ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Церкви Нижнього Новгорода
         

     

    Історія

    Благовіщенський собор.

    Нижегородський Благовіщенський собор, який стоїть на Верхнебазарной, або
    Благовіщенській, площі, по основі своїй є один із стародавніх храмів
    Нижнього Новгорода; раніше він іменувався церквою Святого Дмитра
    Солунського. Ця церква була побудована в сімдесятих роках 14 століттявеликим князем нижегородським Дмитром Костянтиновичем на честь ангеласвого.

    Церква Дмитра багато разів, як треба думати, була опустошаема і сжігаемапри набіги татар на Одесу, але завжди відтворювала ретельністюнижньогородців. У 1621 році вона, як і всі нижегородські церкви, виключаючисоборів, була дерев'яна; при ній був боковий вівтар в ім'я Благовіщення Пресвятої
    Богородиці.
    У той час Дмитрівська церква була багата прикрасою ікон і книгами.
    У ній знаходилася:

    - образ Благовіщення Божої Матері, обкладений сріблом з скани срібним вінцем

    - місцевий образ св. Дмитра з діяннями на прозелень, прикрашений гривнею

    - інший образ того ж святого, обкладений сріблом

    - Деісус на прозелень А перед ним мідна панікадило

    - Образ запрестольний Пресвятої Богородиці, прикрашений срібними басменнимі корону, і за гривнею і гривенки витими, також срібними

    - Євангеліє друковане в десть, прикрашене срібними зображеннями євангелістів басменной роботи

    - Дев'ятнадцять різних книг духовного змісту, здебільшого друкованих.

    На дзвіниці Дмитрівської церкви було шість дзвонів, з полотняній ризи з оплечьем червоною камки, епітрахілі і доручене з вибойкі.

    В кінці 17 століття церква Святого Дмитра занепала і хилилася до руйнування , і, як видно, не було бажаючих оновити її.

    Ще в 1621году, у парафії Дмитра Солунського, на Великій Печерської вулиці, неподалік від церкви Святих Афанасія та Кирила (нинішньої

    Тихоновський ), жив у власній хаті пушкар Роман Іванов син Войнов, з братом Іваном. Іван був старанний до церкви Божої, що свідчить внесок його в Дмитрієвський храм загальної друкованої Мінеї, яка коштувала, за тодішнім часу, значною ціни.

    У нього був син Василь, одружений на Феодора. Василь і Феодора були хворі на чуму, і померли в один день 5 жовтня 1659 і поховані в церкві

    Дмитра Солунського. У них залишився син Тимофій, йому було не більше року.

    Дружина піддячого Панкратія Самаріна Наталія взяла до себе сироту, піклувалася про його вихованні і його душевному благочесті.

    У підліткових віці Тимофій твердо знав грамоту.

    Улюбленим заняттям було читання Святого Дмитра, у гробів своїх батьків.

    Так проходили перші роки життя Тимофія, він зростав подібно до Самуїла поблизу Святая Святих, готуючись, можна сказати, несвідомо в світильники

    Христової церкви.

    Панкратьєва само, як євангельська Марфа, пекла багато про що: будучи бездітною, вона бажала передати все добро своє Тимофія і за життя своєї одружити племінника. Ледве досяг Тимофій повного віку квітучої юності, тітка почала говорити йому про одруження, але Тимофій не думав про шлюбного життя; всі думки його були зосереджені на любові до Бога і самоти.

    Тітка наполягала на своєму бажанні, і Тимофій вирішив тихенько покинути її будинок і Нижній Новгород.

    У той час за Волгою, в Чурнораменскіх лісах, на річці Кезе, верст за 60 від Нижнього Новгорода, знаходився Микільський монастир. У цю-то тиху обитель зник хлопець, зневажила суєту світу, і там, віддавшись подвижництву, прийняв чернечий образ.

    Панкратьєва, дізнавшись, де знаходиться її племінник, хотіла його повернути.

    Вона мала велику підтримку духовенства. Повернути, вона його повернула, але її воля, не була виконана, Тимофій залишився не одруженим.

    Коли Панкратьєва померла, Тимофій всі її спадщина роздав по церквах і вбогим, і вступив в нижегородський Благовіщенський монастир, що належить тоді веденню патріарха.

    Там він був названий Тихоном.

    Тихон приїхав до Нижнього Новгорода на початку жовтня 1697 і, здійснивши обряд поховання над митрополитом Павлом, приступив до освячення храму < p> Благовіщенського.

    Рівно через тридцять вісім років і три дні після смерті Василя і Феодори

    Войнова, 8 жовтня, на гробах їх було освячено ново створена церква трідцатідевятілетнім сином їх.

    Храм Благовіщення був найменовано собором.

    У ньому окрім головного вівтаря, було влаштовано ще два придела: південний в ім'я св. Димитрія Солунського, а північний на честь трьох святителів: Василя

    Великого, Григорія Богослова та Іоанна Златоустого - в пам'ять батьків

    Тихона.

    Митрополит Сарське і Полонський доклав коштів Благовіщенському собору, а в 1700 році, проїжджаючи через Нижній Новгород до Казані пожертвував ще дзвін у 100 пудів 28 фунтів.

    Взагалі ж зовнішність цієї церкви дуже гарна, хоча почасти і викривлена переробками і прибудовами.

    Благовіщенський собор, як сказано вище, на дарунок Тихона володів землями та іншими угіддями, але втратив їх за різних обставин.

    Церква Святого Алексія Митрополита.


    Ця церква була заснована в 1642 році, і існувала до великої пожежі.
    В 1717 році закладено нинішнє її будівлю за рахунок прихожан і так званих
    «Спонсорів», але будівництво закінчено за рахунок міста.
    Храм було закінчено в 1719 році. Головний вівтар його освячений на честь
    Федоровської Божої Матері, місцева ікона якої, прикрашена срібнимивінцем і полями і перловим убрусом, пожертвувана храмоздателем Чичагова.
    Стіни храму покриті живописними картинами - також роботи пана
    Веденецкого.
    Багато ікони в цьому храмі прикрашені срібними ризами.
    Зовні Алексіевская церква італійської архітектури, з одним великим, недуже високим куполом; вівтар її зроблений виступом; південний і північний фасадиприкрашені колонами, дзвіниця не висока, вона увінчана шпилем.

    Церква Святого Георгія.

    Церква Святого Георгія Побідоносця заснована в 15 столітті або на початку 16,тому що при опису Лодигіна в 1621 році вона була «ветха, розвалилася,стояла без співу ».

    У 1702 році нижегородський гість Іван Хутро забезпечив церкву іконами,начинням та книжками.
    Церква ця флорентійської архітектури, голова її пофарбована блакитною фарбою іувінчана великим прорізним хрестом. Дзвіниця церкви посередньоювисочини. Головний вівтар у храмі присвячений великому Георгію, а трапезні:південний - Іоанна Златоуста, північний - Стрітення Господнє.

    У церкві чудовий п'ятиярусний іконостас у візантійському смаку красногорізьблений роботи; він визолочені суцільно червоним золотом, стіни південна іпівнічна також покриті іконостасами, а рівно і верхня частина західної. Меніздається, що можна сказати, що церква Георгія облита золотом.

    Я провела велику роботу, і, ознайомившись з усіма церквами і соборами
    Нижнього Новгорода, і хочеться відзначити, що в храмі Георгія гідніособливого зауваження:

    Ікони: Одигітрії Смоленської Божої Матері, старовиною листи, що прославиласячуд 1655 року. Адже саме до неї жителі Нижнього Новгорода живлятьособливу повагу, і в хворобах і спокусах вдаються з теплими благаннями.
    Це ікона великого розміру в срібною позолочені ризі, багато прикрашеноїперлами і камінням.
    Друга - Єрусалимської Божої Матері - різьблені, також особливо шанованихнижньогородці.
    Третя - Георгія Побідоносця старовинного письма, місцева, в головному вівтарі.
    Четверта - Розп'яття Христового, на якій написаний ззаду тпрпарь «Спаси
    Господи люди твоя »за старовинним тексту, і шість старовинних ікон малогорозміру, пожертвувані Пушніком.

    Антимінс 1701 року.

    Срібні старовинні судини.

    Євангеліє часів патріарха Іова.

    Євангеліє часів патріарха Йосипа .

    Євангеліє, писане невідомо коли, але вважають, судячи з тексту і стилюбукв, не пізніше початку 17 століття.

    Срібна одяг на престолі в Стрітенському прибудові.

    Взагалі храм Святого Великомученика Георгія є один з чудовиххрамів Нижнього Новгорода по витонченості зовнішньої архітектури, рівно і повнутрішньому прикраси.
    При цій церкві два священики.

    Церква Преподобного Сергія Радонезького.

    У сотню грамоті 1624 церква Преподобного Сергія названа монастирем.
    У ній тоді перебував боковий вівтар Зосима і Саваттія, Соловецький чудотворець.
    Ким і коли засновано, був цей монастир невідомо, і коли скасований,також немає відомостей. Але в 1723 році ця церква вже іменувалася парафіяльній
    Нерукотворною Спаса і Преподобного Сергія.

    Нинішній будинок Сергієвської церкви побудовано в 1715 році нижегородськимпосадських Афанасьєв Фірсовічем Олісовим.
    Ця церква одноповерхова дуже невелика, але в ній три престоли: головний - начесть Спаса нерукотворною, другий - в трапези, ліворуч, св.Миколая
    Чудотворця і третій - на паперті, з правого боку, і Якова, брата Божого і
    Преподобного Сергія Радонезького.

    Іконостас головного вівтаря в стародавньому смаку, в чотири яруси, в ньому іконгрецького стилю, розділені між собою маленькими золоченими колонами,які в першому, третьому і четвертому ярусах кручені, а в другому гладкі;фон іконостасу синій; царські двері різьблені.

    У цій церкві особливо чудова ікона Спаса нерукотворною, що стоїтьза правим криласом головного вівтаря; вона писана в 14 столітті.
    Ця ікона перенесена в Сергієвську церква з Спаській, яка була на
    Грем'яче горі і згоріла близько 1785 року.

    Ікона св.Миколая Чудотворця, що знаходиться в боковому вівтарі, також старовинноголисти; до неї нижньогородці мають особливу повагу.

    Зовні Сергієвська церква візантійської архітектури з двома головами: однанад головним храмом, інша над Нікольським боковим вівтарем; на обох розділахзолочені прорізні хрести.
    У цій церкві дзвіниця дуже низька, шатрова.

    Церква Святого Пророка Іллі.


    Спочатку храм Святого Іллі побудований в 1506 році на тому самому місці,де впав шурин Махмет-Амін, убитий гарматним пострілом.

    В1621 році ця церква була дуже бідна, ймовірно, внаслідок спустошувалиїї пожеж: жоден з образів її не був прикрашений сріблом або чим-небудьцінним, а єдина що знаходилася в ній священичих риза булаполотняна з атласним оплечьем. У 1655 році замість дерев'яної будівліпобудовано священиком Стефаном.

    В даний час церква Святого Пророка Іллі тісне і небагатапорівняно з іншими храмами Нижнього Новгорода; в ній два вівтаря:головний, в холодній церкви, в ім'я св.Пророка Іллі, а в трапези, з лівогобоку, Міни єгиптянина.

    Іконостас головного вівтаря, покритий синьою фарбою, прикрашений отзолоченноимрізьбленням подвійним рядом колон, між якими знаходиться чотири ряди ікон.
    У межі одноярусний іконостас також пофарбований, синьою фарбою і по місцяхозолочу.
    Як у холодній, так і в теплій церкви ікони різного стилю і деякіпокриті срібними ризами. Особливо ж у цій церкві нічого немає, крімпанікадила, яке є одне з кращих у місті.

    Церква Трійці Живоначальної.

    Ця церква заснована 17 століття, але нинішній будинок її побудовано в 1663році нижегородським посадських чоловіком Іваном Григоровичем Обрезковим.

    У ній три престоли: головний, на холодному храмі, на честь Трійці Живоначальноїі два в трапези: південний - на честь ікони Донський Божої Матері, а північний --в ім'я Феодосея Тотемського.

    Іконостас головного вівтаря в новому смаку, дуже гарний і, своєрідний: фонйого весь покритий тонким різьбленням, по боках царський врат по дві колони,прикрашені фантастичними капітелями, такі ж колони перебувають у південних тапівнічних дверей.

    Образа в іконостасі іконописні, місцеві та на царських дверях прикрашенісрібними ризами.

    Стіни холодної церкви покриті живописними картинами, а на склепінні зображеноолійними фарбами Господь Саваот.

    Церква Козьми і Даміана

    і

    Козьмодем'янськ каплиця.


    Козьмодем'янськ церква існувала ще в 15 столітті і, звичайно, в тойчас була, як все парафіяльні церкви Нижнього Новгорода, дерев'яна.

    У конце16 або початку 17 століття була побудована перша кам'яна будівля її. Віднього збереглася дзвіниця і стіл, в архітектурі яких є багатоспільного з Сергієвської церквою.

    Як зовні, так і всередині ця церква дуже гарна, хоча і не широка.
    Круглий купол її невисокий, але стрункий.

    З півдня вона пофарбована портиком з колонами тосканського ордена.
    У ній три престоли: головний, на холодному храмі, на честь св.бессребреніков
    Козьми і Даміана, а спільниками - південний в ім'я священномученика Антипа,північний присвячений Покрову Пресвятої Богородиці.

    Іконостас вівтаря в три яруси, з позолоченими різьбленням колонами; образу в ньомуіконописні.

    Стіни холодної церкви покриті яскраво-блакитною фарбою і прикрашені живописнимикартинами зображують: у самому куполі, між вікон - дванадцять апостолів.
    Нижче на зведеннях - чотирьох євангелістів, а на стінах таємну Вечерю, прохання про
    Чаші, трьох святителів: Василя Великого, Григорія Богослова, Іоанна
    Златоуста та св. Алексія Митрополита.

    За склепіння, між євангелістами, зроблено напис золотими літерами: «на всюземлю Ізиді мовлення їх і у вся кінці всесвіт дієслова їх ».

    Також в церкві є кілька ікон, покритих срібними ризами, алеособливо виділяються немає, крім ікони св. Іоанна Богослова, до зображеногонавколо його Апокаліпсисом.
    Ця ікона перенесена з богословської церкви, скасованої наприкінці минулогосторіччя.

    У каплиці, яка належить до Козьмодем'янськ церкви, знаходиться образ
    Нерукотворною Спасителя, також старовинного письма. Він раніше бувхрамовим в Спаської церкви, скасованої в 1715 році. На цій іконі жителі
    Нижнього Новгорода вдаються з особливим благоговінням.


         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !