Російська ікона

Давньоруська живопис - одна з визнаних вершин світового мистецтва, найбільше духовне надбання нашого народу. Інтерес до неї величезний, як величезні і труднощі її сприйняття для нас.

Живопис християнської Русі грала в житті суспільства дуже важливу і зовсім іншу роль, ніж живопис сучасна, і цією роллю було визначено її характер.

невіддільна від самого призначення давньоруської живопису та досягнутий нею висота. Русь прийняла хрещення від Візантії і разом з ним успадкувала уявлення про те, що завдання живопису - "втілити слово", втілити в образи християнське віровчення. Тому в основі давньоруської живопису лежить велике християнське "слово".

В стародавньої Русі живопис була доступна всім. Для виконання цього завдання мистецтво православного світу виробила своєрідні прийоми. Ця художня система дозволила повно і ясно втілити християнське слово в мальовничий образ. "Образ" по-грецьки - ікона. У широкому сенсі іконою є все створене цієї живописом: і зображення, невіддільні від самих будівель храмів, мозаїки, викладені на їх стінах з кубиків дорогоцінного скла, фрески і мініатюри, що прикрашають сторінки рукописних книг.

На Протягом всієї історії християнства ікони служили символом віри людей в Бога і його допомогу їм. Ікони берегли: їх охороняли від язичників і, пізніше, від царів-іконоборців.

Ікона - Це не просто картина із зображенням тих, кому поклоняються віруючі, а й своєрідний психологічний показник духовного життя і переживань народу того періоду, коли вона була написана.

Переживши розквіт XIV і занепад XVII століття, російська іконопис знову відроджується, повертаючись до суворого слідування теологічним канонами.

Украинские іконописці, спадкоємці великої візантійської традиції, поступово виробили свій власний стиль, дотримуючись при цьому класичним канонам писання ікон і оновлюючи дорогоцінний релігійну спадщину. Перші ікони з'явилися на Русі в XI столітті, невдовзі після введення в цій країні християнства. До XIII століття зберігалося досить сильний вплив грецьких майстрів.

Золотий століття російського іконопису почався в 80-х роках XIV століття, у період небувалого духовного оновлення під заступництвом святого Сергія Радонезького. Ікони, написані в той період, випромінюють спокій, а також почуття жалю й любові до ближнього. Геніальність російських іконописців продовжувала проявлятися в XV і XVI століттях, у період розквіту Московської, Новгородської, Тверської і Псковської шкіл іконопису.

Лише на початку XVII століття починається повільний занепад іконопису. Піддавшись впливу західного мистецтва, художники поступово відійшли від традиційних канонів Церкви, та іконопис втратила свою духовну силу. На початку XVIII століття цар Петро Великий змушував російських художників слідувати західними канонами. У мистецтві іконопису взяв верх "вільний" стиль з характерними рисами бароко. Саме у XVIII столітті ікони почали прикрашати металевими покривами, що одержали назву окладів.

Духовні підйоми і спади яскраво відбилися в російського іконопису XV-XVII століть, коли Русь звільнилася від татарського ярма. Тоді російські іконописці, повіривши в сили свого народу, звільнилися від грецького тиску і лики святих стали росіянами.

В XIX столітті, незважаючи на відродження в деяких культурних колах інтересу до іконам, це мистецтво продовжує переживати захід сонця. Лише в ХХ столітті в Росії знову повернулися до усвідомлення цінності давнього іконографічного мистецтва і відродження традиційних канонів.

Іконопис - Це складне мистецтво, в якому все має особливий сенс: кольори фарб, будову храмів, жести і положення святих по відношенню один до одного.

Незважаючи на численні гоніння та знищення ікон, частина з них все ж таки дійшла до нас і являє собою історичну та духовну цінність.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/