Політична боротьба в Афінах під час Пелопоннеської війни

Фукідід пише, що з наступників Перікла жоден не видавався серед інших як державний діяч, але кожний прагнув до першості й був готовий, потураючи народу, пожертвувати навіть державними інтересами. Під "Вершниках" Арістофана дається своєрідний перелік політиків, які очолили народну партію. У пророцтві Бакіда послідовно перераховуються торговці: пеньком, худобою, шкурами. Під першим з них мається на увазі Евкрат, під другим - Лісікл, а під третім - Клеон. Далі в комедії згадується ще один - торговець лампами Гіпербол. Дійсно, після смерті Перікла практично всі лідери демосу, за винятком Алківіада, належали до торгово-ремісничим колам. Це політики нової формації, за традицією звані демагогами, які засновували своє вплив більшою мірою не на авторитеті займаної посади (головним чином стратегії), а на прямому зверненні до народу. Ще Дж.Гротом було відмічено зсув політичного впливу від народного простати-стратега до простату-оратору, часто не займав провідних державних посад. У. Коннор вважає, що Клеон зробив революційний переворот своїм прямим зверненням до народу і тим затвердив новий стиль політики, коли людина "міг домогтися видатного положення, виражаючи готовність захищати інтереси народу, і, завдяки своєму успіху оратора, стати його вождем - демагогом ". З іншого боку, щасливі полководці викликали в народної маси підозра і страх. У цьому відношенні характерна трагічна доля Пахета, підкорювача Лесбосу, який був змушений, щоб уникнути обвинувального вироку, покінчити з собою прямо в суді, і обережне поводження Нікія, завжди що прагнули применшити свої заслуги, представляючи їх як збіг обставин і волю богів.

Соціальну основу партії радикалів становила маса незаможних, що не мали, як правило, зевгітского цензу: поденних робітників, ремісників, дрібних торговців, а також "корабельний люд" - nautikos ochlos, як називав його Аристотель. Її ідеологія у внутрішній політиці будувалася на наданні кожному афінському громадянинові твердого прожиткового мінімуму, за допомогою плати за виконання цивільних обов'язків, і жалування, що досягалося, по-перше, за рахунок союзників (у вигляді виплат Фороса і виведення Клерухії), а по-друге, за рахунок багатих людей в самій Аттиці, які змушені були нести обтяжливі повинності - літургії і вважалися неблагонадійними вже в силу свого багатства. Втім, лідери народної партії були досить заможними людьми. Будучи, як ми вже говорили, великими торговцями, як Лісікл і Клеон, або фабрикантами, як Гіпербол і Клеофонт, вони легко відшкодовували свої втрати тими вигодами, які доставляла їм союзницька і зовнішня політика їхньої партії, а також можливістю збільшувати ціни на які поставляються ними товари. Заборона ввозу хліба й ряду інших товарів куди б то не було, крім Афін, торговельні мита, обов'язок союзників бути по ряду справ в Афіни і т.д. були дуже вигідні афінським торговцям і ремісникам. Крім того, цим торговцям, капітал яких перебував в обороті, а життєві стандарти були більше скромними, легше було приховувати свої доходи, чим їхнім політичним супротивникам, стан яких полягало в земельних володіннях або грошах, що віддають у ріст.

Що стосується власне олігархічної партії, тобто руху різко ворожого демократії, що припускає урізати або навіть зовсім позбавити демос політичних прав, то вона в даний проміжок часу (428-421 рр..) була слабка і нечисленна. Цей вузьке коло переконаних або "революційних" олігархів М. Круазе пов'язує з ім'ям оратора Антифонт, вважаючи його можливим керівником цього войовничо налаштованого, але змушеного поки проводити вичікувальну політику меншини. Комедії Арістофана вказують на той страх, що випробовував народ перед таємними гетери і змовниками, проте в період Архідамовой війни олігархічна угруповання в Афінах не вживала ніяких конкретних дій, спрямованих на повалення існуючого ладу. Втім, не через браку рішучості або згуртованості, а завдяки стабільності афінської державної системи й тому міцному положенню, яке тоді ще займали Афіни як усередині архе, так і в усьому еллінській світі. "Єдине, що вони могли зробити - це шепотітися на таємних зборах, інтригувати й намагатися проводити "своїх людей" на державні посади ".

По суті, займатися політикою, будучи відвертим супротивником демократії, було в той момент просто неможливо, та й надто небезпечно. Тому партію, протилежну радикалам, можна назвати консервативної. Її представники - головним чином землевласники і заможні городяни - стояли на помірно-демократичних позиціях. Політичну програму цієї партії, на наш погляд, досить чітко окреслив Фукідід, сам належав до неї за своїм походженням, достатку і соціальному стану: система оплати посад і цивільних обов'язків повинна бути ліквідована, а повні цивільні права повинні належати людям, що мають зевгітскій ценз. В крайньому випадку, можна було задовольнитися сформованої при Периклі системою. Алківіад цілком виразив їхню точку зору в своїй промові перед зборами спартіатов, говорячи про те, що його однодумці, засуджуючи панування демосу, уважали небезпечним зміну способу державного правління. Консерватори також не були зацікавлені в продовження війни, розоряли їх володіння, і в розвитку західного напрямку політики, чреватого конфліктами з Пелопоннесом.

Вождем цієї партії став Никій, син Нікерата. "Ніщо не свідчить краще про те недоліку в таланти, який відчувався в той час в Афінах, ніж ту обставину, що така людина міг обіймати керівну посаду в державі і, з невеликими перервами, утримувати його до самої смерті ", - каже про нього Ю. Белох. Ця оцінка, на наш погляд, не зовсім справедлива. Никій не володів ораторським даром Перікла, був нерішучий, забобонний, хоча намагався здаватися ще забобонні; будучи знавцем військової справи, він, мабуть, не мав все ж таки цього таланту полководця. Однак він був дуже тонким політиком і, усвідомлюючи свої слабкості, компенсував їх за рахунок обережності, розрахунку і грошей.

Будучи одним із самих багатих людей в Афінах (він володів срібними копальнями в Лавріоне і великим кількістю рабів, що здаються в найм, Никій затьмарював всіх щедрістю своїх гімнасіархій, хореги і жертвоприношень, залишивши пам'ятники свого честолюбства в Афінах і на Делосі. Він також охоче позичав грошима як своїх друзів, так і можливих ворогів. Побоюючись донощиків і запобігаючи перед народом, Никій, за висловом комічного поета Фрініха, "ходив вічно зіщулившись", демонструючи якусь "видимість боязкості", знаючи, що народ "боїться зневажали його та звеличує тих, хто боїться ".

З іншого боку, він сам, за допомогою друзів і в особливості свого вихованця Гієрона, прагнув створити собі імідж людини, стурбованого лише благом держави і жертвує заради цього своїм дозвіллям, станом і друзями. Нарешті, Никій завжди старанно уникав бути стратегом у важких і небезпечних походах, ретельно все зважуючи і думаючи більше за все про свою безпеку. Зате очолювані ним підприємства, як правило, закінчувалися успіхом, хоча в 425 р. на Сфактеріі саме його обережність зіграла з ним злий жарт. Таким чином, треба визнати, що Никій вміло користувався будь-якими політичними прийомами, щоб привернути до себе народ, і, незважаючи на свою обережність, був дуже честолюбний. Плутарх каже, що багаті і знатні громадяни виставляли його супротивником Клеону, проте це не заважало йому користуватися повагою і прихильністю народу. Нікія поважали і в Спарті, знаючи його як людину шляхетного й порядного.

У Нікіі часто бачать продовжувача Перікловою стратегії. Дійсно, у війні він прямував рекомендаціям Перікла: не прагнути до подальших завоювань в період війни, уникати боїв з переважаючими силами супротивника на суші і активно діяти на море, чекати, коли втомлена війною Спарта схилиться до миру.

Однак це, на наш погляд, не дає права вважати Нікія переконаним і послідовним прихильником демократії, як це робить Л. А. Сахненко. Він не демонстрував симпатій до олігархічного руху, не сприяв просуванню відвертих олігархів на державні посади (принаймні, ми не знаємо про такі випадки); більше того, сім'я Нікія постраждала від олігархії: його брат Евкрат і син Нікерат загинули від рук тридцяти тиранів. З іншого боку, Аристотель, а слідом за ним і Плутарх Нікія ставлять в один ряд з Фукідідом, сином Мелесія і Фераменом. Ферамен у своїй захисній промові у Ксенофонта каже, що ні Нікерат, ні його батько ніколи не виявляли симпатій до демократії. Сам факт засудження ще ні про що не говорить, адже екстремістський режим тридцяти й знищив і багатьох поміркованих олігархів, у тому числі й самого Ферамена. Ясно тільки, що Никій і його родина не ставилися до вкрай правим, що природно для Нікія, завжди був у політиці реалістом і вже за складом характеру далекого від будь-яких потрясінь і авантюр, хоча, найімовірніше, вони дотримувалися помірно олігархічних поглядів, природно, не вважаючи за потрібне їх афішувати. Зрештою, важко очікувати любові до народу від політика, який цього народу боїться, не будучи в стані його контролювати подібно Перікла, і є при цьому багатим аристократом.

Згідно Фукідіду, Никій вперше виступив як стратега влітку 427 р. під час експедиції на міною - Острів, що займав стратегічно важливе положення навпаки мегарської гавані Нісеі. Плутарх, однак, відносить початок його кар'єри до більш раннього часу, кажучи, що Никій висунувся ще за Периклі, був разом з ним стратегом і обіймав багато вищі державні посади. За цією фразою важко судити про точний час його висування. Ю. Белох припускає, що це відбулося в період між 439/8-434/3 рр.. Плутарх пише, що багаті і знатні громадяни виставили Нікія як противника Клеону.

Мабуть, Фукідід не випадково не згадує Нікія під час обговорення питання про долю Мітілени: ймовірно, він і його угрупування дійсно посилили політичну боротьбу пізніше 429 р. Таким чином, дані Плутарха не настільки суперечать повідомленням Фукідіда, як це здається на перший погляд.

У цей період основні політичні розбіжності зосереджуються навколо самої війни, тобто способів її ведення і допустимих умов укладення миру. По суті справи, в Афінах боролися мирна і військова партії. Никій був відомий як послідовний прихильник світу, а проте військові настрої в Афінах були сильні, і угрупуванню Нікія необхідно було зміцнити свої позиції активними і успішними бойовими діями. Найкоротший шлях до миру вів через війну. Під керівництвом Нікія був захоплений острів Міно. На початку 426 р. він був стратегом у поході на Мелос. Однак рішучих перемог ні Нікію, ні його прихильникам здобути не вдалося, зате радикали сильно зміцнили своє становище. Клеон, що був у 428/27 р. членом Ради, розвинув активну діяльність. Його зазвичай називають в ролі автора введення надзвичайного податку - ейсфори. Він же активно займався добуванням засобів для ведення війни і стягненням недоїмок, про що говорить Аристофан.

Клеон був обраний одним з союзних скарбників на 427/26 р., завдяки чому набув керівне вплив на управління союзними фінансами. Відомо також про конфлікт Клеона з вершниками, про який повідомляє Аристофан. Він був викликаний звинуваченням у зраді і дезертирство, висунутому Клеоном проти вершників, а також, можливо, його спробою скоротити витрати на утримання всадніческого корпусу. Під час вирішення мітіленского питання Клеон активно виступав за розправу над жителями острова.

Відправлення експедиції на Сицилію в 427 р. - явно заслуга Клеона і його угруповання. Радикали завжди прагнули на захід, втім, можна сказати, що, прагнучи зміцнити становище Афін шляхом союзів з містами Південної Італії, Сицилії і з Керкірою, Клеон продовжував західну політику Перікла. Вибори в 426/25 р. показали рішуче перевага радикалів. Практично жоден з колишніх тоді стратегів не був переобрано, їхнє місце зайняли представники військової партії, в тому числі племінник Перікла, Гіппократ з Холарга. Щоправда, "політичний і особистий друг Нікія "Лахет був знову обраний, але він залишався в Сицилії і не міг надати відчутного впливу на політичне життя в Афінах.

У 425 р. радикалам представилася блискуча можливість ще більше зміцнити своє становище. У той рік афінські війська під проводом Демосфена завдали поразки Пелопоннесского флоту під Пілос. При цьому загін у 420 гоплітов, серед яких було багато спартіатов, виявився заблокованим на острові Сфактеріі. Це змусило спартанців (адже число повноправних спартіатов було на той час вже невелике) запропонувати афінянам укласти світ, наскільки можна зрозуміти з Фукідіда, на умовах status quo, а також договір про союз і дружбу. Однак що стояли біля влади радикали з Клеоном на чолі висунули настільки важкі умови (капітуляція гарнізону Сфактеріі і здача афінянам Нісеі, Пег, Трезе і Ахайя), що переговори були перервані. Облога між тим затягувалася, причому афінська армія терпіла важкі позбавлення, до того ж, наближалася зима, коли блокада острова ставала неможливою.

Мабуть, радикальні демократи звинувачували Демосфена в тому, що він, внаслідок недостатньої політичної благонадійності, допускає підвезення продовольства обложеним і навмисно не веде активних дій, а його однодумців в Афінах, і, в Зокрема, Нікія - в тому, що вони не надають війська під Пілос достатньою підтримки. Тоді Никій, який, ймовірно, повинен був командувати прямував до Сфактеріі підкріпленням, запропонував відмовитися від стратегії в користь Клеона, з тим щоб той сам очолив сили обложників. Без сумніву, він розраховував позбутися таким чином від Клеона, який не мав, звичайно, належного військового досвіду, а крім того, слідував своєму принципу ухилятися від підприємств, що обіцяють сумнівний успіх. Однак проти всіх очікувань, Клеон, діючи спільно з Демосфеном, блискуче завершив військові дії в двадцятиденний термін, як і обіцяв, примусивши капітулювати що залишилися пелопоннесцев, взявши в полон 292 лакедемонскіх гоплітов. Серед них було 120 спартіатов, яких афіняни надалі використовували як заручників для забезпечення безпеки своєї території від вторгнення спартанців.

Не зовсім зрозуміла позиція Демосфена в цих подіях: Арістофан во "Вершниках" зображує його як союзника Нікія, Фукідід ж представляє його швидше як воєначальника, бойового генерала, яка старається стояти поза політикою. В усякому разі, згідно з Фукідіду, саме Демосфен був автором плану штурму Сфактеріі, хоча лаври переможця привласнив собі Клеон. Плутарх зауважує, що Никій приніс велику шкоду державі і собі самому тим, що дозволив Клеону прославитися і посилити свій вплив.

Навіть успішні дії Нікія в Мегаріде і в районі Корінфа не могли поправити політичного становища помірних. Проте наступний, 424 р. виявився для партії війни вкрай невдалим: прибуття флоту в 40 кораблів, на додаток до 20 уже перебував на Сицилії, тільки налякало сицилійських союзників. У підсумку навесні 424 р. воюючі сторони на Сицилії підписали мирний договір на умовах збереження існуючого на той момент положення. У Фракії афіняни втратили Амфіполь. Всі три стратега: Еврімедонт, Софокл і Піфодор, що командували на Сицилії, були віддані під суд і присуджені до вигнання, і Еврімедонт - до грошового штрафу; був вигнаний також Фукідід, син Олора, який командував під Амфіполем. Тим не менше, громадське думка початок відвертатися від військової партії. Мирні переговори поновилися, в результаті було укладено перемир'я на рік, причому пропозиція про нього вніс до народних зборів Лахет, а одним з трьох афінських стратегів, підписали угоду, був Никій, син Нікерата. Однак перехід міста Скіони на бік пелопоннесцев, що відбувся одночасно з укладанням перемир'я, і відмова Брасіда, який командував лаконскімі військами у Фракії, його повернути знову загострили ситуацію. Никій з 50 трієра попрямував під Скіону і обложив місто, але взяти його не зміг. Перемир'я в самій Греціїі не було порушено, але й не продовжилося. Вибраний стратегом на 422/21 р. Клеон наприкінці літа 422 р. відправився з флотом в 30 трієр до Фракії, сподіваючись повернути Амфіполь. Мабуть, він сам повірив у свій полководницький талант, однак цього разу удача не сприяла Клеону, не було з ним такого майстра військової справи, як Демосфен. В результаті, афіняни зазнали нищівної поразки, втративши близько 600 людей, включаючи самого Клеона, вбитого під час втечі. У їх супротивника загинуло всього 7 чоловік, але один з них був Брасід, особисто очолив атаку. Жителі Амфиполя поставили йому гробницю на площі і стали віддавати почесті як героєві і засновнику міста.

Таким чином, два головних прихильника війни в обох ворогуючих таборах були вбиті. Це давало партії миру на чолі з Нікіем унікальний шанс, і вони не забарилися ним скористатися. З іншого боку, спартанці також прагнули укласти мир, спонукувані до цього ускладненнями всередині самого Пелопоннесского союзу і острахом повстання ілотів, а головне, тим, що підходив до кінця термін тридцятирічного світу з Аргосом. Крім того, лакедемоняне прагнули повернути своїх військовополонених з острова Сфактеріі. Мирну партію в Спарті очолював цар Плістанакт, особисто зацікавлений у світі, тому що, за свідченням Фукідіда, він сподівався таким чином позбутися від постійних нападок за те, що свого часу відвів військо від меж Аттики і був покараний за це вигнанням. Щоб натиснути на Афіни, Спарта одночасно наказала союзникам готуватися до походу на Аттику.

Никій, зі свого боку, використав увесь свій вплив, щоб схилити афінський народ до миру. З Плутарха випливає, що він і його угруповання витратили чимало сил на мирну пропаганду, відомо також, що він дбав про спартанських військовополонених і тим додатково викликав до себе лакедемонян. Після перемоги при Делії і Амфіполем спартанці, природно, були згодні хіба на умови status quo, що було саме по собі поступкою, адже це означало відмову від тієї програми, з якою Спарта 10 років тому починала війну - звільнення всіх еллінів від афінського панування, хоча ми вважаємо, що і тоді така мета для Спарти була радше декларативною.

Мирний договір строком на 50 років був укладений навесні 421 р.; згідно з ним, афіняни повинні були повернути всі свої завоювання в Пелопоннесі, включаючи Пілос, а спартанці повертали їм Амфіполь. Платеї залишалися в руках фіванцев, але в якості відшкодування за них афіняни могли утримувати мегарської гавань Нісею. Міста Халкідікі і Фракії зберігали автономію, але зобов'язувалися платити Форос в розмірі, встановленому Арістідом. Скіона передавалася на волю афінян, однак обложені в ній війська спартанців і союзників повинні були отримати право вільного проходу. Передбачався також обмін військовополоненими. Плутарх додає до цього свідоцтво Теофраста, згідно з яким Никій, за допомогою підкупу, підстроїв жереб так, щоб лакедемоняне першими приступили до виконання умов договору.

Консерватори в Афінах могли бути задоволені: військова програма Перікла здійснилася, афінська держава вийшла з війни практично неушкодженою. Рішучої перемоги над Спартою вони не хотіли, навіть якби це можливо. Проте з усіх умов миру реально було виконано тільки угода про обмін військовополоненими. Союзники Спарти, не що отримали в результаті війни нічого, утворили за пропозицією Корінфа новий союз, до якого ввійшов і демократичний Аргос. Оборонний альянс Афін і Спарти не давав практичних результатів: Спарта не в змозі була повернути Амфіполь, афіняни ж не повертали Пілос. У результаті на виборах ефоров в 420 р. взяли гору прихильники війни, з ініціативи яких Спарта відновила союзницькі відносини з Беотії.

Тепер і в Афінах посилилася військова партія. На чолі її стояв Гіпербол з Періфед і Алківіад, син Клінія. Їх союз становив нестійку коаліцію: кожен з лідерів, спираючись на групу своїх прихильників, переслідував виключно власні мети. Коаліція зберігалася до тих пір, поки цілі збігалися, а потім вчорашні союзники могли стати смертельними ворогами. Яскравим прикладом такого роду може служити коаліція, що склалася в 415 р. проти самого Алківіада і включала в себе представників практично всіх політичних течій, про що ми докладніше скажемо нижче.

Гіпербол був наступником Клеона як лідер Пірейской партії. Це був демагог того ж типу, представник того ж суспільної верстви і прихильник тієї ж політичної програми, що і Клеон. Він належав, мабуть, до найближчого оточення Клеона і висунувся завдяки своїй діяльності в судах і в народних зборах.

Алківіад, навпаки, був надзвичайно знатного походження: по батьківській лінії він належав до роду Евпатрідів, висхідного до міфічному героєві Евріску, синові Еанта. Його мати, Діномаха, походила з роду Алкмеонідов. Після загибелі свого батька Клінія в битві при Короні Алківіад виховувався в домі Перікла, який був його опікуном. Він володів всім необхідним для того, щоб грати в Афінах провідну політичну роль: гострим розумом, ораторським даром, походженням, родинними зв'язками і станом, а також отримав блискучу освіту у софістів і Сократа. Однак його політична кар'єра різко відрізнялася від того шляху, яким зазвичай дотримувалися аристократи, які вирішили зайнятися політикою, шляху, яким пішли його великі родичі Клісфен і Перікл. Самі по собі олігархічна і демократична доктрини не значили для нього нічого. У політиці у нього була завжди лише одна мета - особиста першість, якого він домагався будь-яку ціну. "Саме в крайньому, усвідомленому індивідуалізм Алківіада слід шукати підставу його горезвісної політичної безпринципності ".

Діючи на політичному терені, він спирався на угрупування своїх прихильників, відданих особисто йому. Плутарх говорить про hoi peri ton Alkibiaden petores, ораторів - сподвижник Алківіада, що допомагали йому просувати ідею Сицилійської експедиції. Згодом прихильники Алківіада (ті, хто залишався в місті після справи про профанації містерій) готували його повернення з вигнання і реабілітацію, а потім, коли він, нарешті, вступив на землю Аттики в 407 р., озброєною групою супроводжували його з гавані в місто. За своїм складом це були, в основному, його родичі та друзі, що належали до того ж колі афінських аристократів, що і він сам. Фессал в офіційній скарзі у справі про містерії називає співучасників Алківіада hetairoi ". Мабуть, цю групу можна назвати його гетер, яка не була, але потенційно могла стати ядром більш великої політичної організації - Партії.

Родинні зв'язки зближували Алківіада із Спартою (він був Проксенія Спарти в Афінах), але те, що спартанці в 421 р. вели переговори про мир через Нікія, а також розуміння того, що він не має шансів відтіснити Нікія від лідерства над консервативною партією, штовхнуло Алківіада у табір радикалів. Реалізація його честолюбних задумів вимагала надзвичайних обставин, вимагала війни. Крім того, він бачив, що розвиток подій суперечить союзу із Спартою і сприяє Афіни-аргосскої альянсу.

У 420 р. Алківіаду виповнилося 30 років - вік, що дозволяв обиратися в стратеги. Використовуючи роздратування народу проти політики консерваторів і не гребуючи ніякими засобами для компрометації Нікія і союзу з Спартою, він домігся свого обрання стратегом. З його ініціативи Афіни уклали договір про оборонний союз з Аргосом, Мантінеей і Еліди строком на 100 років. Цей союз був оборонним по формі і наступальних за змістом. Алківіад прагнув усіма силами відновити війну зі Спартою: коли взимку 419 р. спартанці надали допомогу Епідаврі у війні з Аргосом, Алківіад добився в народних зборах звинувачення їх в порушенні договору. З його ініціативи в Пілос був відправлений загін ілотів для набігів на Лаконію, потім, перебуваючи в Аргосі послом разом з афінським експедиційним корпусом, він домігся того, щоб союзники зробили похід у Аркадію. Підсумком цього підприємства стало жорстокої поразки союзників при Мантінєє в 418 г.

Поразка при Мантінєє перекреслює все те, чого досягла політика Алківіада, справа військової партії здавалося остаточно програним: Аргос уклав зі Спартою мирний договір строком на 50 років, в самому Аргосі встановилася олігархія, те ж саме відбулося в Ахайя; Мантінея і Еліда також змушені були укласти мир. Ніколи раніше гегемонія Спарти в Пелопоннесі не була такою повною.

Ми згодні з думкою Ю. Белоха про те, що Алківіад не був обраний стратегом на 418 р. і діяв в Аргосі багато в чому за власною ініціативою, на чолі ж афінської держави стояв Никій. Це пояснює як слабку підтримку Афінами своїх прихильників у Пелопоннесі, так і загострення пристрастей навколо фігур Алківіада і Нікія, який знайшов свій вихід в остракізму.

Ініціатором проведення остракофоріі був вже згаданий нами Гіпербол з Періфед. Джерела не шкодують коштів на епітети по відношенню до нього; так, Андокід в збереженому у схоліаста Арістофана уривку мови називає Гіпербола сином раба-монетарія, чужинцем і варваром, про який йому соромно навіть говорити. Однак, судячи з впертістю цієї критики й увазі коміків, Гіпербол відігравав значну роль у політичному життя. Більшість вчених поділяють думку Плутарха про те, що Гіпербол, пропонуючи провести остракізм, розраховував отримати з нього користь при будь-якому закінчується, позбувшись від одного зі своїх головних конкурентів: від Нікія, вождя консерваторів, або від Алківіада, відсунули його на другі ролі в демократичної партії і що викликав роздратування і недовіра радикалів завдяки своєму непередбачуваного поведінки та способу життя. Однак справа обернулася абсолютно курйозним чином: обидві сторони, і особливо Алківіад, мали вагомі підстави побоюватися остракізму, тому вони вважали за краще укласти між собою угоду. Алківіад зі своєю угрупованням порвав з крайньою демократією і приєднався до Нікію. Вони утворили коаліцію проти Гіпербола. У результаті той сам піддався остракізму і виїхав на острів Самос, де і був убитий в 411 р.. Точна дата остракізму нам не відома, але, найімовірніше, він стався в 417 р., хоча можлива датування 418 і 416 рр.., а Г. Бенгтсон навіть пропонує датувати його 415 г.

Плутарх у біографії Нікія закінчує розповідь про остракізму посиланням на Теофраста, згідно з яким основним супротивником Алківіада в той момент був не Никій, а Феак. У біографії Алківіада він зупиняється на цій темі докладніше, кажучи, що Алківіад затьмарив всіх політичних діячів, що були в той час в Афінах, за винятком Нікія, сина Нікерата, і Феаки, сина Ерасістрата, який так само як і Алківіад був знатного роду і тільки починав свою політичну кар'єру. Діоген Лаертський називає Феаки полководцем, Фукідід повідомляє, що в 421 р. Феак, син Ерасістрата очолював дипломатичну місію в Сицилію і Південну Італію для пошуку союзників у війні проти Сіракуз. Плутарх розповідає, що Феак поступався Алківіаду в ораторській майстерності, а також те, що він був автором мови проти Алківіада, в якій звинувачував його у використанні під час трапези державних золотих і срібних речей, вживаних при урочистих процесіях. Ж. Каркопіно припускає, що Феак був союзником Нікія. Згідно Плутарху, Алківіад, можливо, об'єднав три угруповання - свою, Феаки і Нікія, направивши їх активність проти Гіпербола. Таким чином, напрошується висновок про те, що в ситуацію, пов'язану з остракізмом, було залучено по крайней мере чотири значні політичні фігури: Алківіад, Никій, Феак і Гіпербол. Теза про причетність Феаки до даного остракізму підтверджується, крім того, декількома остракон з його ім'ям. Втім, існує також остракон з ім'ям Клеофонта, що відноситься до кінця V ст. до н.е. і, ймовірно, до цього остракізму. Існує також припущення, згідно з яким Клеофонт і Гіпербол становили в той момент коаліцію, однак доказів цієї теорії немає.

що відбулися події ясно показали, що остракізм вичерпав себе, остаточно перетворившись на знаряддя боротьби в руках політичних угруповань. Остракізм Гіпербола став останнім випадком застосування закону про остракізму на практиці, хоча юридично він зберігався і надалі.

Після вигнання Гіпербола Никій і Алківіад, як видно, обидва були обрані стратегами, хоча Алківіад, очевидно, займав тепер щодо Нікія положення залежного союзника. Політична ситуація, однак, не сприяла консерваторам: Спарта не зуміла утримати завойованого положення - в Аргосі перемогла народна партія, демократія була відновлена, і Аргос знову вступив в союз з Афінами; похід Нікія під Амфіполь виявився невдалим, головним чином, через перехід на сторону спартанців македонського царя Пердікка; нарешті, в 416 р., коли Селинунте напав на союзну з Афінами Егесту, та звернулася за допомогою до Афін. В цей же час відновилася війна з Корінфом, а фактично і із Спартою, яка, роздратована діяльністю афінського гарнізону в Пілосі, дозволила своїм громадянам як приватним особам робити набіги на афінян.

Перспектива експедиції на Сицилію викликала в Афінах велике обурення. З формальної точки зору афіняни мали повне право втрутитися в сицилійські справи з метою підтримати Егесту і допомогти Леонтінам відновити свою державність, втрачену ще в 422 р. Навпаки, якби Афіни не зробили підтримки своїх союзників, то повністю втратили б своє положення в західному Середземномор'ї. Багато хто, правда, готові були піти на це. Никій рішуче виступив проти ідеї експедиції, роблячи акцент на необхідності спочатку повернути Халкідікі, а також на складність для Афін зовнішньополітичної ситуації в самій Греції, однак він опинився в меншості навіть у власній партії. Фукідід повідомляє, що захоплення більшості Сицилійської експедицією було настільки велике, що навіть незгодні мовчали, бо боялись уславитися Насильник громадянами. Ідея походу на Захід і великих завоювань охопила всі верстви суспільства, демократи доклали всіх зусиль для її пропаганди, але більше всіх зробив для просування проекту і надання йому тієї широти і перспективи, яка і зараз вражає уява (підпорядкування Сицилії, Італії, Карфагена і, в кінцевому рахунку, встановлення панування над всім Середземномор'ям), звичайно, Алківіад.

Підприємство такого роду Алківіаду давало змогу повною мірою виявити свої таланти і домогтися положення першої людини в Афінах, а то й вище: творця небувалою Середземноморської імперії, - блискучий і неймовірно привабливий міраж, особливо для такої пристрасної і честолюбної натури. Фукідід, втім, називає ще одну причину прагнення Алківіада до війни: бажання поправити від непомірних витрат стан.

Згідно Плутарху, Алківіад ще до народних зборів, в якому мало вирішуватися питання про війні, зумів так налаштувати народну масу, що рішення було зумовлене заздалегідь. Очевидно, в цей момент Алківіад виступав спільно з радикалами, розірвавши альянс з Нікіем. Плутарх згадує якогось народного ватажка Демострата, більше за інших підбурює до війни, за пропозицією якого стратеги - Никій, Алківіад і Ламах були наділені необмеженими повноваженнями при підготовці та командуванні військом, і тим самим було поставлено крапку у обговоренні даного питання. Фукідід, не називаючи, щоправда, імен, підтверджує це повідомлення.

Ескадра була вже практично готова до відправлення, коли відбулася подія, що сколихнуло все Афіни - В одну ніч було знівечене більшість нім, кам'яних зображень Гермеса, що стояли на перехрестях доріг і біля входів у будинки. Культ Гермеса був одним з найшанованіших у демократичних Афінах, і, хоча витівки підхмеленої молоді, що супроводжувалися часом святотатством, не були великою рідкістю, масштаб події осквернення святинь справив на афінян сильне враження, викликавши обурення і страх. У події бачили погана прикмета щодо походу, а крім того, змова, що мав метою державний переворот і повалення демократії, тому що те, що трапилося явно було справою рук багатьох співучасників. Того ж дня, коли стало відомо про подію, Рада та народ призначили слідство у даній справі і встановили нагороди за донос.

Так почався процес, сумно відомий в історії під назвою справи гермокопідов. По-вид?? мому, він початку став ареною особистої і політичної вендети. Серед головних дійових осіб, енергійно розкручували цей процес, ми зустрічаємо такі постаті, як Пісандр, у той час носив личину демократа, а згодом що став одним із самих діяльних учасників перевороту 411 р., Харікло, також прихильник народної партії, а в майбутньому один з тридцяти тиранів, демагог Клеоном, прихильник Клеона, і переконаний демократ Андрокл, заклятий ворог Алківіада.

Нагороди за донос були встановлені згідно з пропозицією Клеоніма і Пісандра. Мабуть, нагороду у 10000 драхм запропонував Пісандр, потім ж Клеоном вніс пропозицію про встановлення нагороди в 1000 драхм за другий донос. Було також прийнято постанову народних зборів, згідно з яким будь-який, якби він був громадянином, Метек, чужинцем або рабом, може безкарно для себе зробити донос про будь-якому святотатстві, навіть якщо він сам був його співучасником. Справа, таким чином, розширювалася, захоплюючи вже будь-яке правопорушення в галузі релігії. Питання про нім це не прояснило, однак надійшло кілька доносів, що стосуються інших святотатство, що мали місце раніше. Перший з цих доносів, судячи зі слів Андокіда, був обставлений дуже драматично: під час народних зборів, в якому повинні були виступати стратеги Никій, Ламах і Алківіад, у той час, коли флагманська трієра вже стояла на рейді, хтось Піфонік оголосив про те, що Алківіад пародіював Елевсінські містерії в приватному будинку якогось Пулітіона і в присутності непосвячених, а на доказ своїх слів представив свідка -- раба Андромаха, який назвав десять імен співучасників цієї справи, в тому числі Алківіада, а також трьох рабів, прислужувати їм, в тому числі себе і свого брата. За його словами, саме Алківіад, а також Нікіад і Мелет були ініціаторами і активними виконавцями в цих псевдо-містерії. Подробиці ми знаємо з звинувачення, висунутого Фессалії, з якого випливає, що Алківіад надягав довгу сукню і зображував іерофанта. Правда, як його помічників Фессал називав не Нікіада і Мелета, а Пулітіона, що зображав факелоносця, і Феодора з Фега, який представляв глашатая. Інші ж іменували себе Місті і епоптамі.

Згідно Плутарху, Андрокл представив кілька рабів і Метек, які донесли, що Алківіад і його друзі в п'яному стані пародіювали містерії, а також знівечили якісь статуї богів ще до події з нім. Можливо, Андрокл і Піфонік діяли спільно, з Андокіда ми знаємо, що згодом вони сперечалися через нагороди за донос. Андокід призводить чотири доносу про містерії. Перший з них -- донос Андромаха, про який ми вже говорили. Саме Андромах, згідно з рішенням, винесеного в суді фесмофетов, отримав першу нагороду, друге ж дісталася Метек тевкров. Цей тевкров втік до Мегари і звідти звернувся до Ради з пропозицією зробити донос в обмін на свою безпеку і, отримавши згоду, прибув в Афіни, де дав свідчення як щодо профанації містерій, так і у справі про Герм. З першого питання він назв