Фьезоланскіе німфи (Nimfale Fiesolano)

Джованні Боккаччо (Giovanni Boccacio) 1313-1375

Поема (1343-1346, опубл. 1477). Італійська література

Н. Б. Виноградова

В центрі поетичного оповідання знаходиться зворушлива історія кохання пастуха і мисливця Африка і німфи Мензоли.

Ми дізнаємося, що в давні часи у Ф'єзоле жінки особливо шанували богиню Діану, яка захищала цнотливості. Багато батьків після народження дітей, хто по обітниці, а хто в подяку, віддавали їх Діані. Богиня охоче брала всіх в свої ліси та гаї. У фьезоланскіх пагорбів утворилося невинне співдружність, «всі там тоді прозвання німфи чванилися/І з цибулею і з стрілами були ». Богиня часто збирає німф у світлого струмка або в лісовій тіні і подовгу розмовляє з ними про священний незайманому обітницю, про полювання, ловлі -- улюблених їх заняттях. Діана була мудрою опорою дев, але знаходитися поряд з ними завжди не могла, тому що мала багато різних турбот - «для всієї землі намагалася/Дати від образ чоловічих вона покрив ». Тому, йдучи, вона залишала з німфами свою намісництва, котрих вони беззаперечно підкорятися. Одного разу в травні богиня приходить тримати рада серед свого військового стану. Вона вже в який раз нагадує німфам, що поряд з ними не повинно бути чоловіків і кожна зобов'язана себе доглядати, «та ж, хто звабити,/Та життя від моєї руки позбудеться». Дівчата приголомшені погрозами Діани, але ще більше вражений юнак Африці, випадковий свідок цієї ради. Його погляд прикутий до однієї з німф, він милується її красою і відчуває в своєму серці вогонь любові. Але Діані пора в дорогу, німфи йдуть за нею, і їх раптове зникнення прирікає закоханого на страждання. Єдине, що він встигає дізнатися, це ім'я своєї коханої - Мензола. Вночі у сні юнакові є Венера і благословляє його на пошуки прекрасної німфи, обіцяючи йому свою допомогу і підтримку. Підбадьорений сновидінням, закоханий, ледь світає, відправляється в гори. Але день проходить марно, Мензоли немає, і засмучений Африка повертається додому. Батько, здогадуючись про причину смутку сина, розповідає йому сімейний переказ. Виявляється, дід юнаки загинув від руки Діани. Богиня-діва застала його на березі річки з однією зі своїх німф і, розлючена, пронизала стрілою серця обох, а кров їхня перетворила до дивного джерело, зливається з річкою. Батько намагається звільнити Африці від чар прекрасної німфи, але вже пізно: юнак палко закоханий і не схильний до відступу. Він проводить весь свій час у фьезоланскіх пагорбів, сподіваючись на довгоочікувану зустріч, і незабаром його мрії збудуться. Але Мензола сувора: ледь побачивши юнака, вона метає в нього списа, що, на щастя, встромляє в міцний дуб. Німфа само несподівано ховається в лісових хащах. Африка безуспішно намагається її відшукати. Він в стражданнях проводить свої дні, ніщо не радує його, він відмовляється від їжі, з гарного обличчя зникає юнацький рум'янець. Одного разу сумний Африка пас своє стадо і, схилившись над струмком, розмовляв з власним відображенням. Він проклинав свою долю, і сльози лилися рікою у нього з очей: «А я, як хмиз на вогні, згораю,/І немає спасіння мені, немає муках краю». Але раптом юнак згадує про Венеру, яка обіцяла допомогти йому, і вирішує вшанувати богиню жертвопринесенням, вірячи в її прихильність. Одну овечку із стада він ділить на дві частини (одну частину за себе, другу за Мензолу) і покладає на багаття. Потім стає на коліна і з благанням звертається до богині любові - він просить, щоб Мензола відповіла взаємністю на його почуття. Слова його почуті, бо вівця у вогні піднялася «і частина одна з іншого з'єдналася». Побачене диво вселяє надію в юнака, і він, повеселілий і заспокоєний, занурюється в сон. Венера, знов перед ним у сні, радить Африка переодягнутися в жіноче плаття і обманним шляхом проникнути до німфам.

На ранок, згадавши, що у матері зберігається гарне вбрання, Африки переодягається в нього і вирушає в дорогу. Йому вдається під виглядом дівчата увійти в довіру до німфам, він ласкаво розмовляє з ними, а потім вони всі разом прямують до струмка. Німфи роздягаються і заходять у воду, Африка ж, після довгих коливань, теж варто їх приклад. Лунає відчайдушний вереск, і дівчата кидаються врозтіч. А Африка, торжествуючи, стискає в обіймах ридаю від жаху Мензолу. Дівоцтво її проти волі викрадено, і нещасна закликає смерть, не бажаючи брати її від руки Діани. Африка, не перестаючи втішати і пестити кохану, розповідає їй про своєї любові, обіцяє щасливе життя удвох і вмовляє її не боятися Діаніного гніву. Тихо пливе печаль з серця Мензоли, і на зміну їй приходить любов. Закохані домовляються зустрічатися у цього ж струмка кожного вечора, бо вже не уявляють життя один без одного. Але німфа, ледве залишившись один, знову згадує про свою ганьбу і проводить всю ніч в сльозах. Африка з нетерпінням чекає її ввечері біля струмка, але кохана не приходить. Уява малює йому різні картини, він мучиться, журиться і вирішує почекати до наступного вечора. Але проходять день, тиждень, місяць, а Африка так і не бачить дорогого обличчя коханої. Настає другий місяць, закоханий доведений до відчаю і, прийшовши на місце обіцяної зустрічі, звертається до річки з проханням носити відтепер його ім'я, і встромляє собі в груди спис. З тих пір люди в пам'ять про юнака, що загинув від любові, стали називати річку Африки.

А що ж Мензола? Вона, вміючи лицемірити, змогла переконати подруг, що вбила юнака стрілою і врятувала свою честь. І з кожним днем вона ставала все спокійніше і твердіше. Але від премудрої німфи Сінедеккьі Мензола дізнається, що завагітніла, і вирішує поселитися окремо від усіх в печері, сподіваючись на підтримку Сінедеккьі. Між тим у Ф'єзоле прибуває Діана, вона цікавиться в німф, де її улюблениця Мензола, і чує, що її давно вже в горах не видно і, можливо, вона хвора. Богиня в супроводі трьох німф спускається до печери. У Мензоли вже народився син, і вона грається з ним біля річки. Діана в гніві перетворює Мензолу в річку, яку нарікають її ім'ям, а сина дозволяє віддати батькам Африки. Вони в ньому душі не чують, ростять немовляти з любов'ю і турботою.

Проходить вісімнадцять років. Прунео (так назвали онука немовляти) стає прекрасним юнаків. У ті часи в Європі з'явився Атлант і заснував місто Ф'єзоле. Всіх навколишніх жителів він запросив у свій новий місто. Прунео за свої виняткові здібності і розум обраний правителем, народ його полюбив, і він «Весь край, дбаючи постійно,/З дикості до порядку звернув». Атлант знайшов йому наречену, і рід Африка продовжився в десяти синів Прунео. Але в місто приходить біда. Римляни руйнують Ф'єзоле, його залишають всі жителі за винятком нащадків Африки, які там же побудували собі вдома і в них сховалися. Незабаром настає мир і виникає нове місто - Флоренція. Рід Африка прибув туди і був радо прийнятий місцевим населенням. Його оточили любов'ю, шаною і повагою, члени роду поріднилися з відомими флорентійців і перетворилися на корінних жителів.

Прикінцеві строфи поеми у формі традиційного звернення до всесильному владиці Амуру звучали справжнім гімном любові, що перетворює життя і людини,

Список літератури

Всі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети й характери. Закордонна література давніх епох, середньовіччя та Відродження: енциклопедичне видання./Ред. и сост. В. І. Новиков - М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997. - 848 с.