Корчагова Марина НіколаевнаТретьякова Лера Іванівна
Вітчизняна історія.
1. Предмет історичної науки. Місце історії в системі наук. Історія Росії - невід'ємна частина всесвітньої історії: загальне і особливе в історичному розвитку.
Історія - це масив морального і культурного запасу, який передається з покоління в покоління. Об'єкт вивчення історії - минуле людського суспільства.
Історія - наука, про минуле і про коріння сучасності. Історія - наука, що дозволяє, завдяки вивченню, систематизації, узагальнення масиву різноманітного матеріалу, звести окремі розрізнені факти і події в систему знань, виявити причинно-наслідкові зв'язки між ними, показати процеси, що визначають хід суспільного розвитку.
2 "зріз" історичного розвитку:
1) у вигляді оповідної (наративної) історії,
2) у вигляді теоретичного дослідження.
Особливості історичного пізнання.
1. конкретність науки
2. позбавлена експерименту, на відміну від природничих наук
3. велика роль теорії
4. об'єкт і суб'єкт зближені
5. історія як наукова дисципліна завершує незавершений процес
6. безліч відгалужень інших історичних дисциплін.
Опції історичного знання:
1. обробка, збереження, узагальнення накопиченого соціального досвіду
2. формування світогляду
3. виховна.
Історія як наука пройшла тривалий шлях: Сформувалася лише до 17 ст. До цього існував міфологічний період у вивченні історичного минулого (літописи, билини - розповіді про те, що відбувалося з дня створення світу Богом)
Наступна віха - поява християнства.
Перший історик Нестор "повість минулих літ" (13в.)
Історичні концепції минулого з'являються в 17-18 ст. в працях Татіщева, Карамзіна, Соловйова, Ключевського.
-В. Н. Татищев (1686-1750) вперше представив державну схему дворянської історіографії. Ідеал: абсолютна монархія. Як вона складається, дано в праці "Історія російської з найдавніших часів". Ця праця, хоч і нагадував літопис, але містив критичне ставлення до раніше існуючих джерел, поклав початок джерелознавства, етнографії. Татіщев створив перший енциклопедичний словник з історії Росії. Загальна періодизація по Татіщеву:
1. - Панування єдиновладдя (862-1132)
2. - Порушення єдиновладдя (1132-1462)
3. - Відновлення єдиновладдя (з 1462).
- Н. М. Карамзін (1766-1826) - представник дворянської історіографії. Склався як історик за Катерини, був за кордоном, описував історію (по правлінню), вивчаючи архіви. Головна концепція: історія Росії - історія держави, а історія держави - історія самодержавства. Головна праця: "Історія держави Російської" (12 томів). Думка: необхідність мудрого самодержавства. Ця концепція визнається державою як основної офіційної ідеології.
-С. М. Соловйов (1820-1870) описував історію (по правлінню), кабінетний історик - енциклопедист. Головна праця: "Історія Росії з найдавніших часів" (29 томів). Соловйов - ліберал, державник, показує процес переродження родових відносин у державі. Історичний розвиток - зміна і розвиток різних державних форм. Аспект: російський народ обраний, православний. У центрі дослідження - Петровські реформи. І до цього дня у Світовій історіографії праця Соловйова вважається неперевершеним.
- В. О. Ключевський (1841-1911) (викладав у Московському Університеті) присутній глибокий аналіз, спроба узагальнення. Робив акцент не на розвиток держави, а на розвиток суспільства, на соціальні та економічні фактори. У Ключевського багато праць з історії Росії: "Курс лекції з вітчизняної історії" - описовий стиль. 3 головні чинники:
- 1. людська особистість
- 2. суспільство, його розвиток (залежить від внутрішніх і зовнішніх факторів)
- 3. природа.
