ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Михайло Олександрович Бакунін
         

     

    Історія

    Михайло Олександрович Бакунін

    Михайло Олександрович Бакунін (1814-1876) - російський революціонер, один з відомих представників революційного народництва і анархізму. Щира і палка ворожнеча до всякого гніту і готовність жертвувати собою в ім'я торжества соціальної революції залучали до німу симпатії багатьох революційно і демократично налаштованих людей. Разом з тим неясне і в цілому ілюзорне бачення конкретних шляхів соціального визволення сприяло перетворенню його в ідейного противника наукового соціалізму.

    Біографія Бакуніна незвичайна. Він виріс у родині тверського поміщика належав до старовинного дворянського роду і тут одержав свою початкову освіту і виховання. Потім за наполяганням батька п'ятнадцятирічний хлопець сдеет іспити і вступає до Пітербургское військове училище. Завершивши навчання Бакунін досить скоро відчули, що спосіб життя і кар'єра військового офіцера не його покликання. Він рішуче пориває з полкової службою і в 21 рік йде у відставку.

    Наступні роки Бакунін присвятив філосовскому самоосвіти і провів здебільшого в Москві.

    Поряд із захопленням філософією у молодого Бакуніна спостерігався своєрідний інтерес до освоєння історії.

    Формітрованіе політичних поглядів Бакуніна відбувалося в обстановці напружених ідейних шукань в період, що пішов за повстанням декабристів. Вже в перших його роботах крізь контури гегелівського діалектичного методу та філософії історії проглядає самостійну і політично орієнтоване мислення.

    З ім'ям Бакуніна М.А. пов'язане зародження та поширення ідей так званого колективістського анархізму - одного з помітних напрямів в ідеології дрібнобуржуазної революційності. Бакунінская політична теорія вироблялася в період початкових кроків організованого робітничого руху (Інтернаціонал), перших самостійних виступів пролетаріату на загальнонаціональній політичній сцені (Паризька комуна 1871 у Франції).

    Найбільш сильними сторонами навчання Бакуніна були яскраві викриття експлуатації і всіляких форм гніту в сучасних йому суспільствах, протест проти релігійного мракобісся, догідництва ліберальної науки, а також захист революційних методів боротьби від буржуазних реформістів. При всій еклектичності, непослідовності і незавершеності відомої Бакунінская анархістська програма виділялася. Анархізм все більше ставав дрібнобуржуазним політико-правовим вченням.

    Важливий аспект розгляду політичних поглядів Бакуніна полягав у тому, що їх необхідно було порівняти з попередніми і сучасними йому анархістськими поглядами. Такий підхід дозволяє з набагато більшою вірогідністю осмислити своєрідність або ж, навпаки, еклектизм і запозичення складових частин доктрини колективістського анархізму.

    Представники позитивістської юриспруденції відчувають відоме утруднення у відповіді на питання, що ж вважати правовим компонентом у анархістської доктрині. З цієї точки зору у анархістів нібито зовсім відсутній прагматичне правове начало. Норматівісти - строгі ревнителі "чистої" теорії права також заперечують наявність філосовско-правового компонента в анархізм.

    Зрештою анархістська теорія агульно зараховується до розряду таких політичних концепцій, в яких право і праворозуміння ніяк не пов'язане з моральним должествованіем і необхідністю враховувати ієрархію правових норм, правові процедури, правові гарантії.

    Анархист виходить з впевненості в тому, що кожна людина здатна і повинна стати повністю вільним від зовнішнього по відношенню до німу впливу влади і авторитету і що він при цьому повинен самостійно судити про те, що правильно і що неправильно.

    У процесі вироблення своєї політичної програми Бакунін використав не тільки політико-організаціоннний досвід, але й ідейна спадщина минулого і це не залишилося непоміченим сучасниками. Так ще в преданархістскій період він виступив із закликом створити в середовищі слов'янських народів "суспільство всіх людей, живої думки і доброї волі, з'єднаних безмежною любов'ю до волі, віру в російський народ".

    Таким чином питання про походження та історичному розвитку анархістських ідей і поглядів не є настільки простим, як його зображують буржуазні інтерпретатори і самі анархісти. Анархізм продовжує залишатися сьогодні не менш яскравішим, ніж він був у минулому столітті.

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !