Генрі Міллер. Тропік Рака

Досвідченим полем, на якому розгортається парадоксальне і суперечливе протягом однієї людського життя - життя незаможного американця у Парижі рубежу 1920-1930-х рр.., - стає, по суті, вся охоплена смертельним кризою західна цивілізація XX століття.

З Генрі, героєм книги, ми вперше стикаємося в дешевих меблірашках на Монпарнас під кінець другого року його життя в Європі, куди його привело непереборне відраза до регламентованих-діловому, просякнута духом безкрилого практицизму і наживи способу життя співвітчизників. Не зумівши прижитися в дрібнобуржуазної колі бруклінський іммігрантів, з родини яких він родом, «Джо» (як називають його деякі з теперішніх приятелів) став добровільним вигнанцем з свого загрузнуло в матеріальних турботах вітчизни. З Америкою його пов'язує лише пам'ять про що повернулася на батьківщину колишній дружині Моне та постійна думка про грошові перекази з-за океану, який ось-ось має прийти на його ім'я. До пори ділив дах з перебиваються випадковими приробітки літератором-емігрантом Борисом, він постійно одержимий думкою про те, як добути грошей на їжу, і ще - спорадично накочуються нападами еротичного потягу, від часу до часу втамовує за допомогою жриць найдавнішої професії, якими кишать вулиці і провулки богемних кварталів французької столиці.

Герой-оповідач - Типове «перекотиполе»; з незліченних життєвих труднощів, що складаються в ланцюг осколків-фрагментів, його незмінно виручає інтуїтивний здоровий глузд і приправлена порядної дозою цинізму незнищенна тяга до життя. Він анітрохи не лукавить, признався сам собі: «Я здоровий. Невиліковно здоровий. Ні печалі, ні жалю. Ні минулого, ні майбутнього. Для мене досить і сьогодення ».

Париж, «Точно величезний заразний хворий, розкидані на ліжку [...] Красиві вулиці виглядають не так огидно тільки тому, що з них викачано гній ». Але Генрі/Джо мешкає в природному для нього оточенні повій, сутенерів, мешканців борделів, авантюристів усіх мастей ... Він з легкістю вписується в життя паризького «дна», у всій його натуралістичної непривабливості. Але потужне духовне начало, потяг до творчості парадоксально співіснують в натурі Генрі/Джо з інстинктивним гласом утроби, перетворюючи шокуючий фізіологічність деталей розповідь про тіньову стороні буття в феєричну поліфонію піднесеного і земного.

зневажає отечество як зразкову цитадель вульгарної буржуазності, не почуває ні найменших ілюзій щодо перспектив всієї сучасної цивілізації, він спонукуваний честолюбним прагненням створити книгу - «затяжне образа, плювок в морду Мистецтву, стусана під зад Богу, Человеку, Долі, Часу, Любові, Краси ... »- і в процесі цього на кожному кроці стикається з непереборне міцністю накопиченої людством за століття Культури. І Супутники, до яких прибиває Генрі/Джо напівголодне існування, - марно визиску визнання літератори Карл, Борис, Ван Норден, драматург Сильвестр, живописці Крюгер, Марк Свіфт та інші - так чи інакше опиняються перед обличчям цієї дилеми.

В хаосі ураженого ракової пухлиною відчуження існування незліченного безлічі одинаків, коли єдиним притулком персонажа виявляються паризькі вулиці, кожне випадкове зіткнення - з товаришем по нещастю, товаришів по чарці або повією - здатна розгорнутися в «хепенінг» з непередбачуваними наслідками. Вигнаний з «Вілли Боргезе» у зв'язку з появою економки Ельзи Генрі/Джо знаходить дах і стіл в будинку драматурга Сильвестра і його подруги Тані; потім знаходить притулок у будинку промишляв торгівлею перлами індуса; несподівано отримує місце коректора в американській газеті, що через кілька місяців за примхою випадку втрачає; потім, переситившись суспільством свого схибленого на сексі приятеля Ван Нордена і його вічно п'яної співмешканки Маші (за чутками - російської княгині), на деякий час стає викладачем англійської в ліцеї у Діжоні, щоб врешті-решт весною наступного року знову опинитися без копійки в кишені на паризьких вулицях, у ще більш глибокої переконаності в тому, що світ котиться шкереберть, що він - не більше ніж «сіра пустеля, килим із сталі і цементу», в якому, однак, знаходиться місце для нетлінної краси церкви Сакре-Кер, невимовної магії полотен Матісса ( «... так приголомшує торжествуючий колір справжнього життя»), поезії Уітмена ( «Уітмен був поетом Тіла і поетом Душі. Першим і останнім поетом. Сьогодні його вже майже неможливо розшифрувати, він як пам'ятник, поцяткований ієрогліфами, ключ до яких загублений »). Знаходиться місце і царського хороводу вічної природи, фарбуються в неповторні тони міські ландшафти Парижа, і торжествує над катаклізмами часу величавій течією Сени: «Тут, де ця річка так плавно несе свої води між пагорбами, лежить земля із таким багатим минулим, що, як би далеко назад ні забігала твоя думка, ця земля завжди була і завжди на ній був чоловік ».

Стряхнувшій, як йому здається, з себе гнітюче ярмо приналежності до що базується на неправедних основи буржуазної цивілізації Генрі/Джон не відає шляхів і можливостей вирішити протиріччя між охопленим лихоманкою ентропії суспільством і вічною природою, між безкрилі існуванням загрузли у дріб'язкової суєті сучасників і знову й знову здіймаються над похмурим горизонтом повсякденності духом творчості. Однак в страсний сповідальності розтяглася на безліч томів автобіографії Г. Міллера (за «Тропік Рака» пішли «Чорна весна» (1936) і «Тропик Козерога» (1939), потім другий роману трилогія і півтора десятка ессеістіческіх книг) закарбувалися настільки істотні прикмети та особливості людського спадку в нашому бурхливому і драматичному столітті, що у ексцентричного американця, що стояв біля витоків авангардистських шукань літератури сучасного Заходу, і сьогодні чимало учнів і послідовників. І ще більше - читачів.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/