ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Чехов: Чорний монах
         

     

    Короткий зміст творів

    Чехов: Чорний монах

    Андрій Васильович Коврін, магістр, багато працює, мало спить, курить і, нарешті, засмучує собі нерви. Доктор радить йому провести літо в селі. Він відправляється до Пєсоцьким Єгору Семеновичу, своєму колишньому опікуну і вихователю, і його дочки Тані в село Борисівка. Песоцький знаменитий російський садівник. Ковріна з дитинства вражала фантазія Єгора Семеновича в саду є самі незвичайні рослини від чорних тюльпанів до арок, вензелів і канделябрів, в формі який зростають садових дерев. Сам Песоцький і Таня багато працюють в саду; це єдиний сенс життя Єгора Семеновича, він дуже турбується за те, що після його смерті не буде кому продовжити його справу. Таня дівчина чутлива і досить нервова, багатослівних і щиро симпатизує Ковріну. Вона часто свариться з батьком по дрібницях, після чого закривається у себе в кімнаті і ридає решту дня. У Борисівці Коврін продовжує таку ж безладне життя, що й у місті. Він мало спить, багато читає і пише (він займається психологією і філософією), вчить італійську мову, п'є вино, курить, спілкується з досить нудними знайомими Песоцьких панянками-сусідками, що грають з Танею на піаніно, і молодою людиною, що грає на скрипці. Одного разу Коврін чує, як Таня, її подруга і молода людина розучують серенаду Брага. Сюжет серенади невигадливий: "Дівчина, хвора уявою, чула вночі в саду якісь таємничі звуки, настільки прекрасні, що повинна була визнати їх гармонією священною, яка нам, смертним, незрозуміла і тому назад летить у небеса ". Ковріну нудно, він розповідає Тані легенду про чорного монаха, яку сам не пам'ятає, де чув. Тисячу років тому одягнений. В чорне чернець йшов по пустелі. За кілька миль від того місця рибалки бачили міраж чорного монаха, який йшов по поверхні води. Міраж відбивався так багато разів, що, нарешті, вийшов за межі Галактики. Пророцтво говорить, що через тисячу років, тобто під час життя Ковріна і Тані, цей міраж знову потрапить у земну атмосферу і здасться людям. Тані легенда не подобається. Коврін виходить в поле, захоплюється красою природи, їй здається, що світ причаївся й чекає, щоб Коврін зрозумів його. Несподівано далеко показується смерч, Коврін відходить убік. При найближчому розгляді виявляється, що це гігантський чорних монах. Він обертається на Ковріна і посміхається йому. Коврін повертається до дому. Судячи з усього, ніхто, крім нього, не помітив чудесного явища, і Коврін вирішує нікому нічого не говорити, тому що всі визнають його божевільним. Коли гості роз'їжджаються, Таня приносить Ковріну почитати статті батька про садівництво. Єгор Семенович сам навідується до Ковріну, нарікає на те, що після його смерті сад пропаде, що Таня вийде за якогось пройдисвіта, підуть діти, і садом нікому стане займатися. Песоцький прямо заявляє Ковріну, що єдиний людина, якій він з радістю довірив би дочка, це він. Після відходу Єгора Семеновича Коврін приймається було за читання статей, і його вражає агресивний тон розповіді (Песоцький досить різко полемізує з іншими садівниками). На Наступного дня батько і дочка в черговий раз сваряться, Таня закривається і нікого не впускає до себе. Коврін вирішує їх помирити, йде до Тані, втішає її, заспокоює, гладить по голові, і раптом розуміє, що ніколи не зможе полюбити жінку, цілком здорову душевно, "але бліда, слабка, нещасна Таня "йому правиться. Того ж дня Коврін повторно бачить привид чорного ченця серед білого дня, в саду Песоцьких. Чорний монах каже, що Коврін один з небагатьох обраних богом людей, які служать вічної правди і несуть на собі божественну, небесну друк. Для таких людей є вічне життя; своєю працею вони наближають вічне життя і для решти люден. Ковріну приємно це чути, але він розуміє, що перед ним галюцинація, і прямо запитує ченця, чи хворий він психічно. Той відповідає, що немає нічого страшного в психічному недугу це відхилення тільки в розумінні звичайних людей, тобто "стада". Більшість геніїв страждала тим чи іншим душевним недугою. Чернець радить Ковріну: "Якщо хочеш бути здоровий і нормальний, йди в стадо". Коли міраж зникає, у Ковріна стає легко і весело на душі, він настільки щасливий, що, побачивши Таню, захоплено робить їй пропозицію. Починаються приготування до весілля. Таня нервує; Єгор Семенович сердиться на робітників. Справ по вуха: готуються фрукти і квіти до відправки до міста, ведеться жваве листування з підрядниками, шиється придане. Коврін нічого не помічає: він повністю поринає в роботу. Він обожнює Таню, постійно говорить їй про любові. Чернець є йому по кілька разів на тиждень; один раз це відбувається в присутності Песоцьких. Коврін приймається говорити з ними на теми, які могли б зацікавити ченця, і Песоцький не підозрюють, що Коврін спілкується не з ними, а зі своєю галюцинацією. Весілля святкують широко і весело, потім молоді переїжджають до міста, де у Тані часто болить з незвички голова, особливо ночами. Одного разу вночі монах є Ковріну в спальні. Думаючи, що Таня спить, Коврін розмовляє з ченцем про славу, популярності та своє до них відношенні. Його турбує, що він занадто щасливий, але чернець пояснює йому, що "чим вище людина по розумовому і моральному розвитку, ніж він вільніше, тим більше задоволення доставляє йому життя ". Таня прокидається і жахається тому, що чоловік сидить і розмовляє з порожнім кріслом. Вона кидається в сусідню кімнату до батька, який гостює у них. Коврін сам трохи наляканий. Сім'я приймає рішення звернутися за допомогою до лікаря. Коврін починає лікуватися. Влітку Коврпни знову виїжджають на село. Коврін п'є багато молока, працює лише по дві години на день, не вживає тютюну та алкоголю, і незабаром чорний монах перестає бути йому. Але Коврін стає все більше дратівливий, його відносини з тестем сильно псуються. Він вважає, що Єгор Семенович винен у тому, що Коврін став посередністю, йому було б легше жити в світі галюцинацій і бути щасливим. Таня благає чоловіка помиритися з Пєсоцьким, каже, що від поганого характеру Ковріна страждають всі і в першу чергу вона. Врешті-решт, Коврін заявляє, що Єгор Семенович сам просив його одружитися з Тані. Песоцький поза себе від обурення, Таня непритомніє. Коврін і Таня розходяться. Він живе з іншою жінкою (Варварою Миколаївною), отримує кафедру, хворіє (у нього часто йде горлом кров, що заважає йому починати читати курс). Таня повертається до Єгора Семеновичу. Варвара Миколаївна вирішує вивезти Ковріна на лікування до Криму. Там він отримує листа від Тані, в якому та повідомляє його, що Єгор Семенович помер, звинувачує в цьому колишнього чоловіка і проклинає його. Щоб заспокоїтися, Коврін намагається сісти за роботу, але внизу хтось грає на скрипці і заважає йому. Вийшовши на балкон, він чує слова серенади Брага. Це нагадує йому, як колись давно він чув її в виконанні Тані та її знайомих. Йому знову є чорний монах, який запитує, чому Коврін не повірив, що він геній. Відповідати йому Коврін НЕ може: кров іде у нього горлом. Коврін слабшає, намагається покликати Варвару Миколаївну, але вимовляє лише ім'я Тані. "Він кликав Таню, кликав великий сад з розкішними квітами, оббризкані росою, кликав парк, сосни з волохатими корінням, житнє поле, свою чудову науку, свою молодість, сміливість, радість, кликав життя, яка була така прекрасна ". Вмираючи, він чує шепіт ченця, який запевняє його, що слабке тіло не може більше бути оболонкою для генія.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !