Русская Атлантида. Трагедія великих будов
Єрохін В. І.
На річках вавилонських седохом і плакахом ... Псалом 136
Верхня Волга. Серединна Росія. Землі з багатою і
красивою природою, обжиті, облаштовані і прикрашені поколіннями росіян
людей, які накопичили в багатовіковій творенні величезні культурні цінності. Ці
місця в 1930-і роки захлиснув вал індустріалізації. Тут були споруджені
Підняті на багато метри води великої річки затопили
величезні території з усім, що на них знаходилося. З які йшли під воду земель
переселялися десятки тисяч людей. Вони могли відвезти з собою скарб, худобу, частина
розібраних дерев'яних будинків, але не храми, садиби, міські будівлі і землю з
лісами, озерами, полями, малими річками. Все це вибухало, руйнувалося і
затоплювалися ...
Акваторія Рибінського водосховища склала 4,5
тисячі квадратних кілометрів. На дно пішли місто Молога, близько 700 сіл і
сіл, три монастирі, десятки храмів і колишніх дворянських садиб, сотні не
вивчених пам'яток археології, заплавні луки, що давали краще в Росії сіно,
і пасовища. Зникли вулиці й квартали далеких від греблі міст і великих
старовинних сіл - Пошехонь, Брейтова, Весьегонская, Мишкіна, Абакумова --
переселилося близько 150 тисяч чоловік.
Молога - символ трагедії, місто-привид. Він то
з'являється, то зникає в мутнувато-зелених мілководдях, лякаючи що зберігають сліди
грандіозного руйнування пейзажем. Іржаве залізо, розвали цегли на місцях
храмів і будинків, полузамитие піском бруківки й звільнені у воду
квадрати валунні фундаментів, що відзначають своїми рядами напрямки колишніх
вулиць. Моторошний на вигляд "план" у натуральну величину. А навколо настільки
ж мляво й порожньо: в одну сторону що зливається з небом сіра гладь води,
а в іншу - піски ненадовго оголеному дна водосховища. І серед цієї
піщаної пустелі пливуть як міражі тимчасово обсохшіе, увінчані сосновими
гривами острова.
Нерідко убуваючі осінніми днями після посушливого
літа виходить з-під води місто, щоб нагадати про себе людям. Він був вперше
згаданий в літописах під 1149 роком, а виник, можливо, і раніше, у вузлі
річкових шляхів, по яких йшла новгородська колонізація краю. У XIV столітті став
центром князівства, потім - найбільшої ярмарки. У XVII-XVIII століттях існував
як торговий посад, а в 1777 році знову набув статусу міста.
На початку XX століття в Молога було 900 будинків, з них 50 --
кам'яні. На торговій площі, біля набережної, розміщувалося близько 200 крамниць. Місто
витягнувся вздовж берегів Волги та Молога на 4,5 кілометра чотирма паралельними
вулицями, успадкувавши в регулярній схемі єкатеринського плану конфігурацію,
характерну для поволзьких промислових слобід і посадів, життя яких було
пов'язана з річкою.
просторову композицію і архітектурний вигляд
"річкового фасаду" формували п'ять храмів-домінант. Найстаріша з
Молозькому церков - храм Вознесіння на західній околиці міста, побудований у
1756 році в дусі характерних для провінції пізніх ремінісценцій
"наришкинськоє" бароко. У тому ж стилі витримано і старий
Воскресенський собор (1767) на набережній з дзвіницею, складеної з
відбувають восьмерика. Недалеко від Воскресенського розташовувався
"новий" Богоявленський собор (1882), витриманий у російсько-візантійському
стилі, характерному для епохи Олександра III. У трьох верстах на північний захід від
міста, поблизу берега Молога, розташовується великий комплекс Афанасієвський
жіночого монастиря, що виник ще в XIV столітті. Тепер тут немає ні міста,
ні монастиря. Тільки старі фотографії та речі, зібрані дбайливими руками
музейників і поміщені в каплиці Афанасієвський монастиря, що стоїть на одній
з Рибинський вулиць, зберігають пам'ять про минуле. І постарілі "останні діти
Молога "збираються деколи під музейними склепіннями згадати пішло, пройти на
катері по слідах зниклого міста, постояти на колишніх його вулицях і кинути в
воду квіти, як данину пам'яті батьківщині і який пішов разом з нею під воду дитинству.
На схід від Молога, в п'ятнадцяти кілометрах від
Рибінська і в чотирьох від правого берега Волги, при злитті нині майже
зниклих речей Білий Чорний Південь і Південь, розташовувався ще один відомий
монастир - Югская Дорофеева пустель, заснована в 1615 році схімонахом
Псково-Печерського монастиря Доро-феем. Вона прославилася чудотворною іконою
Богоматері Одигітрії, що отримала прізвисько Югской. На початку XX століття пустель
належала до числа найбагатших і упорядкованих обителей єпархії. У ній
було п'ять храмів, лікарня та амбулаторія, якими користувалися до 5 тисяч
чоловік на рік, а також школа. У підкліть Троїцького собору спочивали мощі
засновника монастиря.
Вгору по Шексні, в декількох кілометрах від Рибінська,
пішло під воду велику фабричне поселення Абакумова - його населення на початку
століття налічувало 5 тисяч осіб - з суднобудівним заводом, канатної
фабрикою, створеними відомим купцем-меценатом М. Н. Журавльовим.
Постраждали від затоплення міста і села, розташовані
за багато десятків кілометрів від греблі. Старовинне Пошехонь, на притоках
Шексни Core і Согоже, чудове чіткої класицистичній плануванням, минула
участь Молога. Але дуже сильно змінилося його оточення. Місто стояв серед
лісів, а опинився на березі водосховища, "присів" на підтоплених
берегах.
Велике, відоме з XVI століття село Брейтово стояло при
впадінні легендарної Сіті в Молога і було переміщено на нове місце, при цьому
були втрачені два храми - Іоанна Предтечі (1767) та Різдва Богородиці (1898),
кладовище, дві каплиці й вулиці з добротними дерев'яними і кам'яними будинками
місцевих ткачів-Хамовники.
Тут же, уздовж колишніх берегів Молога, пішли під воду
древні, літописно відомі села, храми, дворянські садиби. Село Борісоглеб --
згаданий в XII столітті Холопов Городок. Садиба діячів вітчизняної культури
Мусін-Пушкін - Іловна - з великим триповерховим будинком-палацом, флігелями,
службами, храмом, мостами над каналами і ставками, пристанню.
На три чверті затоплений далекий, розташований на
Молога, в ста сорока кілометрах від Рибінська, Весьєгонську. Він виник в XII столітті
як торговий цвинтар на шляху з північного заходу на Волгу. Під воду пішла вся його
історична частина: прибережні вулиці, площу, де століттями шуміла знаменита
ярмарок, міський Богоявленський собор (1742), церква Кирика і Іулітти (1844)
з кладовищем, каплиця Нерукотворного Спаса (1852) на площі, каплиця Олександра
Невського (1867) і храм Миколи Чудотворця (1907).
На місці міста, між водою і нової набережної,
простягнулася на кілька кілометрів, - часом затоплювались луг, піщані
відмели з уламками цегли та покритий верболозами півострів "Кирик",
де колись розташовувався храм. Вціліли тільки далекі від берега квартали
невеликих дерев'яних будинків початку XX століття, доповнені будівлями із зони
затоплення, і стоять у кромки луговий заплави Троїцький (1868) і Казанський (1811)
храми. А через луг, по зарослих осокою Канака, по колишньому місту, проходять до
обірваним біля води вулицями човна місцевих рибалок.
Найбільша втрата Углича - Покровський монастир,
розташовувався на лівому березі біля села Покровские гірки. Пам'ятний хрест на
береговому скаті відзначає місце, поблизу якого під хвилями похована обитель з
найдавнішим на Верхній Волзі Покровським собором (1483), Богоявленською церквою з
трапезній, надбрамної Микільської церквою і вежами XVI-XVII століть, огорожею,
житловими та господарськими будівлями, садом і кладовищем. У наш час зрідка в
лютому-березні виростають з дна крижані пагорби, під якими спочивають руїни
підірваних в 1940 році монастирських храмів і будинків.
Углицькому водосховище не настільки грандіозно і
переважніше безмежно, як Рибінське. Його площа 225 квадратних кілометрів.
Лісисті берега, затоки, острови, з яких дивляться у водну гладь соснові і
березові ліси, дуже красиві. Можна було б з радістю і спокоєм у душі
споглядати ці широкі пейзажі, якщо б не виникали думки про те, що приховано під
водою у цих берегів. Під час заповнення водосховища в Углицькому, Кашинського,
Калязінський районах було переміщено на верхню терасу берега близько 100
сіл і сіл, розібрані і затоплено сільські храми.
Вище по Волзі, біля села Прилуки, на кордоні Тверській і
Ярославської областей, пішла під воду частина давнього кладовища, що знаходилося у
стін Різдвяного Прилуцького монастиря, що виник на початку XV століття в
Углицький володіннях Троїце-Сергієвої лаври.
Кілометрів за п'ятнадцять від Прилук виникає як
величезний обеліск над могилою підводної знаменита Калязінський дзвіниця.
Пам'ятник відзначає пішов під воду історичний центр старовинного волзького
містечка, що виникла, за легендарним відомостями, в XII столітті.
Виникнення реального історичного Калязин
відноситься до першої половини XV століття і пов'язується з основою Троїцького
Калязин монастиря ченцем Макарієм. Обитель була розташована на лівому березі
Волги, на землях, які належали боярину Івану Каляге. Що стала широко відомою
і відвідується царями вона збудував численними кам'яними будівлями.
Напередодні руйнування в ній було п'ять храмів XVI-XIX століть, серед яких особливу
цінність представляв Троїцький собор, перебудований після польського розорення і
розписаний царськими майстрами. Фрагменти знятих з його стін фресок зберігаються в
Калязінський музеї. Комплекс включав храми: Стрітенський, Макарія Калязінський,
Олексія - чоловіка Божого та Успенський, і був підперезаний семісотметровой кріпак
стіною з високими вежами, спорудженої майстрами Марком та Іваном Шарутінимі в
першій половині XVII століття. Цей видатний ансамбль не затоплювався, і його
могла врятувати невелика обваловки. Однак він був підірваний і розібраний. Разом з
монастирем опинилася під водою і Зарічна частину міста з храмом Різдва
Христового (1708). Тепер тільки низькі, порослі вербами острова та замита
піском розвали цегли нагадують про те, що тут було.
На правому березі місто втратило свою кращу
історичну частину. Під воду пішли Центральна площа з торговими рядами,
Миколаївським собором (1694) і церквою Іоанна Предтечі (1792), квартали та вулиці
з купецькими особняками, які представляли кілька стилів російської архітектури
XVIII-XX століть від бароко до модерну. Калязин виявилося розірваним на частини.
Повідь гирлі Жабні відокремив від нього намісник слободу Свістуху з
Богоявленською церквою (1781), а вулиці його безпорадно обірвалися біля самої води.
Як часто, впиваючись власним могутністю, людина
руйнує те, що створили його предки і природа. У помилках і гордині він
втрачає часом більше, ніж творить.
І, нарешті, витяг з рапорту тих часів начальника
Молозькому відділення лагпункта, лейтенанта безпеки Склярова Начальнику
Волгостроя-Волголага НКВС СРСР Журину: "На додаток до раніше поданої
мною рапорту доповідаю, що громадян, які побажали добровільно піти з життя з
своїм скарбом при наповненні водосховища, становить 294 людини. Ці люди
абсолютно всі раніше страждали нервовим розладом здоров'я, таким чином,
загальна кількість загиблих громадян при затоплення міста Молога і селищ
однойменного району залишилася колишньою - 294 людини. Серед них були ті, хто
міцно прикріплювали себе замками, попередньо обмотавши себе до глухих
предметів. До деяких з них були застосовані методи силового впливу,
відповідно до інструкції НКВС СРСР ".
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані
матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/
