ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Пісні про богів
         

     

    Короткий зміст творів

    Пісні про богів

    Пісня про Хюміре

    Старша Едда (Eddadigte) друга половина XIII ст.

    Збірник давньоісландських пісень

    Ісландська література

    Раз боги з полювання повертаються з видобутком і бенкет затівають, і котла не вистачає ім. І ось бог Тюр по дружбі Тору, Одіна синові, рада дає добрий: «Живе на сході ... Хюмір премудрий »і зберігає він« котліще великий, з версту глибиною ».

    І ось Тюр і Тор в дорогу відправляється і, прибувши до місця, козлів своїх в стійло ставлять, а самі в палати йдуть.

    Ось з'являється Хюмір в палатах, і гості назустріч виходять йому. Хюмір ж балку ламає, котли з неї - рахунком вісім - падають, і один тільки цілий залишається. Потім трьох биків круторогих на стіл подають, а Тор цілих двох з'їдає.

    На ранок в морі йде разом з Хюміром Тор, вудилища взяв. Насаджують на гачок Тор-переможець голову бичачу, у воду закидає, а змій, що світ людський оперезав, паща роззявляє і ковтає наживку. Тягне Тор його сміливо і починає бити його, від чого реве змій і на дно знову іде. Хюмір ж двох китів, цих вепрів прибою, зловив, і ось уже до берега правлять вони. На березі ж, силу Тора перевірити бажаючи, наказує йому Хюмір китів до двору донести.

    Доносить Тор китів. Але й цього мало Хюміру, щоб силу Тора перевірити. Просить він його кубок розбити, і Тор з силою в кам'яний стовп кубок метає, «... роздроблений був камінь кубком на частини, але без тріщин кубок повернувся до Хюміру ». Тут рада згадує Тор: треба в голову Хюміра, Йотун-велетня, кубок метнути, бо череп його міцніше каменю. І справді, про голову Хюміра розбивається кубок. Згоден тут велетень котел свій віддати, але умовою ставить, щоб шукачі котла самі, без чиєїсь допомоги, забрали його. Тюр навіть зрушити котел не може, Тор ж береться за край котла, на голову його одягає і йде, бренькаю про п'яти котельнями кільцями.

    Недалеко від'їжджають вони, як, обернувшись, побачили, що з Хюміром разом йде за ними «військо могутнє багатоголова». Тоді Тор, скинувши котел, піднімає молот свій Мьелльнір і всіх вбиває.

    До асам-богам Тор повертається з котлом, «і аси тепер кожну зиму досита пили пиво ».

    Пісня про трюмі

    Тор від сну встає розлючений і бачить, що молот Мьелльнір пропав у нього. Локі, хитрому богу, говорить він про зникнення своєї, а потім йдуть вони до будинку Фрей і просять її наряд з пір'я, щоб молот знайти. Дає наряд Фрейя, і шумить пір'ям Локі, відлітаючи з краю асів-богів в край, де живуть Йотун-велетні.

    Трюм-велетень сидить на могилі та із золота плете нашийник »псам. Бачить він Локі і питає його, чому він у Йотунгейм прибув. А Локі у відповідь йому, чи не він Хлорріді-Тора молот заховав? Трюм відповідає, що він молот заховав і віддасть його тільки тоді, коли в дружини йому Фрей прекрасну віддадуть.

    Летить Локі назад і Тору все говорить. Тоді йдуть вони обидва до Фрейе, просять її вбрання надіти шлюбний і з ними разом в Йотунгейм їхати. Але Фрейя відмовляється навідріз.

    Тоді боги-аси на тінг збираються - думають, як їм молот Тора повернути. І вирішують шлюбне вбрання на Тора надіти: пишним убором голову накрити, а груди прикрасити намистом Брісінгов-карликів. Локі ж служницею Тора в Йотунгейм погоджується їхати. Побачивши їх, Трюм каже, щоб столи застеляли для бенкету. На бенкеті Трюм бажає наречену поцілувати, але, відкинувши покрив, бачить, що виблискують очі у неї і «полум'я з них затяте пашить». Служниця розумна на те відповідає, що «вісім ночей без сну була Фрейя», так поспішала вона в край велетнів приїхати. І ось в нетерпінні Трюм, Йотун конунг, наказує Мьелльнір нести і на коліна нареченій його покласти, щоб скоріше союз їх з нею укласти. Хлорріді-Тор радісно молот могутній вистачає і рід велетнів весь, разом з трюмів, винищує. «Так Тор заволодів молотом знову».

    Пісні про героїв

    Пісня про Велунде

    Жив конунг на ім'я Нідуд. Двоє синів було у нього і дочка Бедвільд.

    Жили три брати - сини конунга фінів: Слагфрід, Егіль і Велунд. Рано вранці бачать вони на березі трьох жінок - це були валькірії. Брати за дружину беруть їх, і Велунду Чудова дістається. Живуть вони сім зим, а потім валькірії на битву мчать і назад не повертаються. Відправляються брати шукати їх, тільки Велунд сидить дома.

    Пізнає Нідуд, що Велунд один залишається, і шле до нього воїнів в кольчугах блискучих. Усередину житла воїни входять і бачать: на лике кільця підвішені, числом сім сотень. Знімають вони кільця і знову нанизують, тільки одне кільце приховали. Приходить Велунд з полювання, кільця вважає і бачить, що немає одного. Вирішує він, що повернулася Валькірія юна і кільце взяла. Довго сидить він, а потім засинає; прокинувшись ж, бачить, що міцно мотузками зв'язаний. Нідуд-конунг меч його забирає, а золоте кільце, що взято було, дочки Бедвільд своєї віддає. А потім конунг наказ віддає; Велунду-коваля сухожилля підрізати, відвезти на острів далекий і кинути там.

    Велунд, сидячи на острові, помста плекає. От одного разу Нідуда двоє синів до нього приїжджають - поглянути на скарби, що на острові були. І тільки схилилися брати до скриньки, як Велунд голови Геть відрізає обом. Чаші в оправі зі срібла з черепів їх робить і Нідуду посилає; «Яхонт очей »дружині його відправляє, його зуби обох бере і для Бедвільд нагрудні пряжки робить.

    Бедвільд йде до нього з проханням: кільце пошкоджене виправити. Велунд пивом її поїть і кільце і дівочу честь у неї забирає. А потім, кільце чарівне отримавши назад, в повітря піднімається і до Нідуду направляється.

    Нідуд сидить і про синів журиться. Велунд йому каже, що в кузні його може він шкіру з голів синів знайти, а під хутром ноги. Бедвільд ж тепер вагітної стала від нього. І Велунд, сміючись, в повітря знову злітає, «Нідуд ж в горі один залишився».

    Друга пісня про Хельги, вбивці Хундінга

    конунга Сігмунд син Хельги зветься, Хагаль -- вихователь його.

    Одного конунга войовничого Хундінг звуть, і багато у нього синів. Ворожнеча панує між Сігмунд і Хундінгом.

    Конунг Хундінг шле людей до Хагалю, щоб Хельги знайти. А Хельги не може сховатися інакше як рабинею переодягнутися, і починає він зерно молоти. Шукають люди Хундінга Хельги всюди, але не знаходять. Тут Блінд Підступні зауважує, що надто грізно палають очі у рабині і жорно в руках у неї тріщить. Хагаль ж відповідає, що дива тут немає, бо конунга дочка жорно обертає; перш носилася вона під хмарами і битися могла, як сміливі вікінги, тепер Хельги в полон її взяв.

    Врятувався Хельги і на корабель бойової вирушив. Убив він конунга Хундінга і з тих пір став зватися Вбивця Хундінга.

    У конунга Хегні дочка є, Сігрун-Валькірія, що за повітрі носиться. Засватана Сігрун за Хедбродда, сина конунга Гранмара. Хельги могутній в цей час з синами Хундінга бореться і вбиває їх. А потім відпочиває під Каменем Орлине. Туди до нього Сігрун прилітає, обіймає його й цілує. І Хельги вона полюбилася, а діва вже давно любить його, ще перед тим, як зустріла.

    Не боїться Хельги гніву Хегні-конунга і Гранмара-конунга, а йде на них війною і всіх синів Гранмара вбиває, а також конунга Хегні. Так волею долі Сігрун-Валькірія стає причиною розбрату серед родичів.

    Одружується Хельги на Сігрун, і народяться в них сини. Але Не судилося довге життя Хельги. Даг, син Хегні, Одіну-богу жертву приносить, щоб той допоміг йому за батька помститися. Дає Один Дагу спис, і тим списом пронизує Даг Хельги. Потім їде Даг в гори і розповідає Сігрун, що сталося.

    Сігрун прокляття на голову брата закликає, Даг ж виру за чоловіка хоче їй заплатити. Сігрун відмовляється і пагорб насипає на могилі могутнього князя Хельги.

    Хельги йде прямо в Вальгаллу, і там Один йому пропонує ред нарівні з ним.

    І ось одного разу бачить служниця Сігрун, як Хельги мертвий з людьми своїми до могили їде. Дивно служниці здається, і питає вона Хельги, чи не кінець світу чи настав. І той відповідає, що ні, бо хоч і шпори коня він, але не судилося йому додому повернутися. Будинки служниця Сігрун розповідає, що бачила.

    Сігрун йде в курган до Хельги: дуже рада вона бачити чоловіка, нехай і мертвого. Хельги-мрець її дорікає, мовляв, повинна вона в загибелі його. І каже він, що «відтепер в кургані зі мною, убитим, знатна діва разом, і щоб повна! ».

    Ніч проводить Сігрун в обіймах мертвого, а на ранок Хельги і люди його геть скачуть, а Сігрун з служницею своєї додому повертаються. Сумує Сігрун про Хельги, і незабаром смерть її до себе забирає.

    «У древній час вірили, що люди народжуються знову, але тепер це вважають жіночими казками. Кажуть, що Хельги і Сігрун народилися знову ».

    Пророцтво Гріпіра

    Гріпір землями править, самий мудрий він серед людей. Сітурд, син Сігмунд, до нього в палати є, щоб дізнатися, що судилося йому в життя. Гріпір, хто матері Сігурда братом доводиться, Привітно родича приймає.

    І говорить Гріпір Сигурд, що буде великий він: спершу за батька помститься і конунга Хундінга в битві вб'є. Потім вразить він Регіна-карлика з Фафніра-змієм і, Фафніра лігво відшукавши, навантажить Коня свого на ім'я Грані «Золота вантажем» і до конунга Гьюкі відправиться. На горі побачить він в обладунках сплячу дівчину. Гострим клинком Сигурд обладунки розрубає, від сну прокинеться і діва навчить Сігмунд сина рунам мудрим. Далі ж юності Сігурда бачити Гріпір НЕ може.

    Відчуває Сигурд, що очікує сумний жереб його, а тому Гріпір не хоче долю йому далі повідати. І ось у вмовляння пускається Сигурд, і знову говорить Гріпір.

    «Є діва у Хейміра, ликом прекрасна», Брюнхільд звуть її, вона і позбавить спокою Сігурда, бо він полюбить її. Але навряд Сигурд у Гьюкі ніч гостювали, відразу забуде він світлу діву. Підступами Грімхільд підступної буде за дружину йому дана світловолоса Гудрун, дочка Грімхільд і Гуннара. І для Гуннара стане він Брюнхільд сватати, обличчям з Гуннаром змінювалися. Та хоч і схожий він на Гуннара буде, душа його колишньої залишиться. І буде Сигурд благородний з дівою поруч лежати, але буде меч між ними. І осудять люди Сігурда за такий обман діви гідною.

    Потім повернуться князі і в палатах Гьюкі два весілля зіграють: Гуннара з Брюнхільд і Сігурда з Гудрун. На той час Гуннар і Сигурд назад вигляду візьмуть свої, але душі їх колишніми залишаться.

    Будуть жити щасливо Сигурд і Гудрун, Брюнхільд ж «Заміжжя гірким здасться, вона за обман шукати буде помсти». Гуннар скаже вона, що не стримав клятв своїх Сигурд, «коли благородний конунг Гуннар, Гьюкі спадкоємець »вірив йому. І розгнівана буде дружина благородна Гудрун; від горя жорстоко з Сигурд вона обійдеться: вбивцями Сігурда стануть брати її.

    Грімхільд підступна один буде в цьому винна.

    І речет Гріпір сумного Сигурд: «У тому розраду, князь, знайдеш ти, що щастя тобі судилося чимало: тут на землі, під сонця житлом, не буде героя, Сигурд рівного! »

    Сигурд ж йому відповідає: «просто щасливі! З долею не посперечаєшся! Ти, Гріпір, по-доброму прохання виконав; передрік б ти більше успіху і щастя в житті моєї, коли б міг! »

    Е. В. Морозова

    Список літератури

    Усі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети й характери. Зарубіжна література давніх епох, середньовіччя і Відродження: енциклопедичне видання./Ред. и сост. В. І. Новиков - М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997. - 848 с.

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !