ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Ге М.М.
         

     

    Культура і мистецтво

    Ге М.М.

    Ге Микола Миколайович (1831 - 1894)

    Психологічні портрети, історичні картини, експресивні, драматичні композиції на релігійно-етичні теми. Ге був першим, хто рішуче повернув російську історичну живопис до сучасності й реалізму.

    Народився у Воронежі в зросійщеної родині. Прадід був французьким емігрантом, що приїхали в Росії ще за часів Французької революції. Навчався на математичному факультеті Київського спочатку, а потім Петербурзького університету. У 1850 вступив до петербурзької Академії мистецтв. У 1856 отримав Велику золоту медаль, звання класного художника 1-го ступеня і право на поїздку за кордон.

    Відвідавши Німеччину, Швейцарію і Францію, він кілька років провів спочатку в Римі, а потім в Неаполі та у Флоренції (1857-1863). Ге був продовжувачем традицій Іванова А., але вже в 1860-х його творчість відрізнялося новизною трактування традиційної євангельської тематики, сміливою постановкою філософсько-етичних проблем.

    В Петербург Ге повернувся в 1863 р. з картиною "Таємна вечеря". Вона викликала гарячий інтерес: євангельський сюжет був в ній як реальне подія, як жорстока драма відступництва від вчителя і розколу серед однодумців. Художник явно поривав з канонами академізму, але успіх його був настільки загальновизнаний (сам Олександр II  придбав картину), що АХ пішла на компроміс, присвоївши йому звання професора історичного та портретного живопису.

    На наступний рік Ге знову виїхав до Італії і провів там ще декілька років, продовжуючи трудитися над євангельськими сюжетами, пейзажами і портретами. Написав "Портрет А. І. Герцена" (1867).

    На 1-ої Виставці передвижників в 1871 була експонувалися його картина з російської історії "Петро I допитує царевича Олексія в Петергофі".

    Русская публіка чи не вперше побачила зображення історичної події у всій правді характерів, ситуацій, в незаперечною достовірності костюмів і обстановки. У зіткненні батька і сина, Петра та Олексія, Ге побачив відображення основного історичного конфлікту кордону XVII і XVIII століть - конфлікту між прогресивною силою, енергією петровськіх перетворень і рутиною старих, нерухомих і відсталих підвалин життя.

    Менш вдалими виявилися інші роботи: "Катерина II у труни Єлизавети" (1874) і "Пушкін в селі Михайлівському" (1875). Ге важко переживав свої невдачі.

    В 1876 р. він придбав хутір у Чернігівській губернії, переселився туди, зайнявся сільським господарством, освоїв ремесло пічника. Через якийсь час він близько познайомився з Л. Н. Толстим і став прихильником його вчення, яке сприйняв з властивим йому максималізмом. Живопис він закинув, лише зрідка писав портрети для заробітку.

    На рубежі 1870-х і 1880-х рр.. Ге повернувся у мистецтво. Відтепер в його творчості взяли гору євангельські теми. Виняток він робив тільки для портретів, які писав досить часто і поступався за дуже низьку ціну - з тим щоб вони були доступні будь-якому, навіть милостиню. Серед його портретних робіт - хрестоматійну популярність придбали зображення письменників-сучасників - М. Е. Салтикова-Щедріна, М. Некрасова (обидві 1872), Л. М. Толстого (1884).

    Живопис Ге зазнала разючих змін. Він відмовився не тільки від канонів академізму, але і від прагнення до історичної конкретності, яка так імпонувала його глядачам. Історію Христа, особливо її заключну частину, художник сприймав як один з епізодів вічної боротьби Добра зі Злом, і незмінного урочистості Зла. Непривабливістю цього торжества він намагався вразити глядача, не боячись переступити межі художності, минаючи усілякі норми і умовності. Живопис Ге придбала гарячкову і лякає хвилювання, що згодом дало право називати його попередником експресіонізму -- течії, що виникло пізніше, та й не в Росії.

    Працював Ге мук: створював варіант за варіантом, рідко доводив їх до кінця, ніколи не був задоволений зробленим. І сама доля його картин складалася драматично. Картину "Милосердя" (1880) він знищив. Картина "Вихід з таємної вечері" (1889) стала одним з кращих творів російського живопису того часу, настільки сильно виражено було в ній хвилююче-тривожний настрій.

    Картина "" Що є істина? ". Христос і Пилат" (1890) була знята з виставки за блюзнірство в зображенні Христа. Картину "Суд синедріону. "Повинен смерті!" "(1892) на академічну виставку не допустив президент АХ. Картину "Голгофа" (1892) Ге не закінчив, і публіка побачила її лише після смерті художника. Перший варіант "Розп'яття" (1892) він знищив. Ще один варіант "Розп'яття" на початку 1894 був заборонений до демонстрації імператором Олександром III, і Ге показував його тільки у себе на квартирі.

    Всі творчість Ге присвячено критичного осмислення дійсності, але якою в останній період своєї творчості він намагається втілити в євангельських сюжетах. Найбільш відомі його твори: "Таємна вечеря" (1863), "Петро I допитує царевича Олексія Петровича в Петергофі" (1871), "Портрет Толстого Л.Н." (1884), "Що є істина" (1890), "Голгофа" (1893) та інші.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status