Культурний вигляд Давньої Русі

Писемність, література, освіта.

60е роки IX століття - час створення російської писемності, вважається, що її творцями були Моравські брати (Кирило і Мефодій). Першим етапом російської літератури був переклад Священного писання, тлумачень до нього, а також житія святих та іншої церковної літератури. Пізніше з'явилися і нові жанри, такі як: літопис, житіє, повчання повість. Давайте коротко розглянемо деякі з них. Літопис - епічне оповідання, що розповідає про яке-небудь історичному періоді. Але треба відзначити, що в російських літописах були деякі особливості: по-перше літописні розповіді про події минулих до XI століття грунтуються лише на фольклорному матеріалі; у другому висвітлення подій викликає сумнів, тому що будь-який літописець висвітлював події в кращому світлі для свого князя, і, нарешті, у третіх - Літописи часто піддавалися корекції з приходом нового правителя. Житіє -- жанр, що описує життя святих людей. У цих творах добре проглядається життя простих ченців і простих людей взагалі. Велике місце займала повчально - побутова література така, як притчі й інші повчання. Але були також і наукові праці, так в XII в (1136г) був написаний працю, що містить обчислення всіх високосних років, пасок, церковних свят і т.д. називався він "Вчення ним же ведаті людині числа всіх років ». Але незважаючи на таку різноманітність «Давньоруську літературу можна розглядати, як літературу однієї теми і одного сюжету. Цей сюжет - світова історія, ця тема - сенс людського життя »(1,70). Подібну спрямованість основних жанрів (головна спрямованість -- епос) можна пояснити тим, що в Київській Русі основними замовниками книг Князі залишалися.

Освіта на Русі в той час мало ті ж самі корені, що і література. Школи влаштовувалися при монастирях, вчителями були представники нижчого духовенства (диякони, дяки). Також існують свідчення про те, що в 1086 році сестра Мономаха влаштувала в Києві школу і для дівчат при одному з монастирів. Про те, що викладали в таких школах, ми можемо судити з зошитами новгородських учнів, що потрапили в руки археологів. Ці зошити датовані 1263 роком. Отже, Учні XIII століття проходили комерційну кореспонденцію, "цифра", вчили основні молитви. Вищим навчальним закладом того часу вважався Києво-Печерський монастир. З цього монастиря виходили церковні ієрархи (ігумени монастирів, єпископи, митрополити), які повинні були пройти курс богослов'я, вивчити грецьку мову, знати церковну літературу, навчитися красномовства. Уявлення про тодішньому рівні знань можуть дати енциклопедії XI століття - Ізборники 1073 та 1076 років, у яких вміщено статті з граматики, філософії та інших дисциплін. Можливо навіть, що деякі російські люди навчалися в закордонних університетах.

Зодчество та архітектура в Київській Русі

Русская архітектура часів Київської Русі мала ряд особливостей пов'язаних в основному з соціальним ладом. Давайте в загальних рисах розглянемо планування стародавнього Києва: на вершині пагорба стояв кам'яний княжий будинок, біля нього містилися в основному дерев'яні будинки чиновників, купців та інших багатих людей, нижче ж містилися будинку решти населення в основному землянки. Чи треба говорити, що у останніх архітектура була відсутня як така. Справжніми носіями кращих традицій архітектура і зодчества на Русі завжди були храми. Давайте ж на них і зупинимо наш погляд.

Незважаючи на те, що разом з християнством на Русь повинні був прийти і церковні будівлі, у вигляді російського храму «втрачено всяке подібність грецького архітектурного стилю: весь вигляд храму - чисто російська, особливо його загострені голови, -- всі завершення фасаду взяло визначено цибулинних форму ». На Русі було досить багато різних архітектурних стилів використовуються при споруді храмів. Основним був хрестово-купольний стиль, давайте докладніше зупинимося на ньому. хрестово-купольний храм прямокутної форми, чотирма або більше стовпами його інтер'єр ділитися на поздовжні (схід - захід) частини -- нефи (3, 5 або більше). Чотири центральних стовпа з'єднувалися арками, підтримують через вітрила барабан купола. Всі центральний простір храму, при вигляді зверху утворює хрест (звідси й назва). У східній частині інтер'єру розміщуються вівтарні приміщення (піднесений жертівника) - гаспиди, півколами виступаючі на зовнішній стороні. Тут відбувається богослужіння, і перебувати головна святиня - престол, на якому, як вважають віруючі, присутній сам господь. Пізніше, в кінці XII століття стали з'являтися башнеобразние храми (Спаська церква ефрасіньего монастиря в Полоцьку). Як ми бачимо «відмінною рисою мистецтва домонгольської Русі є монументальність форм ».

Скоморохи.

Скоморохи - Люди, які зробили забаву своїм ремеслом. Не цілком з'ясовано походження і значення самого слова. Найбільш вірогідним видається думка, що слово "скоморох" походить від візантійського "скоммарх" - майстер жарти.

Ремесло цих народних потішники було однаково: вони були, перш за все, музикантами на різних інструментах (Гусельников, Домрачев, Сопельник, сурначі, волинщик і т.д. ), Співаками, виконували різні акробатичні фокуси, а також цілі подання.

Скоморохи влаштовували і лялькові вистави. За описом мандрівника Адама Олеарій театр ляльок влаштовувався просто - скоморох надягав спідницю з обручем в подолі, потім піднімав її догори так, щоб вона закривала йому голову, і з-за імпровізованої завіски показував свої ляльки.

Веселе і життєствердне мистецтво скоморохів було вороже церковної ідеології. Церква і царі боролися з проявами скоморошества. Митрополит Іосаф писав Івану Грозному про блазня: "Бога ради, государ, вели їх вапна, де б їх не було в твоєму царстві ...".

За царським указам 1648 р., скоморохи з усякими "бісівськими іграми" і співучасники їх "богомерзкого справи", тобто глядачі, підлягали покаранню батогами і посиланням. Музичні інструменти, скоморошьі маски і все, пов'язане з скоморошьімі іграми, царські грамоти наказували ламати й палити.

Царськими указами про заборону народних уявлень і скоморошества народного театру був нанесений важкий удар. Однак жодні репресії не могли знищити народне творчість, не могли убити улюбленого народом мистецтва.

Скоморошество було вищою формою російської народної творчості, існування якого в Протягом багатьох століть було грунтом, на якому виник російський народний театр.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://agat32.boom.ru/