ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Жан де Лабрюйером. Характери, або Звичаї нинішнього століття
         

     

    Короткий зміст творів

    Жан де Лабрюйером. Характери, або Звичаї нинішнього століття

    В передмові до своїх «характеру» автор зізнається, що метою книги є спроба звернути увагу на недоліки суспільства, «зроблені з натури», з метою їх виправлення.

    В кожній з 16 очей він в строгій послідовності викладає свої «характери», де пише наступне: «Всі давно сказано». Переконати інших в непогрішимість своїх смаків вкрай важко, найчастіше виходить збори «дурниця».

    Більше всього нестерпна посередність в «поезії, музиці, живопису та ораторському мистецтві ».

    Поки ще не існує великих творів, складених колективно.

    Найчастіше за все люди керуються «не смаком, а пристрастю».

    Не упустите випадку висловити похвальне думку про достоїнства рукописи, і не будуйте його тільки на чужому думці,

    Автор повинен спокійно сприймати «злісну критику», і тим більше не викреслювати розкритикованих місць. «Високий стиль газетяра - це слова про політику».

    Даремно пописувач хоче стежити захоплені похвали своєї праці. Дурні захоплюються. Розумні схвалюють стримано.

    Високий стиль розкриває ту чи іншу істину за умови, що тема витримана в благородній тоні.

    «Критика - Це іноді не стільки наука, скільки ремесло, що вимагає скоріше витривалості, ніж розуму ».

    «невдячні створювати гучне ім'я, життя добігає кінця, а робота ледве розпочата ».

    Зовнішня простота - чудовий убір для видатних людей.

    Добре бути людиною, «про який ніхто не питає, знати чи він?»

    В кожному вчинку людини позначається характер.

    Хибна велич гордовито, але усвідомлює свою слабкість і показує себе чуть-чуть.

    Думка чоловіки про жінок рідко збігається з думкою жінок.

    Жінок треба розглядати, «не звертаючи уваги на їх зачіску і черевики».

    Ні видовища прекраснішого, «чим прекрасне обличчя, і немає музики солодший звуку улюбленого голосу ».

    Жіноча віроломство корисно тим, «що виліковує чоловіків від ревнощів».

    Якщо дві жінки, твої приятельки, посварилися, «то доводиться вибирати між ними, або втрачати обох ».

    Жінки вміють любити сильніше за чоловіків, «але чоловіки більш здатні до дружби».

    «Чоловік дотримується чужу таємницю, жінка ж свою ».

    Серце запалюється раптово, дружба вимагає часу.

    Ми любимо тих, кому робимо добро, і ненавидимо тих, кого скривдимо.

    «Ні надмірності прекраснішого, ніж надмірність вдячності ».

    «Ні нічого безбарвні характеру безбарвного людини ».

    розумний людина не буває настирливий.

    Бути в захваті від самого себе і свого розуму - нещастя.

    Талантом співрозмовника відрізняється «не той, хто каже сам, а той, з ким охоче говорять інші ».

    «Не відкидай похвалу - просливешь грубим ».

    «Тесть не любить зятя, свекор любить невістку; теща любить зятя, свекруха не любить невістку: все в світі врівноважується ». «Легше і корисніше приладнати до чужого вподоби, ніж приладнати чужий вдачу до свого ».

    «Схильність до осмеіванію говорить про упокоренні розуму ».

    Друзі взаємно зміцнюють один одного в поглядах і прощають один одному дрібні недоліки.

    Не подавай рад у світському суспільстві, тільки собі нашкодиш.

    «Догматичний тон завжди є наслідком глибокого неуцтва ».

    «Не намагайтеся виставити багатого дурня на посміховисько - все глузування на його стороні ».

    Багатство інших людей придбано ціною спокою, здоров'я, честі, совісті - не завидуй ім.

    В будь-якій справі можна розбагатіти, прикидаючись чесною.

    Той, кого піднесла удача в грі, «не бажає знатися з рівними собі і горнеться тільки до вельможам ».

    Не дивно, що існує багато гральних будинків, дивно, як багато людей, які дають цим будинкам кошти для існування. «Порядній людині непростимо грати, ризикувати великим програшем - надто небезпечне хлоп'яцтво ».

    «Занепад людей суддівських і військового звання полягає в тому, що свої витрати вони розміряється не з доходами, а зі своїм становищем ».

    Столичне суспільство ділиться на гуртки, «подібні маленьким державам: у них свої закони, звичаї, жаргон. Але вік цих гуртків недовгий - максимум два роки ».

    Марнославство столичних мешканок гірше грубості простолюдінок.

    «Ви знайшли відданого друга, якщо, возвисившись, він не роззнайомитися з вами ».

    Високу і важку зайняти посаду легше, ніж зберегти. «Давати обіцянки при дворі настільки ж небезпечне, як важко їх не давати ».

    Нахабність - Риси характеру, вроджений порок.

    «До високого становища ведуть два шляхи: протоптана пряма дорога і манівцями в обхід, яка набагато коротше »,

    Не чекайте щирості, справедливості, допомоги та сталості від людини, яка з'явився до двору з таємним наміром піднятися. «У нового міністра за одну ніч з'являється безліч друзів і родичів ». «Придворна життя - це серйозна, холодна і напружена гра ». І виграє її найщасливіший.

    «Раб залежить тільки від свого пана, честолюбець - від усіх, хто здатний допомогти його піднесенню ».

    «Хороший дотепник - погана людина ». Від хитрості до крутійства - один крок, варто додати до хитрощів брехня, і вийде крутійство.

    Вельможі визнають досконалість тільки за собою, однак єдине, що у них не віднімеш, це великі володіння і довгий ряд предків. «Вони не хочуть нічому вчитися - Не тільки управління державою, але й управлінню своїм домом ».

    Швейцар, камердинер, лакей судять про себе по знатності і багатства тих, кому служать.

    Брати участь в сумнівної затії небезпечно, ще небезпечніша виявитися при цьому з вельможею. Він виплутається за твій рахунок.

    Хоробрість - Це особливий настрій розуму і серця, який передається від предків до нащадків.

    Не надійся на вельмож, вони рідко користуються можливістю зробити нам добро. «Вони керуються тільки веліннями почуття, піддаючись першому враженню ».

    «Про сильних світу цього краще всього мовчати. Говорити добре - майже завжди означає лестити, говорити погано - небезпечно, поки вони живі, і підло, коли вони мертві ».

    Самое розумне - примиритися з тим чином правління, при якій ти народився.

    У підданих деспота немає батьківщини. Думка про неї витіснена користю, честолюбством, упокорюватись.

    «Міністр або посол - це хамелеон. Він приховує свій справжній характер і одягає потрібну в даний момент личину. Всі його задуми, моральні правила, політичні хитрості служать одній меті - не датися в обман самому і обдурити інших ».

    Монарху не вистачає лише одного - радощів приватного життя.

    Фаворит завжди самотній, у нього немає ні прихильності, ні друзів.

    «Все процвітає в країні, де ніхто не робить розходження між інтересами держави та государя ».

    В одному відношенні люди постійні: вони злі, хибні, байдужі до доброчесності.

    «Стоїцизм - Порожня гра розуму, вигадка ». Людина в дійсності виходить з себе, впадає у відчай, надсажівается криком. «Проноза схильні думати, що всі інші подібні їм, вони не вдадуться в обман, але й самі не обманюють інших підлягає ».

    «Гербовий папір - ганьба людства: вона винайдена, щоб нагадувати людям, що вони дали обіцянки, і звинувачувати їх, коли вони заперечують це ».

    «Життя - Це те, що люди найбільше прагнуть зберегти і найменше бережуть ».

    Ні такого вади або тілесного недосконалості, якого не помітили б діти, варто їм його виявити, як вони беруть верх над дорослими і перестають з ними рахуватися.

    «Люди живуть дуже недовго, щоб винести урок з власних помилок ».

    «упередженого зводить самого великої людини до рівня самого обмеженого простої людини ».

    Здоров'я і багатство, рятуючи людину від гіркого досвіду, роблять його байдужим; люди ж, самі пригнічений бідами, набагато сострадавчі до ближнього.

    «Людина посереднього розуму наче вирубано з одного шматка: він постійно серйозний, не вміє жартувати ».

    Високі посади роблять людей великих ще більш великими, нікчемних - ще більше нікчемними.

    «Закоханий старий - одне з найбільших каліцтв в природі ».

    «Знайти марнославною людини, який вважає себе щасливим, так само важко, як знайти людини скромного, який вважав би себе занадто нещасним ».

    «манірність жестів, мови та поведінки нерідко буває наслідком бездіяльності або байдужості; велике почуття і серйозна справа повертають людині його природний вигляд ».

    «Велике дивує нас, незначне відштовхує, а звичка «примирює і з тими і з іншими ».

    «Звання комедіанта вважалося ганебним у римлян і почесним у греків. Яке положення акторів у нас? Ми дивимося на них, як римляни, а обходимося з ними, як греки ».

    «Мови - Це всього лише ключ, що відкриває доступ до науки, але презирство до них кидає тінь і на неї ».

    «Не слід судити про людину по обличчю - воно дозволяє лише будувати припущення ».

    «Людина, чий розум і здібності всіма визнані, чи не здається потворним, навіть якщо він потворний - його потворності ніхто не помічає ». «Людина самозакоханий - це той, в ком дурні вбачають безодню достоїнств. Це щось середнє між дурнем і нахабою, в ньому є щось від того і від іншого ».

    «балакучість - Одна з ознак обмеженості ».

    Чим більше наші ближні схожі на нас, тим більше вони нам подобаються.

    «Льстец одно невисокої думки і про себе, і про інших ».

    «Свобода - Це не неробство, а можливість вільно мати у своєму розпорядженні своїм часом і вибирати собі рід занять ». Хто не вміє з розумом використати свій час, той перший скаржиться на його недостачу.

    Любителю рідкостей дорого не те, що добротно або чудово, а те, що незвичайно і чудернацькими і є у нього одного.

    «Жінка, увійшла в моду, схожа на той безіменний синю квітку, що росте на нивах, глушить колосся, губить урожай і займає місце корисних злаків ».

    «Розумний людина носить те, що радить йому кравець; зневажати моду так само нерозумно, як занадто слідувати їй ».

    «Навіть прекрасне перестає бути прекрасним, коли воно недоречно ».

    «За одруження з парафіян беруть більше, ніж за хрестини, а хрестини стоять дорожче, ніж сповідь, таким чином, з таїнств стягується податок, що як би визначає їх відносне гідність ».

    «Тортури - Це дивний винахід, який безвідмовно губить невинного, якщо він слабке здоров'я, і рятує злочинця, якщо він міцний і витривалий ».

    «До розпорядженням, зробленим вмираючими в завищених, люди ставляться як до слів оракулів: кожен розуміє і тлумачить їх по-своєму, згідно з власним бажанням і вигоду ».

    «Люди ніколи не довіряли лікарям, і завжди користувалися їх послугами ». Поки люди не перестануть вмирати, лікарів будуть обсипати глузуванням і грошима.

    шарлатани обманюють тих, хто хоче бути обдурений.

    «Християнська проповідь перетворилася нині в спектакль », ніхто не вдумується в зміст слова божого, «бо проповідь стала перш за все забавою, азартною грою, де одні змагаються, а інші тримають парі ».

    «Оратори в одному відношенні схожі на військових: вони йдуть на більший ризик, ніж люди інших професій, зате швидше підносяться ». Як велика перевага живого слова перед писаним.

    Насолоджуючись здоров'ям, люди сумніваються в існуванні Бога, так само як не бачать гріха в близькості з особливою легких звичаїв; варто їм захворіти, як вони кидають наложницю, і починають вірити в творця.

    «Неможливість довести, що бога немає, переконує мене в тому, що він є ».

    «Якщо зникне потреба в чому-небудь, зникнуть мистецтва, науки, винаходи, механіка ».

    Закінчує книгу Лабрюйером словами: «Якщо читач не схвалить ці« низький », я буду здивований, якщо схвалить, я все одно буду дивуватися ».

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати !