Відповіді на екзаменаційні питання з історії Росії
Питання № 1: Східні слов'яни. освіта у них гос-ва.

У 4-8 століттях формувалася нова етнічна і політична карта Європи, що з'явилася результатом міграції багатьох племен, "Великого переселення народів". Спори про прородімне слов'ян і моменту виділення їх із загальної маси з індоевроіейскіх народів продовжуються до цих пір. можливо, переселення слаян сприяли зрушення у розвитку знарядь праці, розкладання родоплемінного ладу і виділення знаті. Розселення слов'ян відбувалося за трьома основними населення: на південь-на балканський напів-в; на захід, на схід і північ по Східноєвропейської рівнині. Відповідно відбулося і поділ слов'ян на три гілки - південну, західну і східну. У ході рааселенія у слов'ян відбулося розкладання родоплемінного ладу. У 6 - 8 століттях в рез-ті дроблення і змішування племен складалися нові слов'янські спільності, котрі носили вже не кровноспоріднених характер, а скоріше террітоіально - політичний. Слов'янські спільності мали двоступеневу структуру: кілька відносно невеликих образовній складали, як правило, більш міцні. Створення цих територіально - політичних спільнот стало важливою передумовою формування гос-ва. Розселення прискорило і виділення знаті. Її появі сприяла повсюдне поширення орного землеробства. Основи господсвующего ладу становила військово-службова знати - дружина. Дружинний шар існував у слов'ян вже в 6 -7 століттях. Основою госп-ва слов'ян, в тому числі і східних, було орне землеробство. Підлеглу роль у госп-ві грали полювання, скотарство, рибальство, бортництво. Госп-ої осередком суспільства була сім'я. Об'єднувала госп-ва окремих сімей сусідська община-шнур, члени якої спільно володіли сіножатями і лісовими угіддями. Держ-у східних слов'ян, що отримало політико-географічна назва "Русь", виникло в 9-10 століттях. На початку, в 9 столітті, сформіроваоісь два протогос-і об'єднання. Одним з них був союз полян з ценр в Києві. Іншим-об'єднання слов'ян, частини крівечей і фіноязичних племен на півночі, біля оз. Ільмень. У сер. 9 століття в нього був запрошений на князювання виходець зі Скандинавії Рюрик. Приймач Рюрика Олег, осівши в Києві на життя, зробив його столицею свого князівства. Першою метою Олега було об'єднання в своїх руках найголовніших міст. Під своєю владою він зібрав всі найголовніші племена росіян, слов'ян, крім окраїнних і всі найважливіші міста. Олег намагався зміцнити країну фортецями, будували міста по межі, стіні. Таким чином, середнє Подніпров'я стало ядром гос-ої території Русі. Наступним князем став Ігор, мабуть, не мав таланту ні правителя, ні воїна. При зборі данини з древлян Ігор був убитий. Правління князівством взяла на себе його вдова Ольга. Головним її справою було прийняття християнства. Син Ольги Святослав приділяв багато часу внутрішнім справах д-ви і прославився своїми військовими походами. Після його загибелі, у боротьбі за владу перемогу отримав син Володимир. Саме в період його пралень заершілось офрмленіе давньоруської державності. Питання про початок гос-ва Русь породив довгу дискусію між так званими норманістів та їх противниками. Номаністи стверджують, що д-ва на Русі було створено скандинавами-норманами (варягами). Так само є поблема походження назви "Русь". Залишки мови руси дуже мізерні. Але на них головним чином тримається Норманська школа. Вона вказує, що імена князів Руси-норманські, а в основі слова "Русь" лежить древнескандінавскій дієслово "гребти", що означав спочатку воїнів-веслярів, а потім княжих дружинників. Так само деякі представники норманської школи бачать можливість говорити про готській походження Русі, а саме слово Русь походить від назви готського племені "рос".

У принципі, питання про походження слов'ян, про освіту їх д-ви, про час їх утворення та походження назви "Русь" до цих пір залишаються спірними питаннями.

Питання № 2.Особенності соц-політ. ладу Давньоруської держави.

Давньоруська держава можна охарактеризувати як ранньофеодального монархію. На чолі держави стояв великий князь київський. Його брати, сини і дружинники здійснювали управління країною, суд, збір данини і мит. Доходи князів та їх наближених тоді ще багато в чому визначалися даниною з підлеглих племен, можливістю її вивезення в інші країни для продажу. Перед молодою державою стояли великі зовнішньополітичні завдання, пов'язані із захистом його кордонів: відбиття набігів кочівників-печенігів, боротьба з експансією Візантії, Хозарського каганату, Волзької Болгарії. Саме з цих позицій слід розглядати внутрішню і зовнішню політику київських великих князей.Історія Київської Русі, хронологічні рамки якої більшість істориків визначають як IX - початок XII ст., Умовно може бути розділена на три великих періоду. Перший (IX - середина Х ст.)-Час перших київських князів. Другий (друга половина Х - перша половина XI ст.) - Час Володимира I і Ярослава Мудрого), епоха розквіту Київської держави; третій період - друга половина XI - початок XII ст., Перехід до територіально-політичної роздробленості.

Соціально-економічний лад Київської Русі. Земля була в ті часи головним багатством, основним засобом виробництва. Поширеною формою організації виробництва стала феодальна вотчина, або отчина, тобто батьківське володіння, що передавалися від батька до сина по спадку. Власником вотчини був князь чи боярин. У Київській Русі поряд з князівськими і боярськими вотчинами було значне число селян-общинників, ще не підвладних приватним феодалам. Такі незалежні від бояр селянські громади платили данину на користь держави великому князю.Все вільне населення Київської Русі носило назву "люди". Звідси термін, що означає збір данини, - "полюддя". Основна маса сільського населення, залежного від князя, називалася "смердами". Вони могли жити як у селянських громадах, які несли повинності на користь держави, так і в вотчинах. Ті смерди, які жили в вотчинах, знаходилися в більш важкій формі залежності і втрачали особисту свободу. Одним із шляхів закабалення вільного населення було закупнічество. Розорився або збіднілі селяни брали у феодалів у борг "купу" - частина врожаю, худоби, гроші. Звідси назва цієї категорій населення - закупи. Закуп повинен був працювати на свого кредитора і підкорятися йому, поки не поверне борг. Крім смердів і закупів в князівської та боярської вотчині були раби, звані холопами або челяддю, які поповнювалися і з числа полонених, і з числа розорилися одноплемінників. Рабовласницький устрій, як і пережитки первісного ладу, мали досить широке поширення в Київській Русі. Однак пануючою системою виробничих відносин був феодалізм. Процес економічного життя Київської Русі слабо відображено в історичних джерелах. Очевидні відмінності феодального ладу Русі від "класичних" західноєвропейських зразків. Вони полягають у величезній ролі державного сектора в економіці країни - наявність значної кількості вільних селянських общин, які перебували у феодальній залежності від великокнязівської власті.Как вже зазначалося вище, в економіці Давньої Русі феодальний устрій існував поряд з рабством і первісно-патріархальними відносинами. Ряд істориків називає державу Русь країною з багатоукладної, перехідною економікою. Такі історики підкреслюють ранньокласові, близьке до варварських держав Європи характер Київської держави. "Руська Правда". Традиція пов'язує складання "Руської Правди" з ім'ям Ярослава Мудрого. Це складний юридичний пам'ятник, що спирався на норми звичаєвого права і на колишнє законодавство. Для того часу найважливішою ознакою сили документа були узаконений прецедент і ссипка на старовину. Хоча "Руська Правда" приписується Ярославу Мудрому, багато її статті та розділи були прийняті пізніше, вже після його смерті. Ярославу належать тільки перші 17 статей "Руської Правди" ( "Найдавніша Правда" або "Правда Ярослава"), "Правда Ярослава" обмежувала кровну помсту колом найближчих родичів. Це говорить про те, що норми первісного ладу існували при Ярославі Мудрому вже як пережитки. Закони Ярослава розбирали суперечки між вільними людьми, перш за все в середовищі князівської дружини. Новгородські мужі стали користуватися такими ж правами, як і київські. Народні повстання в 60-70-х рр.. XI ст. Масові народні виступи прокотилися по Київській Русі в 1068-1072 рр.. Найбільш потужним було повстання в Києві у 1068 р. Правда Ярославичів. Повстання кінця 60-х - початку 70-х років XI ст. зажадали від князів і бояр енергійних дій. "Руська Правда" була доповнена рядом статей, що одержали назву "Правди Ярославичів" (на відміну від першої частини кодексу - "Правди Ярослава"). Сенс доповнень - захистити майно феодала і його вотчину. З "Правди Ярославичів" ми дізнаємося про пристрій вотчини. Центром її був князівський чи боярський двір. На ньому розташовувалися хороми князя чи боярина, вдома його наближених, стайні, обори. На чолі управління вотчиною стояв княжий дворецький - огнищанин (від слова "вогнище" - будинок). Крім нього існував княжий під'їзної, який призначається для збору податків. Багатство вотчини становила земля, тому княжа межа охоронялася надзвичайно високим штрафом. На цій землі працювали залежні смерди і раби (холопи, челядь). Керували роботами ратайние (польові) старости, яким підпорядковувалися раби, і сільські старости, що стежили за виконанням робіт смердами. У вотчині були також ремісники і ремесленніци. "Правда Ярославичів" скасувала кровну помсту і посилила різницю в платі за вбивство різних категорій населення, відбивши турботу держави про захист власності, життя і майна феодалів.

Питання № 3: Прийняття християнства на Русі, його історичне значення.

За Володимира відбулася одна з найбільших подій в російській історії - Русь прийняла християнство .= Серед київських дружинників християни були вже в середині 10 ст. Візантійські джерела повідомляють, що хрещення русів відбувалося вже в 60-70 рр.. 9 століття. Ольга була християнкою, але її син не тільки залишився язичником, за деякими джерелами, був ярим противником християнства .= До прийняття християнства, тому що слов'яни були землеробами, вони обожнювали землю, сонце, ріки. У язичницької віри було 6 основних богів. Богам молилися і приносили жертву (навіть людські) .= Прийшовши до влади, Володимир хотів зміцнити язичницьку віру, але йому це не вдалося. Змусити по-новому вірити в старих богів було дуже важко, а в колишньому вигляді язичництво вже не влаштовувало княжу владу. Цим, напевно, і пояснюється відмова Володимира від язичництва і прийняття християнства .= "Повість временних літ" розповідає, що в 986 році до Києва приїхали представники третього релігій: християнство (Візантія), іудаїзм (Хазарія), іслам (Волзька Булгарія). Кожен з них пропонував свою релігію. Іслам не підходив Володимиру, тому що його не влаштовувало утримання від вина, іудаїзм - тому що євреї, сповідатися його, втратили своєї держави і були розсіяні по всій землі. А проповідь представників візантійської імперії справила на Володимира враження. Однак, щоб у всьому переконатися, він посилає своїх послів подивитися, як поклонятися Богу в різних країнах. І повернувшись, посланці назвали найкращу грецьку віру .= З рішенням Володимира прийняти християнську віру могла також бути пов'язана його одруження з візантійською принцесою Анною .= Хрещення Русі відбувалося дуже повільно, тому що було великий опір з боку населення, змусити язичників підкоритися допомагало лише насильство та залякування .= Більшість жителів Київської Русі хрестилися протягом усього правління Володимира, але язичників все ще залишалося чимало. Особливо довго чинили опір Північний схід, Ростово-Суздальська і Мурманська землі. Вони прийняли християнство в середині 11 в .= Щоб якось полегшити слов'янам прийняття християнства, церква освятила деякі язичницькі свята (такі як, масляна, Иван Купала ...). Також збереглися віри в русалок, лісовиків, будинкових .= Прийняття християнства на Русі мало велике значення .= Християнство змушувало споживати багато овочів, отже, удосконалювався городництво. Християнство вплинуло на розвиток ремесел, також запозичувалися прийоми кладки стін, зведення куполів, мозайка і т.д. = Кам'яне зодчество, фрески, іконопис з'явилися на Русі також, завдяки християнству. Було побудовано багато храмів (У Києві було близько 400 храмів, і не один з них не копіював інший) .= Русь отримала дві азбуки: глаголиця і кирилиця, що сприяло поширенню грамотності. Стали з'являтися перші рукописні книги. Дуже помітно змінювалися звичаї на Русі, тому що церква категорично забороняла людські жертвоприношення, вбивство рабів ... = Також християнство сприяло зміцненню князівської влади. Князь тепер сприймався, як посланник бога. = І, нарешті, прийняття християнства докорінно змінило міжнародне становище Русі. Вона органічно вписалася в європейську культуру і дипломатичні відносини з іншими країнами.

Питання № 4: Украинские зем. в період феод. потовк. Основні політ центри.

Час з початку ХП до кінця XV ст. за традицією називають питомою періодом. І дійсно, на основі Київської Русі склалося приблизно 15 князівств і земель до середини ХП ст., Близько 50 князівств до початку ХШ ст., Приблизно 250 - у XIV столітті.

Причини роздробленості. Підйом економіки Київської держави йшов на тлі тривало розширення її території за рахунок подальшого освоєння Східно-Європейської рівнини. Виділення окремих князівств, процес їх кристалізації в рамках Київської держави підготовлявся здавна. Політична роздробленість стала новою формою організації російської державності в умовах освоєння території країни та її подальшого розвитку по висхідній лінії. Повсюдно поширилося орне землеробство. Удосконалювалися знаряддя праці: археологи налічують понад 40 видів металевих знарядь праці, які застосовувалися в господарстві. Навіть на самих віддалених околицях Київської держави склалися боярські вотчини. Показником підйому економіки з'явився зростання кількості міст. На Русі напередодні монгольського вторгнення було близько 300 міст - центрів високорозвиненого ремесла, торгівлі, культури. Княжі та боярські вотчини, як і селянські громади, які платили податки державі, мали натуральний характер. Вони прагнули максимально задовольнити свої потреби за рахунок внутрішніх ресурсів. Їхні зв'язки з ринком були дуже слабкими та нерегулярними. Панування натурального господарства відкривало кожному регіону можливість відокремитися від центру та існувати як самостійна землі або князівства. Подальший економічний розвиток окремих земель і князівств вело до неминучих соціальних конфліктів. Для їх дозволу була необхідна сильна влада на місцях. Місцеві бояри, що спиралися на військову міць свого князя, тепер більше не хотіли залежати від центральної влади в Києві. Головною силою роз'єднувального процесу виступило боярство. Спираючись на його міць, місцеві князі зуміли встановити свою владу в кожній землі. Однак згодом між посилився боярством і місцевими князями виникли неминучі протиріччя, боротьба за вплив і владу. У різних землях-державах вона вирішилася по-різному. Наприклад, у Новгороді, а пізніше в Пскові встановилися боярські республіки. В інших землях, де князі придушили сепаратизм бояр, влада утвердилася у формі монархії. Існував у Київській Русі порядок заняття престолів залежно від старшинства в князівському роду породжував обстановку нестабільності, невпевненості, що заважало подальшому розвитку Русі, потрібні були нові форми політичної організації держави з урахуванням сформованого співвідношення економічних і політичних сил. Такий новою формою державно-політичної організації стала політична роздробленість, що змінила ранньофеодальна монархію. Роздробленість - закономірний етап розвитку Давньої Русі. Закріплення окремих територій-земель за певними гілками київського княжого роду було відповіддю на виклик часу. "Кругообіг князів" в пошуках більш багатого і почесного престолу заважав подальшому розвитку країни. Кожна династія більше не розглядала своє князівство як об'єкт військового видобутку; господарський розрахунок вийшов на перше місце. Це дозволило власті на місцях більш ефективно реагувати на невдоволення селян, на недороди, зовнішні вторгнення. Київ став першим серед рівних князівств-держав. Незабаром інші землі наздогнали і навіть випередили його у своєму розвитку. Склалися, таким чином, півтора десятка самостійних князівств і земель, межі яких сформувалися в рамках Київської держави як рубежі свого наділу, волостей, де правили місцеві династії. Титулом великого князя величали тепер не тільки київських, а й князів інших руських земель. Політична роздробленість не означала розриву зв'язків між російськими землями, не вела до їх повної роз'єднаності. Про це свідчать єдина релігія і церковна організація, єдина мова, що діяли у всіх землях правові норми "Руської Правди", усвідомлення людьми спільної історичної долі. У результаті дроблення як самостійні виділилися князівства, назви яким дали стольний міста: Київське, Чернігівське, Переяславське, Муромське, Рязанське, Ростово-Суздальське, Смоленська, Галицьке, Володимиро-Волинське, Полоцьке, Турово-Пінське, Тмутараканське; Новгородська і Псковська землі. У кожній із земель правила своя династія - одна з гілок Рюриковичів. Сини князя і бояри-намісники управляли місцевими уділами. Усобиці як всередині окремих гілок князів Рюрікова вдома, так і між окремими землями багато в чому визначають політичну історію періоду питомої роздробленості. Розглянемо історію найбільш великих російських земель з моменту відділення їх від Києва і до монголо-татарського завоювання. Володимиро-Суздальське князівство. Північно-східна Русь - Володимиро-Суздальська або Ростово-Суздальська земля (як вона називалася спочатку) розташовувалася в межиріччі Оки та Волги. Тут на початку XII ст. склалося велике боярського землеволодіння. У Заліському краї були родючі грунти, придатні для землеробства. Ділянки родючої землі отримали назву Ополе (від слова "поле"). Один з міст князівства навіть отримав назву Юр'єв-Польської (тобто що знаходиться в Ополе). Тут росли старі й виникали нові міста. У впадання Оки у Волгу в 1221 р. був заснований Нижній Новгород - найбільший опорний і торговий центр на сході князівства. Подальший розвиток отримали старі міста: Ростов, Суздаль, Володимир, Ярославль. Будувалися і зміцнювалися нові міста-фортеці Дмитров, Юр'єв-Польської, Звенигород, Переяславль-Залеський, Кострома, Москва, Галич-Костромської та ін

Територія Ростово-Суздальської землі була добре захищена від зовнішніх вторгнень природними перешкодами - лісами, ріками. Її називали Залєським краєм. Один з міст отримав через це назва Переяславль-Залеський. Крім того, на шляху кочівників до Ростово-Суздальської Русі лежали землі інших південноруських князівств, які брали на себе перший удар. Економічному піднесенню північного сходу Русі сприяв постійний приплив населення. У пошуках захисту від нападу ворогів і нормальних умов для ведення господарства населення земель, що піддавалися набігів кочівників, спрямовувалося у Володимиро-Суздальські Ополе. Сюди йшов колонізаційний потік і з північного заходу в пошуках нових промислових земель.

Серед факторів, що сприяли підйому економіки і відділенню Ростово-Суздальської землі від Київської держави, слід назвати наявність вигідних торгових шляхів, що проходили по території князівства. Найважливішим із них був Волзький торговельний шлях, що зв'язував північно-східну Русь з країнами Сходу. Через верхів'я Волги і систему великих і малих річок можна було пройти до Новгороду і далі в країни Західної Європи. У Ростово-Суздальської землі, столицею якої тоді було місто Суздаль, княжив у той час шостий син Володимира Мономаха - Юрій (1125 - 1157). За постійне прагнення розширити свою територію і підпорядкувати собі Київ він отримав прізвисько "Долгорукий". Юрій Долгорукий, як і його попередники, все своє життя присвятив боротьбі за київський великокняжий престол. Захопивши Київ і став великим князем Київським, Юрій Долгорукий не забував про своїх північно-східних землях. Він активно впливав на політику Новгорода Великого. Під традиційне вплив ростово-суздальських князів потрапили Рязань і Муром. Юрій вів широке будівництво укріплених міст на кордонах свого князівства. Під 1147 р. в літописі вперше згадується про Москву, збудованої на місці колишньої садиби боярина Купки, конфіскованої Юрієм Долгоруким. Тут 4 квітня 1147 відбулися переговори Юрія з чернігівським князем Святославом, що привіз Юрію як подарунок шкуру пардус (барса). Ще за життя батька син Юрія - Андрій зрозумів, що Київ втратив колишню роль. В темну ніч 1155 Андрій зі своїми наближеними втік з Києва. Захопивши "святиню Русі" - ікону Володимирської богоматері, він поспішив в Ростово-Суздальської землі, куди був запрошений місцевим боярством. Батько, який намагався навернути свого непокірного сина, незабаром помер. Андрій більше не повернувся в Київ. За князювання Андрія (1157-1174) розгорнулася запекла боротьба з місцевим боярством. Андрій переніс столицю з багатого боярського Ростова в невелике містечко Володимир-на-Клязьмі, який забудував з надзвичайною пишнотою. Були споруджені неприступні білокам'яні Золоті ворота, зведений величний Успенський собор. У шести кілометрах від столиці князівства на злитті річок Нерлі і Клязьма Андрій заснував свою заміську резиденцію - Боголюбово. Тут він проводив значну частину часу, за що й отримав прізвисько "Боголюбський". Тут, у Боголюбським палаці, темної липневої ночі 1174 р. Андрій був убитий в результаті змови бояр, на чолі якого стояли бояри Кучковічі, колишні власники Москви. Правителі Володимиро-Суздальського князівства носили титул великих князів. Центр російської політичного життя перемістився на північний схід. У 1169 р. старший син Андрія захопив Київ і піддав його жорстокого розграбуванню. Андрій намагався підпорядкувати Новгород і інші руські землі. В його політиці знаходила відображення тенденція до об'єднання всіх руських земель під владою одного князя.

Політику Андрія продовжив його зведений брат - Всеволод Велике Гніздо (1176-1212). У князя було багато синів, від чого він і отримав своє прізвисько (його сини зображені на рельєфі стіни Дмитрівського собору у Володимирі). Двадцятидворічний син візантійської принцеси Всеволод жорстоко розправився з боярами-змовниками, вбили його брата. Боротьба між князем і боярством закінчилася на користь князя. Влада в князівстві остаточно встановилася у формі монархії. При Всеволоде з великим розмахом було продовжено білокам'яне будівництво у Володимирі та інших містах князівства. Всеволод Велике Гніздо намагався підпорядкувати своїй владі Новгород, розширив територію свого князівства за рахунок новгородських земель по Північній Двіні і Печорі, відсунув кордон Волзької Болгарії за Волгу. Володимиро-Суздальський князь був у той час найсильнішим на Русі. Автор "Слова о полку Ігоревім" говорив про могутність Всеволода: "Волгу може веслами розплескати, а Дін шоломом вичерпати". Володимиро-Суздальське князівство зберігало першість серед руських земель і після смерті Всеволода Велике Гніздо. Переможцем у міжусобній боротьбі за володимирський великокняжий престол між його синами вийшов Юрій (1218-1238). При ньому був встановлений контроль над Великим Новгородом. У 1221 р. він заснував Нижній Новгород - найбільший російський місто на сході князівства. Процес подальшого економічного підйому Володимиро-Суздальс-кого князівства було перервано монгольською навалою. Галицько-Волинське князівство. Південно-західна Русь - Галицько-Волинське князівство займало північно-східні схили Карпат і територію між річками Дністер і Прут. Тут були гладкі чорноземи в широких річкових долинах, а також великі лісові масиви, благодатні для промислової діяльності, і значні поклади кам'яної солі, яку вивозили до сусідніх країн. На території Галицько-Волинської землі виникли великі міста: Галич, Володимир-Волинський, Холм, Берестя (Брест), Львів, Перемишль та ін Зручне географічне положення (сусідство з Угорщиною, Польщею, Чехією) дозволяло вести активну зовнішню торгівлю. Крім того, землі князівства перебували у відносній безпеці від кочівників. Як і у Володимиро-Суздальської Русі, тут спостерігався значний економічний підйом. У перші роки після відокремлення від Києва Галицьке і Волинське князівства існували як самостійні. Піднесення Галицького князівства почався за Ярослава Осмомисла I (1153-1187). (Знав вісім іноземних мов, від чого й отримав своє прізвисько: за іншою версією - "восьмімислімий", тобто мудрий.) Високо оцінюючи могутність князя і його держави, автор "Слова о полку Ігоревім" писав, звертаючись до Ярослава: "Високо ти сидиш на своєму златокованном престолі, підпер гори угорські своїми залізними полками ... відчиняє Києву ворота "(тобто Київ тобі покірний. - Авт.). І дійсно, в 1159 р. галицькі й волинські дружини на час оволоділи Києвом. Об'єднання Галицького та Волинського князівств відбулося в 1199 р. при волинському князя Романа Мстиславича (1170-1205). У 1203 р. він захопив Київ і прийняв титул великого князя. Утворилося одне з найбільших держав Європи (римський папа пропонував навіть Романа Мстиславича прийняти королівський титул). Роман Мстиславич вів запеклу боротьбу з місцевим боярством, що завершився його перемогою. Тут, так само як і на північному сході Русі, встановилася сильна великокнязівська владу. Роман Мстиславич успішно воював з польськими феодалами, половцями, вів активну боротьбу за верховенство над російськими землями. Старшому синові Романа Мстиславича - Данила (1221-1264) було всього чотири роки, коли помер його батько. Данилові довелося витримати тривалу боротьбу за престол як з угорськими, польськими, так і з російськими князями. Тільки у 1238 р. Данило Романович затвердив свою владу над Галицько-Волинської землею. У 1240 р., зайнявши Київ, Данило зумів об'єднати Південно-Західну Русь і Київську землю. Проте в тому ж році Галицько-Волинське князівство було зруйноване монголо-татарами, а через 100 років ці землі опинилися в складі Литви (Волинь) і Польщі (Галич).

Новгородська боярська республіка. Новгородська земля (північно-західної Русь) займала величезну територію від Льодовитого океану до верхів'я Волга, від Прибалтики до Уралу. Новгородська земля була далеко від кочівників і не зазнала жаху їх набігів. Багатство Новгородської землі полягало в наявності величезного земельного фонду, який потрапив у руки місцевого боярства, що виріс з місцевої родоплемінної знаті. Свого хліба в Новгороді не вистачало, але промислові заняття - полювання, рибальство, солеваріння, виробництво заліза, бортництво - набули значного розвитку і давали боярства чималі доходи. Піднесення Новгорода сприяло виключно вигідне географічне положення: місто перебувало на перехресті торгових шляхів, що пов'язували Західну Європу з Руссю, а через неї - зі Сходом і Візантією. У причалів річки Волхов у Новгороді стояли десятки кораблів. Як правило, Новгородом володів той з князів, хто тримав київський престол. Це дозволяло старшому серед Рюриковичів князю контролювати великий шлях "з варяг у греки" і домінувати на Русі. Використовуючи невдоволення новгородців (повстання 1136), боярство, що володіло значною економічною потужністю, зуміло остаточно перемогти князя у боротьбі за владу. Новгород став боярської республікою. Вищим органом республіки було віче, на якому обирався новгородське управління, розглядалися найважливіші питання внутрішньої і зовнішньої політики і т.д. Поряд з загальноміським вічем існували "Кончанське" (місто ділився на п'ять районів - кінців, а вся Новгородська земля-г на п'ята областей - п'ятина) і "улічанскіе" (об'єднували мешканців вулиць) вічові сходи. Фактичними господарями на віче були 300 "золотих поясів" - найбільші бояри Новгорода.Главним посадовою особою в новгородському управлінні був посадник (від слова "посадити"; звичайно великий київський князь "саджав" свого старшого сина намісником Новгорода). Посадник був головою уряду, в його руках були управління і суд. Фактично в посадники обиралися бояри з чотирьох найбільших новгородських пологів. Віче обирало главу новгородської церкви - єпископа (згодом архієпископа). Владика розпоряджався скарбницею, контролював зовнішні зносини Великого Новгорода, торговельні заходи і т.д. Архієпископ мав навіть свій полк. Третім важливим особою міського управління був тисяцький, що відав міським військом, судом у торгових справах, а також збором податків. Віче запрошувало князя, який керував армією під час військових походів, його дружина підтримувала порядок у місті. Він ніби символізував єдність Новгорода з іншою Руссю. Князя попереджали: "Без посадника тобі, князю, суду не судити, волостей не тримати, грамот не давати. Навіть резиденція князя перебувала поза кремля на Ярославовому дворище - Торговій стороні, а пізніше - за кілька кілометрів від кремля на Городище. Жителям Новгородської землі вдалося відбити натиск німецько-шведської агресії в 40-х роках XIII ст. Не змогли захопити місто і монголо-татари, але важка данину і залежність від Золотої Орди позначилася і на подальшому розвитку цього регіону.

Київське князівство. Київське князівство, що зазнавав небезпеки з боку кочівників, втратило колишнє значення у зв'язку з відтоком населення і падінням ролі шляху "з варяг у греки", а проте все ж таки залишалося великою державою. За традицією князі ще змагалися за Київ, хоча його вплив на загальноросійську життя послабшав. Напередодні монгольської навали у ньому утвердилася влада галицько-волинського князя Данила Романовича. У 1299 р. російський митрополит переносить свою резиденцію у Володимир-на-Клязьмі, ніби стверджуючи нове співвідношення сил всередині Русі. Монгольська вторгнення зі сходу, експансія католицької церкви з заходу, зміни у світі (ослаблення Візантії і т.д.) багато в чому визначили характер подальшого розвитку руських князівств і земель - наступників Київської держави. Хоча всередині Русі вже не було політичної єдності, об'єктивно зберігалися фактори майбутнього об'єднання: єдина мова, єдина віра, єдине законодавство, спільні історичні корені, необхідність оборони країни і виживання на величезній території з різко континентальним кліматом, рідкісним населенням, малородючими грунтами за відсутності природних кордонів . Ідея єдності Русі продовжувала жити в свідомості людей, а досвід спільної історичної практики лише підтверджував необхідність єдності. Заклик автора "Слова о полку Ігоревім" до внутрішнього світу і згоди в боротьбі з кочівниками в тих умовах набатом звучав як заклик до єднання Русі.

Питання № 5: Вплив монгольського фактору на російське суспільство

Ординське ярмо майже 2,5 століття терзало російську землю, і зараз, говорячи про будь-яку подію, згадують було воно до монгольської навали чи після. Татаро-монгольська навала і ординське ярмо стало однією з причин відставання руських земель від розвинених країн Західної Європи. Був завдано величезної шкоди політичному, економічному та культурному розвитку Русі. Десятки тисяч людей загинули в битвах або були вивезені в рабство. Значна частина доходу йшла в Орду у вигляді данини. Прийшли в занепад старі землеробські центри і освоєння території. Межа землеробства пересунулася на північ. Російські міста зазнали масового руйнування і знищення. Спростилися і були втрачені навіки багато ремесла, а це гальмувало дрібнотоварне виробництво і в підсумку затримало економічний розвиток. Припинилося будівництво міст, занепало прикладне та образотворче мистецтво. Важким наслідком було поглиблення роз'єднання Русі та відокремлення окремих її частин. Країна була ослаблена і тому не могла відстояти західні і південно-західні райони, які захопили польські й литовські феодали. Після монгольської навали торговельні зв'язки з закордонними країнами збереглися лише у Вітебська, Новгорода, Пскова, Смоленська, Полоцька. Різко скоротилася чисельність населення країни, особливо міського. У деяких містах життя так і не відродилася. Загибель князів і дружинників, феодалів призупинила розвиток феодальних відносин. Відновлення країни утруднялося тим, що гроші йшли в Орду у вигляді данини, було здійснено понад 20 воєнних нападів на Русь загонами Золотої Орди. Російські князі не були суверенних, вони були данину. Система підданства змінилася системою холопства. У 1-му судебник Івана3 в 1497г. з'явилися страти, тортури, в'язниці в судочинстві, а це все прийшло від монголо-татар. Нашестя Орди вплинуло на судову сіСТЕМ, культуру, з'явилося поняття "перепис".

Нашестя Орди мало однак і деякі особливості на Русі. Російський народ в умовах ярма не тільки зберіг свою національну самостійність, але і знайшов у собі сили вигнати гнобителів назавжди. Ординське ярмо мало ще один позитивний момент для розвитку Русі як централізованої держави. Завдяки позначці, який видавався князям, які набували при цьому великокнязівський статус і здатність збирати данину з усієї країни, відбулося піднесення московського князівства і Москви як столиці або центру російської держави.

Питання № 6. Специфіка формування централізованої російської держави Об'єднання земель навколо Москви ..

Складання централізованих держав у різних країнах мало свої особливості. Були певні особливості і в освіті Російської держави, процес створення якого співпадає з багатьма західно-європейськими державами. Російське централізоване гос-во склалося на північно-східних і північно-західних землях Київської Русі, її південні і південно-західні землі були включені до складу Польщі, Литви та Угорщини. Особливості: 1) У Росії процес утворення єдиного гос-ва відбувався на феодальній основі, не було економічних предпосилок.2) д-ва складається в умовах монгольського ярма 3) самобутність російського народу, виявилися м/у "золотий Ордою" і литовським князівством і Російським, яке окатолічівалось. Риси лібералізму і деспотизму поєднувалися. 4) У Росії не було жодних правових основ. 5) Процеси соц-економ. розвитку були уповільнені. 6) Міська культура не чинила впливу на формування державного-сті.7) Існування кріпосного права.

Послаблення і розпад Золотої Орди, розвиток економічних междукняжескіх зв'язків і торгівлі, утворення нових міст і зміцнення соціальної верстви дворянства відіграли роль об'єднуючих факторів. У Москви було вигідне геополітичне розташування (оточена неприступними лісами), перебувала в зосередженні основних торговельних шляхів (тому що шлях з варяг у греки втратив своє значення). У 1276г. Москва виділяється в окреме князівство. Засновник династії московських князів - Данило Олександрович (1276-1303г.син Олександра невського). Він захопив Коломну і Переяславльское князівство) Збільшив територію Москви вдвічі. Далі відбувалася боротьба за Тверь і за ярлик на велике княжіння. (М/у родичами Данила Олександр. Іван Калита отримує ярлик на велике княжіння. Він отримав право збору данини з князівств та доставки їх в Орду. При ньому продовжувалося приєднання земель. Перемога в Куликівської битві показала міць і силу Москви. В Орді визнали політичне верховенство Москви. Дмитро Донський, віддає княжіння Володимирське своєму синові Василю, так князівство Володимирське приєднати. до Москви. Далі йшла боротьба м/у родствен. Василя 1 (Василь Косий та Дмитро Шемяка). Так як московське боярство і церква підтримало Василя 2 Темного, феодальна війна закінчилася перемогою сил централізації. Площа Москви збільшилася в 3