(Історики: С. Ф. Платонов (1860-1933), Г. В. Вернадський (1887-1973); Рибаков (радянського періоду), Сахаров, Дмитрієнко, Павленко (сучасна історія))
У радянський період часу використовувався формаційний підхід до історії. Внаслідок класової боротьби відбувалася зміна суспільно - економічних формацій, що впливає на весь хід історичних подій. Класова боротьба - пріоритет в роботах радянських істориків. На Заході теж існував формаційний підхід, але крім цього був і цивілізаційний підхід. Цивілізаційний підхід дозволяє більш широко поглянути на події минулого через історію цивілізацій (а не тільки класову боротьбу) з урахуванням соціального середовища, особливостей психології. Давалося більш загальне уявлення. У нас цивілізаційний підхід набув поширення в 90-х. роках.
Сьогодні використовується більш зважений підхід, заснований на поєднанні та формаційного і цивілізаційного підходів.
Цивілізація - це громадська макросистема, що володіє цілісністю, власним механізмом життєдіяльності і зорієнтоване в часі і в просторі.
Цивілізація - тип життєдіяльності, тип культурно-історичного процесу.
В історії Росії спостерігалися періоди, коли процеси відбувалися ідентично західноєвропейським. Це Стародавній період (9-10 ст.) Прогрес складання держави.
Відмінності були, але не набували такого розмаху, як в післямонгольського період. За 300 років ярма відставання так прогресувало, що наздоганяти йдуть вперед країни з кожним століттям ставало все важче. Ключевський дуже точно визначив хід розвитку Росії і країн Західної Європи: "Шлях однаковий там і тут, але не однакові напрямку ходу" звідси подібності явищ і відмінність процесів ". Найголовніша особливість історичного розвитку Росії - сповільнений шлях розвитку і швидко наздоганяє тип модернізаційного процесу. У широкому сенсі модернізація - соціально-економічна і технологічна революція, яка радикально змінює життя всього суспільства. Ешелони модернізаційного процесу:
1-ий: США, країни Західної Європи, в яких капіталізм розвивався рівномірно, поступально проходячи певні етапи.
2ой: Росія, Туреччина, Японія, де на суспільно-економічний розвиток наклали відбиток національні особливості.
3ий: Колишні колоніальні країни, куди Європейці привносили свою цивілізацію, яка наклала відбиток на родо-племенскіе особливості побуту.
Враховуючи, що Росія завжди була незалежною державою, їй потрібно було завжди за це боротися. Армія була на високому рівні. Модернізація в Росії мала характер імперський. Необхідно було використовувати західні досягнення. А Західна Європа, щоб не бути об'єктом захоплення, прагнула у свою чергу до вдосконалення захисту. Головний напрям в Росії - вдосконалення ВПК. Покращення життя людей не було головним аспектом модернізації.
Модернізація проводилася зверху, ініціювалася владою і породжувала безліч протиріч: аж до розколу. Всього в історії Росії було близько 15 спроб реформування країни, але кожен раз вони не були доведені до кінця (за винятком Петровських) і доля реформаторів була сумною.
Особливість Російської цивілізації - Российская цивілізація виникла як синтез різних традицій: Староруської, Візантійської, Мусульманської.
Риси:
1 .- держава, дуже сильно розвинене, навколо якого формувалося все суспільство (1300-1389),-становлення держави - оформлення влади з монархічному принципом (1389-1503),-держава набуває свої ознаки: територія, апарат управління, правові основи, державна власність на землю (до 15 століття), - обмеження державної сили (1505-1598),-твердження самодержавної влади (цар тримає відповідь тільки перед Богом).
1. Корпоративність (замкнутість) громади: селянська, аристократична, купецька, церковна. У кожної громади - корпоративна форма власності.
Общинно - єдина форма захисту суспільства від держави. Звідси сповільнений шлях суспільно-економічного розвитку.
2. Православ'я як спосіб життя (не як релігія). Звідси сповільнений шлях суспільно-економічного розвитку.
Спадкоємність Російської державності:
- Древня Русь (9-12в.)
- Володимиро-Суздальської Русі (12-15 ст.)
- Российская империя (18в.)
- Российская республіка (у вересні 1927р.)
- Тимчасовий уряд.
- Российская Радянська республіка (2-й з'їзд Рад 1917р.)
- РРФСР (січень 1918р.)
- СРСР (грудень 1922р.)
- РРФСР (грудень 1991р.)
- Росія (Росія) (квітень 1992р. Конституція 1993р.)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~< br />
2. Східні слов'яни напередодні виникнення давньоруської держави.
Східні слов'яни виділилися з групи індоєвропейських племен на 2 тисячолітті до н.е. Перші письмові свідчення арабських, тюркських вчених, купців про слов'ян відносяться до першого тисячоліття до н.е. Прабатьківщиною Східного слов'янства є район Прикарпаття, район Східної Угорщини, звідки слов'янські племена, які утискалися іншими племенами (Німецькими, аварії), починають з 6 ст. переміщатися різними потоками: на північний захід, на схід, на південь. Частина племені залишається на споконвічній території. Племена перемішуються на своєму шляху з іншими племенами, і складаються Східні слов'яни. З них потім з'являються білоруси, українці, росіяни. Із західних слов'ян - чехи, поляки, словаки, з південних слов'ян - болгари, чорногорці, македонці, серби.
4-5-6 століття н.е. відомо як час великого переселення народів. Причини його до цього часу вченими не розкриті. Наш вчений Лев Гумільов приділяє цього розділу велику увагу в своїх працях і пояснює велике переселення народу космічною енергією, - пасіонарність.
На своє пересування на Схід слов'яни зустрічалися з різними представниками інших етичних груп: готами, гунами, аварами, уграми, хозарами, печенігами, половцями, татарами. - Азія посилала на Європу одне кочове плем'я за іншим. І Східні слов'яни, потрапляючи в цей процес зміни, переймали деякі риси кочових народів, що блукали по Європі.
Відомо, що в 7-8-9 століттях н.е. на території Приазов'я (Дагестан) було дуже сильне Хозарська держава. Центром цього державного об'єднання було місто Ітіль з фортецею-Саркел. І ця держава мала назву каганату (каган - ватажок дружини). Там було розвинене ремесло, зовнішні зв'язки з Візантією і різними кочовими народами. Хозари відбивали натиски арабів. Хозари були своєрідним щитом, які не давали кочовим племенам проникати в Європу. Вони стягували данину зі слов'ян. Підпорядкували хазар в 10 ст. слов'янські племена. Хозари були віротерпимих до різних релігій (спочатку були язичниками, потім іудеями, а потім під тиском мусульманських часів стають мусульманами).
Відомо, що в 6 ст. в районі Подніпров'я існували слов'янські племінні поселення. Три брати: Кий, Щек і Хорив та сестра їх Либідь на трьох пагорбах заснували ці поселення. Оскільки старший брат Кий - поселення отримало назву Київ.
Раса - історично сформована стійка група людей зі своєю територією, мовою, особливостями психологічного складу. Від слова раса походить слово етногенез. Етногенез - це процес складання нової етнічної спільності на базі різних раніше існуючих компонентів.
Київська Русь наприкінці 9 ст. складається в державне об'єднання. Вона спочатку складалася з слов'янських, скандинавських, фінських, балтійських, іранських, тюркських елементів. І за 100 з гаком років утворився новий етнос. Культура також багато сприйняла від цих етнічних груп.
Слов'янські племена: ільменські племена, древляни, кривичі, в'ятичі, радимичі ... Ядром східних племен була група племені під назвою галявині. Вона створює першу державу. І союз племен 6-7 століть, що складається в районі Києва, Преднепровья отримує назву Русі. Ядром цього союзу спочатку вважалися землі по річці Рось. (Земля полян називалася Русь). І звідси бере свою назву Русь. Потім Руссю стали називати території, об'єднані Києвом і Новгородом. І Руссю називали дружину князя Олега. Руси і Слов'яни - це не одне й те саме. Руси - це потужне плем'я, виділяється з слов'ян. Руси накладали данину на інші слов'янські племена.
Перше джерело, літописний звід "Повість временних літ, який складався протягом століть, розповідає таку історію про початкових етапах становлення східних слов'ян: Ільменських племена, боячись нападу інших племен, запрошують представників нормандських племен у Новгород, вважаючи їх військами, організованими, що мають сильні дружини . Їх називали варягами, озброєними купцями. На запрошення ільменських племен 3 брати: Рюрик, Трувор і Синеус приходять до Новгорода і починають сприяти утворенню держави. Розмова про двох братів Трувора і Синеус швидко проходить, а Рюрик стає засновником Київської династії і стоїть біля витоків утворення Давньоруської держави. Родич Рюрика, Олег об'єднує Київ і Новгород в половині 9 століття і створюється предгосударственное племінне утворення, що складається з різних племен - Племінний союз на чолі з Київським князем.
У 18 ст. з'явилася нормальна теорія (належала німецьким вченим), яка пояснювала освіта Давньоруської держави, тільки цим чинником. Критиком цієї теорії був Ломоносов. Він говорив про те, що Кий, Щек і Хорив вже утворювали держави. Держава створюється в процесі тривалого історичного розвитку, його не можна принести в етнос. Але нормани сприяли створенню держави.
Починається рід Рюрика. Династія включає:
Рюрик 1 Ігор Олег Ольга Святослав Ярополк Володимир Ярослав Мудрий
Тривала ця династія до кінця 16 століття. І зі смертю Івана Грозного і Федора Івановича - його сина, ця династія припиняється, починається смута в історії держави, а потім нова династія - Романових.
У середині 10 століття в політичному відношенні Русь - це предгосударственное освіта, складніше, ніж просто союз полян. Їм підпорядковувалися інші союзи. До спілки входить більше двох десятків князів на чолі з Київським князем. Русь - це союз князів. Руси - панівне плем'я по відношенню до інших слов'янських племен. Русь - це етносоціальний термін. Є версія, що саме слово Русь скандинавського походження.
Дружина Олега теж прозвалася Руссю. Київський князь - провідник, але не монарх. Між Київським князем і іншими князями укладалися договори, в яких визначалися завдання підвладних князів, кількість збирається данини, ставлення з підвладними територіями. На чолі племінних союзів - князі, з родових племен знати.
(На зміну родовій громаді сусідська. Виникають бояри - вотчинника. Громади переходили у власність: частина земель князі передавали за військову і придворну службу феодалам, дружини і князі захоплювали сусідські громади, родоплемінна знати підкоряла собі громади. Вільні громади повинні були платити подати державі. Натуральне господарство. з'явилися надлишки обмінювали на ремісничі товари - виникали міста як центр ремесла і торгівлі. Особливе значення для слов'ян мав шлях з варяг у греки: від Балтійського (Варязького) моря - до Чорного моря (торгівля). Заняття слов'ян: торгівля хутром, воском, медом, землеробство, скотарство, рибальство, полювання, збирання меду. Слов'яни були язичниками.
Племінні союзи часто об'єднувалися: Напередодні утворення давньоруської держави 3 крупні об'єднання: Куяба-Київ, Славія-Новгород, Артанія.)
Встановлено, що поява давньоруської держави вписується в хронологічно процес утворення держав на Європейському просторі. В 9 столітті з'являється англосаксонське королівство, державне утворення в Хорватії. У другій половині 9 століття з'являється Велико - Моравський князівство. Кінець 9-початок 10 ст. - Чеське. Друга половина 10 ст. - Древні - Польське. У 10 столітті - поява Датського королівства. І коли складається Київська Русь, в Європі (в 8-9 ст.) З'являється імперія Карла Великого.
Давньоруська держава Київського періоду.
1.Історіческіе умови виникнення Давньоруської держави.
Предгосударственное об'єднання Київська Русь пережило 3 стадії свого розвитку (не було єдиним).
9-10 століття часи Олега та Ігоря. 882р. (Олег завоював Київ (військовий похід).) Невизначеність державної території. Дуже слабкі зв'язки між окремими територіями. Постійні війни центру з племенами, що не бажали підкорятися центру. Глави племінних об'єднань інших племен користувалися певною автономією, самостійність?? і Київський князь змушений був з ними рахуватися. (Було повстання древлян.) Данина збиралася з племен у вигляді полюддя (восени, коли визрівав урожай, Київський князь об'їжджав племена і збирав данину з людей). І коли князь Ігор захотів двічі зібрати данину, древляни його вбили. І його дружина Ольга їм мстилася (спалила, перебила).
