Спаський собор Андронікова монастиря

Дата створення: 1425 р. - 1427

Матеріал, техніка: білий камінь

Спаський собор Андронікова монастиря - найбільш стародавній білокам'яний храм, що зберігся без істотних змін до наших днів.

Стіни собору складені з правильних прямокутних блоків жовтувато-білого вапняку, гладко відшліфованих з лицьової сторони. У монастирі жив і працював видатний художник давньої Русі - Андрій Рубльов, який не тільки розписував собор, а й брав участь у його будівництві.

Собор - Найяскравіше і значний твір раннемосковской школи зодчества.

Художній образ цієї споруди сповнений незвичайного напруги. Зодчі навмисно знизили кутові частини і енергійно підняли середні поділу його основного обсягу. Вище, на постаменті з чотирьох трилопатеві арок, розмістився легкий барабан глави, поставлений як би на пружні кокошники. В цілому ця спрямована вгору композиція дуже нагадує композицію П'ятницької церкви в Чернігові. Можна навіть подумати, що створили її майстри взагалі були знайомі з творінням Петра Милонєг. Підхопивши та розвинувши далі застосовані їм архітектурні форми, вони не тільки створили храм, в якому традиційна хрестово-купольна схема зазнала ще більшу зміна; одночасно було підготовлено грунт для нових творчих пошуків і сміливих дерзань російських зодчих XVI століття.

В даний час в монастирі розташовується Музей давньоруського мистецтва ім. Андрія Рубльова.

Спаський собор Андронікова монастиря в Москві - найбільш досконалий витвір раннемосковского зодчества. Ступенева "корона" закомвр і кокошників також отримала у подальшому широкого розвитку в архітектурі XVI-XVII ст.; чітке відділення пілястр з базою і капітеллю від профілю вищерозміщених закомари можна вважати зародженням "ордерного" ладу.

Собор Андронікова монастиря, як і інші приклади раннемосковского зодчества, свідчить про глибоку своєрідність зодчества Москви і разом з тим - про широкі зв'язки з архітектурою суміжних земель. У ньому отримали розвиток традиції не тільки володимирських храмів, але й творів західної і південно-західної Русі (П'ятницька церква в Чернігові, кінець XII-початок XIII ст.). Можна відзначити певну близькість і до храмів південних слов'ян - Сербії та Македонії, з якими Москва підтримувала жваві зв'язки. Нарешті, окремі архітектурні елементи раннемосковскіх храмів (підняті підпружних арки, половинки арок і закомар, трилопатеві виконання та ін) говорять про зв'язки Москви з Новгородом і Псковом.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/