Про музеї-заповіднику О. С. Пушкіна "Михайлівське"

Багато чого з того, що ми вважаємо органічною частиною нашого життя, нашої культури, прийшло до нам із старовини, з європейської і світової цивілізації. Ці сліди стародавнього в сучасному надзвичайно важливі. Адже ніщо не виникає з нічого. Навіть для першого акту Божественного творіння, матеріалом і джерелом послужила воля Божественного Творця. Світ будується за законами цієї волі, з матеріалу, змінюють один одного культур, з життя минулого, що проникає в даний буття світу.

Про цьому мимоволі згадуєш кожного разу, коли виникає необхідність відповісти на питання, пов'язані з минулим і сьогоденням нашої, російської культури, з життям музею - зберігача дивовижною естафети, що передається з віку в вік, з покоління в покоління. Музей, наш Пушкінський Заповідник, - пряме тому підтвердження. Давайте зупинимося лише на двох фактах, на двох складових його імені: на слові "музей" та імені "Олександр".

В своєї давньої та найбільш відомій формі "музей" (від грецького "Мусейон" - храм муз) веде своє існування від знаменитої бібліотеки в місті, закладений за велінням Олександра Македонського в дельті Нілу, в IV столітті до Різдва Христового Місто названий був Олександрією, а по місцю розташування - Олександрією краю. Задум про це місто, в якому, за переказами, був похований великий грецький полководець, був такий же великий, як і всі починання Олександра.

Три століття після смерті свого засновника він налічував більше 500 000 жителів. У ньому розташовувалися палац династії єгипетських правителів Птолемеїв Лагідов. Скарби Єгипту, всі мислимі чудеса, пов'язані з розвиненою середземноморської торгівлею (від дивовижних жирафів і гіпопотамів до шовкових тканин Китаю і пахощів Індії) всі загадки старого і нового часу - ієрогліфи мови фараонів і Фаросській маяк, одне з семи чудес світу, - все можна було знайти в цьому місті.

І все ж не світло маяка, а Олександрійська бібліотека, була справжнім дивом світу, світочем, що привертає до себе увагу всієї грецько-римської цивілізації Середземномор'я. Дамо ж слово однією з чудових письменниць, французької вченому Ірен Френ: "Ні один володар, яким би ... він не був, не відмовився від мрії Олександра: побудувати місто, що і в духовному, і в матеріальному плані укладав б у собі всю грандіозність Всесвіту ... Олександрія була буквально напхана рукописами: їх налічувалося як мінімум півмільйона ".

Слідом за Ірен Френ спробуємо уявити собі це чудове книгосховище, "..." Материнське "будівля - перше, те, що розташоване внизу, ближче до порту, до гавані. Перед його колонадами, спорудженими на великому штучному пагорбі, будівельники побажали відтворити країну, звідки прибули книги, - так виникла рукотворна Греція, замкнута межами невеликий долини. Схили пагорба повторювали в мініатюрі відроги Олімпу; кущі і подобу луки служили оживляючим фоном для скульптурних зображень біжать німф, пастухів - поетів і кіз, що завмерли на купи каміння між оливковими деревцями і справжніми джерелами.

Цей маленький парк був присвячений дев'яти граціозним, але суворим дочкам Мнемозіни, богині пам'яті, - музам, без підтримки яких годі й намагатися змінити світ ... Тут письмові тексти існували ... у формі "Біблос", книги ... У самому цьому слові вчувається щось сакральне ... "І це не випадково. Слово "Біблос", написане з великої літери ось вже багато століть позначає на грецькій мові Книгу книг, Священне писання, Старий Заповіт іудеїв, переклад якого на грецьку мову, за переказами, був здійснений для Олександрійської бібліотеки в підземеллях Фароського маяка. Це відбулося в середині 2 століття до н.е. Більше сімдесяти вчених здійснили цю роботу. А дещо пізніше індійський імператор направив до Олександрії своїх посланців, щоб вони розповіли владиці Єгипту про Будді.

Але ще раз дамо слово Ірен Френ: "Ось чому Бібліотека нагадує храм. С того моменту, як людина переступає через її поріг, входить під колонади, Муейоном названі на честь дев'яти муз, починає виступати під портиками приміщень, де живуть і працюють астрономи, математики, лікарі, географи, письменники (вони отримують їжу, дах, пенсії та звільнення від податків по милості царя), він відчуває ... незвичайну тремтіння ... Дамбу проти небуття - ось, що хотіли ... спорудити з цих груд книг. Маяк більш потужний, ніж той, що освітлює нічний затоку з стодвадцатіметровой висоти. Світоч думки, безперервно живить сам себе ".

Олександр Сергійович Пушкін ще в стінах ліцею дізнався про цю знаменитій бібліотеці. Її історія, пов'язана з ім'ям Олександра Македонського, цілком можливо, не раз змушувала його замислюватися про сенс власного імені, про його історичної наповненості, про асоціації, забирали в берегів Єгипту та Олександрії. У Зрештою, про тих висотах і можливості, що відкривав йому його дивовижний дар - дар поета, дар слова. Він чудово знав і вміло використовував у своїй творчості все багатство класичної, грецької і римської літератури, знав історію розвитку класичної культури в нову, християнську епоху. Може Можливо, саме цим і пояснюється "всесвітня чуйність" поета: у кожному слові - латинською, грецькою, російською, французькою, - йому чувся тихий шепіт минулих цивілізацій, що творили до нього великих авторів.

Пушкінський заповідник, Державний музей-заповідник Олександра Сергійовича Пушкіна "Михайлівське", присвячений творчості і вшанування пам'яті одного з найвидатніших поетів Росії та світу. Він - частка неперехідною мрії людства -- об'єднання світу Божественним Словом, яка була знайома і нашому поетові. Десятки тисяч книг, які зберігає наукова бібліотека музею, його будівлі, колекції, парки, ліси і луки, - все це ріднить Пушкіногорье з колискою європейської цивілізації - Стародавній Грецією, з загадковою прабатьківщиною людства Месопотамією, з древньою землею пірамід, оазисів і пустель - Єгиптом, з Давнім Римом - прообразом пізніших світових держав.

В день народження Пушкінського Заповідника, яке ми будемо в 83 разів святкувати в нинішньому році, хотілося нагадати саме про це. Знання та любов до історії, шанування предків, уважне ставлення до книги, дбайливе зберігання пушкінського спадщини і пам'яті про нього, само відчутне історичне і музейна простір нашої землі, багатобарвним килимом простеленій перед нами на пагорбах і нивах над Соротью, - все це безпосередня можливість доторкнутися до життя людства, заклик протистояти варварству у важкі часи змін і негараздів нашої Батьківщини. Це рідкісна можливість жити справжнім днем, який спирається на фундамент великої культури.

Через два роки Пушкінський Заповідник відзначатиме своє 85-річчя. Справжньою статтею музей відкриває діалог з читачами, з жителями нашого району. Музей веде різноманітну роботу. Виставки, екскурсії, лекції, уроки зі школярами, догляд за територією музею і роботи в парках, - це ті види роботи, які у всіх на увазі. Разом з тим, є багато чого, про що невідомо нашим землякам і читачам, багато чого, що, напевно, хвилює пушкіногорцев і наших гостей. Видається, що найбільш плідна форма розповіді про життя музею - діалог. Ми будемо раді відповісти на ваші питання, присвячені історії, життя музею, нашого повсякденного роботі. Сподіваємося, що це дозволить зробити музей ближче і зрозуміліше.

Г. М. Василевич, директор Пушкінського Заповідника, лауреат Державної премії Росії, кандидат економічних наук

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.museum.ru/