Ілля Григорович Еренбург. Хуліо Хуреніто h2>
Явище Хуліо Хуреніто народам Європи та його першого і
переказом учневі Еренбургу відбувається 26 березня 1913 в кафе «Ротонда» на
паризькому бульварі Монпарнас, в той самий час, коли автор віддається смутку над
чашкою давно випитої кави, марно чекаючи кого-небудь, хто звільнить його,
заплативши терплячому офіціантові шість су. Прийнятий Еренбургом та іншими
завсідниками «Ротонди» за чорта, незнайомець виявляється персоною куди більше
чудовою - героєм громадянської війни в Мексиці, вдалим золотошукачів,
вченим-енциклопедистом і знавцем десятків живих і мертвих мов і діалектів. Але
головне покликання Хуліо Хуреніто, що іменується в романі Учителем, - бути Великим
Провокатором у фатальні для людства роки. P>
Слідом за Еренбургом учнями та супутниками Хуреніто в
мандри стають люди, в інших обставинах рішуче не здатні
зійтися разом. Містер Куль, американський місіонер, який повертає борг Європі,
колись принесла блага цивілізації в Новий Світ: два могутніх важеля історії,
на його переконання, це Біблія і долар. У числі проектів містера Куля такі
воістину геніальні, як світлові реклами над булочних: «Не хлібом єдиним живе
людина », обладнання торгових павільйонів по сусідству з ешафот, щоб
страти з низькопробних видовищ перетворилися на народні святкування, і
розширене виробництво автоматів для продажу гігієнічних засобів в
публічних будинках (причому на кожному пакетику має красуватися повчальна
напис на зразок такої: «Милий друг, не забувай про свою невинної нареченій!»).
Пряма протилежність заповзятливому католику містеру Кулю --
негр-ідолопоклонники Айша, надихаючий Вчителі на різні міркування про
місці релігії в світі, яка загрузла в лицемірства та фарисейство. «Частіше дивись на
дітей, - радить він своєму біографу Еренбургу. - Поки людина дик, зруйнований, а
неосвічені люди - він прекрасний. У ньому - прообраз прийдешнього століття! »Четвертим
учнем Хуліо Хуреніто виявляється Олексій Спиридонович Тішин, син відставного
генерала - п'яниці і розпусника, який провів юність у болісному виборі між
одруженням з дочкою поштмейстера і відповіддю на питання: «Гріх чи не гріх вбити
губернатора? », тепер пошуки істини привели його в Антверпен, де він, який вважає
себе політемігрантом, мучить товаришів по чарці трагічними криками: «Все - фікція,
але скажи мені, брате мій, людина я чи не людина? »- усвідомлюючи розрив
дійсності з афоризмами про високе покликання людини В. Короленка і М.
Горького. Ще один супутник Хуреніто - знайдений ним на курній мостовий вічного
міста Риму неперевершений майстер плеванія в довжину і висоту з точністю до
міліметра Ерколе Бамбуча; рід його занять - «ніякої», але, якби довелося
вибирати, він, за власним визнанням, робив би підтяжки ( «Це - дивовижна
річ! »). На здивовані запитання - навіщо йому цей босяк? - Учитель відповідальність:
«Що мені і любити, якщо не динаміт? Він все робить навпаки, він вважає за краще
плюватися, тому що ненавидить всяку посаду і будь-яку організацію.
Клоунада? Може бути, але не на рудому чи перуці клоуна ще горять сьогодні відсвіти
свободи? » p>
Останні з семи апостолів Хуреніто - похоронних справ
майстер зі вселенським замахом мсьє Деле і студент Карл Шмідт, який побудував життя
за складнішими графіками, де враховано кожну годину, крок і пфеніг. Наближаючи їх до
своєї персони, Учитель прозріває і їх швидке майбутнє, і долі людства:
Деле фантастично розбагатіє на жертви світової війни, а Шмідт займе високий
пост в більшовицької Росії ... p>
Битва народів розсіює компанію на поверхню землі. Одних
закликають до армії - як, наприклад, Айшу, що втрачає на фронті руку; іншим в
грандіозної містерії дістається зовсім нечувана роль - як Ерколе Бамбуча,
завідувачу у Ватикані господарським департаментом, приносячи Святому Престолу
доходи від продажу чудотворних образів і ладанок; третій оплакують гинуть
цивілізацію - як Олексій Спиридонович, перечитую в десятий раз
«Злочин і кара» і падає на тротуар в Парижі біля виходу з метро
«Площа Опери» з криком: «В'яжіть мене! Судіть мене! Я вбив людину! »
Незворушним залишається один Хуреніто: здійснюються те, чого повинно відбутися. «Не
люди пристосувалися до війни, а війна пристосувалася до людей. Вона скінчиться,
тільки коли зруйнує те, заради чого почалася: культуру і держава ».
Зупинити війну не в силах ні Ватикан, благословляє нові зразки
кулеметів, ні інтелігенція, морочащая публіку, ні члени «Міжнародного
Товариства друзів і шанувальників світу », що вивчають багнети і отруйні гази воюючих
сторін, щоб встановити: чи немає тут чого-небудь противного 1713 загальноприйнятим
правилами «гуманного забою людей». p>
У неймовірних пригоди Вчителі та його семи учнів
лише читачеві властиво виявляти нісенітниці і натяжки; лише сторонній
спостерігачеві може здатися, що в цій повісті занадто багато «раптом» і «але».
Те, що в авантюрний роман - спритна вигадка, у фатальні годинник історії - факт біографії
обивателя. Уникнувши розстрілу за звинуваченням у шпигунстві по черзі у Франції і на
німецькому ділянці фронту, побувавши в Гаазі на Конгресі соціал-демократів і в
відкритому морі на утлій шлюпці, після затоплення корабля ворожою міною,
відпочивши в Сенегалі, на батьківщині Айші, і взявши участь у революційному мітингу в
Петрограді, в цирку Чинізелло (де і проводити подібні мітинги, як не в
цирку?), наші герої зазнають нову низку пригод на широких просторах
Росії, - здається, саме тут втілюються нарешті пророцтва Вчителі,
знаходять плоть утопії кожного з його супутників. p>
На жаль: і тут немає захисту від долі, і в революційному
горнилі куються всі ті ж вульгарність, дурість і дичина, від яких вони бігли сім
років, іcчезновенія яких вони так бажали, всяк на свій лад. Еренбург розгублений:
невже ці внучата Пугача, ці бородаті мужики, які думають, ніби для
загального щастя треба, по-перше, перерізати жидів, по-друге, князів і бар
( «Їх мало ще різали»), та й комуністів теж вирізати не заважає, а головне --
спалити міста, тому що все зло від них, - невже це - справжні апостоли
організації людства? p>
«Миленький хлопчик, - з усмішкою відповідає улюбленому
своєму учневі Хуліо Хуреніто, - хіба ти тільки зараз зрозумів, що я - негідник,
зрадник, провокатор, ренегат і інше, інше? Жодна революція не
революційна, якщо вона прагне порядку. Що до чоловіків - вони самі не знають,
чого хочуть: чи то міста палити, чи то мирно рости дубками у себе на пагорбі.
Але, пов'язані міцною рукою, у підсумку вони летять у піч, даючи сили ненависному
їм паровоза ... » p>
Всі знову - після грізної бурі - «пов'язано міцною
рукою ». Ерколе Бамбуча як нащадок древніх римлян взято під захист Відділу охорони
пам'яток старовини. Мсьє Деле сходить з розуму. Айша завідує в Комінтерні
негритянської секцією. Олексій Спиридонович в депресії перечитує
Достоєвського. Містер Куль служить в комісії по боротьбі з проституцією. Еренбург
допомагає дідусеві Дурову дресирувати морських свинок. Великий начальник в
Раднаргосп Шмідт виправляє чесної компанії паспорта для від'їзду до Європи --
щоб кожному повернутися на круги своя. p>
Назад - і в невіданні і непевності нас вдивлятися в
прийдешнє, не знаючи і не розуміючи, що обіцяють кожному з них нові часи.
Животіти і стогнати під час відсутності Вчителя, який, на виконання останнього з
пророцтв, був убитий через пару чобіт 12 березня 1921 о 8 годині 20 хвилин
пополудні в місті Конотопі. p>
Список літератури h2>
Для підготовки даної роботи були використані
матеріали з сайту http://www.briefly.ru/
p>