ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Чарльз Роберт Метьюрін. Мельмота-скиталец
         

     

    Короткий зміст творів

    Чарльз Роберт Метьюрін. Мельмота-скиталец

    Одна з особливостей композиції роману - так зване «рамкова оповідання». Загальна сюжетна канва служить як би обрамленням для численних вставних новел. Однак у романі Метьюріна уважний читач уловить абсолютну послідовність загального сюжету, в якому автор ні на секунду не втрачає нитку наскрізного оповідання і наскрізного задуму.

    Дія починається восени 1816 в Ірландії, в графстві Уіклоу, куди студент дублінського Трініті Коледжу Джон Мельмота приїжджає, щоб відвідати свого вмираючого дядька, а простіше кажучи, вступити у володіння його маєтком. Дядя вмирає, однак, в заповіті, крім суто практичних пунктів, виявляються і ще два, властивості містичного: перший - знищити висить у кабінеті портрет з підписом «Дж. Мельмота, 1646 », другий - знайти і спалити рукопис, що зберігається в одному з ящиків бюро. Так вперше стикається Джон Мельмота зі своїм легендарним предком, який отримав прізвисько Мельмота-блукача. Зрозуміло, тут прочитується і парафраз на тему Агасфера, «вічного жида», і мотив «севільського спокусника »Дон-Жуана, і Мельмота-блукача можна було б назвати« ірландським спокусником », бо саме спокуса, який буде він пропонувати людям, зустрівся йому на шляху, людям, з ким буде зводити його доля, і присвячені всі сюжети роману. Метьюрін як би «поєднав» в рамках одного героя і Фауста, і Мефістофеля.

    Отже, молодий Мельмота знаходить і прочитує рукопис, що належить, як з'ясовується, якомусь англійцю, Стентон, першим з героїв роману, що зустрілися на своєму шляху дивного і грізного демона Мельмота-блукача. А прочитавши в тиші дядька кабінету болісну і пристрасну сповідь Стентона, Джон зриває зі стіни портрет свого предка і, розірвавши його на шматки, кидає у вогонь. Але вночі той є до нього зі словами: «Що ж, ти мене спалив, тільки такий вогонь не владний мене знищити. Я живий, я тут, біля тебе ». Страшна буря обрушується на будинок Мельмота, що стоїть на самому березі над урвищем до моря. У цій бурі Мельмота знову є його демонічний предок. Тоне у хвилях Мельмота рятує іспанець Монсада. На ранок він розповідає йому свою повість - це перша вставна новела «Розповідь іспанця». Історія перебування в монастирі, де його хотіли примусити постригтися у ченці. Його опір цьому, його переслідування монастирській братією. Тут багато чого змішано і з'єднано: таємничі мандри по монастирським підвалах у пошуках порятунку; гнівні інвективи, спрямовані проти фарисейства і сатанинської жорстокості Церкви і Інквізиції; страшний образ ченця-батьковбивці, що стає таємним інформатором Інквізиції; безмежне самотність героя - іспанця Алонсо Монсада, вимушеного один на один боротися «з тими зміями, які ... зачаті самотністю людини ... і щогодини народжуються у нього в серці »; розповідь про замурованих закоханих - данина Метьюріна традиції «літератури жаху», від якого холоне кров в жилах, і багато іншого. Але над усім цим - явище Спокусника - спочатку в монастирі, потім уже в тюрмі Інквізиції. Людини, для якого не існує ні запорів, ні заборон. Людини, що розповідає про свої зустрічі з історичними особистостями, що жили у минулому столітті ... Герой, скориставшись пожежею, що охопила в'язницю, біжить. Він потрапляє в будинок, де живе сім'я хрещеного єврея дона Фернана де Нуньєса, потім біжить і звідти, з'являючись у результаті в підземелля, де його знаходить старець, єврей Адонія. Нагодувавши і напоївши втікача, вислухавши його розповідь, Адонія пропонує йому стати у нього був писарем. Адонія, у якого є у минулому своя фатальна таємниця, який теж здатний прозрівати і минуле і майбутнє, показує Алонсо рукопис, що містить «історію тих, чиї долі пов'язані тепер з твоєю - ланцюгом дивної, незримою і нерозривному ». Ця історія - «повість про індійських остров'янам». Історія кохання Мельмота-блукача, єдиною на всю його життя любові - до дівчини з далекого острова, наївною, простодушної і прекрасною. Якщо в історії іспанця Алонсо прочитується парафраз повісті Дідро «Черниця», то в образі Іммалі безсумнівно вгадується вольтерівським Гурон, його «простодушний». На острові, де вона живе в повному самоті, з'являється людина, яку автор називає «чужинець». Він розповідає Іммалі про далеких країнах, про міста ... Искуситель - і простодушний. Але йде він від неї «по воді». Знову - поєднання в межах одного образу: богохульника і Богоіскателя, Фауста і Мефістофеля, Христа і Сатани. Поєднання, зрозуміло, з точки зору будь-якої ортодоксії, блюзнірське, прояв небувалого вільнодумства (примітно, що Метьюрін був не тільки письменником, але при цьому ще й священнослужителем. Цікавий парадокс - священик і богохульник в одній особі). У рукописі раптом, промельком, зустрічається згадка Стентона - таким чином, зв'язуючи воєдино всі сюжети, поєднуючи в «єдиний ланцюг» історії всіх спокусив Мельмота-блукача в якийсь образ єдиного великого Митецький, неназиваемого (жодного разу в усьому романі не позначеного словом, він завжди або вимовляється на вухо, або мається на увазі). Як говорить Монсада, «всі ми -- тільки зерна чіткий, нанизаних на одну й ту ж нитку ». Спокуса що повертається до Іммалі Мельмота - у його оповіданнях про цивілізованому світі, в тих картинах жахливої аморальності, що панує в ньому. Дикунка Іммалі - його полюбила! «Тебе! Це ти навчив мене думати, відчувати, плакати ». До зустрічі з Мельмота вона нічого цього не знала. Відбувається їх заручини - без свідків, тільки дика природа і місячне світло. Після цього Мельмота зникає. Більше він ніколи не приїжджав на цей острів.

    Минуло три роки, і ми зустрічаємо Іммалі в Іспанії, під ім'ям Ісидори, дочки багатого купця і негоціанта дона Франсіско де Альяга. Але одного разу вночі, при світлі місяця, їй знову є Мельмота. «Сумний демон, дух вигнання», він говорить своїй коханої: «Мені доручено топтати ногами і м'яти всі квіти, розцвітають як на землі, так і в людській душі ... все, що трапляється на моєму шляху ». Мельмота, таким чином, набуває рис приреченого на мандри і вічні поневіряння, мучителя і мученика одночасно. Сатана і рятівник в одній особі. Розчарований і пересичений, хто пізнав таємницю життя і смерті, нікчемність роду людського і марноту всього сущого, і, внаслідок цього знання, підійметься над світом. Метьюрін про Мельмота: «Для нього на світі не могло бути більшого дива, ніж його власне життя, а та легкість, з якою він переносився з одного кінця землі на іншій, змішуючись з населяли її людьми і разом з тим відчуваючи свою відокремленість від них, подібно до втомленому і байдужій до подання глядачеві, який блукає вздовж рядів величезного партеру, де він нікого не знає ... »Вінчання Ісидори-Іммалі і Мельмота відбувається у старому монастирі, вночі, проте рука священика, що здійснював обряд, «була холодна, як рука смерті».

    Наступна голова застає нас на заїзді, де заночував дон Франсіско, батько Ісидори, що прямує додому. Він зустрічає там незнайомця, який читає йому якусь рукопис: «Повість про сім'ю Гусмана». Історію трагедії однієї сім'ї, її піднесення і падіння, багатства й убогості. У самий страшний час перед батьком сім'ї Вальберга є спокусник, «Ворог роду людського», і «очі його видають такий блиск, якого люди винести не в силах ». Але порятунок приходить несподівано з іншого боку, а спокуса Вальберга, навіть ціною голодної смерті своїх дітей, долає. Розповідь закінчено. Дон Франсіско поринає в сон, а, прокинувшись, виявляє в кімнаті людини. «Дивний гість» виявляє несподіване знання долі Вальберга і його сім'ї, хоча його не було в кімнаті в момент читання рукопису. А прощаючись, каже: «Ми побачимося з вами сьогодні ввечері ». Так і відбувається. В дорозі дон Франсіско зустрічає загадкової незнайомця. Сховавшись в відокремленої харчевні від негоди, вони залишаються вдвох, і «Дивний гість» пропонує увазі купця свою розповідь: «Повість про двох закоханих ». Цього разу дія відбувається в Англії. Епоха Реставрації Стюартів, друга половина XVII ст. Старовинний рід Мортімером з графства Шропшир. Легенди про славне минуле, про служінні королівського дому. Любов, що залишилися в живих нащадків сера Роджера Мортімера, двоюрідних брата й сестри: Джона Сендела - воїна, героя, при цьому -- ангелоподібного юнаки, і красуні Елінор; історія їх трагедії, їх не відбулася, весілля, їх розлуки, і знову зустрічі, коли Джон уже божевільний, а Елінор служить йому доглядальницею. Вони дуже бідні. У цей момент невідомий, розповідає дона Франсіско цю історію, несподівано сам виникає в власному оповіданні: «Саме в цей час ... мені і довелося познайомитися з ... я хотів сказати, саме в цей час якийсь приїжджий, що мешкає неподалік від тієї села, де жила Елінор, кілька разів зустрічав їх обох ... »спокуса знову не виражений у словах, тільки священик, що з'явився трохи пізніше, «відразу ж зрозумів, наскільки жахливий був їх розмова ». Однак потім священик розповідає Елінор, що в розмовляла з нею людині він дізнався «ірландця на ім'я Мельмота», з яким був знайомий колись, з ким перестав зустрічатися, зрозумівши, «що це людина, яка зрадила диявольського обману, що він у владі Ворога роду людського »; якийсь час тому він сам був свідком його смерті і перед смертю той йому сказав: «Я повинен у великому ангельському гріху: я був гордий і занадто багато уявив про силу свого розуму! Це був перший смертний гріх - безмежне прагнення до забороненого знання! »І ось - цей чоловік жив ...

    Але потім незнайомець починає розповідати дона Франсіско ... його власну історію, попереджаючи: «... не втрачайте ні хвилини, поспішайте врятувати вашу дочку!» Але купець не поспішив ... Історія Ісидори завершує розповідь. Ніхто не знає, що вона стала «таємницею дружиною» Мельмота. Ніхто не знає, що вона чекає дитину. І ось приїжджають її батько і жених. Під час балу Мельмота робить спробу втечі. Марно. На їхньому шляху встає брат Ісидори. Убивши його, Мельмота біжить один, проклинаючи тих, хто опиняється свідками цієї сцени. Участь Ісидори жахлива. У неї народжується дочка, проте «дружину чаклуна і їх проклятого нащадка» передають «в руки милосердного і святого судилища Інквізиції ». Вирок - розлука з дочкою. Вночі, в камері, дівчинка помирає. На смертному одрі Ісидора розповідає священикові, що до неї вночі був Мельмота. Знову спокуса - знову непроізнесенний.

    На це іспанець Монсада закінчує свою розповідь. І тут перед ним і Джоном Мельмота виникає сам герой, Блукач: «Твій предок повернувся додому ... поневіряння його закінчені! .. Таємницю призначення мого я уношу з собою ... Я сіяв на землі страх, але - не зло. Нікого з людей не можна було змусити розділити мою долю, треба було його згоду, - і жоден цієї згоди не дав ... Жодна істота не помінялося долею з Мельмота-заволокою. Я виходив весь світ і не знайшов ні однієї людини, яка, заради того, щоб володіти цим світом, погодився б погубити свою душу. Ні Стен-сон у будинку для божевільних, ні ти, Монсада, в в'язниці Інквізиції, ні Вальберга, на очах у якого діти його вмирали від голоду, ніхто інший ... »

    Мельмота бачить віщий сон про свою смерть. На наступний день тільки хустку, що носив він на шиї, знайшли на вершині скелі, до якого привели його сліди. «Це було все, що залишилося від нього на землі! »

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !