Іполит

(Hippolytos) - Трагедія (428 до я. е..)

Евріпід (Euripides) 485 (або 480) - 406 до н. е..

Антична література. Греція

М. Л. Гаспаров

В древніх Афінах правив цар Тесей. Як у Геракла, у нього було два батька - земний, цар Егей, і небесний, бог Посейдон. Головний свій подвиг він здійснив на острові Криті: вбив в лабіринті жахливого Мінотавра і звільнив Афіни від данини йому. Помічницею йому була критська царівна Аріадна: вона дала йому нитку, слідуючи якій він вийшов з лабіринту. Аріадну він обіцяв взяти в дружини, але її зажадав для себе бог Діоніс, і за цей Тесея зненавиділа богиня кохання Афродіта. Другий дружиною Тесея була войовниця-амазонка, вона загинула в бою, а Тесеєві залишила сина Іполита. Син амазонки, він не вважався законним і виховувався не в Афінах, а в сусідньому місті Трезене. Амазонки не бажали знати чоловіків - Іполит не бажав знати жінок. Він називав себе служителем незайманої богині-мисливиці Артеміди, присвяченим в підземні таїнства, про які розповів людям співак Орфей: людина має бути чистий, і тоді за труною він знайде блаженство. І за це його теж зненавиділа богиня кохання Афродіта.

Третьої дружиною Тесея була Федра, теж з Криту, молодша сестра Аріадни. Тесей взяв її в дружини, щоб мати законних дітей-спадкоємців. І тут починається помста Афродіти. Федра побачила свого пасинка Іполита й закохалася в нього смертної любов'ю. Спочатку вона долала свою пристрасть: Іполита не було поруч, він був у Трезене. Але сталося так, що Тесей убив повсталих на нього родичів і повинен був на рік піти у вигнання; разом з Федра він переїхав в той же Трезе. Тут любов мачухи до пасинка спалахнула знов; Федра збожеволіла від неї, захворіла, злягла, і ніхто не міг зрозуміти, що з царицею. Підручники і поїхав до оракула; в його відсутність і сталася трагедія.

Власне, Евріпід написав про це дві трагедії. Перша не збереглася. У ній Федра сама відкривалася в коханні Іполита, Іполит в жаху відкидав її, і тоді Федра зводив наклепи на Іполита повернувся Тесеєві: нібито це пасинок закохався в неї і хотів її зганьбити. Іполит гинув, але правда відкривалася, і тільки тоді Федра вирішувалася накласти на себе руки. Саме ця розповідь найкраще запам'ятав потомство. Але афінянам він не сподобався: дуже безсоромною і злий виявлялася тут Федра. Тоді Евріпід написав про Іполиті другу трагедію - і вона перед нами.

Починається трагедія монологом Афродіти: боги карають гордія, і вона покарає гордія Іполита, які нехтують любов'ю. Ось він, Іполит, з піснею на честь дівочої Артеміди на вустах: він радісний і не знає, що сьогодні ж на нього впаде кара. Афродіта зникає, Іполит виходить з вінком у руках і присвячує його Артеміді - «чистою від чистого». «Чому ти не чтішь і Афродіту?» - Запитує його старий раб. «Шаную, але здалеку: нічні боги мені не по серцю», - відповідає Іполит. Він йде, а раб молиться за нього Афродіті: «Прости його юнацьку гордовитість: на те ви, боги, і мудрі, щоб прощати ». Але Афродіта не пробачить.

Входить хор трезенскіх жінок: до них дійшла чутка, що цариця Федра хвора і марить. Чому? Гнів богів, зла ревнощі, погана звістка? Назустріч їм виносять Федру, метання на ложі, з нею стара годувальниця. Федра марить: «У гори б на полювання! на квітковий Артемідін луг! на прибережне кінське перегонах »- все це Іпполітова місця. Годувальниця вмовляє: «Прокинься, відчинись, пожалій якщо не себе, то дітей: якщо помреш - не вони будуть царювати, а Іполит ». Федра здригається: «Не називай цього імені!» Слово за слово: «причина хвороби -- любов »,« причина любові - Іполит »,« порятунок один - смерть ». Годувальниця виступає проти: «Любов - загальний закон; противитися любові - безплідна гординя, а від будь-якої хвороби є ліки ». Федра розуміє це слово буквально: можливо, годувальниця знає якесь цілюще зілля? Годувальниця проходить, хор співає: «О, так мине мене Ерот!»

Через сцени - шум: Федра чує голоси годувальниці і Іполита. Ні, мова була не про зілля, мова була про кохання Іполита: годувальниця все йому відкрила - і даремно. Ось вони виходять на сцену, він в обуренні, вона благає про одне: «Тільки ні слова нікому, ти ж поклявся! »-« Язик мій клявся, душа моя ні до чого », - відповідає Іполит. Він вимовляє жорстоке викриття жінок: «Ой, коли б можна було без жінок продовжувати свій рід! Чоловік витрачається на весілля, чоловік бере свояки, дурна дружина тяжка, розумна дружина небезпечна, - я й зроблю клятву мовчання, але я проклинаю вас! »Він проходить, Федра в розпачі таврує годувальницю:« Прокляття тобі! смертю я хотіла врятуватися від безчестя; тепер бачу, що і смертю від нього не врятуватися. Залишилось одне, останній засіб », - і вона йде, не називаючи його. Це засіб - звести на Іполита провину перед батьком. Хор співає: «Жахи цей світ! бігти б з нього, бігти б! »

Через сцени - плач: Федра в петлі, Федра померла! На сцені - тривога: є Тесей, він у жаху від несподіваного лиха. Палац розчиняється, над тілом Федри починається самий лемент, Але чому вона наклала на себе руки? В руці у неї -- писальні дощечки;

Тесей читає їх, і жах його - ще більше. Виявляється, це Іполит, злочинний пасинок, зазіхнув на її ложе, і вона, не в силах знести безчестя, наклала на себе руки. «Отче Посейдон! - Вигукує Тесей. - Ти колись обіцяв мені виконати три мої бажання, - це остання з них: бий Іполита, хай не переживе він цього дня! »

З'являється Іполит; він теж вражений видом мертвої Федри, але ще більше - докорами, які обрушує на нього батько. «О, чому нам не дано розпізнавати брехню по звуку! -- кричить Тесей. - Сини - брехливі батьків, а онуки - синів; скоро на землі не вистачить місця злочинцям. »Брехня - твоя святість, брехня - твоя чистота, і от -- твоя облічітельніца. Геть з моїх очей - іди у вигнання! »-« Боги і люди знають - я завжди був чистий, ось тобі моя клятва, а про інші виправданнях я мовчу, - Відповідає Іполит. - Ні пожадливість мене не штовхала до Федрі-мачухи, ні пихатість -- до Федрі-цариці. Бачу я: неправа зі справи вийшла чистою, а чистого й справді не врятувала. Страти мене, якщо хочеш ». - «Ні, смерть була б тобі милістю - іди у вигнання! »-« Прости, Артеміда, прости, Трезе, вибачте, Афіни! не було в вас людини чистіше серцем, ніж я ». Іполит проходить, хор співає: «Доля мінлива, життя страшна, не дай же мені бог знати жорстокі світові закони! »

Прокляття збувається: прибіг. Іполит на колісниці виїхав з Трезе стежкою меж скель і берегом моря. «Не хочу я жити злочинцем, - закликав він богам, - а хочу лише, щоб мій батько дізнався, що він не правий, а я прав, живий чи мертвий ». Тут море заревло, схопився вал вище горизонту, з валу встало чудовисько, як морський бик; коні шарахнулись і понесли колісницю вдарило об скелі, юнака, потягли по каменях. Вмираючого несуть назад до палацу. «Я батько йому, і я сором їм, -- говорить Тесей, - нехай же він не чекає від мене ні співчуття, ні радості ».

І тут над сценою є Артеміда, богиня Іполита. «Він має рацію, ти не правий, -- каже вона. - Не права була і Федра, але нею рухала зла Афродіта. Плач, цар; я ділю з тобою твою скорботу ». На носилках вносять Іполита, він стогне і благає добити його, за чиї гріхи він розплачується? Артеміда нахиляється над ним з висоти:

«Це гнів Афродіти, це вона погубила Федру, а Федра Іполита, а Іполит залишає невтішним Тесея: три жертви, одна нещасніший інший. О, як шкода, що боги не сплачуються за долю людей! Буде горе і Афродіти - у неї теж є улюбленець мисливець Адоніс, і так він падає від моєї, Артемідіной, стріли. А тобі, Іполит, буде в Трезене вічна пам'ять, і кожна дівчина перед заміжжям буде приносити тобі в жертву пасмо волосся. Іполит вмирає, простив батька; хор закінчує трагедію словами: «Будуть литися потоками сльози про нього -/Якщо чоловіка великого рок поруйнував -/Його смерть незабутня навіки! »

Список літератури

Всі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети й характери. Закордонна література давніх епох, середньовіччя та Відродження: енциклопедичне видання. / Ред. и сост. В. І. Новиков - М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997.