Велика Литва або "альтернативна" Русь?

Іван Калита, Дмитро Донський, Іван Грозний - ці творці Московської держави відомі нам з шкільної лави. А імена Гедиміна, Ягайло або Вітовта так само нам знайомі? У кращому випадку ми прочитаємо в підручниках, що були вони литовськими князями і колись давно воювали з Москвою, а потім канули десь в невідомості ... Але адже саме вони заснували східноєвропейську державу, яка з не меншою підставою, ніж Московія, називала себе Руссю.

Велике князівство Литовське

Хронологія основних подій історії (до утворення Речі Посполитої):

IX-XII століття - розвиток феодальних відносин і формування станів на території Литви, освіта держави

Початок XIII століття -- посилення агресії німецьких хрестоносців

1236 - литовці здобувають перемогу над лицарями-мечоносцями при Шяуляє

1260 - перемога литовців над тевтонами при Дурбе

1263 - об'єднання основних литовських земель під владою Міндовга

XIV століття - значне розширення території князівства за рахунок нових земель

1316-1341 роки -- князювання Гедиміна

1362 - Ольгерд розбиває татар у битві при Синіх водах (ліва притока Південного Бугу) і займає Поділля і Київ

1345-1377 роки -- князювання Ольгерда

1345-1382 роки -- князювання Кейстута

1385 - великий князь Ягайло

(1377-1392) укладає Кревську унію з Польщею

1387 - прийняття Литвою католицтва

1392 - у результаті міжусобної боротьби великим князем в Литві стає Вітовт, який виступив проти політики Ягайло 1410 - об'єднані литовсько-російські та польські війська вщент розбивають лицарів Тевтонського ордена в Грюнвальдській битві

1413 - Городельська унія, відповідно до якої на литовських дворян-католиків поширюються права польської шляхти

1447 - першій Привілей - звід законів. Разом з Судебник

1468 він став першим досвідом кодифікації права в князівстві

1492 - «Привілей великого князя Олександра ». Перша хартія вольностей шляхетських

Кінець XV століття - освіта общешляхетского сейму. Зростання прав і привілеїв панів

1529, 1566, 1588 роки -- вихід трьох редакцій Литовського статуту - «статут і ухвал», земських і обласних «Привілеїв», закріпити права шляхти

1487-1537 роки -- проходили з перервами війни з Руссю на тлі посилення князівства Московського. Литва втратила Смоленськ, захоплений Вітовтом в 1404-му. За перемир'я 1503 Русь повернула собі 70 волостей і 19 міст, в тому числі Чернігів, Брянськ, Новгород-Сіверський та інші руські землі

1558-1583 роки - війна Росії з Ливонським орденом, а також зі Швецією, Польщею та Великим князівством Литовським за Прибалтику і вихід до Балтійського моря, в якій Литві супроводжували невдачі

1569 - підписання Люблінської унії та об'єднання Литви в одну державу з Польщею - Мова Посполиту

Перемога на Куликовому полі могла змінити долі Русі самим драматичним чином: саме тоді Дмитро Донський запропонував молодому литовського князя Ягайло «... женитися йому у великого князя Дмітрея Івановича на дочці, а великого князя Дмитра Івановича дочку свою за нього дати, а йому, великому князю Ягайло, бити в їх волі і крестітіся в православну віру і селянство своє об'явіті в усі люди ». Так виглядав проект російсько-литовського договору, складений в 1381-м або на початку 1382 року. На думку Дмитра, Ягайло взяв би не тільки дружину, але і православну віру, яку повинні були прийняти всі його піддані, адже Литва залишалася останнім язичницьким державою в Європі! Але - не склалося ...

«Литва в основі та ж Русь »(Адам Міцкевич)

Сучасні литовці і латиші, які вважають себе невід'ємною частиною європейської цивілізації (а своїх східних сусідів - «варварами»), - досить близькі родичі росіян. Ще в I тисячолітті до н. е.. існувала балто-слов'янська етнічна і мовна спільність, а божествами общебалтійского пантеону були громовержець Перкунас і «відповідальний» за худобу і родючість Веліяс (в них легко впізнати Перуна і Велеса). Правда, потім шляху наших предків стали потихеньку розходитися, але балти Верхнього Подніпров'я ( «голядь» російських літописів) продовжували жити пліч-о-пліч зі слов'янами і природним чином увійшли до складу Київської Русі на момент її утворення.

Балтійські ж племена, жили ближче до морського узбережжя, вирішили спробувати щастя у створенні власної державності - правда, дещо пізніше. Тільки з Х століття відомості про литовських племенах і їх вождів з'являються в німецьких і польських хроніках - там мова, як правило, йде про спорадичних спробах християнських місіонерів просвітити диких язичників. Через три століття з'явилися в бурштиновому краю і більш серйозні просвітителі. Які прибули з Німеччини ченці, купці і лицарі заснували славне місто Ригу, і в Прибалтиці з'явилися католицьке єпископство і лицарські ордени.

«Вся Русь повинна належати Литві »(Князь Ольгерд)

А тим часом буря і інші вітри: з заходу на землі язичників-литовців та споріднених їм пруссів наступав в повному складі перебрався з Палестини Тевтонський орден. Безупинно воюючи з сусідами, тевтони створили свою державу. На сході діяв орден мечоносців. Після розгрому литовцями у 1237 році він був перетворено у відділення Тевтонського ордена і став називатися Ливонським.

Двадцять років чинили опір племена, що населяли нинішні Латвію та Естонію, а потім схилили голову перед завойовниками, тільки ось територіальні апетити останніх увійшли в протиріччя з інтересами Новгорода і Полоцького князівства, яким теж подобалося збирати данину з лівів і естів. Так у життєво важливого виходу на Балтику зав'язувалися вузли етнополітичних конфліктів, що дають знати про себе до сих пір. «Німецьке» освоєння прибалтійських земель перервало процес формування державності на цих територіях. До того ж вони стали «яблуком розбрату» між сусідами - Швецією, Польщею, Росією.

У Литві ж все сталося інакше. У середині XIII століття князь Міндовг (Міндаугас) залізною рукою об'єднав хаотичні племінні союзи. Причому, прагнучи побороти тевтонів, він то брав від Римського Папи королівську корону (Міндовг залишився в історії першого і єдиним литовським королем), то розгортався на схід і шукав підтримки проти хрестоносців в Олександра Невського. У результаті країна не дізналася татарського іга і швидко розширила свою територію за рахунок ослаблих західноруські князівств (земель нинішньої Білорусі).

Століття по тому у Гедиміна і Ольгерда вже була держава, яка увібрала в себе Полоцьк, Вітебськ, Мінськ, Гродно, Брест, Турів, Волинь, Брянськ і Чернігів. У 1358 Ольгердова посли навіть заявили німцям: «Вся Русь повинна належати Литві». На підкріплення цих слів і випереджаючи московитів, литовський князь виступив проти «самої» Золотий орди: в 1362-м розгромив татар при Синіх Водах і закріпив за Литвою стародавній Київ майже на 200 років.

«Слов'янські ль струмки зіллються в російському морі? »(Олександр Пушкін)

За невипадковий збіг в той же самий час «збирати» землі мало-помалу стали і московські князі -- нащадки Івана Калити. Так до середини XIV століття склалися два центри, претендували на об'єднання давньоруського «спадку»: Москва і заснований в 1323 Вільно. Конфлікту було не уникнути, тим більше що в союзі з Литвою виступали головні тактичні суперники Москви - тверські князі, прагнули «Під руку» Заходу і новгородські бояри.

Тоді, у 1368-1372 роках, Ольгерд в союзі з Твер'ю здійснив три походи на Москву, але сили суперників виявилися приблизно рівні, і справа закінчилася договором, що розділило «Сфери впливу». Ну, а раз не вдалося знищити один одного, довелося зближуватися: деякі з дітей язичника Ольгерда прийняли православ'я. Ось тут-то Дмитро і запропонував ще не визначилася Ягайло династичний союз, якому не судилося відбутися. І не тільки не стало за словом княжого: стало - навпаки. Як відомо, Дмитро не зміг протистояти Тохтамиш, і в 1382 татари пустили Москву «на потік і розграбування». Вона знову стала ординського данніцей. Союз із відбувся тестем перестав залучати литовського государя, а от зближення з Польщею давало йому не тільки шанс на королівський вінець, але й реальну допомогу в боротьбі з головним супротивником - Тевтонським орденом.

І Ягайло все-таки одружився - але не на московській княжни, а на польському королеві Ядвізі. Хрестився за католицьким обрядом. Став польським королем під християнським ім'ям Владислав. Замість союзу з східними братами сталася Кревська унія 1385 із західними. З того самого часу литовська історія міцно переплелася з польської: нащадки Ягайло (Ягеллони) процарствовалі в обох державах три століття -- з XIV по XVI. Але все ж то були дві різні держави, зберігали кожне своє політичний устрій, систему права, валюту й армію. Що до Владислава-Ягайла, то більшу частину свого царювання він провів у нових володіннях. Старими ж правил його двоюрідний брат Вітовт і правил яскраво. У природному союзі з поляками він розгромив германців при Грюнвальді (1410 рік), приєднав Смоленську землю (1404 рік) і російські князівства у верхів'ях Оки. Могутній литовець міг навіть садити своїх ставлеників на ординський престол. Величезний «відкуп» платили йому Псков і Новгород, а Московський князь Василь I Дмитрович, як ніби вивернувши навиворіт плани батька, одружився з Витовтова дочки і став називати тестя «батьком», тобто, в системі тогочасних феодальних уявлень, визнав себе його васалом. На вершині величі і слави Вітовту НЕ вистачало тільки королівської корони, про що він і заявив на з'їзді монархів Центральної та Східної Європи в 1429 році в Луцьку в присутності імператора Священної Римської імперії Сигізмунда I, польського короля Ягайла, тверського і рязанського князів, молдавського господаря, посольств Данії, Візантії та Папи Римського. Восени 1430 на коронацію у Вільно зібралися Московський князь Василь II, митрополит Фотій, товариський, рязанський, Одоєвського і мазовецький князі, молдавський господар, Ливонський магістр, посли візантійського імператора. Але поляки відмовилися пропустити посольство, яке везло Вітовту королівські регалії з Риму (в литовській «Хроніка Биховця» навіть сказано, що корону відняли у послів і розрубали на частини). У результаті Вітовт змушений був відкласти коронацію, а в жовтні того ж року раптово захворів і помер. Чи не виключено, що литовського великого князя отруїли, оскільки за кілька днів до своєї смерті він відмінно себе почував і навіть виїжджав на полювання. При Вітовта землі Великого князівства Литовського простяглися від Балтійського моря до Чорного, а східна його кордон пройшов під Вязьмою і Калугою ...

«Що обурило вас? Хвилювання Литви? »(Олександр Пушкін)

У молодця Вітовта синів не було - після затяжної усобиці до влади в 1440 році вийшов син Ягайло Казимир, що зайняв престоли Литви та Польщі. Він і його найближчі нащадки посилено діяли в Центральній Європі, і не без успіху: деколи в руках Ягеллонів виявлялися корони Чехії та Угорщини. Але на схід вони дивитися зовсім перестали і втратили інтерес до амбітної «загальноросійської» програмі Ольгерда. Як відомо, природа не терпить порожнечі - завдання успішно «перехопив» московський правнук Вітовта - великий князь Іван III: вже в 1478-му він виявив домагання на давньоруські землі - Полоцьк і Вітебськ. Допомогла Івану і церква - адже резиденцією загальноруського митрополита була Москва, а значить, звідти духовно управлялися і литовські прихильники православ'я. Однак литовські князі не раз (у 1317, 1357, 1415 роках) намагалися поставити «свого» митрополита для земель Великого князівства, але в Константинополі не були зацікавлені в поділі впливовою та багатою митрополії і поступки короля-католика.

І ось Москва відчула в собі сили, щоб перейти в рішучий наступ. Проходять дві війни - 1487-1494 і 1500-1503 років, Литва втрачає майже третину території і визнає за Іваном III титул «государя всієї Русі». Далі - більше: до Москви відходять Вязьма, чернігівські і Новгород-Сіверський землі (власне, Чернігів і Новгород-Сіверський, а також Брянськ, Стародуб та Гомель). У 1514 році Василь III повертає Смоленськ, на 100 років став головною фортецею і «воротами» на західному кордоні Росії (потім його знову відібрали західні супротивники).

Тільки до третьої за рахунку війні 1512-1522 років литовці зібрали свіжі війська із західних областей своєї держави, і сили супротивників виявилися рівними. Тим більше що населення східних литовських земель до того часу грунтовно охололо до ідеї приєднання до Москви. Все-таки прірва між громадськими поглядами і правами підданих Московського і Литовського держав вже була досить глибокою.

Чи не московити, але росіяни

У тих випадках, коли в складу Литви входили високорозвинені території, великі князі зберігали їх автономію, керуючись принципом: «старовини не рушаємо, переднівку не вводимо». Так, лояльні володарі з дерева Рюриковичів (князі Друцький, Воротинського, Одоєвським) довгий час зберігали свої володіння повністю. Такі землі отримували грамоти-«привілей». Їх жителі могли, наприклад, вимагати зміни намісника, а государ зобов'язувався не вчиняти щодо них певних дій: не «Вступати» в права православної церкви, не переселяти місцевих бояр, не роздавати феодосія вихідцям з інших місць, не «посужівать» прийнятих місцевими судами рішень. До XVI століття на слов'янських землях Великого князівства діяли правові норми, сходили до «Руській Правді» - найдавнішій зводу законів, даному ще Ярославом Мудрим.

Поліетнічний склад держави тоді відбивався навіть у її назві - «Велике князівство Литовське і Російське », та й офіційною мовою князівства вважався російський ... але - не московський мова (швидше, Старобілоруська або староукраїнська - великої різниці між ними до початку XVII століття не простежується). На ньому складалися закони і акти державної канцелярії. Джерела XV-XVI століть свідчать: східні слов'яни в межах Польщі та Литви вважали себе «русским» народом, «Руськими» або «русинами», при цьому, повторимося, ніяк не ототожнюючи себе з «Московитами».

У північно-східній ж частини Русі, тобто в тій, яка, зрештою, і збереглася на карті під цією назвою, процес «збирання земель» ішов довше і важче, але і ступінь уніфікації колись самостійних князівств під важкою длань кремлівських владик була незмірно вище. У бурхливому XVI столітті в Москві зміцнилося «вільне самодержавство »(термін Івана Грозного), зникли залишки новгородських і псковських вольностей, власні «уділи» аристократичних родин і напівсамостійних прикордонні князівства. Все більш-менш знатні піддані несли довічну службу государю, а спроби відстояти ними свої права розцінювалися як зрада. Литва ж у XIV-XVI століттях була, скоріше, федерацією земель і князівств під владою великих князів - нащадків Гедиміна. Тут були і взаємини влади і підданих - позначився зразок соціального устрою і державних порядків Польщі. «Чужі» для польської знаті Ягеллони потребували в її підтримці і змушені були дарувати все нові привілеї, поширюючи їх і на литовських підданих. До того ж нащадки Ягайло вели активну зовнішню політику, і за це теж треба було платити вирушає в похід лицарства.

Вільність з пропінацію

Але не тільки з доброї волі великих князів відбулося таке значне піднесення шляхти - польського і литовського дворянства. Справа ще й у «світовому ринку». Вступали в XVI столітті в фазу промислових революцій Нідерландів, Англії, північної Німеччини було потрібно все більше сировини і сільгосппродуктів, які постачали Східна Європа та Велике князівство Литовське. А з притоком в Європу американського золота і срібла «революція цін» зробила продаж зерна, худоби та льону ще більш вигідною (купівельна спроможність західних клієнтів різко зросла). Лівонські лицарі, польські та литовські шляхтичі стали перетворювати свої маєтки в фільварки, орієнтовані спеціально на виробництво експортної продукції. Зростаючі доходи від такої торгівлі і склали основу могутності «магнатів» та заможної шляхти.

Першими були князі -- Рюриковичі і Гедиміновичі, найбільші землевласники литовського і російського походження (Радзивілли, Сапєги, Острозькі, Волович), що мали можливість виводити на війну сотні власних слуг, і занітрохи найвизначніші пости. У XV столітті їх круг розширився за рахунок «простих» «бояр-шляхти», зобов'язаних нести військову службу князеві. Литовський статут (зведення законів) 1588 року закріпив їх широкі права, накопичені за 150 років. Подаровані землі оголошувалися вічної приватною власністю володарів, які тепер могли вже вільно надходити на службу до більш шляхетним панам, виїжджати за кордон. Їх заборонялося заарештовувати без рішення суду (а місцеві земські суди шляхта сама обирала на своїх зборах-«сеймиках»). Мав господар і правом «пропінації» - тільки він сам міг виробляти пиво та горілку і продавати селянам.

Природно, в фільварках процвітала панщина, а разом з нею й інші кріпосницькі порядки. Статут визнавав за селянами право тільки одного володіння - рухомим майном, необхідним для виконання повинностей господареві. Втім, «людина вільний », який осів на землі феодала і прожив на новому місці 10 років, все ж таки міг піти, відкупившись значною сумою. Однак прийнятий загальнодержавним сеймом у 1573 році закон давав панам право карати своїх підданих за своїм розсуд - аж до страти. Государ тепер взагалі втрачав право втручатися у взаємини вотчинників і їх «живий власності», а в Московської Русі, навпаки, держава все більше обмежувало судові права поміщиків.

«Литва - як частина іншої планети »(Адам Міцкевич)

Державне пристрій Великого князівства Литовського теж разюче відрізнялося від Московського. Тут не склалося апарату центрального управління, подібного великоруської системі наказів - з їх численними дяками і Подьячий. Земський підскарбій (завідувач державною казною - «скарбом») в Литві зберігав і витрачав гроші, але не збирав податки. Гетьмани (командувачі військами) - був перед шляхетським військом, коли воно збиралося, але постійна армія великого князя нараховувала в XVI столітті лише п'ять тисяч найманих солдатів. Єдиним постійним органом була великокнязівська канцелярія, яка вела дипломатичну переписку і зберігала архів - «Литовську метрику ».

У той рік, коли генуезец Христофор Колумб вирушив у своє перше плавання до далеких «Індійською» берегів, до славного 1492-й, государ литовський Олександр Казимирович Ягеллончик остаточно і добровільно вступив на шлях «парламентської монархії»: тепер він погоджував свої дії з радою панів, що складалася з трьох десятків єпископів, воєвод та намісників областей. Під час відсутності князя рада взагалі повністю керувала країною, контролювала земельні пожалування, витрати і зовнішню політику.

Міста литовські теж сильно відрізнялися від великоруських. Було їх небагато, і заселялися вони неохоче: для більшої «урбанізації» князям доводилося запрошувати іноземців - німців і євреїв, які отримували знову ж таки особливі привілеї. Але іноземцям і цього було мало. Відчуваючи міцність свого положення, вони впевнено домагалися від влади поступки за поступкою: у XIV-XV століттях Вільно, Ковно, Брест, Полоцьк, Львів, Мінськ, Київ, Володимир-Волинський та інші міста отримали власне самоврядування -- так зване «магдебурзьке право». Тепер городяни обирали «Радців»-радників, що відали муніципальними доходами та витратами, і двох бурмистрів - католика і православного, що судили городян разом з великокнязівським намісником-«війтом». А коли з XV століття в містах з'явилися ремісничі цехи, їх права закріпили у спеціальних статутах.

Витоки парламентаризму: вальний сейм

Але повернемося до витоків парламентаризму Литовської держави - все-таки він був його головною відмінною рисою. Цікавими є обставини виникнення вищого законодавчого органу князівства - вального сейму. У 1507 році він вперше зібрав для Ягеллонів надзвичайний податок на військові потреби - «серебщізну», і з тих пір так і повелося: кожні рік-два необхідність у субсидії повторювалася, а отже, доводилося збирати шляхту. Поступово у компетенцію «панів-ради» (то є сейму) потрапили й інші важливі питання - наприклад, на Віленському сеймі 1514 року вирішили, всупереч князівського думку, продовжувати війну з Москвою, а в 1566 році депутати постановили: без їхнього схвалення не змінювати ні єдиного закону.

На відміну від представницьких органів інших європейських країн, у сеймі завжди засідала тільки знати. Його члени, так звані «посли», обиралися за повітах (судово-адміністративних округах) місцевими «сеймики», отримували від своїх виборців - шляхтичів «зуполна моць» і відстоювали їх накази. Загалом, майже наша Дума - але тільки дворянська. До речі, варто порівняти: у Росії теж існував в той час нерегулярно збирався дорадчий орган - Земський собор. Він, однак, не мав прав, навіть близько порівнянних з тими, якими володів литовський парламент (мав, по суті, лише дорадчі!), а з XVII століття і зовсім став скликатися все рідше, щоб у 1653 році відбутися в останній раз. І ніхто цього не «помітив» - в Соборі тепер і засідати-то ніхто не прагнув: московські служилі люди, які складали його, в масі своїй жили за рахунок невеликих маєтків і «государева платні», і думати про справи держави їм було нецікаво. Їм би надійніше закріпити селян на своїх землях ...

«Литовці кажуть по-польськи? .. »(Адам Міцкевич)

І литовська, і московська політична еліта, що групувалася навколо своїх «парламентів», створювала, як водиться, міфи про власне минуле. У литовських хроніках є фантастичне оповідання про князя Палемоне, який з п'ятьмастами шляхтичами біг від тиранії Нерона на береги Балтики і підкорив князівства Київської держави (спробуйте зіставити хронологічні пласти!). Але й Русь не відставала: у творах Івана Грозного походження Рюриковичів велося від римського імператора Октавіана Августа. А ось Гедиміна московське «Сказання про князів Володимирських »називає і зовсім князівським конюхом, одружилися на вдові свого пана і незаконно захопив владу над Західною Руссю.

Але відмінності полягали не тільки у взаємних звинуваченнях в «незнатного». Нова серія російсько-литовських війн на початку XVI століття надихнула литовські джерела на протиставлення своїх, домашніх, порядків «жорстокої тиранії» московських князів. У сусідній Росії, в свою чергу, після лих Смути на литовських (і польських) людей дивилися винятково як на ворогів, навіть «демонів», у порівнянні з якими навіть німець-«Лютор» виглядає симпатично.

Отже, знову війни. Литві взагалі доводилося багато воювати: у другій половині XV століття була нарешті зламана бойова міць Тевтонського ордену, але на південних кордонах держави виросла нова страшна загроза - Османська імперія і її васал, хан Кримський. Ну і, звичайно, багато разів вже згадане протистояння з Москвою. Під час знаменитої Лівонської війни (1558-1583 роки) Іван Грозний спочатку ненадовго захопив значну частину литовських володінь, але вже в 1564 році гетьман Микола Радзивілл розбив на річці Уле 30-тисячну армію Петра Шуйського. Щоправда, спроба перейти у наступ на московські володіння зазнала невдачі: київський воєвода князь Костянтин Острозький та староста чорнобильський Філон Кмита напали на Чернігів, але їх атака була відбита. Боротьба затягувалася: не вистачало ні військ, ні грошей.

Довелося Литві згнітивши серце йти вже на повне, реальне і остаточне об'єднання з Польщею. У 1569 році, 28 червня, в Любліні представники шляхти Корони Польської і Великого князівства Литовського проголосили створення єдиної Речі Посполитої (Rzecz Pospolita - буквальний переклад латинського res publica - «спільна справа») з єдиним сенатом і сеймом; грошова і податкова системи також об'єднувалися. Деяку автономію Вільно, втім, зберіг: своє право, скарбницю, гетьманів та офіційний «Російська» мова.

Тут, «до речі», в 1572 році помер і останній Ягеллончик - Сигізмунд II Август, тим то логічним чином загального короля двох країн вирішили обирати на загальних ж сеймі. Річ Посполита на століття перетворилася на унікальну в своєму роді Неспадкові монархію.

Res publica в Москві

У складі шляхетської «Республіки» (XVI-XVIII століття) Литві спершу було скаржитися нема на що. Навпаки, вона зазнала найвищий економічний і культурний підйом, знову стала великою силою у Східній Європі. У буремні для Росії час польсько-литовське військо Сигізмунда III обложило Смоленськ, а в липні 1610-го розбило армію Василя Шуйського, після чого цього невдалого царя скинули з престолу і постригли в ченці. Бояри ж не знайшли іншого виходу, окрім як вже в серпні укласти договір з Сигізмундом і запросити на московський престол його сина, королевича Владислава. За договором Росія і Річ Посполита укладали вічний мир і союз, а королевич зобов'язувався католицьких церков «не ставити», «колишніх звичаїв та чинів ... не перетворювати »(у тому числі і кріпосного права, звичайно), іноземців« в воєвод і в переказних людях не бути ». Не мав він права стратити, позбавляти «честі» і відбирати майно без поради бояр «і всіх думних людей». Усі нові закони повинні були прийматися «з думою бояр і всее землі». Від імені нового царя «Владислава Жігімонтовіча» польські та литовські роти зайняли Москву. Закінчилася вся ця історія для польсько-литовського претендента, як відомо, нічим. Вихор тривала російської смути смів і його претензії на престол Східної Русі, а скоро щасливі Романови своїм тріумфом і зовсім позначили подальше і дуже жорстке протистояння політичного впливу Заходу (при цьому все більше піддаючись поволі його впливу культурному).

А що, якби Владиславові справа «вигоріло»? .. Що ж, деякі історики вважають, що договір двох слов'янських держав вже на початку XVII століття міг стати початком умиротворення Русі. В усякому разі, він означав крок до правової держави, пропонуючи дієву альтернативу самодержавства. Втім, навіть якщо запрошення чужого принца на московський престол і могло відбутися в дійсності, до якої ступеня принципи, зазначені в договорі, відповідали уявленням російських людей про справедливий суспільний устрій? Московські дворяни й мужики, схоже, вважали за краще грізного, що стоїть над усіма «чинами» государя - гарантію від свавілля «сильних людей». До того ж упертий католик Сигізмунд категорично відмовлявся відпустити королевича до Москви і тим більше допустити його перехід в православ'я.

Недовгий розквіт Речі

загубивши Москву, Мова Посполита, проте, захопила досить солідні «відступні», знову повернувши собі Чернігово-Сіверської землі (їх вдалося відбити у так званій Смоленській війні 1632-1634 років вже у царя Михайла Романова).

А в іншому - тепер країна, безперечно, стала головною житницею Європи. Зерно сплавляли вниз по Віслі до Гданська, а звідти по Балтійському морю через Ересунн у Францію, Голландію, Англію. Величезні стада худоби з нинішніх Білорусії та України - в Німеччину та Італію. Не відставала від економіки і армія: на полях битв блищала краща в тогочасній Європі важка кавалерія - знамениті «крилаті» гусари.

Але цвітіння вийшло недовгим. Настільки вигідне землевласникам зниження експортних мит на зерно паралельно відкривало доступ іноземним товарам на шкоду власним виробникам. Продовжувалася почасти руйнівна для спільної національної перспективи політика запрошення до міста іммігрантів - німців, євреїв, поляків, вірменів, які тепер вже склали більшість жителів українських і білоруських міст, особливо великих (наприклад, Львова). Наступ католицької церкви призвело до витіснення православних міщан з міських установ і судів, і міста стали для селян «чужий» територією. У результаті дві основні складові частини держави згубно розмежовує і відчужувалися один від одного.

З іншого боку, хоча «Республіканська» система, безумовно, відкривала широкі можливості для політичного та економічного зростання, хоча широке самоврядування охороняло шляхетські права і від короля, і від мужиків, хоча вже можна було сказати, що в Польщі було створено свого роду правова держава, у всьому цьому вже таїлося і руйнівний початок. У першу чергу підточували основи власного благоденства самі шляхтичі. Ці єдині «повноцінні громадяни» свого вітчизни, ці гордія лише самих себе вважали «політичним народом». Селян і міщан, як уже було розказано, вони зневажали і принижували. Але ж при такому відношенні останні навряд чи могли спалахнути бажанням відстоювати хазяйські «Вольності» - ні у внутрішніх негараздах, ні від зовнішніх ворогів.

Брестська унія - не союз, але розкол

Після Люблінської унії польська шляхта потужним потоком ринула на багаті і мало ще заселені тоді землі України. Там як гриби росли латифундії - Замойських, Жолкевських, Калиновських, Конецпольських, Потоцьких, Вишневецьких. З їхньою появою йшла в минуле колишня віротерпимість: слідом за магнатами йшло католицьке духовенство, і в 1596 році народилася відома Брестська унія - союз православної та католицької церков на території Речі Посполитої. Основою союзу було визнання православними католицьких догматів і верховної влади папи, при збереженні православної церквою обрядів і богослужіння на слов'янських мовах.

Унія, як і слід було очікувати, не дозволила релігійних протиріч: зіткнення між тими, хто залишився вірним православ'ю, і уніатами були запеклими (скажімо, під час вітебського заколоту 1623 був убитий уніатський єпископ Йосафат Кунцевич). Влада закривали православні церкви, а які відмовлялися приєднатися до унії священиків виганяли з парафій. Такий національно-релігійний гніт привів у підсумку до повстання Богдана Хмельницького і фактичного відпадання України від Речі. Але з іншого боку, привілеї шляхти, блиск її освіченості і культури привертали православних дворян: у XVI-XVII століттях українська та білоруська знати часто відрікалася від віри батьків і переходила в католицтво, разом з новою вірою переймаючи нову мову та культуру. У XVII столітті з вживання в офіційному листі виходять російською мовою і кирилиця, і в початку Нового часу, коли в Європі йшло становлення національних держав, українська та білоруська національні еліти полонізовані.

Вольниця або неволя?

... І трапилося неминуче: в XVII столітті «Злата вільність» шляхти обернулася паралічем державної влади. Знаменитий принцип liberum veto - вимога одностайності при прийнятті законів у сеймі - призвело до того, що буквально ні один з «конституцій» (постанов) з'їзду не могла вступити в силу. Зірвати збори міг будь-який підкуплений яких-небудь іноземним дипломатом або просто підпилий «Посол». Наприклад, в 1652-м якийсь Владислав Сіцінський зажадав закрити сейм, і той безмовно розійшовся! Пізніше так само безславно завершилися 53 засідання вищого зборів (близько 40%!) Речі Посполитої.

А на ділі, в економіці і великій політиці тотальне рівність «панів-братів» призвело просто до всевладдя тих, у кого були гроші та вплив, - магнатів-«кролевят», що купували собі вищі державні посади, але непідконтрольних королю. Володіння таких сімей, як уже згадані литовські Радзивілли, з десятками міст і сотнями сіл були порівнянні розмірами з сучасними європейськими державами, на зразок Бельгії. «Кролевята» утримували приватні армії, за чисельністю та оснащенню перевершували війська корони. А на іншому полюсі перебувало багато того самого гордого, але бідного дворянства - «Шляхтич на загроде (крихітному ділянці землі. - Ред.) Рівний воєводі! »- Яке своєю зарозумілістю вже давно вселило до себе ненависть нижчих класів, а від «покровителів» просто змушене було терпіти всяке. Єдиною привілеєм такого шляхтича могло залишатися лише сміхотворне вимогу, щоб господар-магнат шмагав його тільки перською килимі. Ця вимога - чи то на знак поваги до стародавніх свободам, чи то в насмішку над ними - дотримувалася.

У всякому разі, панська вільність перетворилася на пародію на саму себе. Всі були наче переконані, що основою демократії і свободи є повне безсилля держави. Ніхто не бажав посилення короля. У середині XVII століття його армія нараховувала не більше 20 тисяч солдатів, а створений Владиславом IV флот довелося продати через відсутність коштів у скарбниці. Об'єдналися Велике князівство Литовське і Польща не змогли «перетравити» величезні землі, що злилися в загальному політичному просторі. Більшість сусідніх госуд?? рств давно перетворилися на централізовані монархії, а шляхетська республіка з її анархічної вольницею без дієвої центральної влади, фінансової системи і регулярної армії виявилася неконкурентоспроможною. Все це, як повільно діюча отрута, отруювало Річ Посполиту.

«Залиште: це суперечка слов'ян між собою »(Олександр Пушкін)

В 1654 році почалася остання велика війна Росії з Литвою-Польщею. Спочатку російські полки і козаки Богдана Хмельницького захопили ініціативу, завоювавши майже всю Білорусію, а 31 Липень 1655-го до столиці Литви Вільно урочисто вступило російське військо на чолі з царем Олексієм Михайловичем. Патріарх благословив государя називатися «Великим князем Литовським», однак Річ Посполита зуміла зібрати сили і перейти у наступ. Тим часом на Україні після смерті Хмельницького вибухнула боротьба прихильників і противників Москви, палала громадянська війна - «Руїна», коли одночасно діяли два-три гетьмана з різними політичними поглядами. У 1660 році російські армії зазнали поразки при Полонки і Чуднові: полягли кращі сили московської кінноти, а головнокомандувач В.В. Шереметєв і зовсім опинився в полоні. Московитам довелося залишити тільки що тріумфально підкорену Білорусію. Місцева шляхта і міщани не бажали залишатися підданими московського царя - занадто глибоко пролягла вже прірву між кремлівськими і литовськими порядками.

Важке протистояння завершилося Андрусовським перемир'ям 1667 року, по ньому до Москви відійшла Лівобережна Україна, ж правий берег Дніпра (за винятком Києва) до кінця XVIII століття залишився за Польщею.

Так «внічию» завершився затяжний конфлікт: протягом XVI-XVII століть дві сусідні держави воювали в цілому більше 60 років. У 1686 році взаємне виснаження і турецька загроза змусили їх підписати «Вічний мир». А трохи раніше, в 1668 році, після зречення короля Яна-Казимира цар Олексій Михайлович розглядався навіть як реальний претендент на престол Речі Посполитої. У Росії в цей час при дворі в моду увійшла польська одяг, робили переклади з польської, вчителем спадкоємця став білоруський поет Симеон Полоцький ...

Останній серпня

У XVIII столітті Польща-Литва ще простягалася від Балтики до Карпат і від Дніпра до межиріччя Вісли і Одеру, нараховуючи близько 12 мільйонів населення. Але ослабіла шляхетська «республіка» вже не грала скільки-небудь важливої ролі в міжнародній політиці. Вона стала «заїжджої корчмою» - базою постачання і театром військових дій для нових великих держав - в Північній війні 1700-1721 років -- Росії та Швеції, у війні за «польську спадщину» 1733-1734 років - між Росією та Францією, а потім у Семирічній війні (1756-1763 роки) - між Росією і Пруссією. Сприяли цьому і самі магнатські угруповання, орієнтувалися при виборах короля на закордонних претендентів.

Однак відторгнення польською елітою всього пов'язаного з Москвою зростала. «Москали» викликали ненависть більшу, ніж навіть «шваби», сприймалися як «хами і бидло». А страждав