10 в. Часи Ольги та Святослава. Зміцнюються зв'язку між племінними об'єднаннями, але зберігається їх автономія. З'являється данину, продуктова і грошова. Ольга проводить реформу з упорядкування збору данини і засновує погости (збірні пункти). Святослав вів успішні військові дії, але зазнав невдачі у боротьбі з Угорщиною.
(Після смерті Святослава великим князем став його старший син Ярополк. Тоді третій син Святослава Володимир утік, а потім повернувся, захопив владу і убив Ярополка.)
10-11вв. часів Ярополка (Окаянного) і Володимира Святославовича (988г. він прийняв християнство). Визначається державна територія. Все більше стверджується ідея єдиновладдя князя. Князь Володимир до прийняття християнства, встановлює монотеїзм (з усіх язичницьких богів головним вважається Бог Перун - і культ Перуна: грім, блискавки - це культ Перуна мав допомагати йому бути правителем). У 988г. з Візантії приходить християнство на Русь. Спочатку як державна релігія, тому що язичництво себе зживає. А Європа і Візантія вже християнська, і щоб не відстати від світу Росія вирішує: яку релігію прийняти. (Князь Володимир розсилає гінців подивитися всі релігії, і вони з'ясовують, що християнство нічого не забороняє, як багато релігій і має гарне спів храми). Русь з прийняттям християнства виявляється в сфері впливу Візантії (а не Заходу) і християнство приймається у вигляді православ'я (а не католицтва: служба йде не на латині і в цей час православ'я приймається у сусідній Болгарії). (правильно славити Бога).
Старший син Володимира 1, Святополк зайняв престол, убивши в боротьбі він двох братів. Тоді третій брат Ярослав, що княжив у Новгороді, вигнав Святополка. У князювання Ярослава Мудрого (початок 11 ст.) Завершується існування Русі в єдиному вигляді.
2.Особенності соціального ладу Стародавньої Русі.
Апарат управління Київської Русі, його особливості.
На чолі Київської держави стояв князь з дружиною. Дружина ділилася на старшу і молодшу. Відмінність між ними: старша багатша і привілейована. З старшої дружини складався рада при князі. Молодша дружина (її члени-отроки) - менш платоспроможні, як її члени - воїни. Система управління в цілому цього періоду називалася чисельної або (десяткового) за кількістю воїнів у різних підрозділах (тисячі - тисячники, сотні-сотники)
Намісники князі у містах називалися посадниками. Існували збирачі податків, збирачі торгових мит. Княжі слуги, що виконували різні доручення називалися тіунами. Весь княжий рід був носієм Верховної влади. Земля належала не князю, а роду. І Київський престол переходив від старшого брата до молодшого. У князя в руках основні нитки управління:
призначення адміністрації, охорона торгових шляхів, організація судових органів.
Князь судить населення головного міста Києва, а Київські судді, їм призначені, все населення інших міст. Збереглися статути князів та договору Київського князя та інших князів з підвладних територій. Велику роль в управлінні відігравало віче - народні збори, яке збереглося ще від родоплемінних традицій. Йому належали законодавчі та виконавчі функції. І князі змушені були з віче рахуватися. У різних містах у віче була різна сила, у залежності від традицій, умов. І найбільша влада у віче - у Новгороді (без віче не вирішувалося жодне питання). У Києві слабкіше. Більша частина поселення - вільні селяни. Населення міст і сіл жило громадами (або світами) зі своїми виконавчими органами влади, з якими князі вважалися. Українське суспільство до 11 в. ділилося на: 1. особи, вільні, які служили особисто князя. 2. вільні, неслужівшіе князю, а платили йому данину громадою (або світом). 3. невільні (служили приватним особам).
Відомо, що існувало рабство і були раби з полонених на Русі, які надалі ставали холопами (напівзалежні людьми). Але рабство великого поширення на території Русі не мало, а на території Західної Європи рабство себе пережило. Основні норми людей 10 -11 століть відображені в юридичному документі під назвою "Руська правда".
Російські землі і князівства в 12-13вв.
1. Період феодальної роздробленості: основні центри на території Давньоруської держави.
Слов'янська (давньоруська) цивілізація складається на інших підставах, ніж Західно-Європейська: Західно-Європейська виникла на уламках Римської імперії і прийшли туди варвари успадкували античну цивілізацію, Слов'янська (російська) цивілізація не могла знати цієї античності (виникає на просторі, де панували кочівники) , тому вона хоч і проходила всі етапи, через які йшла Західна Європа, але з запізненням, більш повільно йшли ці процеси і зі своїм своєрідністю.
Період феодальної роздробленості (питома період) - це закономірний етап розвитку феодалізму, пов'язаний, перш за все із зростанням виробничих сил. Зростання продуктивних сил диктує необхідність самостійного розвитку, приєднання нових територій, зв'язки між різними територіями. Після розпаду імперії Карла Великого в Західній Європі (9-10 ст.) Утворилось багато князівств, герцогств магнатів, сеньйорів на території Західної Європи. Головною умовою панування, враховуючи, що це був феодальний період, була власність на землю. У кого була власність на землю, той диктував правила гри. І це тепер могли робити не тільки королі, а й великі феодали. У Європі поступово в зв'язку з цим зникли династії. І посада короля стає виборною. На території Давньоруської держави виборності князів бути не могло, тому що єдиним, хто міг ред або носити князівський титул були нащадки Рюрика. У цілому період феодальної роздробленості, як на території Західної Європи, так і Давньоруської держави був період економічного зростання і піднесення.
В11-12 ст. феодальний лад в Західній Європі бере загальноєвропейський характер і переживає пору зльоту: зростання середньовічних міст, товарного виробництва, розвиток ремесла, торгівлі. Все це на тлі конфліктів військових зіткнень між окремими графствами, державами. Лише до 13-15вв. на території Західної Європи починається процес централізації, який веде до утворення більш великих держав (легше вижити) і тоді починають утворюватися спочатку Англія, потім Франція, Кастилія (частина Італії) і пізніше за всіх централізується Німеччина.
Основні елементи Західноєвропейського феодалізму:
1.бенефіція 2.коммендація 3.іммунітет
Бенефіція - це тимчасове володіння землею із зобов'язанням військової служби і без права розпоряджатися цією землею (типу нашого маєтку, який був у дворян, а бояри могли передавати у спадок). Коммендація - надходження вільної людини під заступництво потужного із зобов'язанням підкорятися у судовому та фінансовому відношенні. Імунітет - право землевласника судити всіх жителів маєтку і збирати з них податки. Королі роздавали великим магнатам імунітети.
На території Російської держави ці елементи феодалізму були, але в зародковому вигляді. Законодавчого закріплення вони не мали, як на Заході. Здебільшого в давньоруській державі побутували хлопські відносини (підпорядкованості, приниження). У Росії спочатку прав не було ні в кого, були тільки обов'язки (особливість). Особливості розвитку державності в Західній Європі, у Росії на ранньому етапі можна звести до наступних:
У Європі У Росії
дружинні початок створювало: феодальна держава питомий держава
стану складалися на ранніх етапах не було
(положення не закріплене законом)
аристократія була не було
пристрій міст особливу своєрідність однакове пристрій
(кожне місто мало свою міст, сіл і відсутність
особа) і середній стан середнього стану
церква домовлялася зі світською складалася як
владою про сфери впливу державна,
підпорядкована державі
Прихід феодальної роздробленості на Русі починається з кінця 11 ст. і триває протягом 12, 13, 14 ст. і о15 в. цей період завершується утворенням централізованої держави. (На Заході в 12-13вв.). На рубежі 11-12вв. давньоруська держава розпадається на окремі князівства, землі. В кінці 11в. збирається княжий з'їзд, на якому встановлюється новий принцип організації влади, а саме: російська земля більше не вважалася єдиним володінням всього князівського роду і вдома, а стала вважатися сукупністю спадкових володінь князівського роду. Причини розпаду Київської держави:
1. Процес збирання земель в основному насильницький, захватні характер, що робило держава неміцним. 2. Між князями Рюриковичами посилилася боротьба за велике княжий престол - виникла суперечка: хто повинен його займати: більш старший або багатший. 3.Усілілісь атаки кочівників, перш за все половців і Київська Русь не могла встояти перед їх нападками.
В середині 12в. налічується 15 окремих територій. Напередодні навали татар середіна13в. - Їх було вже 50. А в 14в .- 250.
Починають утворюватися уділи. Доля - від старослов'янського "справ" - тобто частину. Це державне утворення на Русі з 12-15вв, що позначало частку члена князівського роду в князівстві. З'являється відчуття приватної власності: землю можна заповідати. З'являється поняття вотчина - це земельне володіння, яке передається у спадщину від батька до сина і купується. Вотчинний характер давньоруського суспільства (хто володіє вотчиною, той хазяїн). Останній єдинодержавним правитель Ярослав Мудрий (перша половина 11в.), Намагаючись втримати Київську Русь від розпаду, він вніс новий порядок отримання Київського столу: перш, ніж зайняти Київський престол князь повинен поступово пройти через князювання в інших містах: Володимир, Смоленськ, Переславль, Чернігів і потім тільки Київ. Якщо хтось із князів помирав раніше свого батька, не досягнувши Київського столу, то і його діти усувалися від великокнязівського звання. Цей порядок викликав ще більшу міжусобицю.
Три основні центри з'являється на уламках Київської Русі:
1. Володимиро-Суздальська земля.
2. Новгородська боярська республіка.
3. Галицько-Волзька земля, яка пізніше увійшла до складу Литовсько-руської держави (в 13в.)
У кожному з цих головних центрів складається своя система управління, господарювання і визначається свій розвиток у подальшому.
Володимиро-Суздальська земля. Її історія починається з Ростова - головний (стольний) місто удільного князівства на північному сході від Києва. Згідно розділу Київської землі між синами Ярослава Мудрого 1054р. Ростовська земля дістається Всеволоду Ярославовичу. Його син Володимир Мономах, князь Київський (мати Володимира була дочкою візантійського імператора Костянтина Мономаха, сам він був одружений з дочкою англійського короля, а його сестра була одружена з німецьким імператором.) Володимир Мономах в 1108г. заснував місто Володимир. При ньому ж підноситься місто Суздаль. Сином Володимира Мономаха був Юрій Долгорукий, якого прозвали князем Суздальським (перший князь Суздальській землі) і родоначальник Володимиро-Суздальської династії. При ньому вперше з'являються міста: Москва, Дмитров, Переславль-Залеський - не мали великого значення. Джерела повідомляють, що територія Москви до Юрія Долгорукого, належала боярина Кучковічам, він убив їх і оволодів територією. Вперше Москва згадується за Юрія Долгорукого. (Його прозвали так за прагнення розширити території і управляти не в Києві, а з Суздаля.) Син Юрія Долгорукого, Андрій Боголюбський переносить столицю цього князівства з Суздаля до Володимира. Сам стає Київським князем, але не живе в Києві (через нашестя кочівників), а живе у своїй резиденції, селі Боголюбово. Київ він неодноразово (перш ніж завоювати піддавав розграбуванню) і вперше Андрій став діяти по-новому, ніж попередні князі. Він не вважався ні з якими родичами, почуттями і обов'язками. Прогнав всіх молодших братів, прогнав дружину і став вести себе як пан, якому повинні підкорятися всі князі. Це викликало хвилю протесту всіх родичів. Родичі влаштували змову і вбили Андрія. Але вважається, що Андрій Боголюбський започаткував самодержавства в Російській державі. Під Володимиро-Суздальське князівство складається палацово-вотчина система управління. На відміну від десяткової (чисельної), яка була у Київській Русі. У центрі управління стає палац князя і все управління в палаці починає будуватися за різними напр
