ЗМІСТ.

Розділ 1. Освіта ранньофеодального держави
Розділ 2. Аграрні відносини
Розділ 3. Соціальний і державний лад
ВИСНОВОК
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

Розділ 1. Освіта ранньофеодального держави

Специфіка історичного розвитку Японії полягала в безпосередній перехід від первіснообщинного ладу до феодалізму, минаючи рабовласницьку формацію.
Датою освіти в Японії ранньофеодального держави став 645 рік, коли супротивники Сога об'єдналися, організували змову на чолі з представниками царського дому Наканоое і членами старовинної жрецької угруповання Накатомі Каматарі і здійснили державний переворот. На престол був возведений найстаріший з Сумерагі - Кару під ім'ям Кооку, роки правління якого (645 - 654) отримали найменування «Великих змін» (Тайка). Згідно реформам Тайка, замість раніше існуючого племінного союзу була створена держава за китайським зразком. При цьому вводилася китайська система позначення років правління імператорів особливим девізом, за яким стали вести офіційне літочислення.
Японська буржуазна історіографія пов'язує реформи Тайка з імператорським декретом 646г., Де декларувалося скасування приватних володінь і категорії частнозавісімого населення, земля оголошувалася власністю держави, тобто по суті, імператорського дому, піддані наділялися земельними наділами, а для власників наділів встановлювалися повинності трьох видів (трудова повинність, податок поземельний і податок з виробів ремесла); скасовувалася колишня політична система, заснована на пануванні місцевих споріднених сімейних груп, створювалося централізоване бюрократична держава, столиця якого спочатку перебувала в Нанава (сучасне місто Осака), а з 653г. - В Асука (р-н сучас. Міста Нара).
Одна з основних причин падіння Сога полягала в незадоволенні ними селянських вимог надання землі. Чи не звільнили вони від залежності і податкові населення бе, що у поєднанні з погіршується економічним становищем, посилений стихійними лихами і епідеміями, розпекло до межі внутрішньополітичну обстановку в країні. Здійснення аграрних перетворень було першочерговим завданням нової влади. У 652г. почалася часткова перепис податкових дворів (ko) як підготовче захід до введення надільної системи. У тому ж році був виданий указ про обов'язки членів пятідворок (гоко), де їм пропонувалося стежити за будь-якими пересуваннями людей в районі їх місця проживання і доповідати про них владі, нести повну відповідальність за членів гоко, протягом 5 років вести розшук тих, що зникли членів гоко, відати майновими справами тієї сім'ї, де немає чоловіків-спадкоємців, виховувати дітей злочинця, засудженого до смерті, негайно доповідати про порушення або злочини, вчинені членом гоко, надавати допомогу постраждалим від крадіжки і сім'ї вбитого, підтримувати хороший стан доріг і розводити тутові дерева. < br /> Це перші в історії Японії чітке визначення функцій гоко, які згодом, особливо в XVII - XVIIIвв., Вже стали розглядатися як низові адміністративно-господарські та фіскально-поліцейські одиниці.
Японію роздирали внутрішні і зовнішні конфлікти. Загроза військового вторгнення, що нависла над Японією на південному заході, стала одним з вирішальних факторів, що диктували необхідність проведення реформ. Панує імператор Тенті став їх натхненником. За його ініціативою ще у 646г. була розпочата кампанія за «добровільна» відмова знати від прав на свою землю і людей. Показуючи особистий приклад, Тенті відмовився від 542 «іменних годувальників» і 181 царського володіння, оскільки в країні, на його думку, могла бути лише одна форма залежності - державна, залежність від імператора.
З метою зміцнення соціальної бази своєї влади - великих сімейних груп-патронімій - Тенті призначав їх голів, підняв їх авторитет шляхом заснування в 664г. звань: «Бог патронаміі», «Засновник патронаміі», «Старший патронаміі». «Богу» великої патронаміческой групи скаржився великий меч, а «богу» малої групи - малий.
Тенті здійснив соціальне розподіл суспільства на «народ» і «чернь». Праця останніх використовувалася в сімейних групах.
У 670г. у фіскальних цілях здійснюється перепис населення і повсюдно вводиться система адміністративних сіл як засіб боротьби з втечею селян і скороченням податкових надходжень до скарбниці. У селах цього типу було відсутнє самоврядування, а адміністративно-господарські функції виконували призначені з центру чиновники.
У місцевості Омі (суч. префектура Сіга) почалася робота зі складання кримінального та цивільного кодексів (Оміріцу і Оміре), відомих під назвою «Закони Омі» (Оміруце).
У 671г. Тенті помер і почалася боротьба за трон. Ці події, відомі в історії як «заколот Дзінсін», з новою силою показали виняткову нестабільність внутрішньополітичного становища, загострення протиріч між дрібними сім'ями і зазнавав процес розпаду великими патронімічні групами, нагальну необхідність якнайшвидшого вирішення аграрного питання, стабілізації внутрішньополітичного становища, зміцнення державного апарату, здійснення оборонної реформи. Саме після смути, при Темму, посилюється положення середніх і дрібних аристократичних родин, а деяких нащадків знати - учасників смути - переселяють на схід і перетворюють на селян.
Селяни в залежності від спроможності поділяються на три категорії.
Залежне населення та землі, що раніше належали окремим великим родинним групам, оголошуються «казенним людом» і «казенними землями».
У місцевості Кіеміхара (р-н сучас. Міста Осака) форсується підготовка нового «Законодавства Кіеміхара» (Кіеміхараре). Вперше проголошується звільнення від боргів.
Вводяться щорічні звіти чиновників про виконану роботу. Чиновники позбавляються права втручатися у справи церкви (за винятком 2-3х храмів).
Церкви надаються землі в годування на строк від одного до тридцяти років.
Для ідеологічного зміцнення влади імператорського дому створюється комісія з написання літопису.
Вводиться постійна військова тренування.
Для голів сімейних груп встановлюються нові звання з метою підвищення соціального стану суспільної значимості колишніх високих рангів. Ці нові звання - Мабіто, асом, Сукуне, Омі, Інагі і др - поступово перетворилися на прізвища, а провінційні посадові особи почали називатися по місцевих географічних назвах.
Сімейним групам пропонується здати в казну велике наступальне та оборонна зброя.
У провінції встановлюються кіоти з буддійськими зображеннями, вводиться заборона на вживання в їжу м'яса домашніх тварин (корів, волів, коней), але на м'ясо диких звірів заборона не поширюється.
При імператриці Дзіто (687 - 696) практично була завершена робота зі складання законодавства «Кіеміхараре».
У 689г. вводиться військова повинність, за якої кожен четвертий чоловік у сім'ї призивався на військову службу.
Засновується адміністративна одиниця - село у складі 50 селянських дворів.
Спеціальною постановою значно скорочується інститут рабства: тепер старший брат вже не міг продати молодшого в неволю, відміняється боргове рабство, діти від змішаного шлюбу (вільного і раба) вважалися вільними, відпущені раби не могли бути знову поневолити, однак продаж дітей в рабство не тільки не скасовувалася, а, навпаки, зберігалася й узаконювати.
Забороняється роздільне проживання подружжя, але в реальному житті ще тривалий час зберігалися пережитки матрилокальну шлюбу і шлюб у формі періодичного відвідування чоловіком дружини до народження дітей та економічної самостійністю подружжя.
Особливість японського раннього середньовіччя полягала в тому, що експлуатацію селян і формування станів феодального суспільства здійснювало держава за допомогою своїх інститутів і законодавчої діяльності. Остання отримала своє остаточне оформлення в зведенні «Законів Тайхо» 702г., Складеному з 30 кодексів. Серед цих законодавчих актів найбільш важливим є введення надільної системи.
Розділ 2. Аграрні відносини

Землеволодіння в період раннього середньовіччя розвивалося у двох формах: державної надільної системи і великого частнофеодального землеволодіння (сеен).
При надільної системі, відповідно до кодексу, вся земля оголошувалася що належить державі. Кожен селянський двір (ко, гоко) отримував у тимчасове користування орну землю на кількість членів сім'ї, починаючи з 6-річного віку. Розмір наділу чоловіка дорівнював 2 танам (1 тан близько 0,12 га в VIIIв.), Жінка отримувала 2/3 цієї площі. Кожні 6 років повинні були проводитися переділи землі відповідно до зміни числа податкових осіб в сім'ї. За селянською сім'єю закріплювалися садовий і садибний ділянки, а також піднята новь.
Надільне селянство повинно було сплачувати державі зернової податок і податок виробами ремесла, головним чином тканинами. Крім продуктової ренти селяни виконували панщину - працювали на користь держави і його органів управління на місцях до 100 і більше днів на рік, що відривало їх від сільськогосподарських робіт під час самої жнив. Це були типово феодальні методи експлуатації селян. Догляд селян з наділу або відмова від нього карався, оскільки це зменшувало одержувані з селян податки і збори.
Тяжке становище селян погіршувалося військової повинністю, при якій кожен третій чоловік у сім'ї (з 689г. - Кожен четвертий) підлягав рекрутського набору і зобов'язаний був відслужити три роки в якості прикордонного варта. Ця військова система економічно не була забезпечена: мобілізовані повинні були самі екіпіруватися і харчуватися, а кожні десять рекрутів зобов'язані були забезпечити фураж для шести коней. Тому для селян призов на службу навіть одного члена сім'ї був рівносильний розорення.
Так була встановлена система державного закріпачення селян. Особисто вільні минулого общинники і більшість бе склали стан поневоленого селянства, який прикріплений до землі і закабаленого феодалами. Термін бе зберігся лише в застосуванні до обмеженої групи ремісників, які обслуговують двір.
Протягом VIIIв. відбувалося поступове розмивання надільного землекористування, що особливо проявилося у 70-ті роки: переважна більшість надільних селян під тяготами панщини і непомірних поборів розорялися, поповнюючи ряди бідняків, а незначна частина перетворювалася у відносно більш заможних селян. Крім сплати важкого загальнодержавного податку селяни експлуатувалися чиновниками. Останні хижацьки прагнули захопити підвідомчі їм землі і перетворити їх у свою власність або зібрати з підвладного їм населення якомога більше коштів. Вони нещадно обкладали селян додатковими податками.
Розоряли селяни кидали свої землі, йшли в гори і ліси, створюючи загони, що іменуються в літописах як «зграї розбійників» на суші або «загони піратів» на морі. До IХв. відноситься перший великий селянський виступ. У другій половині століття селяни о-ви Кюсю повстали, вбили губернатора і розгромили провінційні установи.
Селяни вдавалися ще одного засобу боротьби проти утисків держави: вони таємно переходили в приватновласницькі землі - сеени, отримуючи у феодала «захист» від місцевої урядової адміністрації. Перехід звільняв селян від всіх встановлених і незаконних поборів з боку держави, від боргів і недоїмок. Згодом, коли сеен став переважною формою феодальної власності, становище селян різко погіршився: їх почали примушувати до обробки земель феодала в порядку панщини. Панщина була практично не обмежена: вона використовувалася в сільському господарстві навесні при посадці рисової розсади, при прополці бур'янів, під час жнив, при виконанні різних робіт на місцевого феодала і чиновників центральної влади, які широко практикували позаекономічний примус.
За кодексом «Тайхоре», розмір наділів знати залежав від титулу або займаної посади і перевищував селянський наділ від 40 до 1250 разів. До складу таких «привілейованих наділів» входили рангові, посадові наділи, а також наділи, отримані за «заслуги перед державою», тобто за участь у перевороті Тайка, і скаржитися імператором землі - самі великі наділи. Рангові та посадові наділи давалися на термін перебування в тому чи іншому ранзі або посади. Жалуваних наділи були довічними. Наділи за заслуги давалися в залежності від заслуг на одне, два, три покоління, а в окремих випадках навічно, тобто ставали частнофеодальной власністю.
Всі інші наділи формально давалися в тимчасове користування на різні строки, але оскільки власники привілейованих наділів належали до аристократії і заповнили весь апарат державного управління, перетворення права користування наділами в право власності було лише питанням часу.
До наділів знати приписувалися селянські двори. Число приписаних дворів змінювалося відповідно рангах от100 до800 і залежно від посади від 300 до3000. Число дворів, що приписуються за «заслуги перед державою», не регламентувалася. Приписані селяни повинні були віддавати половину зернового податку до скарбниці, а іншу половину - феодалові. Подати та робоча повинність цілком йшли феодалові.
Імператорський двір користувався доходами не тільки зі своїх прямих володінь, але і додатковий продукт, що стягуються з надільного селянства по всій країні. Частина цих доходів у формі жалування (шовковими тканинами, шовкової ватою, сільгосп знаряддями тощо) двір розподіляв між представниками пануючого класу відповідно до ієрархії рангів і чинів, а також приналежності до табору переможців при перевороті 645г.
Японська надільна система не була точною копією китайської надільної системи: якщо в Китаї земля розподілялася в залежності від працездатності, за віковими групами, то в Японії - залежно від статі та соціального становища. У Китаї жінки, за винятком вдів, позбавлялися наділу, а глава сім'ї отримував великий наділ. У Японії соціальне становище жінки було ще відносно високим, вона користувалася значно більшими правами і свободою, зокрема в сімейно-шлюбних відносинах, а також у спадкуванні.
Розподіл землі за китайськими законами здійснювалося щорічно, а перепису проводилися один раз на три роки, а в Японії і розподіл землі, і перепису населення здійснювалися один раз на шість років.
Творці японської надільної системи враховували, безумовно, досвід Китаю, але виходили з реалій японської дійсності, соціально-економічний рівень якої був нижчим, ніж у Китаї і Кореї того часу. Інша форма ранньофеодального приватного землеволодіння - сеен співіснувала з надільної системою. Більша частина раннього сеена (середина VIIст. - IХв.) Виникла в результаті підняття нови, а менша - на основі лісових угідь, що дарували церкви в якості джерела отримання будівельного матеріалу.
У ранньому сеене земля розташовувалася щодо компактно або оброблені ділянки знаходилися близько один до одного, розділені смугами не піднятою землі, оскільки її обробіток залежало від наявності іригації, згоди місцевої влади, відсутності заперечень провінційних феодалів на обгородження землі і від інших місцевих умов.
Для раннього сеена характерна проста структура управління: власник особисто стежив за станом справ, причому часто він був одночасно і місцевим адміністративним особою. Для сеена цього виду податковий імунітет не був обов'язковий, оскільки необроблених землі скаржилися до подачі петиції про надання імунітету, до його одержання, якщо він взагалі дарував.
У міру посилення провінційної влади, зростання її сваволі і нестабільності соціальних умов власники ранніх сеенов стали підносити свої землі більш впливовим феодалам, отримуючи натомість заступництво і захист при збереженні своїх адміністративних функцій. Ці «дари» знаменували появу нового виду сеенов, характерного для наступного періоду. У сеене основний податковий одиницею був відносно заможний селянин.
Найбільш поширеною системою возде?? иванія землі у тато (заможні селяни) був поспіль, коли полягало зазвичай річне угоду на володіння землею. Тато прагнули перетворити підрядну землю в своє власне, кероване ними поле. Останнє було юридично ще слабким і нестійким, оскільки поспіль міг і не бути відновлений. Проте в результаті сформованої практики щорічного поновлення підряду керована земля мала тенденцію перетворюватися у власність підрядника, у так зване іменну поле, а його власник - в «іменного господаря».

Розділ 3. Соціальний і державний лад

Всередині пануючого класу все виразніше складалися три групи.
Першу групу складали феодали, що входять до числа столичної служилої та придворної знаті.
До другої належали феодали, які займали високі посади в провінційному державному апараті. Будучи вихідцями із столиці, вони поступово осідали в місцях свого призначення.
Третя група складалася з нижчої знати, ніколи не покидає провінції.
Законодавчі заходи ранньофеодального держави після перевороту Тайка юридично оформили влада феодальних нових господарів. У переважній більшості це були нащадки голів сімейних груп в розкладається землеробської громаді. Вони склали народжувалася феодальну аристократію і закріпили за собою всі економічні і політичні привілеї.
Надільне селянство перетворювалося на стан феодального суспільства. За кодексом «Тайхоре», воно іменувалося «добрим людом», на відміну від рабів - «низького люду». Т.ч., ранньофеодальна законодавство визнавало рабство, обставляючи рабовласництво низкою юридичних гарантій, визначало функції категорій рабів. Володіння рабами давало можливість отримати додаткову землю: на кожного державного раба виділявся такий самий наділ, як і на вільну, на кожного раба, що належав приватній особі, - 1/3 наділу вільного. Окремі родини знаті володіли досить великою кількістю рабів, і тому феодал за рахунок рабів міг значно збільшити свої земельнве володіння. Найбільша кількість рабів там бу у царського двору і у буддійської церкви.
Панівний клас прагнув збільшити число тих, що були у нього рабів. Основне джерело отримання рабів - полонені з місцевих «інородців» - у той час міг мати значення лише на околицях. Але і цей шлях вичерпав себе з припиненням завойовницьких походів. Більш того, якщо раб випадково потрапляв у полон, але потім сам звільнявся і повертався до Японії, його звільняли і зараховували в категорію вільних. Якщо чужоземні раби добровільно прибували до Японії, вони звільнялися і зараховувалися до розряду вільних. Для поповнення числа рабів стали вдаватися до насильницького відведенню, викрадення селян, особливо дітей, до купівлі у глав сімей їх молодших дітей. У рабство можна було звернути за злочин, за несплату боргу. Практикувався і самопродаж в рабство. Однак усі ці джерела рабства були обмежені. Переважали казенні раби. І хоча вони зазнавали жорстокої експлуатації (законодавство наказувало при їх утримання не допускати «зайвої витрати казенного постачання»), все ж таки юридично вони мали право на день відпочинку кожні десять днів, могли в шлюб з людьми однакового соціального становища, а діти від зв'язку раба зі вільними вважалися вільними. Раб міг подати прохання про перехід в стан вільних. Раб, який досяг 76-річного віку, ставав вільним. Таємно постригся в ченці раб, якщо він знав священні книги, вважався вільним.
На початку VIIIв. при чисельності населення близько 6 млн. кількість рабів становило близько 10% усього населення, а в окремих селах і того менше. Праця рабів застосовувався в основному на важких будівельних роботах. Руками рабів та панщини працею був побудований місто Нара, відлита колосальна статуя Будди. Однак до середини IХв. рабська праця стала застосовуватися все рідше, а використання рабів у землеробстві зовсім припинилося.
Вищим урядовим органом став Державний Рада при імператорі. Центральному уряду підкорялося 8 відомств (двору, культу, складів і фінансів, верховних справ, цивільних справ, церемоній і чинів, військових та публічних справ).
Країна була поділена на провінції, поділяються на повіти. У цих адміністративних одиницях були створені органи управління з губернаторами і повітовими начальниками на чолі. Повітові начальники здійснювали адміністративний контроль над селянськими поселеннями сільського та сільського типу, храмовими селами (камубе), поштовими дворами і т.д. Провінційна адміністрація підпорядковувалася центральній владі.
Весь цей адміністративний порядок складався протягом більш ніж півстоліття і юридично був оформлений у зводі законів «Тайхоре».
Іншим важливим документом ранньофеодальний Японії був «Закон з 17 статей». У цьому документі відбилися як буддійські, конфуціанські, так і даоскіе впливу. «Закон» констатував посилення державної влади, що спиралася на розгалужений бюрократичний апарат. Формування ранньофеодального держави призвело до виникнення міст - адміністративно-політичних, ремісничо-торговельних і релігійних центрів. Ще корейсько-китайські переселенці в 320 р. заснували місто Наніва (сучасне місто Осака). З 593г. існувало місто Асука, також, очевидно, що виник при сильному впливі північно-корейської культури Когурьо. Однак подальше містобудування проходило вже під визначальним впливом Китаю. У період міст Нара (710 - 784) і Хейан (794 - 1192) планування столиць повторювала китайську модель - місто Чан'ань (сучасне місто Сіань).
Міста Нара і Хей'ан були відносно великими ремісничо-торговими центрами, де ремісники-селяни, які обслуговували імператорський двір і феодалів, продавали на двох міських ринках високоякісні військові вироби, предмети розкоші, парчу, металеві вироби, сільськогосподарські знаряддя та інші товари.

ВИСНОВОК

Специфіка історичного розвитку Японії полягала в безпосередній перехід від первіснообщинного ладу до феодалізму, минаючи рабовласницьку формацію.
Датою освіти в Японії ранньофеодального держави став 645 рік, коли супротивники Сога об'єдналися, організували змову на чолі з представниками царського дому Наканоое і членами старовинної жрецької угруповання Накатомі Каматарі і здійснили державний переворот. На престол був возведений найстаріший з Сумерагі - Кару під ім'ям Кооку, роки правління якого (645 - 654) отримали найменування «Великих змін» (Тайка). Згідно реформам Тайка, замість раніше існуючого племінного союзу була створена держава за китайським зразком.
Японська буржуазна історіографія пов'язує реформи Тайка з імператорським декретом 646г., Де декларувалося скасування приватних володінь і категорії частнозавісімого населення, земля оголошувалася власністю держави, тобто по суті, імператорського дому, піддані наділялися земельними наділами, а для власників наділів встановлювалися повинності трьох видів (трудова повинність, податок поземельний і податок з виробів ремесла); скасовувалася колишня політична система, заснована на пануванні місцевих споріднених сімейних груп, створювалося централізоване бюрократична держава, столиця якого спочатку перебувала в Нанава (сучасне місто Осака), а з 653г. - В Асука (р-н сучас. Міста Нара).
У місцевості Кіеміхара (р-н сучас. Міста Осака) форсується підготовка нового «Законодавства Кіеміхара» (Кіеміхараре). Вперше проголошується звільнення від боргів.
Вводяться щорічні звіти чиновників про виконану роботу. Чиновники позбавляються права втручатися у справи церкви (за винятком 2-3х храмів).
Церкви надаються землі в годування на строк від одного до тридцяти років.
Для ідеологічного зміцнення влади імператорського дому створюється комісія з написання літопису.
Вводиться постійна військова тренування.
При імператриці Дзіто (687 - 696) практично була завершена робота зі складання законодавства «Кіеміхараре».
У 689г. вводиться військова повинність, за якої кожен четвертий чоловік у сім'ї призивався на військову службу.
Засновується адміністративна одиниця - село у складі 50 селянських дворів.
Спеціальною постановою значно скорочується інститут рабства: тепер старший брат вже не міг продати молодшого в неволю, відміняється боргове рабство, діти від змішаного шлюбу (вільного і раба) вважалися вільними, відпущені раби не могли бути знову поневолити, однак продаж дітей в рабство не тільки не скасовувалася, а, навпаки, зберігалася й узаконювати.
Особливість японського раннього середньовіччя полягала в тому, що експлуатацію селян і формування станів феодального суспільства здійснювало держава за допомогою своїх інститутів і законодавчої діяльності. Остання отримала своє остаточне оформлення в зведенні «Законів Тайхо» 702г., Складеному з 30 кодексів.
Землеволодіння в період раннього середньовіччя розвивалося у двох формах: державної надільної системи і великого частнофеодального землеволодіння (сеен).
При надільної системі, відповідно до кодексу, вся земля оголошувалася що належить державі. Кожен селянський двір (ко, гоко) отримував у тимчасове користування орну землю на кількість членів сім'ї, починаючи з 6-річного віку. Розмір наділу чоловіка дорівнював 2 танам (1 тан близько 0,12 га в VIIIв.), Жінка отримувала 2/3 цієї площі. Кожні 6 років повинні були проводитися переділи землі відповідно до зміни числа податкових осіб в сім'ї. За селянською сім'єю закріплювалися садовий і садибний ділянки, а також піднята новь.
Надільне селянство повинно було сплачувати державі зернової податок і податок виробами ремесла, головним чином тканинами. Крім продуктової ренти селяни виконували панщину - працювали на користь держави і його органів управління на місцях до 100 і більше днів на рік, що відривало їх від сільськогосподарських робіт під час самої жнив. Це були типово феодальні методи експлуатації селян. Догляд селян з наділу або відмова від нього карався, оскільки це зменшувало одержувані з селян податки і збори.
Тяжке становище селян погіршувалося військової повинністю, при якій кожен третій чоловік у сім'ї (з 689г. - Кожен четвертий) підлягав рекрутського набору і зобов'язаний був відслужити три роки в якості прикордонного варта. Екіпіровку рекрут повинен був забезпечити собі сам, тому для селян призов на службу навіть одного члена сім'ї був рівносильний розорення.
Розоряли селяни кидали свої землі, йшли в гори і ліси, створюючи загони, що іменуються в літописах як «зграї розбійників» на суші або «загони піратів» на морі. До IХв. відноситься перший великий селянський виступ. У другій половині століття селяни о-ви Кюсю повстали, вбили губернатора і розгромили провінційні установи.
Селяни вдавалися ще одного засобу боротьби проти утисків держави: вони таємно переходили в приватновласницькі землі - сеени, отримуючи у феодала «захист» від місцевої урядової адміністрації. Перехід звільняв селян від всіх встановлених і незаконних поборів з боку держави, від боргів і недоїмок. Згодом, коли сеен став переважною формою феодальної власності, становище селян різко погіршився: їх почали примушувати до обробки земель феодала в порядку панщини.
За кодексом «Тайхоре», розмір наділів знати залежав від титулу або займаної посади і перевищував селянський наділ від 40 до 1250 разів. До наділів знати приписувалися селянські двори. Число приписаних дворів змінювалося відповідно рангах от100 до800 і залежно від посади від 300 до3000. Приписані селяни повинні були віддавати половину зернового податку до скарбниці, а іншу половину - феодалові. Подати та робоча повинність цілком йшли феодалові.
Інша форма ранньофеодального приватного землеволодіння - сеен співіснувала з надільної системою. Більша частина раннього сеена (середина VIIст. - IХв.) Виникла в результаті підняття нови. У міру посилення провінційної влади, зростання її сваволі і нестабільності соціальних умов власники ранніх сеенов стали підносити свої землі більш впливовим феодалам, отримуючи натомість заступництво і захист при збереженні своїх адміністративних функцій. У сеене основний податковий одиницею був відносно заможний селянин.
Найбільш поширеною системою обробітку землі у тато (заможні селяни) був поспіль, коли полягало зазвичай річне угоду на володіння землею. Проте в результаті сформованої практики щорічного поновлення підряду керована земля мала тенденцію перетворюватися у власність підрядника, у так зване іменну поле, а його власник - в «іменного господаря».
Всередині пануючого класу все виразніше складалися три групи.
Першу групу складали феодали, що входять до числа столичної служилої та придворної знаті.
До другої належали феодали, які займали високі посади в провінційному державному апараті. Будучи вихідцями із столиці, вони поступово осідали в місцях свого призначення.
Третя група складалася з нижчої знати, ніколи не покидає провінції.
Надільне селянство перетворювалося на стан феодального суспільства. За кодексом «Тайхоре», воно іменувалося «добрим людом», на відміну від рабів - «низького люду». Т.ч., ранньофеодальна законодавство визнавало рабство, обставляючи рабовласництво низкою юридичних гарантій, визначало функції категорій рабів. Володіння рабами давало можливість отримати додаткову землю: на кожного державного раба виділявся такий самий наділ, як і на вільну, на кожного раба, що належав приватній особі, - 1/3 наділу вільного. На початку VIIIв. при чисельності населення близько 6 млн. кількість рабів становило близько 10% усього населення, а в окремих селах і того менше. Однак до середини IХв. рабська праця стала застосовуватися все рідше, а використання рабів у землеробстві зовсім припинилося.
Вищим урядовим органом став Державний Рада при імператорі. Центральному уряду підкорялося 8 відомств (двору, культу, складів і фінансів, верховних справ, цивільних справ, церемоній і чинів, військових та публічних справ).
Країна була поділена на провінції, поділяються на повіти. У цих адміністративних одиницях були створені органи управління з губернаторами і повітовими начальниками на чолі. Повітові начальники здійснювали адміністративний контроль над селянськими поселеннями сільського та сільського типу, храмовими селами (камубе), поштовими дворами і т.д. Провінційна адміністрація підпорядковувалася центральній владі.
Весь цей адміністративний порядок складався протягом більш ніж півстоліття і юридично був оформлений у зводі законів «Тайхоре».
У зв'язку з економічною та військовою слабкістю країна була закрита для зовнішнього світу, а в 895 р. були перервані відносини з Китаєм та Кореєю, в'їзд і виїзд заборонено під загрозою смертної кари.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

Х.Т. Ейдус «Історія Японії з найдавніших часів до наших днів»; М.; 1968
ЮД. Кузнєцов, Г.Б. Навліцкая «Історія Японії»; М.; 1988