Навколо лицарів, яких одні називають безстрашними воїнами, преданнимівассаламі, захисниками слабких, шляхетними слугами прекрасних дам, гала-тнимі кавалерами, а інші-нестійкими в бою, що порушують своє слово, жадібними грабіжниками, жорстокими гнобителями, дикими насильниками, чванливими-ми невігласами, крутилася в сутності історія європейського середньовіччя, тому що вони в ті часи були єдиною реальною силою.

Cілой ко-торая потрібна була усім: королям проти сусідів і непокірних васалів, кре-стьян, церкви; церкви-проти іновірців, королів, селян, городян; владикампомельче-проти сусідів, короля, селян; селянам-проти лицарів сусіда дних владик. Городянам, щоправда, лицарі були не потрібні, але вони завжди викорис-зовано їх військовий опит.Ведь лицар-це перш за все профессіональнийвоін.Но не просто воін.Рицарь, рейтер, шевальє і т.д. на всіх мовах зна-чит всаднік.Но не просто вершник, а вершник у шоломі, панцирі, із щитом, ко-п'ємо і мечом.Все це спорядження було дуже дорогим: ще наприкінці X ст., коли розрахунок вівся не на гроші, а на худобу, комплект озброєння, тоді ещене настільки рясного і складного, разом з конем коштував 45 чи корів 15 ко-биліц.А це величина чи череди табуна цілого села. Але мало взяти в руки зброю-нею треба вміти відмінно пользоваться.Дляетого необхідні невпинні виснажливі тренування з самого юноговозраста.Недаром хлопчиків з лицарських родин з дитинства привчали носітьдоспехі-відомі повні комплекти для 6-8-літніх детей.Следовательно, важкоозброєний вершник повинний бути багатою людиною, располагающімвременем.

Великі власники могли містити при дворі лише дуже невеликих ШОЕ число таких воінов.А де взяти інших? Адже міцний селянин, якщо і має 45 корів, то не віддасть їх за купу заліза і красивого, але непридатного для господарства коня.Виход знайшовся: король зобов'язував дрібних земле-власників працювати визначений час на великого, постачати його нужнимколічеством продуктів і ремісничих виробів, а той повинен був бути готовопределенное кількість днів у році служити королю в якості тяжелово збройні вершника. На подібних відносинах у Європі вишикувалася складна феодальна систе-ма.І до XI-XII ст. важкоозброєні вершники перетворилися в касту рица-рей.

