ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Доктор Фаустус. Життя німецького композитора. Манн Томас
         

     

    Короткий зміст творів

    Доктор Фаустус. Життя німецького композитора. Манн Томас

    Доктор Фаустус. ЖИТТЯ НІМЕЦЬКОГО КОМПОЗИТОРА АДРІАН Леверкюн, розповів його ІНШОМУ Роман (1947) Леверкюн Адріан - геніальний німецький композитор. Його життя віднесена автором до першої половини XX ст.

    Томас Манн називав свій роман "книгою кінця" і розумів його як роман про трагічних потрясінь сучасної йому німецької історії, про стан культури і світу. Фігура головного героя не тільки пов'язана з поточним життям, а й віддалена від неї. Він не стільки її учасник, скільки згусток сенсу, що зачаровує втілення її трагічної суті. Наміри автора позначені вже в назві: Л. А. уподібнене персонажу старої німецької народної книги - чорнокнижника доктору Фаустус, що вступив в гріховний змову з чортом. Роман зачіпає, як часто у Томаса Манна, першопричини. Під ногами у героїв безодня. Не випадково першим дата, що відзначає початок головного дії - 1904-1905 рр.., - варто тільки після сотої сторінки. Центр роману - влада ірраціонального, демонічного над долею героя, а ширше - над долею сучасного світу.

    Автор, однак, обмежує розгул цієї стихії вже самим побудовою роману.

    Оповідання передано "гуманно чистою, простий душі" - скромному філологові Серенусу Цейтблому, зі страхом і жалем розповідав про життя свого друга. Власний голос Л. А. відвертішою звучить лише у двох епізодах кульмінаційних роману - у покаянної мови сучасного доктора Фаустуса перед присутніми (наприкінці роману) і в листі до Серенусу Цейтблому про зустріч з чортом. Зазвичай його голос не чути, що створює необхідну автору дистанцію по відношенню до героя і можливість гри між різними рівнями змісту.

    Мова Цейтблома - Це не мова роману. Традиційно гуманітарне мислення пародіюється. Роман знає про себе і герої більше, ніж говорить оповідач.

    Введення оповідача відкривало й інші можливості підняти героя над поточним історією і в той же час міцно зв'язати його з нею. Л. А. народився в 1885 р. Його свідоме життя обірвалося божевіллям в 1930-му.

    Цейтблом ж веде свої записки в роки Другої світової війни, коли на німецькі міста падають бомби союзників, так що, як говориться в авторському коментарі, "тремтіння його руки отримує двояке і разом з тим однозначне пояснення в гуркоті віддалених вибухів і у внутрішньому здриганні ". Один тимчасової план монтується з іншим, вигаданим, різко його перебивають, але повідомляють йому історичну перспективу.

    Композиція "Доктора Фаустуса" побудована так, ніби поступово вводить нові й нові предмети. Перед читачем наче традиційне життєпис. Цейтблом розповідає спочатку про сім'ю Л. А., про його дитинство, що пройшло на хуторі Бюхеля, про дивне захоплення його батька Іонатана алхімією і різними фокусами природи начебто зростання "живих" кристалів чи візерунків на замерзлому склі, варіюють одну й ту ж, ніби задану кимось схему. Потім розмова заходить про рідному місті Л. А. Кайзерсашене, абсолютно тотожній самому собі, яким він був століття тому. Так і здається, пише Цейтблом, що скоро почнеться хрестовий похід дітей, займуться багаття відьом. Але про що б не йшлося, починають проступати наскрізні мотиви, важливі не стільки для описаних предметів, скільки для фігури головного героя і потаємного задуму автора. Л. А. надходить на теологічний факультет Лейпцігського університету. І тут же починаються міркування про несумісність віри та точного знання, на яке претендує теологія. Раціональне і внераціональное, розум і не підкоряється йому стихія, удавання мертвої матерії, що здається живий, системність, упорядкованість, симетрія і розгул інстинктів - це і багато чого іншого, прокреслені автором у різних епізодах на самому різному матеріалі (наприклад, музика Бетховена), має саме пряме відношення до постаті героя і до його творчості. Одне з головних творів Л. А. - ораторія "Apocalip-sis cum figuris" - відтворено у слові особливо вражаюче. Це пророцтво кінця, звучання вселенської катастрофи, іронічно поданої разом з тим як щось звичне, вже захопила наші дні. Музика Л. А. - тут знову звучать давно намічені в романі мотиви - і сверхсістемна, і в той же час включає в себе розгул стихії. Пекельний регіт і чистий дитячий хор в кінці ораторії лише "прикидаються" в його музиці різними: "має вуха, щоб чути ", може вловити в них одну і ту ж" музичну субстанцію диявольського сміху ". Ораторію, як і безліч інших творів, Л.

    А. написав після змови з чортом. Чорт пообіцяв Л. А. творчу силу.

    Потреба ж в ній була породжена тією кризою культури, який був однією з підспудно проведених тем роману. За образом Л. А., коментував автор, маячила фігура Ніцше. Болісне для Л. А. пригода в публічному домі з гетерою Есмеральдо, куди студента-теолога заманив таємничий супутник (одне з перших появ у романі риса), слідом зараження сифілісом, головні болі, церебральний параліч, що призвів у результаті до нестями, як би "цитували" життя Ніцше. Але головне було відповідно більш глибокому.

    Саме Ніцше стверджував відносність для сучасності якого б то не було всеосяжного глузду, правди, істини, на яку міг би опертися художник. Він показав величезну роль інстинктивного, "діонісійського" в людині і історії, похитнути довіру до духу.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !