Християнський Храм. Пристрій
Храму.

Ранньохристиянська АРХІТЕКТУРА.

У 313 імператор Костянтин оголосив християнство державною релігією, іперед архітекторами постало завдання створення церковної будівлі.
Базиліки. З усіх типів споруд римської архітектури християни вибралибазилікального будівлю. Зазвичай до складу ранньохристиянської базиліки входиватрій, в центрі якого містилася купіль для хрещення. Портик,розташований на протилежній від входу стороні атрія, вів у Narteks, абовестибюль, що передував внутрішній простір самої церкви - наос. Унартексі під час служби були оголошені - люди, які готувалися прийнятихрещення. Наос був розділений поздовжніми рядами колон на непарне числонефів - частіше всього 3 або 5. Центральний неф був, як правило, вище іпросторіше бічних. У просторі нефів збиралася паства. У східномуНаприкінці головного нефа на підвищенні розміщувалася священичих кафедра, зякої виголошувалися проповіді. Позаду солеі перебувала напівкруглаапсида, в центрі якої встановлювався вівтар - святе святиххристиянського храму.
Базиліка відрізнялася граничною простотою форми. Перші церковні будівлімали дерев'яні кроквяні перекриття. Ранньохристиянські громади булибідні, і в церковному будівництві їм доводилося задовольнятися самимидешевими матеріалами. Часто при зведенні храмів використовували фрагментистарих будівель, тому колонада могла бути складена з колон,увінчаних різними капітелями. Мармурові плити підлоги утворювалиорнаментальний малюнок. У апсиді і на стінах церкви блищали мозаїки. Колина мозаїчну декорацію не вистачало коштів, храм розписували фресками. Законтрасту з багато прикрашеним інтер'єром зовнішній вигляд церковних будівель бувдуже скромним, що відрізняло їх від язичницьких храмів.
У ранніх базиліках 4-5 вв. вхід перебував з східної сторони будинку, аапсида з західної. Під час богослужіння священик, перебуваючи перед вівтарем,дивився на схід, стоячи обличчям до пастви. Пізніше характер служби змінився,священик і паства разом звертали свій погляд на схід, і пастир виявивсящо стоїть спиною до присутніх. У римській церкві Сан Лоренцо фуорі ле Мурапервісна апсида перебувала з західної сторони, пізніше побудували новуцерква, апсида якої була розташована по дотичній по відношенню достарої; згодом обидві апсиди були розібрані, і стара церква,яка виявилася зі східної сторони стала боковим вівтарем нової. В середні віки увійшлов традицію влаштовувати вхід з заходу, а святая святих - вівтар - зі сходу.
Крім базилікального християни зводили і центричних споруди. У цьомувипадку вівтар містився в центральній частині хрестоподібного або круглого вплані залу, оточеного галереєю. Прикладом такої будівлі може служитиримська церква Сан Стефано Ротонда. Як і першого базиліки, вона перекритапростий дерев'яною покрівлею. Однак більш органічним для центричноїкомпозиції є купольне перекриття, яке було реалізовано вмавзолеї Санта Костанцо в Римі; галерея цієї будівлі перекритациліндричним склепінням.
Обидва архітектурних типу поширені в східному Середземномор'ї, Сирії та
Палестині. Храм Симеона Стовпника в Калаат-Семане представляв собоюкомплекс, що складався з чотирьох базилік, що розташовувалися навколовосьмикутного в плані центрального двору, де стояв знаменитий стовп. У
Турманіне фасад базиліки був фланковані вежами. Брак дерева в цихмісцях змушувала будівельників споруджувати перекриття з кам'яних плит,покладених поверх конструкції з поставлених впоперек головного нефа арок.

Бароко.

Наступ ери Бароко означало повернення романтики архітектуріхристиянських храмів. Після центричних будівель Ф. Брунеллески і Браманте,абсолютно не відповідають релігійної духовності - капела Пацці або
Тсмпь-етто менше за все асоціюються з храмом, - відбувалося відродженнясередньовічного стилю.
Характерно, що в цю епоху багато романських церкви перероблялися вбарокові, так як здавалися не досить виразними, але готичнізалишалися в недоторканності, оскільки і готику, і Барокко об'єднуєекспресія, пафос простору і мальовниче ставлення до площини стіни. Умоду входили "тривожні силуети". Стіни перестали сприйматися як опори,потужні пілястри, зібрані в пучки, створювали враження коливанняповерхні стіни, то відступає, то що висувається вперед. Єдине,нестримне рух усіх частин ордера робило його подібним фантастичноюскульптурі. Колони з опорних стовпів стали перетворюватися на хвилястідогори "потоки форми", капітелі втратили тек-тонічна значенняподілу несучої і несомих частин архітектурної конструкції. Колонизбиралися в групи по дві-три і встановлювалися на високі п'єдестали.
Нарешті, з'явилися абсолютно деструктивні кручені форми колон. Характерно,що в архітектурі італійського Барокко ренесансний принцип модульності якоснови раціональної гармонії пропорцій був знову замінений готичноїтріангуляції - відверненими геометричними побудовами на основітрикутника, символу "божественної гармонії". Це особливо помітно втворчості Ф. Борроміні, Не випадково його споруди сучасники називали
"готичними".