Доступ у цей привілейований стан ставав усе більш працю-вим, заснованим уже на родовитості, що підтверджувалася грамотами ігербамі.Еще б: кому хочеться тіснитися і допускати до жирного шматка пос-торонніх.А шматок був жирним, і чим далі, тим більше. За клятву вірності сеньйору лицар одержував землю з працюючими на негокрестьянамі, право суду над ними, право збору і присвоєння податків, правоохоти, право першої ночі і т.д. Він міг їздити до дворів владик, розважаючи-ться цілими днями, пропивати, програвати в містах гроші, зібрані смужіков.Обязанності його зводилися до того, щоб під час військових дей-наслідком служити на своїх харчах сеньйору близько місяця на рік, а зазвичай разом менше . Ну а як лицарі воювали? По-разному.Сравнівать їх з кимось оченьтрудно, тому що вони в Європі були у військовому відношенні надані самімсебе.Разумеется у боях брала участь і піхота-кожен лицар пріводілс собою слуг, збройних списами і сокирами, та й великі власники на-нітрохи великі загони лучників і арбалетчіков.Но до XIV ст. результат вражений-ня завжди визначали деякі господи-лицарі, численні ж слуги-піхотинці були для панів хоч і необхідним, але лише полспорьем.Рицарііх у розрахунок узагалі не прінімалі.Да й що могла зробити юрба необучен-них селян проти закутого в збрую професійного бійця намогучем коні? Лицарі нехтували власну ж пехоту.Горя нетерпеніемсразіться з гідним супротивником, тобто лицарем же, вони топтали коня-ми заважали їм своїх же пещіх воінов.С таким же байдужістю лицарі від-носилися і до вершників без збруї, лише з мечами і легкими списами. Водної з битв, коли на группу лицарів налетів загін легких вершників, вони навіть не зрушили з місця, а просто перекололи своїми довгими ко-пьямі коней супротивника і тільки тоді поскакали на гідного ворога-лицарів. Ось тут-то і відбувався справжній бій: два закутих у залізо всадив-ника закритих щитами, виставивши вперед довгі списи, що збиває з нальоту, і від страшного таранного удару, посиленого вагою збруї і весомлошаді в сполученні зі швидкістю руху, ворог з тріснутим щитом іраспоротой кольчугою або просто приголомшений вилітав з седла.Еслі жедоспехі витримували, а списи ламалися, починалося рубання на мечах.Ето б-ло аж ніяк не витончене фехтування: удари були рідкими але страшнимі.Об іхсіле говорять останки воїнів, які загинули в боях середньовіччя,-раз - рубані черепа, перерубленние гомілкові кості.Вот заради такого бою іжілі рицарі.В такий бій вони кидалися стрімголов, забувши про обережно-сті, про елементарний лад, порушуючи накази командующіх.Хотя які тампрікази-лицарям лише пропонували тримати лад, їх просили. При найменшій ознаці перемоги лицар кидався грабувати табір ворога, за-буваючи про все,-і заради цього теж жили рицарі.Недаром деякі королі, забороняючи бійцям ламати бойовий порядок при настанні і хід битви через грабежу будували перед боєм шибениці для нестриманих васалів. Боймог бути досить долгім.Ведь він розпадався зазвичай на нескінченне ко-лічество двобоїв, коли супротивники ганялися один за одним. Рицарська честь розумілася дуже своеобразно.Устав тамплієрів раз-вирішував лицарю нападати на супротивника попереду і позаду, праворуч і ліворуч, ве-зде де можна нанести йому урон.Но якщо супротивнику вдавалося заставітьотступіть хоч декількох лицарів, їхні соратники, помітивши це, як правило, вдарялися в панічну втечу, яке не в силах був зупинити ніодін полклводец.Сколько королів позбавилися перемоги тільки тому, що пре-ждевременно втрачали голову від страху! Ніякої військової дисципліни в лицарів не було і бути не могло.Ібо ри-цар-індивідуальний боєць, привілейований воїн з хворобою гострим чув-ством власного достоінства.Он професіонал від народження й у военномделе дорівнює будь-якому зі свого стану аж до короля.В бою він завісіттолько сам від себе і виділитися, бути першим може, тільки показавши своюхрабрость, добротність своїх збруї і жвавість коня.І він показував етовсемі сіламі.Да хто ж отут міг щось йому вказати, наказати? Рицарьсам знає все, і будь-який наказ для нього-утрату честі.Такое самосвідомість ри-царя було добре відомо полководцям, державним діячам, світськими церковним.Відя, що незламні вершники терплять поразки через своейгорячності і свавілля, вилітаючи в атаку розрізненими групами, і знаючи, що важка кіннота непереможна, коли навалюються всією масою, держав-ного і церковна адмінестраціі вживали заходів, щоб навести хотькакой-то порядок.Ведь до того ж лицарів було мало.Напрімер, у всій Анг-ща в 70-х рр.. XIII ст. налічувалося 2750 рицарей.В боях участвовалообично кілька десятків лицарів, і лише у великих боях вони ісчіс-ляліст сотнями, рідко перевалюючись за тисячу.Понятно, що це мізерне ко-лічество повноцінних бійців не можна було витрачати, розпорошувати по мело-чам.І тоді з кінця XI-го століття, в час хрестових походів, стали метушні-кати духовно-лицарські ордени зі строгими статутами, регламентірующімібоевие дії.

Р И Ц А Р С К И Е О Р Д Е Н А С 1100 по 1300 р. в

Європі утворилося 12 лицарських духовних орденов.Наіболее могутніми та життєздатними виявилися три: орден тамплієрів, орден госпітальєрів і тевтонський орден.ТАМПЛІЕРИ. Офіційно цей орден називався "Таємне лицарство Христове і ХрамаСоломона", але в Європі був більш відомий як Орден лицарів Храму. (Егорезіденція перебувала в Єрусалимі, на місці, де, за переказами був рас-покладений храм царя Соломона (tample-храм (франц. )). Самих же лицарів називаються вали храмовнікамі.Созданіе ордена було проголошено в 1118-1119 гг.девятью французькими лицарями на чолі з Хуго де Пейнсом з Шампані.Де-вять років ці дев'ять лицарів зберігали мовчання, про них не згадує ні одінхроніст того времені.Но в 1127 р. вони повернулися до Франції і заявіліо себе.А в 1128 церковний Собор у Труа (Шампань) офіційно прізналорден. На друку тамплієрів були зображені дві лицаря, скачуть на одній ло-Шаді, що повинно було говорити про бідності і про братстве.Сімволом орденастал білий плащ з червоним хрестом восьмиконечним. Метою його членів було "по можливості піклуватися про дороги і шляхи, аособенно про охорону паломників". Статут забороняв будь-які світські розважити-ня, сміх, спів і т.д. Лицарі повинні були дати три обітниці: цнотливість, бід-ності і послушанія.Дісціпліна була жорсткою: "Кожен абсолютно не сліду-ет власної волі, але більше піклується про те, щоб коритися прик-викликають". Орден стає самостійною бойовою одиницею, підпорядковуючи-ющійся тільки Великого магістра (їм одразу був проголошений де Пейнс) ІПДП римському. Тамплієри до XII в. стали обдадателямі нечуваних багатств і владеліне тільки землями, а й верфями, портами, мали потужний флот.Оні ссужаліденьгі збіднілим монархів і тим самим могли впливати на государственниедела. До речі, саме тамплієри першими ввели бухгалтерські документи ібанковскіе чеки. Лицарі Храму заохочували розвиток науки, й не дивно, що багато техніч-ські досягнення (наприклад, компас) виявлялися в першу чергу у них вруки. Майстерні лицарі-хірурги лікували поранених-це була одна з зобов'язаний-ностей ордена. В XI ст. тамплієрам як "Хоробре і найдосвідченішим в ратному справі лю-дям" була дарована фортеця Газа у Святій земле.Но зарозумілість приніс-ла чимало шкоди "воїнам Христовим" і стала однією з причин пораженіяхрістіан в Палестині. У 1191 році звалилися стіни останньої обороняемойтампліерамі фортеці Сен-Жан-д'Акр поховали не тільки храмовників і іхВелікого магістра, а й славу ордена як непереможного воїнства.

Госпітальєр.

Офіційна назва-"Орден вершників госпіталю святого Іоанна Іеру-Салиму". У 1070 в Палестині купцем Мауро з Амальфи був основангоспіталь для прочан до святих местам.Постепенно там образовалосьбратство для догляду за хворими і раненимі.Оно міцніла, збільшувалася, на-чало надавати досить сильний вплив і в 1113 р. було офіціальнопрізнано Папою як духовно-лицарського ордену. Лицарі брали три обітниці: бідності, цнотливості і послушанія.Сімволомордена став восьмикутний білий крест.Первоначально він перебував наліво плечі чорної мантіі.У мантії були дуже вузькі рукави, що символи-зіровало відсутність волі у інока.Позднее лицарі стали носити красниеодеянія з нашитим на грудях крестом.В ордені було три категорії: лицарі, капелани, та служить братія.С 1155 під гдаве ордена стає Вели-кий магістр, яким був проголошений Раймонд де Пюі.Для прийняття важливих-йшіх рішень збирався генеральний капітул.Члени капітулу віддавали Ве - лікому магістру капшук з вісьмома динарів, що повинно було символізує-ти відмову лицаря від багатства. Спочатку главно головним завданням ордена був догляд за хворими іраненимі.В головному госпіталі в Палестині розміщувалося близько 2 тис. коек.Рицарі роздавали безоплатну допомогу біднякам, влаштовували для них тріраза на тиждень безкоштовні обеди.Госпітальери мали у своєму розпорядженні притулком дляподкідишей і грудних младенцев.Для всіх хворих і поранених були однаковий-ші умови: одяг та їжа однієї якості незалежно від відбувалося жденія.С середини XII ст. головним обов'язком лицарів стає войнас невірними та охорона паломніков.Орден вже має в своєму розпорядженні володіннями в Па-лестіне і Південної Франціі.Іоанніти починають також, як і тамплієри пріоб-РЕТА великий вплив у Європі.

Наприкінці XII ст., Коли християн вибили з Палестини, іоаннітів обоснова-лись на Кіпре.В 1309 госпітальєри стали форпостом християн на Сх-ке.В 1453 впав Константинополь-Мала Азія та Греція повністю зробила-сь в руках турків . У іоанітов майже не було земель в Европе.І ось захисники хрістіанствапрібилі до берегів Европи.Імператор Священний Римської імперії Карл Vпредложіл госпітальєрів для проживання Мальтійська архіпелаг.Отнине ри-царі госпітальєри стали називатися Орденом мальтійських лицарів. Вже з 1262 р. щоб всупу в орден госпітальєрів, необхідно билоіметь благородне проісхожденіе.В надалі існували дві катего-рії втупающіх в орден-лицарі за правом народження і по прізванію.В останнім нюю категорію потрапляють люди, які не повинні представляти доказ-ств благородного проісхожденія.Ім досить було довести, що їх батько дід не були рабами і ремесленнікамі.Также в орден приймалися мона-рхі, які довели свою вірність хрістіанству.В Мальтійському ордені моглісостоять і жінки. Лицарі мали певні обов'язки перед орденом-вони не могли по-кинути казарми без дозволу Великого магістра, проводили в загальній сло-жності п'ять років у конвенті (казармі лицарів) на острові Мальта.Рицарідолжни були проплавали на кораблях ордена не менше 2,5 років - ця зобов'язаний-ость називалася "караван". До середини XIX ст. Мальтійська орден перетворюється з військової в духів-но-благодійну корпорацію, якою залишається і понине.Резіденція маль-тійскій лицарів зараз знаходиться в Римі.

Тевтонський орден.

Утворений в 1199 р. Однак лише в 1221 р. на тевтонців Пошир-лись всі привілеї, які мали й інші, старші ордена тамплієрів ііоанітов.Рицарі ордени давали обітниці цнотливості, слухняності та бедності.Вотлічіе від інших орденів, лицарі яких були різних національностей, Тевтонський орден в основному складався з німецьких лицарів. Тевтонський орден існує в Німеччині і до цього дня.