потім, коли герої поеми повернулисяз полону, "Слово" перемістилося на весільні застілля, перетворилося знабату у весільну пісню. Після повернення поета з угорського полону
    "Слово" останній раз могло прозвучати на весіллі доньки Ігоря, а післявесілля надовго зникло з ужитку свят і урочистостей княжої Русі.

    Життя Володимира Галицького згасала від хронічного отруєнняалкоголем, яким старанно споювали його та щирі друзі, і вороги. Вінпомер при таких же загадкових обставин, за яких вмирали йогопредки, особливо шанували ім'я Володимир.

    ПОВЕРНЕННЯ

    Кількаразів протягом 9 століть «Слово ...» то зникало на багатодесятиліть то знову поверталося із забуття, з новою силою вражаючикрасою та величчю.

    У нащадків, які почули поему після монгольського вторгнення, вона моглавикликати тільки озлоблення і неприйняття. Лише після перемоги на Куликовомуполе брянський боярин Софонії, перегорнувши події та героїв «Слова», присвятитьперемозі Дмитра Донського над Мамаєм поему, названу Задонщина.

    Вдруге вона випадково буде знайдена у монастирській бібліотеціперед війною з французами, яку почне Суворов, а закінчить Кутузов в
    1813 року. Усі найкращі поети присвятять героям "Слова" сотні чудовихвіршів і поем.

    Золоте "Слово" Русі не можна забувати і сьогодні.

    Але ж 17 жовтня 2000 виповнюється 850 років з дня народження
    Володимира Галицького - автора поеми «Слово о полку Ігоревім».


         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !