ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Російське самодержавство XVII ст. У творі П. І. Грибоєдова
         

     

    Історія

    Російське самодержавство XVII ст. у творі Ф.І. Грибоєдова

    Федір Іоакімовіч Грибоєдов (? -1673) - Державний діяч, історик Росії ХVII ст. У 1628/29 - 1646 - піддячий, в 1649-1664 і в 1670-1673 - дяк наказу Казанського палацу. Входив до покладену комісія, очолювана Н.І. Одоєвським, брав безпосередню участь у створенні Соборне уложення 1649 р. У 1659 р. Брав участь у переговорах з представниками гетьмана І.Є. Виговського, в Роботі козацької ради в Переяславі. Служив в наказах полкових справ, в Розрядному. У Наприкінці 1668 р., будучи дяком розрядного наказу, за указом царя Олексія Михайловича склав "Історію про царів і великих князів землі російської ", призначену для навчання царських дітей. За словами самого Грибоєдова, за це йому було видано платню: 40 соболів, 50 рублів грошей в наказ, атлас, камка і додачу до Помісному окладу у 50 четей, а так само 10 рублів.

    Твір Грибоєдова можна віднести до розробок офіційної ідеології, чия основна мета За вказаний період полягала в обгрунтуванні права дому Романових на російський престол через доказ їхньої прямої родинного зв'язку з будинком Рюриковичів. Джерелами для твори Грибоєдова послужили "Степенева книга ", Хронограф (ред. 1617 р.)," Сказання "Авраама Паліцин. З тексту твори Грибоєдова видно, що як джерело були використані і чини офіційних церемоній Московського двору.

    Твір Грибоєдова збереглося в 6 редакціях. Авторська редакція складається з 36 розділів, доведена до 1 вересня 1667 - дня оголошення спадкоємця престолу Олексія Олексійовича.

    Опублікований нами уривок присвячений правлінню Олексія Михайловича. Попередні йому статті встановлюють безперервну династичну зв'язок від Володимира III Святославича ( "небожа Августа, кесаря Римського") до царів з дому Романових. Грибоєдов приділяв особливу увагу практиці воцаріння Михайла Федоровича, який припадав внучатим племінником першої дружини Івана Грозного Анастасії Романової, і робив з цього висновок, що Іван IV - "прадід" царя Олексія Михайловича. Ця ідея знайшла відображення в чинах поставлення на царство, в творі Г. Котошіхіна і пр.

    Однією з відмінних рис праці Грибоєдова стало підкреслена увага фактору оголошення спадкоємцем царевича Олексія Олексійовича. 36 стаття твори Грибоєдова перегукується з Чином оголошення спадкоємця. Мабуть, цитування "Чину" у творі було замовленням государя. Цей факт відобразив тенденцію зміщення акцентів офіційної ідеології 60-х рр.. XVII ст. від раніше найбільш популярною ідеї наступності Романових і Рюриковичів до ідеї наступності влади у роду Романових.

    Відмінність праць Г. Котошіхіна і Ф. Грибоєдова, в першу чергу, полягають в різному описі царювання Олексія Михайловича. Попередній період вони трактували, виходячи з ситуації, що в Росії середини XVII ст. традиції. У той час як Котошіхін доводить свою розповідь про Олексія Михайловича до царського церемонії одруження з Марією Милославської, далі переходячи до характеристиці церемоній царської родини (народження дітей, поховання тощо), то Грибоєдов, не приділяючи істотної уваги цих сюжетів, переходить до нагальною проблеми Романовська династія 60-х рр.. - Закріплення статусу та підняттю престижу офіційного спадкоємця.

    Фрагмент з твору Ф. Грибоєдова публікується за: Пам'ятники давньої писемності. Т. CXXI. СПб., 1896. С. 57-69. За історіографічної традиції тексти XVII століття публікуються без перекладу на сучасну російську мову. Передмова, підготовка тексту і коментарі Г.В. Таліна.

    Ф.І. Грибоєдов.

    ІСТОРІЯ Про царів і Великий князь ЗЕМЛІ РОСІЙСЬКОЇ

    Фрагмент

    <...> 31. І липні ж в 13-му числі (1) з невимовною милістю великого Бога і Спаса нашого Ііcyca Христа і з благословення праведнаго і лагідного государя царя і великого князя Михайла Феодоровича, всеа Pycіі самодержця, і його великого государя подружжя богомудрого государині цариці і великі княгині Євдокії Лук'янівна вчинили на Московському, і на Владімерском і на всіх великих і преславних державах Pocійскіе держави праведнаго їх ізращенія сій син їх великих государів високопрестолний та славний, й хвала гідний і супостатом страшний одолітель, великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець і багатьох держав і земель східних і західних і північних, Отчич і дедіч і спадкоємець і государ і володар.

    32. І того ж літа, серпня в 18 числі, постановою Божим мати його государева благовірна государиня цариця і велика княгиня Евдокея Лук'янівна преставився в вічне життя, і належить пречестное тіло ея в пречестней обителі в дівоче монастирі боголепнаго Вознесіння Господнього, еже є на Москві в Кремлі граді, идеже і перш почівшіі благочестивих государині цариці і великі княгині спочивають.

    33. А потім у літо 7154-го, вересня в 28 числі, у день неделний, на пам'ять преподобнаго батька Харитона сповідника, великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержець, царським вінцем венч в царстві у великій граді Москві в великій соборній і апостолстей церкви пречисті нашія Владичиці Богородиці і Пріснодіви Марії Чесного і славнаго Ея Успіння рукою святійшого кир Йосифа, патріарха Московського і всеа Pyсіі.

    34. князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Poсіі самодержець, законного шлюбу визнавши, обр собі государ за своїм царського гідності богомудрого дружину Марію Іллівна, дочко свого боярина Іллі Даниловича Милославського.

    І по милості великого Бога у нього великого государя з праведно, і побожно його дружиною з благовірної царицею і великою княгинею Марьею Іллівна благородні чада:

    Благовірний і благородний государ царевич і великий князь Олексій Олексійович - під 161-м року, лютого в 5-му числі (3).

    Благовірний і благородний государ царевич і великий князь Феодор Олексійович - під 169-м році, маія в 30-му числі (4).

    Благовірний ж і благородний государ царевич і великий князь Семен Олексійович - під 173-м році, квітня в 3-му числі (5).

    Благовірний і благородний государ царевич і великий князь Іван Олексійович - під 174-м році, серпня, у 27 числі (6); родішася з цього писання.

    І благовірні і благородні государині царівни.

    Сій ж благовірний і благородний і хвала гідний великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець і багатьма державами, і наша земля східним, і західним і північним Отчич і дедіч і спадкоємець і государ і володар, подібний усіма своїми благими вдачу та образи і богоугодними творінні і мужністю і хоробрістю давнім своїм прабатьком і всьому своєму благородному спорідненість, перш за колишнім в Рустем землі і благочестівно державствующім і свято пожівшім, наченше святим і равноапостолного великого князя Володимира Святославича, просветившаго всю Руську землю святим хрещенням; понеже всещедрий і премілостівий в Трійці Славимо Господь Бог, иж всюди сий і вся виконуючи, Цар над царями та Пан панівним, страшний і непереборний і всеа тварі содетель, неописаних і неприступний, Живий у світлі своея непріступния Божественния слави, за своїми праведним невимовним судбам і щедротам, подарова Російської царству така великого государя царя і великого князя Олексія Михайловича, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержця, благочестива і правдива і бодреліва варта і істинна пастиря, і голову розсудливо і правдиву, своєму надбань і великому його Російської царству кореня плодителі, неабияк спадкоємця і міцно поборника по православ'ю, мужня велетня і ворогом страшна, і поміччю в Трійці славімаго Бога всюди супостатів одолевающа, і вся вороги побеждающа, і всяко беззаконня, та принадність разоряюща, і всяку єресь потребляюща і всяку ворожнечу пресекающа, і многоначаліе і самовладдя упражняюща, а іже круг держави його государеві властодержателі, і тих під свою царську державу покоряюща, отдалних ж превисочайшіх самодержателей в братственную любов сочетатіся бажаючи, і в вся кінці земления знаємо і славна і пресловуща, світ же і тишу і правду утвержающа, якоже Богу рік (7).

    Того ж ради і велике світило верховний апостол Петро, повеліваючи всім людиною повіноватіся цареві, яко преобладающу, аще чи князем посланим від нього багато в помста лиходієм, на хвалу ж Добродея, і паки глаголить: "Бога бойтеся, а царя поважайте "; також і вибраний Божий посудину Павло написа:" Молю убо ви прежь всього молитви творите і моління і прохання і подяки приносити за царя і за все, іже во області сущих, понеже тим порятунок від початку вніде у світ, яко та й ми у царському їх добробут тихо й безтурботно житіє поживемо під всякому благовір'я і чистоті ", бо й сам Господь вчить ни, глаголячи: "Вся, елико аще молящеся просите, праведно віруйте, бо робить, і буде вам ", і апостолу Іякову глaгoлющу:" Много бо може молитва праведнаго поспешествуема "; а молитва бо є Боже догоду благочестям, молитва людиною до Бога наближення і з'єднання, молитва сумуємо середостіння, молитва даруванням ходатаіце, молитва печалей paзрешеніе, молитва благонадійні радість, тим же благодаровітий Бог дая молитву просив та благословляючи літа праведнаго.

    35. І цього ради в літо 7176-го року, 1 вересня в день (8), великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержець, поклади своє благонадійні надія на благодаровітие і сугубощедpoти всемогутнього в Трійці славімаго Бога і Пречистої Богородиці, християнські заступниці, і на молитви всіх святих угодників Божих і своїх праведних прабатьків, перш за колишніх і свято пожили по-Божому державствующіх Русстей землі благовірних государів, царів та великих князів, зволив свою Богом даровану державу Російської царство веліею і невимовною радістю возрадоваті і благонадійним радість у всіх ісполніті, праведного свого насіння благородне ізращеніе, сина свого государева, благовірного государя царевича і великого князя Олексія Олексійовича всеа Великої і Малої і Білої Росії оголосити богомолцем своїм найсвятішим вселенським кир Паїсій тата й патріарха великого граду Олександрії і судії всесвіту, кир Макарію, патріархові Божого града Антіохії і всього сходу, і великому пану кир Иоасафу, патріарху Московському і всеа Росії, і преосвященним митрополитом, і усіх освячених собору, і свого царського пресвітлої величності підданим царевича Грузинському Миколі Давидович, Касимівське Василь Арслановічю і синові його Мікіфору Васильович, Сибірським Петру та Олексію Олексійовичем і своїм государевим боярам і околнічім і думним і ближнім людем і всьому своєму государеву сігкліту і всьому Російського народному безлічі всякого чину і віку.

    І того ж числа їхніх великих государів пришестя було з усім їхнім государскім сігклітом дня молебнем співу у святую велику соборну і апостолскую церква Пресвятої Владичиці нашія Богородиці і Пріснодіви Maріі Чесного і славнаго Ея Успіння.

    А прийшов в соборну церкву великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець, і син його государя благовірний государ царевич і великий князь Олексій Олексійович цілували святі ікони та целбоносную ризу Спасителя нашого Бога і чудотворні мощі великих святителів Петра і Іони та Филипа московських і всеа Pycіі чудотворців і прощалися у святопочівшіх патріархів Московських і всеа Pyсіі у Іева, і у Єрмогена, і у Філарета, і у Іоасафа, і у Йосипа (9), і були у благословення у святійших вселенських патріархів кир Паїсія Александрійскаго і кир Макарія Антіохійскаго, і кир Іоасафа Московського. А по благословенні їх государів найсвятіші патріархи веліли в соборній церкві співати молебний спів, і з початку того молебнаго співу найсвятіші патріархи і з ними преосвященні митрополити і весь Освячений собор пішли ис соборні церкви за святими іконами і за хрести , приготовану місце, що між соборних церков Пресвятої Богородиці Чесного і славнаго Ея Благовіщення і великого Архістратига Михаїла та інших небесних безплотна сил. А прийшов на те місце, і зробиш, урочисте молебний спів і дійство новому літа за чином великому государю царю і великому князю Олексію Михайлович, всеа Великої і Малої і Белил Росії самодержця, і синові його государеву благовірному государя царевича і великого князя Олексія Олексійовича всеа Великої і Малої і Білої Poсіі найсвятіші патріархи, серед усіх освячених собором здоровий.

    Також і його царської пресвітлої величності піддані, принци і бояри, і околнічіе, і думні й близькі люди, і весь царський сігкліт, і всенародне безліч всякого чину і віку, що побачила Боже благодіяння, і возрадовася душевніше і сердечне з кожного, хто жертвує, і від радості душевні і сердечния іспущая ото очію радісний сльози, їм великим государем здоровий ж.

    І великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодерджец, для своєї государеві і всесвітні радості оголошення сина свого государева благовірного государя царевича і великого князя Олексія Олексійовича всеа Великої і Малої і Білої Росії завітав своїх государевих бояр і околнічіх, і думних людей до колишніх їх окладів грошового додачу, а столніков і стряпчих, і дворян Московських, і жілцов, і дяків, і городових дворян, і дітей боярських помісну та грошової додачу до колишніх їх окладом по зазначеному статтями.

    36. І Богом дарованния держави його великого государя царя і великого князя Олексія Михайловича, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержця, всіх великих і преславних Російських держав всьому народному безлічі всякого чину і віку зручно, сиріч гідно, по вище писані сице рещі:

    Моління:

    "Боже єдиний і премудрий і страшний і превеликий, вища від неба перебуває, живущи в світлі неприступним, в превеліцей велеліпно і святей славі величності свого, що сидиш на престолі херувімстем з превечним і Єдинородний Своїм Сином з Господом нашим Ісусом Христом і з пресвятим і животворящим Своїм Духом, Імже вся освящаютца, єдиносущній і неразделная Трійця, так само божественна, так само чесна, так само сопрестолная, так само сілная, так само сущого, сопрісносущная, собезначалная і едіноначалная, в трьох іпостасех єдине Божество, Цар царями та Пан панівним, і непереборний і усякої сили найміцніший, іже Тобою царіе царюють і веліциі велічаютца і всяко створення стоїть і величності Твоїм славу возсилаємо, молимо Тебе нині ми негідно раби Твої, та за своїми невимовним щедротам великого міста, і превисочайшія, пресвітлий-красноседалния, дражайшие царські ступеня величності Тобою Господом нашим Ісусом Христом обраному і поважному, та піднесеному, і преукрашенному, і коханому, і святим елеом помазаний міцному зберігачу і поборнику святої светлосіятелния справжні православния християнські віри, благочестям всеа вселенния в концех возсіявшему і багато-хто хваляться достойному, пресвітлої великому государя нашого царя і великого князя Олексія Михайловича, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержцю і багатьох великих держав і земель, іже на востоце сяючих і на півночі перебувають і на південь підлягають і на захід що стосуються, государеві і власникові, але і повелителя, його царської пресвітлої величності пребиваті йому під святей волі Твоєї і творити волю Твою благу І сподобалось і досконало. Ще ж по цих Тобі Владиці і всіх Содетелю ми грішники раби Твої моління возсилаємо і премілостівих щедрот Твоїх просимо, еже Тобі, Содетелю всіх, подати йому благочестивому і святопомазанному государю нашому і його великого государя богомудрого дружині благовірної і христолюбиві государині нашої цариці і великої княгині Mapіі Іллівна і благородним їх государскім детем: благородній царевич і великому князю Олексію Олексійовичу, шляхетному царевичу і великому князя Феодора Олексійовича, шляхетному царевича і великого князя Симеона Олексійовичу, шляхетному царевича і великого князя Івана Олексійовича, і його великого государя сестрам і дочок його государскім, а нашим великим государиня благовірним царівна і велика княжна; потім ж в духовному чину і батькові їх великих государів і богомолцу великому пану кир найсвятішому Иоасафу, патpіapxy Московському і всеа Рycіі, і преосвященним митрополитом, архієпископом, і єпископом, і всьому Ос?? ященному собору, і благовірним князем, і бояр, і всьому христолюбивого небесним, і всім православними християнами багаторічні здоров'я і щасливе перебування.

    Також подай їм великим государем нашим і всьому христолюбивого небесним понад перемогу і фортеця, і хоробрість, і мужність, і подолання на вся відімия і невідімия вороги, і підвищив царську їх правицю вище всіх великих государів християнські і бесерменскіх до честі і до підвищення, і до розширене, і до додатку царства їх, до вічної слави і до похваленію, і в розвідати, і в обдержаніе великих Російських держав до благогодію землі, до потреби людем, в помста ворогом, в похваленіе добротворящім, і нехай буде їм на вороги перемога і одолень, якоже Давида Голіафа і до Гедеона на Мідіяна, і нехай распространітца царство їх від моря і до моря і від річок до кінець вселенния, яко бити їм на Всесвіт великий монархи і совозсіяті, яко сонця посеред зірок, і устроіті царство їх мирно і безтурботно і від усіх ворогів ненаветно; і христолюбиві їхнє військо і все православне християнство пильнуватимеш і від всяких злих знаходять і подасі всьому православному християнству спокій і тишу, і добробут, і братерство нелицемірній, і дружбу, і любов міцну і нерозвратную, до цього ж і достаток плодів земних в насичення і в насолоду і всяких добрих неоскудное подаяння від нині і до віку ".

    Також гідно Російської держави народному безлічі всякого чину та віку та ся рещі:

    "Цар благородний! Вашого царської пресвітлої величності Російського держави многонародное багато всякого чину і віку, Бачачи ваше благочестиве і богоугодну і святолепное державство, радіємо і веселимося і від радості душевні і сердечния ця речемь: Радуйся, благочестивий і святопомазанний і Богом вінчаний, прекроткій і премілостівий, і від утроби матірна Богом освячений і хвала достойний, і супостатом страшний одолітель, великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії найсвітліший самодержець, і великого правовірності істинний зберігачу, а зла не всякого споживачеві, що сидиш на престолі, і містить скіпетри свято пожили колишніх благовірних і христолюбивих і боговенчанних великих государів царів Украинские держави, добровільно по-Божому державствующіх прадіда вашого государева государя царя і великого князя Івана Васильовича, всеа Русі самодержця, і діда вашого государева государя царя і великого князя Федора Івановича, всеа Русіі самодержця, і батька свого государева великого государя царя і великого князя Михайла Феодоровича, всеа Русі самодержця, яко вашим великого государя самодержавства благочестиве царство ваше сяє светолепним освітою і перебуває завжди у світлі божественної волі Всемогутнього Господа Бога нашого Ісуса Христа. І за cіe ваше, великий государь, богоугодну державство і за дотримання православні xpістіанскіе віри греческаго закону і за споживання всякого провини і за вся ваша царська Богом прикрашена блага творіння Всемогій, в Троїце славимо, Господь Бог дасть вам, найсвітліших самодержця, і праведнаго вашого благородного насіння ізращенію багаторічні здоров'я і щасливе перебування, до військового чину храбрское будову і до всього православному християнства ваше царське многоразумное і многоразсудное мілостівное піклування, повинним ж вашу великого государя царську милостиво пощаду і довготерпіння, да вашою, царської величності державою і зелним піклуванням і милостивим піклування до всієї Богом дарованої державі вашої ми, раби ваші, усякий православне християнство, многонародное багато всякого чину і віку, і інший час поживемо в світі і в тиші і в безтурботний по всі дні життя нашого і прославим в Троїце славімаго Бога Отця і Сина, і Святого Духа на віки. Амінь ".

    37. В літо 7177-го, березня в 3-му числі (10), постановою праведним Божим благовірна і благочестива государиня цариця і велика княгиня Марія Іллівна преставився від земного світла у вічне життя небесного царства, і належить пречестное тіло ея в пречестней обителі в дівочому монастирі святого боголепнаго Вознесіння Господня, еже є на Москві в Кремлі граді, идеже і раніше спочивали благочестивих государині цариці і великі княгині відпочивати.

    38. Того ж літа, в квітні-му числі (11), преставився благовірний государ царевич і великий князь Семеона Олексійович, і покладений бисть в церкві Архистратига Михаїла, идеже спочивають сродніци їх великих государів.

    39. В літо 7178-го, генваря в 17-му числі (12), на останньому часу дні преставився благовірний і благородний государ царевич і великий князь Олексій Олексійович, і був похований бисть в церкві Архистратига Михаїла, идеже спочивають сродніци їх великих государів, генваря в-му числі.

    40. В літо 7184-го, генваря з 29-го на 30-е число (13), в суботу, на мясопустную тиждень, у четверту годину нощи, згас свеща прекрасна праведний і прекроткій благочестивий і святопомазанний государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Poсіі самодержець, мучить всемогутнього Бога залишивши земне царство, от'іде у вічне блаженство небесного царства, залишив нам мног плач і сльози. І царював на великому Російської царстві 30 років і 7 місяць несповна і був похований бисть в церкві Архистратига Божого Михайла біля батька свого государева блаженні пам'яті великого государя царя і великого князя Михайла Феодоровича всеа Русіі, идеже та інші сродніци їх государскіе преопочівают, генваря в 30-му числі, на тиждень мясопустную.

    А по ньому великого государя і пріснопам'ятних остася дружина ево государева благовірна государиня цариця і велика княгиня Наталія Кирилівна, дочко ево государева болярина Кирила Полуехтовіча Наришкіна, та діти його государскіе: благовірний і благородний государ царевич і великий князь Феодор Олексійович, та благовірний і благородний царевич князь Іван Олексійович, та благовірний і благородний государ царевич і великий князь Петро Олексійович, і благовірні государині царівни.

    І того ж дні за невимовної милості великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа і з благословення праведнаго і прекроткаго великого государя царя і великого князя Олексія Михайловича, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержця, і його великого государя подружжя благовірні государині цариці і великі княгині Наталі Кирилівна вчинили на Московському і на Володимирському і на всіх великих і преславних державах Російський держави праведнаго ізращенія благовернаго государя царя і великого князя Олексія Михайловича, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержця, син високопрестолний та славний, й хвала гідний і супостатом страшний одолітель, великий государ цар і великий князь Феодор Олексійович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець і багатьох держав і земель східних і західних і північних Отчич і дедіч і спадкоємець і государ і облаадатель.

    41. І того ж літа, червня в 18-му числі (14), в день неделний, на пам'ять святого мученика Леонтія, великий государ цар і великий князь Феодор Олексійович всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець царським вінцем венч в царстві, і преімянітом великому граді Москві в великій соборній і апостолстей церкви Пресвятої Владичиці нашія Богородиці і Пріснодіви Mapіі Чесного і славнаго Ея Успіння рукою святійшого кир Іоакима, патріарха Московського і Божою милістю всеа Русіі.

    ПРИМІТКИ:

    1. Мова йде про 13 липня 1645 12 липня 1645 помер цар Михайло Федорович. Офіційно на царство його син Олексій Михайлович вінчався 28 вересня 1645

    2. в літо 7156-го - 1648 р.

    3. у 161-му році, лютого в 5-му числі - 5. 02.1653 р.

    4. у 169-му році, маія в 30-му числі - 30.05. 1661.

    5. у 173-му році, квітня в 3-му числі - 3. 04. 1665.

    6. у 174-му році, серпня, у 27 числі - 27. 08. 1666.

    7. Грибоєдов дає одну з найбільш об'ємних на момент написання його твори характеристик ідеального государя.

    8. літо 7176-го року, вересня в 1 день - 1. 09. 1667.

    9. Успенський собор - усипальниця московських патріархів.

    10. В літо 7177-го, березня в 3-му числі - 3. 03. 1669

    11. Семен Олексійович помер у квітні 1669 Докладнішої дати Грибоєдов НЕ вказує.

    12. В літо 7178-го, генваря в 17-му числі - 17. 01. 1670

    13.У літо 7184-го, генваря з 29-го на 30-е число - з 29 на 30 січня 1676

    14. 18 червня 1676 Федір Олексійович вінчався на царство.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !